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歷史溯源

早在明末清初咸水歌就已流行在珠江(jiang)三角洲地區一(yi)帶。在珠江(jiang)三角洲地區，人們為調劑生活，增加村與(yu)村之(zhi)間(jian)的(de)友情，逐漸(jian)形成(cheng)了一(yi)種(zhong)對歌酬答的(de)習俗。各地多半在農忙之(zhi)前或收獲之(zhi)后，搭起(qi)歌臺(tai)，進行比試；中秋節時，還(huan)把船搖至江(jiang)心，連(lian)成(cheng)"中秋咸水歌擂臺(tai)"。

藝術特色

中山咸(xian)水歌的主要類別包(bao)括長(chang)短句(ju)咸(xian)水歌、高棠歌、大繒歌、姑妹(mei)歌和嘆家姐(jie)等。

代表作品

《對花》、《海底珍珠(zhu)容易》等。

傳承意義

坦(tan)洲是(shi)(shi)中(zhong)山(shan)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)發(fa)祥地。上(shang)個世紀(ji)五(wu)、六十(shi)(shi)年(nian)代(dai)，中(zhong)山(shan)咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)(ge)曾鼎盛一(yi)時(shi)(shi)。文化大(da)革命期間，咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)(ge)被禁唱，十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)斷層(ceng)對坦(tan)洲的(de)(de)咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)(ge)沖(chong)擊很大(da)，今(jin)年(nian)七十(shi)(shi)歲的(de)(de)老人可能(neng)(neng)還依晰有記憶，而50歲的(de)(de)人只能(neng)(neng)是(shi)(shi)會唱一(yi)點點。隨著時(shi)(shi)間的(de)(de)流逝，一(yi)代(dai)著名歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，如(ru)由五(wu)十(shi)(shi)年(nian)代(dai)起就全國、全省聞名，一(yi)直是(shi)(shi)咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)(ge)頂梁柱的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)王(wang)何(he)福(fu)友、梁容勝、陳(chen)石等(deng)相繼去世，現(xian)在坦(tan)洲現(xian)存能(neng)(neng)有系統地唱咸(xian)(xian)水歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)已不(bu)會超過10人，而且他們大(da)多年(nian)事已高(gao)。

再加上外來(lai)文化的大(da)量(liang)涌入和(he)年輕一代文化意識、價值取向的改變，使咸(xian)水歌(ge)的生態環(huan)境發生了很大(da)的變化。有關方面調查(cha)顯示，當地多數(shu)人(ren)已(yi)不知咸(xian)水歌(ge)為何物(wu)，咸(xian)水歌(ge)的瀕危狀況可想而知。

國家非(fei)常重視非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產的保護，2006年5月(yue)20日(ri)，中(zhong)山咸水(shui)歌(ge)經國務(wu)院批準(zhun)列入第一批國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產名錄。