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歷史源流

撲(pu)灰年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)是我國民間年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)中的(de)一個古老畫(hua)種(zhong)(zhong)，始見于(yu)明代成(cheng)化年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1465-1487年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），盛行于(yu)清代。從現(xian)有的(de)資料看(kan)，全國只有山東高(gao)密(mi)一地(di)存在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)，主要產地(di)在(zai)高(gao)密(mi)北鄉姜(jiang)莊、夏莊一帶30多個村莊。

撲(pu)(pu)(pu)灰(hui)(hui)年畫初時(shi)一(yi)些民間畫工臨(lin)摹(mo)(mo)廟宇(yu)壁(bi)畫出售，因(yin)(yin)為臨(lin)摹(mo)(mo)需(xu)要大量(liang)底(di)稿(gao)，故在傳統民間壁(bi)畫底(di)稿(gao)"撲(pu)(pu)(pu)粉(fen)"拓印(yin)法的基礎(chu)上形成(cheng)了"撲(pu)(pu)(pu)灰(hui)(hui)"拓印(yin)法。"撲(pu)(pu)(pu)粉(fen)"和"撲(pu)(pu)(pu)灰(hui)(hui)"最大的差別并不在于(yu)材(cai)料的運用(yong)，而在于(yu)"撲(pu)(pu)(pu)粉(fen)"是(shi)(shi)使用(yong)現成(cheng)的粉(fen)本（即樣本），而"撲(pu)(pu)(pu)灰(hui)(hui)"則需(xu)要先對(dui)原作加以臨(lin)摹(mo)(mo)。"撲(pu)(pu)(pu)粉(fen)"是(shi)(shi)直接印(yin)制，用(yong)一(yi)次印(yin)一(yi)次，"撲(pu)(pu)(pu)灰(hui)(hui)"是(shi)(shi)一(yi)次摹(mo)(mo)仿多次印(yin)制。因(yin)(yin)為有了臨(lin)摹(mo)(mo)這一(yi)程序，故撲(pu)(pu)(pu)灰(hui)(hui)年畫在發展過(guo)程中(zhong)極(ji)善于(yu)吸(xi)收各種(zhong)繪畫因(yin)(yin)素和造型(xing)風格，以適(shi)應人(ren)們(men)的審(shen)美趣(qu)味。

起源

撲(pu)(pu)灰年畫(hua)(hua)起源于(yu)明朝(chao)初年，距今已(yi)(yi)有500余年的(de)(de)歷史。它的(de)(de)創(chuang)始者，據傳是高(gao)密北鄉公婆廟(miao)村的(de)(de)王姓人家，他(ta)的(de)(de)名字已(yi)(yi)無資料可查，只能憑(ping)借民間的(de)(de)一(yi)(yi)些傳聞，來推知他(ta)的(de)(de)情況(kuang)。最初，他(ta)們為(wei)了(le)生計，便臨摹一(yi)(yi)些文人畫(hua)(hua)及廟(miao)宇壁畫(hua)(hua)拿(na)到市場上去賣(mai)，慢慢地，他(ta)們便以(yi)文人畫(hua)(hua)及廟(miao)宇壁畫(hua)(hua)為(wei)基礎，對其進行了(le)借鑒、創(chuang)新，從而產生了(le)最里的(de)(de)撲(pu)(pu)灰年畫(hua)(hua)。初期的(de)(de)撲(pu)(pu)灰年畫(hua)(hua)大(da)都是以(yi)神象(xiang)、墨屏(ping)花卉為(wei)主(zhu)。到明代(dai)中葉(xie)，"墨屏(ping)花卉"已(yi)(yi)銷行于(yu)市。

從(cong)清代乾隆(long)到咸豐年(nian)間（1736--1860）是高(gao)(gao)密撲灰(hui)年(nian)畫(hua)發(fa)展的(de)(de)成熟(shu)期。乾隆(long)十(shi)五年(nian)，公(gong)婆廟王氏(shi)(shi)開收徒之先河，收本(ben)村張(zhang)氏(shi)(shi)的(de)(de)四(si)個兒子為徒學畫(hua)(據公(gong)婆張(zhang)氏(shi)(shi)家(jia)譜 記載)。后因(yin)生活所迫(po)，張(zhang)氏(shi)(shi)四(si)弟便仿學師傅(fu)，作墨(mo)屏花卉畫(hua)于街(jie)市變賣(mai)，以(yi)(yi)補農田歉收的(de)(de)不足。這樣作的(de)(de)結果，大(da)大(da)體現了撲灰(hui)年(nian)畫(hua)的(de)(de)商(shang)品性質，擴大(da)了它(ta)的(de)(de)行銷范(fan)圍(wei)及其在人(ren)(ren)們中間的(de)(de)影(ying)響，從(cong)而促進了高(gao)(gao)密民間年(nian)畫(hua)的(de)(de)興(xing)起與(yu)傳播(bo)。到乾隆(long)末期，高(gao)(gao)密李家(jia)莊(zhuang)的(de)(de)胡玉(yu)顯、趙(zhao)家(jia)圈的(de)(de)趙(zhao)大(da)倫、杜家(jia)官莊(zhuang)的(de)(de)杜萬等(deng)，慕名(ming)投奔(ben)公(gong)婆廟張(zhang)氏(shi)(shi)，拜師學藝(yi)。三人(ren)(ren)藝(yi)滿歸里，公(gong)開辦作坊，收徒弟，以(yi)(yi)比師傅(fu)更大(da)的(de)(de)派開起了畫(hua)店。

胡(hu)、趙(zhao)、杜三(san)家作坊誕生(sheng)開業，很(hen)快引(yin)(yin)來大批外畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)商(shang)，他們(men)爭相販運。撲(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也由(you)近及遠，行銷到煙臺(tai)、臨沂、徐(xu)州、楊(yang)柳青東部、內蒙、東北三(san)省等地。胡(hu)記(ji)(ji)、趙(zhao)記(ji)(ji)、杜記(ji)(ji)三(san)家撲(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店，從客觀(guan)上(shang)刺(ci)激了撲(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)發(fa)展。胡(hu)玉顯后人的(de)家里，至今還(huan)生(sheng)長著一棵返老(lao)還(huan)童久"文官果樹"，據傳是(shi)外地畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)商(shang)給(gei)老(lao)先生(sheng)帶來的(de)，至今已有170余(yu)年(nian)(nian)的(de)歷史，成為胡(hu)家引(yin)(yin)以為豪的(de)祖傳寶(bao)樹，也是(shi)胡(hu)記(ji)(ji)撲(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展史的(de)最好見(jian)證。

據(ju)說，在較長時間的(de)創作生產中，胡(hu)、趙、杜(du)三(san)人(ren)在題材(cai)方(fang)面又各(ge)有側(ce)重，各(ge)有拿手的(de)"好(hao)活"。胡(hu)玉顯喜歡畫(hua)"八仙屏(ping)""天女散花""三(san)仙姑下凡(fan)""胖娃(wa)娃(wa)"等題材(cai)的(de)撲灰年畫(hua)，趙大倫靠畫(hua)墨屏(ping)美人(ren)條(大掛畫(hua))發了(le)財，曾(ceng)一氣買地160多畝，成了(le)趙家(jia)圈的(de)富戶。因此(ci)，街坊以羨慕的(de)口(kou)吻送他(ta)一句(ju)順口(kou)溜(liu)，"一人(ren)有才，全(quan)家(jia)福來"杜(du)家(jia)官莊的(de)杜(du)萬(wan)則善畫(hua)刀(dao)馬人(ren)物，比如三(san)國人(ren)物，楊家(jia)將，岳飛等，同時還兼畫(hua)大掛子畫(hua)，如"萬(wan)事如意""尤鯨獻瑞"等。

畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)張，促使他(ta)們(men)為(wei)拓寬撲(pu)(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)銷路努力。在此(ci)情況下，題材的(de)(de)(de)(de)(de)拓展(zhan)，無疑是一(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。經胡(hu)玉顯、趙(zhao)大(da)倫(lun)、杜(du)萬及其徒(tu)弟(di)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)努力，撲(pu)(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)由單純的(de)(de)(de)(de)(de)花卉(hui)墨屏(ping)那種輕松消遣的(de)(de)(de)(de)(de)趣味之(zhi)中擺脫開(kai)來，向反映現實(shi)生活題材的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)方面邁出(chu)了(le)決定(ding)性的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)步。他(ta)們(men)一(yi)直生活于(yu)勞動群眾(zhong)之(zhi)中，對人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，向往，喜愛(ai)和憎惡了(le)解得很清楚，因此(ci)在創作(zuo)生產(chan)(chan)撲(pu)(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)，不管(guan)是取材于(yu)神話故事(shi)，戲劇(ju)故事(shi)，還是民(min)(min)間傳說(shuo)，無不打著與現實(shi)生活密切(qie)相關的(de)(de)(de)(de)(de)印記(ji)，總是借作(zuo)品替生活底層的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)抒懷(huai)寄(ji)情。以(yi)(yi)胡(hu)，趙(zhao)，杜(du)為(wei)代的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)一(yi)反當(dang)時(shi)以(yi)(yi)記(ji)錄"風花雪(xue)月(yue)"為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)弊端，想農(nong)民(min)(min)之(zhi)所(suo)想，愛(ai)農(nong)民(min)(min)之(zhi)所(suo)愛(ai)，將以(yi)(yi)歡樂(le)為(wei)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)題材揉進撲(pu)(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，把(ba)農(nong)民(min)(min)們(men)喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，故事(shi)挪入撲(pu)(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)表現范疇，大(da)大(da)地(di)開(kai)拓了(le)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)題材。可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)，這時(shi)北(bei)有濰縣(xian)楊家(jia)埠(bu)木(mu)版年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，南有高(gao)密撲(pu)(pu)灰(hui)(hui)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)生產(chan)(chan)局(ju)已經形成(cheng)。

發展

大(da)約(yue)在(zai)1810年(nian)(nian)左右，即清朝嘉慶十幾年(nian)(nian)間，高密撲灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)進入了(le)一個(ge)新的(de)發展(zhan)(zhan)時(shi)期(qi)，即半(ban)(ban)(ban)印(yin)半(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)時(shi)期(qi)。當時(shi)在(zai)天津楊(yang)柳青畫(hua)(hua)(hua)店(dian)刻(ke)版(ban)的(de)胡三(san)(san)，因不受老(lao)板的(de)賞識，又迫于生(sheng)(sheng)計，便千里迢迢從(cong)(cong)楊(yang)柳青來到高密李家(jia)(jia)莊，投在(zai)胡玉顯門下，安家(jia)(jia)落(luo)戶。胡三(san)(san)從(cong)(cong)師胡玉顯之后，很快將(jiang)楊(yang)柳青木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)長處揉進了(le)撲灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)之中，從(cong)(cong)而逐步把(ba)撲灰年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)成半(ban)(ban)(ban)印(yin)半(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)。以刻(ke)版(ban)印(yin)線稿，進行手(shou)繪為主(zhu)要技術特征的(de)半(ban)(ban)(ban)印(yin)半(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)制(zhi)作(zuo)技術，在(zai)相當程度上(shang)擺脫(tuo)了(le)手(shou)工繪制(zhi)的(de)約(yue)束(shu)，大(da)大(da)提高了(le)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)生(sheng)(sheng)產效率，增強了(le)作(zuo)品的(de)生(sheng)(sheng)活氣息(xi)，豐富了(le)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)品種，從(cong)(cong)而把(ba)高密民間年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)生(sheng)(sheng)產推(tui)向(xiang)了(le)一個(ge)新階段(duan)。

到清(qing)朝(chao)道光年(nian)間，高密撲灰(hui)年(nian)畫(hua)進(jin)(jin)入(ru)了(le)(le)鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)，此(ci)期(qi)的(de)高密撲灰(hui)年(nian)畫(hua)由于(yu)受姊妹藝(yi)術的(de)影響(xiang)，已經發展為兩支派系，并(bing)且涌現(xian)出(chu)了(le)(le)一(yi)大批作畫(hua)能手，出(chu)現(xian)了(le)(le)百花齊放的(de)局面。但對(dui)于(yu)撲灰(hui)年(nian)畫(hua)來(lai)說(shuo)，自清(qing)王朝(chao)末年(nian)，即(ji)光緒年(nian)間開始，就已經無可奈何(he)地(di)進(jin)(jin)入(ru)"更年(nian)期(qi)"，出(chu)現(xian)衰老的(de)征(zheng)兆了(le)(le)。二十世紀初雖有(you)一(yi)度(du)知名度(du)興盛(sheng)，但那只是(shi)印刷(shua)銷(xiao)售(shou)上的(de)繁榮，而在題材(cai)內容，藝(yi)術特(te)點上卻是(shi)陳陳相因失去了(le)(le)創新和活力(li)。

代表人物

由于名(ming)(ming)家輩出，工藝(yi)改進，品種(zhong)增多(duo)，市場繁(fan)榮，道光(guang)年間撲灰年畫進入鼎盛期。當時，胡(hu)相林與趙(zhao)宗貴、張(zhang)維(wei)先(xian)都是繪畫高(gao)手(shou)。據說張(zhang)維(wei)先(xian)愛聽戲，他把很多(duo)戲劇中(zhong)的(de)(de)(de)人物(wu)搬上了撲灰年畫。如(ru)(ru)(ru)《也明招(zhao)親》、《黃(huang)鶴樓》、《李(li)靖王》、《三娘教子》等。甄家屯(tun)有個李(li)洪喜，是村(cun)里(li)的(de)(de)(de)繪畫高(gao)手(shou)，據傳《歷代帝王圖(tu)》是他創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)今這(zhe)幅名(ming)(ming)畫收(shou)藏(zang)在中(zhong)國(guo)民(min)間美(mei)術博物(wu)館(guan)。棉花(hua)屯(tun)的(de)(de)(de)石玉山是石家的(de)(de)(de)第一代繪畫藝(yi)人，他畫的(de)(de)(de)大褂子條《玩鳥圖(tu)》等很受人們(men)喜愛。這(zhe)些(xie)技(ji)藝(yi)精湛的(de)(de)(de)畫師們(men)不斷認真研究探(tan)討人們(men)的(de)(de)(de)心理追求和審(shen)美(mei)情趣，著重圍繞展現幸(xing)福美(mei)滿、長壽如(ru)(ru)(ru)意、山水名(ming)(ming)川等進行(xing)創作(zuo)(zuo)，使撲灰年畫出現了空(kong)前繁(fan)榮發展的(de)(de)(de)局面(mian)。

傳承意義

撲灰(hui)年畫(hua)的(de)(de)(de)制作特(te)點使其無(wu)法(fa)脫離傳統的(de)(de)(de)手工撲拓、繪制技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，由此(ci)造成(cheng)制作周期長、工藝(yi)(yi)(yi)講究、產量有限(xian)的(de)(de)(de)特(te)點，這樣撲灰(hui)年畫(hua)便無(wu)法(fa)與(yu)制版印刷的(de)(de)(de)新(xin)年畫(hua)技(ji)術競爭市場，至光緒(xu)年間整個行業(ye)(ye)開始衰落。到(dao)民國(guo)中(zhong)后期，由于(yu)戰亂影響，撲灰(hui)年畫(hua)業(ye)(ye)受到(dao)極大的(de)(de)(de)摧殘。1937年，抗戰爆發后，絕(jue)大部(bu)(bu)分(fen)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)外(wai)逃，畫(hua)業(ye)(ye)瀕于(yu)絕(jue)境。解放后，在(zai)生(sheng)活的(de)(de)(de)迫切要(yao)求下(xia)，撲灰(hui)年畫(hua)業(ye)(ye)才重現(xian)生(sheng)機，畫(hua)店逐年增多。文化大革命"破(po)四舊、立四新(xin)"期間，相(xiang)當一(yi)(yi)部(bu)(bu)分(fen)畫(hua)稿被(bei)燒掉，撲灰(hui)年畫(hua)業(ye)(ye)又(you)一(yi)(yi)次受到(dao)嚴重沖擊(ji)，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)面臨失業(ye)(ye)的(de)(de)(de)危險。黨的(de)(de)(de)十一(yi)(yi)屆三中(zhong)全會以后，撲灰(hui)年畫(hua)藝(yi)(yi)(yi)術得到(dao)恢復，在(zai)政府的(de)(de)(de)大力扶持下(xia)，相(xiang)繼成(cheng)立了民間藝(yi)(yi)(yi)術研究中(zhong)心(xin)、撲灰(hui)年畫(hua)協(xie)會等組(zu)織(zhi)。

時至今(jin)日，撲(pu)灰年畫(hua)技(ji)藝在高密地區的傳(chuan)承已是后(hou)繼(ji)無人(ren)。作為(wei)一個(ge)獨(du)特的年畫(hua)品種，反映了社(she)會文化和(he)風土人(ren)情，保存了中國民間繪(hui)畫(hua)的傳(chuan)統(tong)技(ji)能，有必要(yao)對(dui)之(zhi)進行搶救和(he)挖掘。

國(guo)(guo)家(jia)非常重視非物質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的保護，2006年5月20日，該遺(yi)(yi)產(chan)(chan)經國(guo)(guo)務院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄。2007年6月5日，經國(guo)(guo)家(jia)文化(hua)部(bu)確定，山東省(sheng)高密市的呂臻立為(wei)該文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)人，并(bing)被列入(ru)第一批(pi)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)(chan)項目226名(ming)(ming)代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)人名(ming)(ming)單(dan).