芒果视频下载

相關項目

1、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市崇文區
（3）保護單位：北京市美術紅燈廠有限責任公司
2、燈彩（北京燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市朝陽區
（3）保護單位：北京鑫瑞祥通文化發展有限公司
3、燈彩（上海燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市盧灣區
（3）保護單位：上海大世界傳藝中心
4、燈彩（秦淮燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省句容市
（3）保護單位：句容市民間工藝彩燈廠
5、燈彩（蘇州燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省蘇州市
（3）保護單位：蘇州市蘇藝燈彩藝術有限公司
6、燈彩（仙居花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質文化遺產保護中心
7、燈彩（硤石燈彩），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省海寧市
（3）保護單位：海寧市文化館（海寧市非物質文化遺產保護中心）
8、燈彩（樂清首飾龍），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
9、燈彩（泉州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）
10、燈彩（洛陽宮燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省洛陽市
（3）保護單位：洛陽市文化館（洛陽市非物質文化遺產保護中心）
11、燈彩（汴京燈籠張），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省開封市
（3）保護單位：開封市彩燈藝術研究會
12、燈彩（東莞千角燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省東莞市
（3）保護單位：東莞市莞城文化服務中心
13、燈彩（佛山彩燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
14、燈彩（潮州花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市湘橋區
（3）保護單位：潮州市湘橋區文化館（潮州市湘橋區圖書館）
15、燈彩（忠信花燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省連平縣
（3）保護單位：連平縣文化館（連平縣非物質文化遺產保護中心）
16、燈彩（湟源排燈），編號：Ⅶ-50
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟源縣
（3）保(bao)護單位：湟源縣(xian)文(wen)化(hua)館

歷史源流

燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)在中國(guo)具有悠久歷史(shi)。中山靖王墓出土(tu)地(di)長信(xin)宮燈(deng)(deng)(deng)，其造型(xing)及結(jie)構的(de)(de)(de)科學性方面都達到了相(xiang)當(dang)高的(de)(de)(de)水平(ping)，充分顯(xian)示了我國(guo)制燈(deng)(deng)(deng)藝人的(de)(de)(de)聰明才智(zhi)。天津(jin)(jin)(jin)人過年過節(jie)(jie)時對燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)需求量相(xiang)當(dang)大(da)。《津(jin)(jin)(jin)門雜記(ji)》記(ji)載：燈(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)期間(jian)，天津(jin)(jin)(jin)通衢張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)結(jie)彩(cai)(cai)，燃放花炬，遍(bian)地(di)歌舞”。按照天津(jin)(jin)(jin)舊(jiu)俗，正月十(shi)四到十(shi)七，天津(jin)(jin)(jin)市(shi)內各(ge)街(jie)道(dao)、商(shang)號、住宅都要張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)五(wu)日。入夜，各(ge)家各(ge)戶掛在壁(bi)上之(zhi)燈(deng)(deng)(deng)、懸于門前之(zhi)燈(deng)(deng)(deng)以及游人之(zhi)燈(deng)(deng)(deng)……五(wu)花八門，火樹銀花，如入不夜之(zhi)城。過去，講天津(jin)(jin)(jin)“尚奢華”，實際是富(fu)商(shang)巨賈們(men)爭奇斗(dou)富(fu)，燈(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)期間(jian)懸掛的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)也成為他們(men)炫耀自己富(fu)有的(de)(de)(de)機會。許多燈(deng)(deng)(deng)燈(deng)(deng)(deng)上的(de)(de)(de)畫(hua)，或請名師手(shou)繪，或書寫(xie)頗具新意大(da)燈(deng)(deng)(deng)謎，往往令人目(mu)不暇。

燈(deng)(deng)(deng)節使天(tian)津(jin)(jin)(jin)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)(deng)高手有一展自己才華的機會，就連(lian)風(feng)箏大(da)師魏元泰也做過(guo)燈(deng)(deng)(deng)，他的走馬燈(deng)(deng)(deng)，至(zhi)今還被人(ren)們津(jin)(jin)(jin)津(jin)(jin)(jin)樂道。在(zai)(zai)(zai)眾(zhong)多制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)(deng)高手中，王(wang)繼(ji)昌(chang)被人(ren)譽(yu)為“燈(deng)(deng)(deng)籠王(wang)”。王(wang)繼(ji)昌(chang)(1893～1964)，河北省(sheng)勝芳人(ren)，其父(fu)(fu)王(wang)玉樹是一位(wei)既(ji)樸實又聰明(ming)的農(nong)民，喜(xi)歡制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作燈(deng)(deng)(deng)彩。每逢(feng)冬閑時，王(wang)玉樹就到制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)(deng)藝(yi)人(ren)處學習制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)(deng)技藝(yi)。經過(guo)刻苦研究，他制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作的荷花燈(deng)(deng)(deng)、鯉魚燈(deng)(deng)(deng)等(deng)頗受歡迎，被譽(yu)為當地的“燈(deng)(deng)(deng)籠王(wang)”，從此(ci)開(kai)始以制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)(deng)為生(sheng)。20世紀(ji)20年代，移居天(tian)津(jin)(jin)(jin)，王(wang)繼(ji)昌(chang)繼(ji)承(cheng)了父(fu)(fu)親(qin)的制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)(deng)技藝(yi)，并注意在(zai)(zai)(zai)生(sheng)活中細心(xin)觀察各種動物的生(sheng)活習性(xing)。他制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作的鴨燈(deng)(deng)(deng)、雞(ji)燈(deng)(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)(deng)、魚燈(deng)(deng)(deng)皆(jie)能栩栩如生(sheng)，并出國參加過(guo)國際燈(deng)(deng)(deng)展，王(wang)繼(ji)昌(chang)也因此(ci)在(zai)(zai)(zai)天(tian)津(jin)(jin)(jin)贏得了“燈(deng)(deng)(deng)籠王(wang)”的稱(cheng)號。王(wang)繼(ji)昌(chang)之子王(wang)金芳、王(wang)德芳及(ji)其孫王(wang)長(chang)明(ming)繼(ji)承(cheng)了他的技藝(yi)，活躍在(zai)(zai)(zai)天(tian)津(jin)(jin)(jin)民間藝(yi)術舞(wu)臺上。

文化藝術

漢(han)代是(shi)古代早期燈(deng)(deng)(deng)具(ju)藝術的(de)繁(fan)盛時代，考古發掘的(de)漢(han)代燈(deng)(deng)(deng)具(ju)十分豐富，如行燈(deng)(deng)(deng)、鼎形燈(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)以及動物形燈(deng)(deng)(deng)等，燈(deng)(deng)(deng)具(ju)所用材料也有銅、鐵、陶、玉、石等多種(zhong)。雖(sui)然漢(han)代元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)彩的(de)面貌鮮(xian)見記載，但(dan)由燈(deng)(deng)(deng)具(ju)的(de)出土情況可(ke)推(tui)斷(duan)當時燈(deng)(deng)(deng)彩的(de)豐富絢(xuan)爛。

元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)活動在唐宋時掀起第一(yi)個高潮。《朝(chao)野(ye)僉(qian)載(zai)》曾記載(zai)唐代(dai)元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)京(jing)城“作燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪高二(er)十丈，衣(yi)以(yi)錦綺，飾以(yi)金(jin)銀，燃五(wu)萬(wan)盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，簇之(zhi)如(ru)花樹”②，可見此時已出現了(le)大型(xing)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山且(qie)盛(sheng)極一(yi)時。 至宋代(dai)，形成了(le)一(yi)定的(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)生(sheng)產中(zhong)心，并有了(le)典型(xing)的(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)品種(zhong)。由(you)唐至宋，記載(zai)中(zhong)的(de)花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)種(zhong)類(lei)不(bu)僅(jin)有走(zou)馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、孔明燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、琉璃燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白(bai)玉(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯇(huan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、珠子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羅帛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等結構精巧(qiao)、裝(zhuang)飾細麗的(de)小型(xing)宮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)以(yi)及各種(zhong)形象生(sheng)動的(de)彩(cai)扎擬形燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，還有用燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)堆疊懸縛(fu)而(er)(er)成的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)輪、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樹、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)樓、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)景。在宋代(dai)，更出現了(le)專門的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)市，以(yi)供元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)狂歡。宋代(dai)元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)的(de)盛(sheng)況與唐相(xiang)比有過之(zhi)而(er)(er)無不(bu)及，還增添了(le)民間活動的(de)參與。統治(zhi)者為標榜其(qi)仁治(zhi)，賜宮中(zhong)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)予民間，這種(zhong)鼓勵使元(yuan)宵(xiao)觀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)活動愈加熱鬧(nao)起來

明代(dai)(dai)(dai)元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)更加(jia)(jia)熱(re)鬧，是中國古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝術(shu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)巔峰(feng)。繁盛的(de)(de)工(gong)商業，使(shi)明代(dai)(dai)(dai)社會(hui)尤其是都(dou)市形(xing)(xing)成“靡然向奢”的(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)風氣，且影的(de)(de)藝術(shu)“精(jing)致(zhi)化(hua)(hua)”傾(qing)向更加(jia)(jia)強勁鮮明。由明至清(qing)，技(ji)藝形(xing)(xing)式一(yi)貫向奢趨雅(ya)，爭奇斗艷，五光十(shi)色，極盡精(jing)巧絢麗(li)。在明清(qing)兩代(dai)(dai)(dai)，元(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)節(jie)(jie)實(shi)(shi)現了意義(yi)比較深刻的(de)(de)價值轉(zhuan)型，從實(shi)(shi)際意義(yi)上擺脫了信仰的(de)(de)牽(qian)掛，轉(zhuan)移到以審(shen)美(mei)娛樂(le)為主旨的(de)(de)游(you)藝領域(yu)。明代(dai)(dai)(dai)元(yuan)宵(xiao)放燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)長達十(shi)天，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝術(shu)得到更加(jia)(jia)充分(fen)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)種類更加(jia)(jia)多樣化(hua)(hua)。僅一(yi)次(ci)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)，就會(hui)有(you)金蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玉樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、荷花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、芙(fu)蓉燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繡球燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、雪花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、秀才燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、媳(xi)婦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、和(he)尚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、通判(pan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、師婆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、劉海燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、駱駝燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、青獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、猿猴(hou)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、白象燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鲇魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、螃蟹燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、羊皮(pi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)掠彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)數十(shi)種。明清(qing)時代(dai)(dai)(dai)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)專(zhuan)業產地云起，蘇州(zhou)(zhou)、福州(zhou)(zhou)、新安、開封和(he)杭州(zhou)(zhou)自(zi)宋代(dai)(dai)(dai)起便聞名，此時還有(you)佛山、潮州(zhou)(zhou)、泉州(zhou)(zhou)、漳州(zhou)(zhou)、廈(sha)門(men)、海寧、揚州(zhou)(zhou)、丹陽、泰州(zhou)(zhou)、南京、青州(zhou)(zhou)、成都(dou)、北京、太古(gu)(gu)等(deng)地以制燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)聞名。著名工(gong)匠也相繼(ji)出現，明代(dai)(dai)(dai)有(you)潘鳳、王玄(xuan)、趙(zhao)萼、王新建、趙(zhao)虎、趙(zhao)瞻云、顧后山、張九眼(yan)和(he)包壯行(xing)等(deng)，清(qing)代(dai)(dai)(dai)則(ze)有(you)鈕元(yuan)卿(qing)、徐廷錕(kun)、沈宇(yu)宸、徐致(zhi)祥、沈則(ze)庵等(deng)。除(chu)技(ji)藝高(gao)超的(de)(de)匠人之(zhi)外，又出現了一(yi)批(pi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)收藏(zang)者，可見明清(qing)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩藝術(shu)的(de)(de)繁盛。

另外值得一提的(de)(de)(de)是，在(zai)中國北(bei)(bei)方(fang)地區，還有一種(zhong)(zhong)冰(bing)(bing)燈(deng)(deng)(deng)，這(zhe)(zhe)是受氣候條件影響而產(chan)生的(de)(de)(de)特(te)殊觀(guan)賞燈(deng)(deng)(deng)。正月十五(wu)前(qian)后，是北(bei)(bei)方(fang)氣溫最(zui)低的(de)(de)(de)時候，此時結冰(bing)(bing)作(zuo)燈(deng)(deng)(deng)，可持續數十日(ri)(ri)不化(hua)，利(li)用冰(bing)(bing)晶瑩剔透(tou)之特(te)性(xing)，輔以光燭，造(zao)(zao)成(cheng)既(ji)天(tian)然樸素(su)又光彩斑斕的(de)(de)(de)效果(guo)，成(cheng)為北(bei)(bei)方(fang)燈(deng)(deng)(deng)彩藝術(shu)的(de)(de)(de)獨特(te)景(jing)觀(guan)。冰(bing)(bing)燈(deng)(deng)(deng)原屬東北(bei)(bei)地區特(te)有，隨清(qing)人入關(guan)而成(cheng)為中原燈(deng)(deng)(deng)節之俗，其(qi)制(zhi)作(zuo)在(zai)清(qing)代(dai)已成(cheng)熟(shu)。由于(yu)電燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)普遍應用，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)冰(bing)(bing)燈(deng)(deng)(deng)藝術(shu)有了更廣闊的(de)(de)(de)發展前(qian)景(jing)，品類日(ri)(ri)趨繁多(duo)，規模日(ri)(ri)漸(jian)宏(hong)大(da)，成(cheng)為北(bei)(bei)方(fang)元(yuan)宵節最(zui)有影響的(de)(de)(de)觀(guan)瞻勝(sheng)景(jing)。 花燈(deng)(deng)(deng)造(zao)(zao)型基本多(duo)以四、五(wu)、六(liu)為體面定數和基數，以象征四時、五(wu)方(fang)、六(liu)合之數，其(qi)上(shang)裝飾則更多(duo)講究，多(duo)象征寓(yu)意。花燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)題材(cai)內容和造(zao)(zao)型裝飾相結合，體現了中國傳統吉祥文化(hua)。

除了(le)造(zao)型裝飾上的(de)(de)(de)豐(feng)富外(wai)，每個燈(deng)會場所的(de)(de)(de)位置經營(ying)也是一種藝(yi)術(shu)。在(zai)宏觀布局(ju)上，花燈(deng)藝(yi)術(shu)融(rong)進了(le)中(zhong)國(guo)繪畫(hua)和古代建筑的(de)(de)(de)美學(xue)理論，中(zhong)國(guo)繪畫(hua)理論中(zhong)山(shan)水畫(hua)論有“可望”、“可行”、“可游”、“可居”種種，燈(deng)景布局(ju)正是把花燈(deng)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)空間(jian)意識轉化為時(shi)間(jian)過程，利(li)用(yong)空間(jian)的(de)(de)(de)暢通、阻隔(ge)、起伏、變化，使人領略(lve)到空間(jian)、時(shi)間(jian)、秩序、節奏(zou)、色相的(de)(de)(de)和諧(xie)之美，并與周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)環境(jing)融(rong)為一體(ti)，增強了(le)藝(yi)術(shu)表現力(li)。

藝術特色

燈(deng)(deng)彩(cai)藝術(shu)(shu)(shu)體現了(le)(le)中華民族的(de)(de)(de)才智(zhi)巧思，它融抽象(xiang)構成、擬形雕塑(su)、平面書畫、復合(he)裝飾和(he)光動機制于一(yi)體，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)具有濃郁民族特(te)色的(de)(de)(de)綜合(he)空間(jian)藝術(shu)(shu)(shu)。本(ben)文(wen)分(fen)析(xi)了(le)(le)中國傳統文(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)(shu)中的(de)(de)(de)這一(yi)獨特(te)種(zhong)(zhong)類，概述(shu)了(le)(le)燈(deng)(deng)彩(cai)藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)發展歷史、種(zhong)(zhong)類、制作(zuo)手法，并結合(he)文(wen)化(hua)和(he)民俗內(nei)涵，闡釋(shi)了(le)(le)燈(deng)(deng)彩(cai)藝術(shu)(shu)(shu)在民間(jian)生(sheng)活中的(de)(de)(de)作(zuo)用：它不只是(shi)節日的(de)(de)(de)裝點和(he)審美(mei)的(de)(de)(de)對象(xiang)，更(geng)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)廣泛的(de)(de)(de)存(cun)在和(he)無限的(de)(de)(de)人生(sheng)關(guan)懷。

代表作品

“花(hua)燈(deng)(deng)”，多(duo)于傳(chuan)統節(jie)日(ri)、婚壽吉慶(qing)之時懸掛，以(yi)烘托(tuo)喜(xi)慶(qing)氣氛。相傳(chuan)，漢代(dai)“元(yuan)(yuan)宵不(bu)禁夜”，宮廷、民間張燈(deng)(deng)結(jie)彩(cai)(cai)，以(yi)示萬(wan)民同樂，以(yi)后(hou)相沿成(cheng)司(si)。唐詩(shi)曰：“紫禁煙花(hua)一萬(wan)重，鰲山宮闕(que)隱晴空，玉皇高拱云霄上(shang)，人(ren)物嬉(xi)游陸海中。”至宋代(dai)，汴梁、臨安上(shang)元(yuan)(yuan)燈(deng)(deng)節(jie)，延續五(wu)夜，“四十里燈(deng)(deng)光不(bu)絕”，《東京(jing)夢(meng)華錄(lu)》記載了當年(nian)燈(deng)(deng)會盛況。朱元(yuan)(yuan)璋建都南(nan)京(jing)，曾于元(yuan)(yuan)宵節(jie)在秦淮河上(shang)燃(ran)放水(shui)燈(deng)(deng)萬(wan)支；遷都北京(jing)后(hou)，元(yuan)(yuan)宵辟專區懸燈(deng)(deng)，增(zeng)設燈(deng)(deng)市(shi)。清(qing)代(dai)燈(deng)(deng)節(jie)也“競出新意，年(nian)異而歲不(bu)同”。 中國的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)籠(long)又統稱為燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)。起源于1800多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)西漢時期，每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)農歷正月十五(wu)元(yuan)(yuan)宵節(jie)前后(hou)，人(ren)們都掛起象(xiang)征團(tuan)圓(yuan)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)紅燈(deng)(deng)籠(long)，來營造一種(zhong)喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)。后(hou)來燈(deng)(deng)籠(long)就成(cheng)了中國人(ren)喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。經過(guo)歷代(dai)燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)繼承和(he)發(fa)展，形成(cheng)了豐富多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)品種(zhong)和(he)高超的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝水(shui)平。從種(zhong)類上(shang)有(you)(you)：宮燈(deng)(deng)、紗燈(deng)(deng)、吊燈(deng)(deng)等(deng)等(deng)。從造型上(shang)分，有(you)(you)人(ren)物、山水(shui)、花(hua)鳥、龍(long)鳳、魚(yu)蟲、走(zou)獸(shou)、飛(fei)禽(qin)，除此之外還有(you)(you)專供人(ren)們賞玩的(de)(de)(de)(de)走(zou)馬燈(deng)(deng)。中國的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)綜合了繪(hui)畫(hua)藝術、剪紙、紙扎(zha)、縫(feng)紉等(deng)工(gong)藝，利用(yong)各個地區出產的(de)(de)(de)(de)竹、木(mu)、屬、綾絹(juan)等(deng)材料制作而成(cheng)。

在中國古代制作(zuo)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩中，以宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和紗燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)最為著名。 　各(ge)地彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)具(ju)有民族和地方特色：上海的(de)龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，用布制成；廣東的(de)走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，結構精(jing)巧；湘江溫州的(de)珠(zhu)囤，用萬千(qian)顆(ke)料珠(zhu)穿(chuan)制，精(jing)美壯觀；北京的(de)宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，感想典(dian)雅；河北霸縣的(de)老鼠攀葡萄燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、蝎子馱(tuo)牌(pai)樓燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、麒麟燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、豬八戒燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鴨子燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、金魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鴛(yuan)鴦燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、題材詼諧(xie)、寓意明快(kuai)。