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相關項目

1、山東琴書（山東省），編號：Ⅴ-21
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省
（3）保護單位：山東省藝術研究院
2、山東琴書（山東省），編號：Ⅴ-21
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省菏澤市
（3）保護單位：菏澤市藝術研究所
3、山東琴書（山東省），編號：Ⅴ-21
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省鄆城縣
（3）保護單(dan)位：鄆(yun)城縣文化館

歷史淵源

“小曲(qu)子”最早形成于(yu)菏澤地區（古稱(cheng)曹州）。鄆城藝人(ren)陳乃端所存藝術譜系有(you)(you)“雍(yong)(yong)正(zheng)十(shi)三(san)年（1735年），頭(tou)輩師爺王尚田(tian)，善通琴(qin)書(shu)畫，聞名東(dong)平湖(hu)……”的說法。新修《曹縣方志》有(you)(you)“曹縣為山東(dong)琴(qin)書(shu)主要發(fa)源地，相傳(chuan)已有(you)(you)二百(bai)年歷史”的記(ji)載。該縣梁堤頭(tou)村，乾隆末年就曾出現過(guo)小曲(qu)子名家(jia)梁啟祥。而(er)后發(fa)展益盛，逐漸流布全省。從雍(yong)(yong)正(zheng)十(shi)三(san)年算起(qi)，山東(dong)琴(qin)書(shu)至今已有(you)(you)二百(bai)五十(shi)余年的歷史。

山東琴書的(de)發(fa)展，大(da)致辭經歷了三個重(zhong)要階段，即由早(zao)期的(de)文人自娛，到民間的(de)業(ye)余玩局(ju)，后來發(fa)展為職業(ye)演唱(chang)--撂(liao)地說書。

元明(ming)以來，山東境內俗曲(qu)流行，魯西南地接中原，此間亦(yi)盛。小曲(qu)子最初是精(jing)于音律的文人，利用當時(shi)流行曲(qu)調編演曲(qu)目逐漸形成的。據傳單縣、曹縣的劉(liu)樓(lou)(lou)、尚樓(lou)(lou)、老爺樓(lou)(lou)、柳井(jing)一(yi)帶，有些士紳名流，喜撫(fu)琴(qin)彈唱小曲(qu)以自娛(yu)，叫做“琴(qin)箏清曲(qu)”。如《白蛇傳》中的《斷(duan)橋》、《水(shui)漫金山》；《秋(qiu)江》中的《趕船》、《偷詩》等，其(qi)唱詞文雅，文學性(xing)較強。

“琴(qin)箏清曲”這種藝術(shu)形式不久即沖破文(wen)人(ren)雅士的(de)(de)(de)小(xiao)圈子，在(zai)當地(di)農民(min)中傳(chuan)習流布。由起初風(feng)雅的(de)(de)(de)“攜訪友(you)”，漸(jian)變為(wei)農閑或節日聚會的(de)(de)(de)自(zi)娛性“莊稼耍”或日“玩局(ju)”。在(zai)清代(dai)末(mo)年，這種業(ye)余玩局(ju)的(de)(de)(de)琴(qin)書演(yan)唱(chang)班社，在(zai)魯西一(yi)帶的(de)(de)(de)農術(shu)十分(fen)盛行。這時期的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)仍保持著“琴(qin)箏清曲”時的(de)(de)(de)書詞尚文(wen)采、注意音樂性的(de)(de)(de)特點。其演(yan)出雖以娛愛(ai)為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)，但重在(zai)比(bi)賽唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)優美(mei)、曲牌多(duo)寡，以及樂器演(yan)奏技巧的(de)(de)(de)高低(di)，還有濃重的(de)(de)(de)文(wen)人(ren)雅士彈(dan)唱(chang)抒懷的(de)(de)(de)情(qing)趣，色少江湖(hu)氣。

隨著“小曲(qu)子(zi)”在(zai)民間流(liu)傳日盛，出(chu)現(xian)了乾隆末年曹(cao)縣的(de)(de)(de)(de)梁啟(qi)祥(xiang)，之后(hou)曹(cao)縣的(de)(de)(de)(de)袁沛然、鄆城(cheng)的(de)(de)(de)(de)劉(liu)道友；光緒(xu)年間曹(cao)縣的(de)(de)(de)(de)苗(miao)金福(fu)、李清蘭、侯沛然、王夢(meng)典，鄆城(cheng)的(de)(de)(de)(de)劉(liu)繼榮(rong)、陳懷教等演(yan)唱(chang)(chang)名家，漸由(you)業(ye)(ye)余(yu)玩局(ju)變(bian)(bian)為撂地說書(shu)的(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)性演(yan)唱(chang)(chang)。由(you)于演(yan)唱(chang)(chang)性質的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)(hua)，帶來了山東琴書(shu)在(zai)演(yan)唱(chang)(chang)內容(rong)(rong)、形式以(yi)(yi)及音(yin)樂唱(chang)(chang)腔(qiang)上的(de)(de)(de)(de)重大(da)變(bian)(bian)化(hua)(hua)。藝人們創編移(yi)植(zhi)了一(yi)大(da)批適應(ying)群眾(zhong)中味新節目，豐富(fu)了演(yan)唱(chang)(chang)內容(rong)(rong)。音(yin)樂結(jie)構由(you)原來的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌聯(lian)唱(chang)(chang)，變(bian)(bian)為以(yi)(yi)唱(chang)(chang)“鳳陽(yang)歌”、“垛(duo)子(zi)板(ban)”兩種曲(qu)調為主(zhu)，并國(guo)以(yi)(yi)板(ban)式變(bian)(bian)化(hua)(hua)，穿(chuan)插使用曲(qu)牌，唱(chang)(chang)詞言變(bian)(bian)得通(tong)俗易懂，演(yan)唱(chang)(chang)風格也由(you)以(yi)(yi)前的(de)(de)(de)(de)纖(xian)柔細(xi)膩變(bian)(bian)得活潑質樸。

作為(wei)這(zhe)一(yi)(yi)階段(duan)的(de)(de)重要標(biao)志，琴書由(you)魯(lu)西南農村進(jin)入(ru)了運河漕運重鎮——濟(ji)寧，并陸續傳入(ru)鄰近的(de)(de)徐州、商丘、開封等地(di)(di)。一(yi)(yi)時(shi)間，濟(ji)寧的(de)(de)土山、運河岸成為(wei)琴書名家(jia)薈萃之(zhi)地(di)(di)，并擴(kuo)大影響，遍及(ji)山東(dong)各(ge)地(di)(di)。陸續發展形成了魯(lu)東(dong)以(yi)(yi)(yi)(yi)廣饒、博(bo)興為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)“東(dong)路(lu)(lu)琴書”和魯(lu)北(bei)(bei)以(yi)(yi)(yi)(yi)濟(ji)南為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)“北(bei)(bei)路(lu)(lu)琴書”；魯(lu)西南一(yi)(yi)帶的(de)(de)琴書遂稱為(wei)“南路(lu)(lu)琴書”。南路(lu)(lu)為(wei)最早的(de)(de)一(yi)(yi)支，流行(xing)(xing)于(yu)魯(lu)西南地(di)(di)區(qu)(qu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)茹興禮及(ji)其創(chuang)始的(de)(de)“茹派”最具(ju)代表(biao)(biao)性(xing)(xing)，演唱不用(yong)花腔巧調，行(xing)(xing)腔深沉，咬字真切，節(jie)目多為(wei)憤世之(zhi)作；北(bei)(bei)路(lu)(lu)以(yi)(yi)(yi)(yi)濟(ji)南為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)，廣泛流行(xing)(xing)于(yu)魯(lu)西北(bei)(bei)地(di)(di)區(qu)(qu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)鄧(deng)九如及(ji)其創(chuang)始的(de)(de)“鄧(deng)派”最具(ju)代表(biao)(biao)性(xing)(xing)，表(biao)(biao)演善(shan)用(yong)方言俚語，于(yu)純樸中(zhong)顯幽默(mo)，平易中(zhong)求韻(yun)味；東(dong)路(lu)(lu)以(yi)(yi)(yi)(yi)廣饒、博(bo)興為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)，流行(xing)(xing)于(yu)膠東(dong)各(ge)地(di)(di)，以(yi)(yi)(yi)(yi)商業興、關云(yun)霞夫婦及(ji)其創(chuang)始的(de)(de)“商派”最具(ju)代表(biao)(biao)性(xing)(xing)，唱腔優美動聽，富于(yu)變化。

藝術特色

山東(dong)琴書(shu)采(cai)用山東(dong)方音表演，因脫胎(tai)于民(min)間的“小曲(qu)子(zi)”聯(lian)唱，所用唱腔曲(qu)調(diao)十分豐富，約有曲(qu)牌二百多支(zhi)。發展為(wei)琴書(shu)說唱之后，使用的曲(qu)調(diao)逐漸集(ji)中(zhong)，以(yi)所謂“老六門(men)主曲(qu)”即【上(shang)合調(diao)】、【鳳陽歌】、【疊(die)斷(duan)橋】、【漢口垛(duo)】、【垛(duo)子(zi)板】、【梅(mei)花落】最為(wei)常用，清末民(min)初以(yi)來(lai)又進一步(bu)發展為(wei)以(yi)【鳳陽歌】和【垛(duo)子(zi)板】為(wei)主要曲(qu)調(diao)，穿插少量小曲(qu)進行說唱的音樂體(ti)制，節目也以(yi)中(zhong)長篇書(shu)為(wei)主，兼唱小段兒。

山東琴(qin)書的演(yan)(yan)(yan)出(chu)形式一(yi)般(ban)為二至五人，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)者(zhe)(zhe)分(fen)趕角色(se)，也兼(jian)樂器伴(ban)奏(zou)。分(fen)趕角色(se)者(zhe)(zhe)一(yi)般(ban)二至三人，余者(zhe)(zhe)為伴(ban)奏(zou)兼(jian)伴(ban)唱(chang)。傳統的演(yan)(yan)(yan)唱(chang)講究(jiu)穩重大方，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)者(zhe)(zhe)正襟危坐，儀態端莊(zhuang)，目不斜(xie)視，全靠富于變化的唱(chang)腔和(he)有機的伴(ban)奏(zou)配合來(lai)完成(cheng)故事情節(jie)的表達和(he)人物形角的刻畫。

隨著(zhu)歷史的(de)(de)演(yan)變和藝術本(ben)身(shen)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，山東琴(qin)書(shu)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)逐(zhu)漸打破了(le)舊的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)陳規(gui)。如演(yan)唱(chang)(chang)者可根據(ju)故(gu)事內容情(qing)節的(de)(de)發(fa)展(zhan)和人物感情(qing)的(de)(de)變化(hua)，面(mian)目呈現傳神(shen)的(de)(de)表(biao)情(qing)，有時亦可略加手勢(shi)以(yi)助表(biao)演(yan)，演(yan)員(yuan)之間在演(yan)唱(chang)(chang)中可進行感情(qing)交流，還(huan)可與觀眾直接交漢感情(qing)，但其演(yan)唱(chang)(chang)風格依然(ran)保持了(le)穩重大方的(de)(de)基本(ben)特(te)點。

山東琴書(shu)的傳統(tong)代表性(xing)節目很多，長篇(pian)(pian)有《白蛇傳》、《秋(qiu)江》及(ji)移植(zhi)來(lai)的《楊家(jia)將》、《包公案》、《大紅袍(pao)》等(deng)多部(bu)，中篇(pian)(pian)有《王定保(bao)借當》、《三上壽》、《梁祝姻緣(yuan)記》等(deng)七八(ba)十(shi)部(bu)，短(duan)段兒(er)多為早期(qi)小曲子節目中傳承下來(lai)的經典之作。

建國(guo)后(hou)，隨(sui)著人(ren)民(min)對藝(yi)術(shu)欣賞的要求日(ri)益提高，大(da)批新(xin)文藝(yi)作者參與(yu)創(chuang)作、演唱，山(shan)東琴書進入了新(xin)的發展(zhan)時期，五六十年代(dai)，南路琴書藝(yi)人(ren)李若亮、李湘云父女兩次(ci)參加全(quan)國(guo)曲藝(yi)會演，黨政軍(jun)出的《水漫金山(shan)》、《盜靈(ling)芝》獲得(de)成(cheng)功(gong)，他們曾先后(hou)三(san)次(ci)參加全(quan)國(guo)調演，引起(qi)了曲藝(yi)界、音樂界的注(zhu)意。特別是1981年9月，參加全(quan)國(guo)優秀曲藝(yi)節目觀(guan)摩演出，演出的《大(da)林還家(jia)》，在增強(qiang)抒情性的與(yu)時代(dai)感(gan)方面又(you)取得(de)成(cheng)功(gong)，榮(rong)獲創(chuang)作、作曲、演出三(san)個一等獎。

傳承意義

山東(dong)琴書文化底蘊豐(feng)厚，對呂(lv)劇(ju)的發(fa)生發(fa)展產生過重大影響(xiang)，是山東(dong)呂(lv)劇(ju)的直接母(mu)體，歷史文化價值比(bi)較(jiao)獨特。如今(jin)它的發(fa)展遇(yu)到了前(qian)所未有的困難，急(ji)需加以保護和扶持。