隨著時間的發展，廣東(dong)的地區的婚嫁(jia)習俗(su)也逐步化繁為簡，但主要還(huan)有(you)保留(liu)以下的一(yi)些結婚習俗(su)：

婚禮前的禮儀

過大禮

訂親(qin)最(zui)隆重之(zhi)儀(yi)式，約(yue)在婚禮(li)(li)前(qian)十五天到(dao)二十天前(qian)進行。男(nan)家擇定(ding)良(liang)辰吉日，男(nan)方就要(yao)(yao)(yao)到(dao)女(nv)方家送(song)迎親(qin)的(de)聘禮(li)(li)。廣東(dong)的(de)風(feng)俗(su)是要(yao)(yao)(yao)送(song)雞(ji)(意(yi)味著(zhu)有(you)生氣)、椰(ye)子(zi)(有(you)爺有(you)子(zi)，天倫之(zhi)福)、禮(li)(li)餅(送(song)給女(nv)方的(de)親(qin)戚)，而且(qie)還要(yao)(yao)(yao)送(song)禮(li)(li)金，意(yi)味著(zhu)男(nan)方家有(you)錢，會讓女(nv)子(zi)嫁(jia)過去享福。

安床

婚禮(li)前數天(tian)的(de)(de)吉(ji)日(ri)(ri)，由好命婆將新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)在(zai)有(you)利于新(xin)(xin)人的(de)(de)吉(ji)位安床(chuang)(chuang)，然(ran)后(hou)鋪上(shang)龍(long)鳳被，并撒上(shang)紅(hong)綠(lv)豆、蓮子、紅(hong)棗、桂圓、核(he)桃等喜果。安床(chuang)(chuang)后(hou)親人便不可(ke)睡新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)，孕婦、帶孝者(zhe)及有(you)月事之(zhi)女性更不可(ke)入內。此(ci)外(wai)，安床(chuang)(chuang)后(hou)，要讓小小孩跳床(chuang)(chuang)，并吃(chi)喜果，古(gu)稱[壓床(chuang)(chuang)]，有(you)開枝散葉(xie)之(zhi)意(yi)。[上(shang)閣(ge)(ge)]舉行婚禮(li)前最(zui)重(zhong)要的(de)(de)儀式、禮(li)節是(shi)[上(shang)閣(ge)(ge)]及[上(shang)頭(tou)]。[上(shang)閣(ge)(ge)]是(shi)準新(xin)(xin)娘(niang)出(chu)嫁前一段時間留在(zai)家(jia)(jia)中(zhong)一角，通常是(shi)閨房或閣(ge)(ge)樓之(zhi)內，由一班閨中(zhong)姊(zi)妹、密友陪伴，暫(zan)時擺脫平日(ri)(ri)的(de)(de)生活習慣，做好心理(li)準備(bei)，以(yi)求日(ri)(ri)后(hou)能適應男(nan)家(jia)(jia)陌生的(de)(de)生活環境。新(xin)(xin)娘(niang)會直至(zhi)出(chu)嫁當日(ri)(ri)和離(li)開閣(ge)(ge)樓，因此(ci)，俗稱姑娘(niang)出(chu)嫁為(wei)(wei)[出(chu)閣(ge)(ge)]。現(xian)代人也(ye)有(you)類似(si)[上(shang)閣(ge)(ge)]的(de)(de)活動，新(xin)(xin)娘(niang)于婚禮(li)前的(de)(de)一晚邀請姊(zi)妹、密友在(zai)女家(jia)(jia)留宿整晚互訴心事，為(wei)(wei)明天(tian)踏上(shang)人生另(ling)一階(jie)段作好準備(bei)。雖(sui)然(ran)偶然(ran)也(ye)有(you)姊(zi)妹們情(qing)緒激動落淚(lei)的(de)(de)情(qing)況，但整體氣氛仍是(shi)充滿歡欣的(de)(de)。

搬嫁妝

新娘會(hui)在出嫁(jia)(jia)前，把娘家準備的(de)(de)(de)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)裝在一(yi)只紅皮箱里，等(deng)到(dao)第二天帶到(dao)婆(po)家去(qu)。送(song)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)可分為[送(song)妝(zhuang)]與[迎(ying)妝(zhuang)]。[送(song)妝(zhuang)]是女(nv)家將嫁(jia)(jia)妝(zhuang)往男(nan)家送(song)，除了抬妝(zhuang)的(de)(de)(de)人(ren)外(wai)，女(nv)家會(hui)請(qing)幾(ji)位親(qin)友(you)跟隨照(zhao)料，人(ren)數(shu)愈(yu)多代表女(nv)方家底愈(yu)厚。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)抬到(dao)男(nan)家后，男(nan)家會(hui)請(qing)親(qin)朋好(hao)友(you)出來迎(ying)接，這叫[迎(ying)妝(zhuang)]。在嫁(jia)(jia)妝(zhuang)中，除了名貴的(de)(de)(de)珠寶金飾外(wai)，還(huan)有(you)(you)許多象征(zheng)好(hao)兆頭的(de)(de)(de)東西(xi)。以(yi)痰孟(meng)作子(zi)孫(sun)(sun)桶，希(xi)望女(nv)兒(er)開枝(zhi)散(san)葉，兒(er)孫(sun)(sun)滿堂(tang)。以(yi)紅尺(chi)作子(zi)孫(sun)(sun)尺(chi)，有(you)(you)良田萬頃(qing)之意;花瓶代表花開富貴;銅盤及(ji)鞋則寓(yu)意同(tong)偕到(dao)老;銀包皮帶有(you)(you)腰(yao)纏(chan)萬貫之意;剪刀有(you)(you)指蝴蝶雙飛(fei);龍(long)鳳被、床單及(ji)枕頭一(yi)對(dui)，祝福新人(ren)恩愛纏(chan)綿;片糖則比(bi)喻(yu)甜蜜幸福;龍(long)鳳碗筷(kuai)作衣(yi)食碗筷(kuai)有(you)(you)豐(feng)衣(yi)足(zu)食之意(碗內放置一(yi)封(feng)利市，可取代嫁(jia)(jia)妝(zhuang)的(de)(de)(de)72套衣(yi)服)。

上頭

現(xian)代婚嫁禮俗中，在(zai)迎(ying)親之(zhi)(zhi)前(qian)，男女兩家都仍會分別(bie)進行(xing)上頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式。上頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)(yi)式于(yu)大(da)婚前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)晚或(huo)正日舉行(xing)。上頭(tou)(tou)(tou)象(xiang)征一(yi)對(dui)新(xin)(xin)(xin)人正式步入成人階段，要(yao)(yao)組織新(xin)(xin)(xin)家庭，肩負起開枝(zhi)散葉(xie)的(de)(de)(de)使命(ming)。須擇好(hao)(hao)時辰，男方(fang)(fang)要(yao)(yao)比女方(fang)(fang)早半個小時，男女雙(shuang)方(fang)(fang)需(xu)先沐浴，并由(you)(you)[全福]之(zhi)(zhi)人(俗稱(cheng)好(hao)(hao)命(ming)佬(lao)/好(hao)(hao)命(ming)婆(po)(po)，為男女雙(shuang)方(fang)(fang)家族(zu)中的(de)(de)(de)長輩，需(xu)父母(mu)、子女健在(zai)，夫(fu)妻和睦者(zhe))以(yi)柚菜澆(jiao)水洗身(柚葉(xie)據說可滌除污移)。之(zhi)(zhi)后換上全新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)內衣褲有睡(shui)衣，靠一(yi)個可以(yi)看見月光(guang)的(de)(de)(de)窗(chuang)口而坐由(you)(you)好(hao)(hao)命(ming)佬(lao)或(huo)好(hao)(hao)命(ming)婆(po)(po)替其梳(shu)頭(tou)(tou)(tou)。新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)發(fa)會梳(shu)成發(fa)髻，以(yi)示她嫁作為人婦后踏(ta)入成人的(de)(de)(de)階段。邊梳(shu)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)同時好(hao)(hao)命(ming)佬(lao)或(huo)好(hao)(hao)命(ming)婆(po)(po)要(yao)(yao)邊說出押(ya)韻的(de)(de)(de)吉祥語(yu)句(ju)，如“一(yi)梳(shu)梳(shu)到尾，二梳(shu)白發(fa)齊眉(mei)，三梳(shu)兒孫滿地，四梳(shu)梳(shu)到四條(tiao)銀筍盡標齊。”寓意祝新(xin)(xin)(xin)人能同偕(xie)白首，婚姻(yin)美滿。最后好(hao)(hao)命(ming)佬(lao)或(huo)好(hao)(hao)命(ming)婆(po)(po)需(xu)把扁柏及紅頭(tou)(tou)(tou)繩系在(zai)新(xin)(xin)(xin)郎或(huo)新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)上，這樣(yang)才算是完成的(de)(de)(de)上頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)(yi)式。由(you)(you)于(yu)上頭(tou)(tou)(tou)是父母(mu)為兒女祝福的(de)(de)(de)一(yi)種儀(yi)(yi)式，所以(yi)較為重(zhong)視。

（1）男方上頭

上(shang)(shang)頭前應先用綠(lv)柚葉沐浴，之(zhi)后要穿(chuan)上(shang)(shang)全新的(de)內衣(yi)褲有(you)睡衣(yi)，取其(qi)新的(de)開(kai)始之(zhi)意(yi)，案前應準備湯圓(yuan)三(san)碗(每碗九粒)、鏡、紅(hong)頭繩、尖(jian)梳、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時由好命人上(shang)(shang)頭(梳頭)，并誠心向(xiang)天(tian)參拜，上(shang)(shang)頭完畢后便(bian)可與家(jia)人及兄(xiong)弟們(men)同吃湯圓(yuan)，分享(xiang)結婚的(de)喜悅。

男方(fang)吉祥上頭套裝：尖梳(shu)、鏡、龍鳳(feng)燭、子孫尺、紅頭繩、龍鳳(feng)剪刀等。

（2）女方上頭

上(shang)頭(tou)前應先(xian)行用綠(lv)柚葉沐(mu)浴(yu)，之(zhi)后(hou)要穿上(shang)全新(xin)的(de)內衣褲有睡衣，然后(hou)要擇(ze)一(yi)個可以看見月亮的(de)窗(chuang)口，燃起龍(long)鳳燭后(hou)要連(lian)同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠(cheng)心向天參拜，更要準備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾;而龍(long)鳳剪刀代表有利、子孫(sun)尺、鏡(jing)(jing)乃取其(qi)光(guang)明繼后(hou)之(zhi)意，即(ji)所謂(wei)[龍(long)頭(tou)鏡(jing)(jing)、鉸(jiao)剪尺]。

女方吉祥(xiang)上頭(tou)套裝：梳、篦、針、線、龍鳳燭(zhu)、龍鳳剪刀、鏡、紅頭(tou)繩、子孫尺等(deng)。

注意：可(ke)一(yi)切從簡的(de)(de)，以利是(shi)(shi)代替(ti)，寫上(shang)(過大禮(li)利是(shi)(shi))就可(ke)以了。如(ru)代替(ti)豬肉(rou)的(de)(de)(豬肉(rou)金)、代替(ti)前料(liao)的(de)(de)(衣(yi)料(liao)金)、但是(shi)(shi)一(yi)些重(zhong)要的(de)(de)禮(li)品，應盡量(liang)親自找來，包(bao)括(kuo)：龍鳳餅(bing)一(yi)對、唐餅(bing)數(shu)(shu)個(ge)(約八(ba)個(ge))、龍鳳燭一(yi)對、對聯(lian)一(yi)幅(fu)及生(sheng)果等。聘(pin)禮(li)中物品寓(yu)意吉(ji)祥，數(shu)(shu)量(liang)則必須成雙成對，忌用單數(shu)(shu)。女家收(shou)到男家的(de)(de)聘(pin)禮(li)并(bing)不是(shi)(shi)全(quan)部收(shou)下，其中屬于男家的(de)(de)物品，則需要回禮(li);禮(li)品中不可(ke)以送手帕，因為有分手之意。

梳頭

新娘會請(qing)一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

吃(chi)湯圓

意味著可以圓(yuan)滿成(cheng)婚，圓(yuan)滿幸福。

結婚彩禮

注意(yi)彩(cai)禮(li)(li)送(song)兩次，分為(wei)“禮(li)(li)頭(tou)(tou)(tou)”“禮(li)(li)尾(wei)”。第一次為(wei)“禮(li)(li)頭(tou)(tou)(tou)”。“禮(li)(li)頭(tou)(tou)(tou)”的(de)禮(li)(li)金(jin)不(bu)(bu)能(neng)整數，不(bu)(bu)管你送(song)的(de)“禮(li)(li)頭(tou)(tou)(tou)”是(shi)一萬(wan)元，十(shi)萬(wan)元，都要(yao)拿一元錢出(chu)來(lai)。送(song)9999元就(jiu)行(xing)了，千萬(wan)不(bu)(bu)能(neng)有(you)角有(you)分。送(song)“禮(li)(li)尾(wei)”則是(shi)通知女(nv)(nv)方父(fu)母(mu)，男方何時來(lai)迎娶他們(men)的(de)女(nv)(nv)兒。請女(nv)(nv)方父(fu)母(mu)做好女(nv)(nv)兒出(chu)嫁(jia)的(de)準備。“禮(li)(li)尾(wei)”的(de)禮(li)(li)金(jin)不(bu)(bu)論(lun)多(duo)(duo)少都可以。但“禮(li)(li)尾(wei)”的(de)禮(li)(li)金(jin)不(bu)(bu)能(neng)多(duo)(duo)過“禮(li)(li)頭(tou)(tou)(tou)”的(de)禮(li)(li)金(jin)。

廣東人，較輕財禮，多不(bu)要(yao)聘金(jin)(jin)(jin)；雖有因家境貧(pin)寒者，所索聘金(jin)(jin)(jin)，必多置嫁(jia)妝(zhuang)所需，謂取之男家，還之男家。稍有資(zi)財人家，莫不(bu)以豐(feng)厚嫁(jia)妝(zhuang)賠嫁(jia)。現(xian)代妝(zhuang)奩，偏(pian)重實際，多以金(jin)(jin)(jin)銀首飾(shi)、衣服被帳(zhang)，日常用(yong)物為主，生(sheng)話水平提高，又受港(gang)澳海(hai)外風氣影響，陪嫁(jia)妝(zhuang)奩又注重價值和派頭。時興金(jin)(jin)(jin)項鏈、寶石金(jin)(jin)(jin)戒指、金(jin)(jin)(jin)耳環等。

婚禮當天的禮儀

迎親

婚(hun)禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現(xian)今(jin)，接新娘是(shi)整個(ge)婚(hun)禮的一(yi)大高潮。

找紅鞋

新(xin)郎會在接新(xin)娘(niang)的房間里找給新(xin)娘(niang)穿的紅鞋子，給新(xin)娘(niang)穿上(shang)后才能把(ba)新(xin)娘(niang)帶走(zou)。

出門

抵達女家后，第(di)一關(guan)是(shi)入(ru)門(men)，若要(yao)順利接得美(mei)人歸，必(bi)(bi)須(xu)經過一連(lian)串智力及(ji)體能(neng)的測試，必(bi)(bi)要(yao)時還(huan)要(yao)宣(xuan)讀愛的宣(xuan)言（賣身契），但(dan)最重要(yao)的是(shi)給予(yu)眾(zhong)姐(jie)妹豐厚的開(kai)門(men)利市，眾(zhong)姐(jie)妹滿意后才開(kai)門(men)。入(ru)門(men)后，新娘(niang)(niang)由(you)大妗姐(jie)或伴娘(niang)(niang)帶出來交給新娘(niang)(niang)的父親，再由(you)父親把新娘(niang)(niang)交給新郎(lang)，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜(bai)天地，再拜(bai)祖(zu)先，再向雙親奉茶(cha)跪(gui)拜(bai)，接新娘(niang)(niang)儀(yi)式就(jiu)此完成。

打紅傘

完成上(shang)述儀(yi)式，新(xin)娘(niang)(niang)需由伴娘(niang)(niang)或大姅姐摻扶并打紅傘(san)，寓意開枝散葉,其它姊妹(mei)也(ye)須邊(bian)走邊(bian)撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可(ke)防(fang)止金雞啄新(xin)娘(niang)(niang)。上(shang)花車(che)前，新(xin)娘(niang)(niang)要(yao)向送行的(de)(de)親友(you)鞠躬(gong)，以(yi)表謝意。一定要(yao)注(zhu)意的(de)(de)是陪伴新(xin)娘(niang)(niang)過門(men)(men)(men)到男家的(de)(de)除大妗姐外，必須是未婚(hun)女性(xing)，而且(qie)新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)兄(xiong)(xiong)(xiong)弟不可(ke)陪伴新(xin)娘(niang)(niang)過門(men)(men)(men)，如果新(xin)娘(niang)(niang)早于(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)長結婚(hun)，須將(jiang)兄(xiong)(xiong)(xiong)長的(de)(de)褲掛于(yu)門(men)(men)(men)口之(zhi)處，由新(xin)人在褲襠下(xia)穿過，假若早于(yu)姐姐結婚(hun)的(de)(de)話，則送一條裙(qun)給未婚(hun)姐姐，未婚(hun)兄(xiong)(xiong)(xiong)姐不可(ke)目睹新(xin)人出門(men)(men)(men)或過門(men)(men)(men)，應暫時(shi)回避。

繞吉(ji)祥路

迎(ying)接(jie)新(xin)娘的(de)(de)(de)車必(bi)須繞著市區的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)路(lu)名的(de)(de)(de)路(lu)走一(yi)圈(quan)。如(ru)吉(ji)祥(xiang)路(lu)、惠福路(lu)等(deng)有好(hao)聽吉(ji)祥(xiang)之(zhi)名的(de)(de)(de)路(lu)。

入門

到達(da)男(nan)家(jia)后，新娘由大妗(jin)攙扶(fu)下(xia)踏入男(nan)方(fang)家(jia)門。在大門坎外會(hui)(hui)預先放(fang)一個(ge)燃木炭的火盆(pen)(銅盆(pen)或鐵盆(pen)均可)，新娘需從火盆(pen)中跨過，這叫「過火盆(pen)」，取其發旺、趕邪之(zhi)意。接下(xia)來是(shi)拜(bai)堂儀式，分為三個(ge)步驟，第(di)一是(shi)拜(bai)天(tian)地，第(di)二(er)是(shi)拜(bai)祖(zu)先，第(di)三是(shi)參拜(bai)家(jia)翁家(jia)姑(gu)。拜(bai)過天(tian)地及向(xiang)(xiang)祖(zu)先神位行跪拜(bai)禮后，一對(dui)(dui)新人便(bian)會(hui)(hui)向(xiang)(xiang)新郎父母叩拜(bai)，新娘并向(xiang)(xiang)家(jia)翁、家(jia)姑(gu)奉上香茶，之(zhi)后再按家(jia)中各人輩份和長幼逐一向(xiang)(xiang)長輩敬(jing)茶，至于(yu)跪下(xia)與否，則(ze)視乎(hu)敬(jing)、受雙方(fang)的喜好(hao)。跪拜(bai)父母后，新人會(hui)(hui)互相對(dui)(dui)拜(bai)，大妗(jin)姐不斷說些吉祥話(hua)，在互租對(dui)(dui)拜(bai)后，拜(bai)堂才告(gao)禮成。

敬茶

對于傳(chuan)統(tong)的(de)(de)中國(guo)人來說，敬茶是一個很重要的(de)(de)禮節(jie)。新人在拜過祖先，要向父母(mu)敬茶，這樣不單代表答謝父母(mu)養育(yu)之(zhi)恩(en)，同時亦代表雙方(fang)家長接納新郎(lang)或新娘為(wei)(wei)家族中的(de)(de)新成(cheng)員，是身份(fen)備受確認的(de)(de)象征。新人敬茶用(yong)的(de)(de)香茶內(nei)，通常都放(fang)上兩(liang)枚紅(hong)棗和蓮子，寓(yu)意早生貴子的(de)(de)吉兆。新家翁(weng)、家姑(gu)及長輩喝了新娘這杯茶后，會送(song)上金手鐲(zhuo)、玉(yu)器(qi)等首飾作為(wei)(wei)新媳婦(fu)的(de)(de)見面禮，又會在盛托香茶的(de)(de)盤上(俗稱「檳(bin)榔盒(he)」)放(fang)上一封(feng)利是，作為(wei)(wei)大妗姐的(de)(de)賞錢。

婚禮

到酒店舉(ju)行儀式(shi)，有司儀會主持儀式(shi)。

敬客

酒(jiu)宴開始之后等到上魚的(de)時候，新娘(niang)換上傳統的(de)龍鳳褂給客(ke)人(ren)敬茶。

入洞房

酒宴結束后新人會(hui)和一些朋友(you)開始去新房參觀(guan)或者娛樂(le)。

婚后禮儀

三朝回門

新婚三(san)朝回(hui)門是(shi)廣(guang)東(dong)傳(chuan)統婚嫁的一(yi)(yi)個定俗,故禮(li)儀(yi)頗為講究。回(hui)門時備的禮(li)物,首要(yao)為雞(ji),民間謂“帶路(lu)雞(ji)”,這是(shi)必備的吉(ji)祥(xiang)之(zhi)物。其(qi)余(yu)的禮(li)物,如(ru)魚、肉、鵝、海味(wei)、山珍、餅食等各(ge)聽其(qi)便(bian)。這些禮(li)物,男(nan)家一(yi)(yi)般都多備一(yi)(yi)份(fen),如(ru)肉、備兩塊,女家接禮(li)后,按俗要(yao)回(hui)男(nan)家一(yi)(yi)塊。其(qi)余(yu)如(ru)大(da)桔(jie)亦不可(ke)缺(que)(que)少,如(ru)無(wu)大(da)桔(jie),即須以柑橙代替；大(da)桔(jie)寓意“大(da)吉(ji)”,女家接禮(li)后。還要(yao)回(hui)給(gei)男(nan)家大(da)桔(jie)(吉(ji))。除遠道聯(lian)姻(yin)者外,市內及近(jin)郊(jiao)聯(lian)姻(yin),三(san)朝回(hui)門一(yi)(yi)般是(shi)岳家請郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一(yi)(yi)餐,然后打(da)點回(hui)禮(li),當日返歸(gui)。回(hui)禮(li)賓司使中,有岳母所蒸的大(da)紅(hong)發糕(gao)和(he)紅(hong)斂糕(gao),“帶路(lu)雞(ji)”不可(ke)或(huo)缺(que)(que)。

特殊婚俗

入贅

俗稱“招郎入(ru)(ru)(ru)舍”，即(ji)從(cong)(cong)妻居的(de)(de)婚姻形(xing)式。特別是(shi)一(yi)些沒有男(nan)兒的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)，便要(yao)設法招女婿(xu)入(ru)(ru)(ru)門(men)，傳(chuan)延子嗣，改(gai)從(cong)(cong)母姓(xing)(xing)，養(yang)老送終。招婿(xu)的(de)(de)婚姻儀式，與(yu)一(yi)般(ban)婚禮基本相同(tong)，不同(tong)之處，一(yi)是(shi)一(yi)切(qie)儀式在(zai)女家(jia)(jia)(jia)舉行；二(er)要(yao)從(cong)(cong)妻姓(xing)(xing)，直到三代之后(hou)再復姓(xing)(xing)歸宗。過去(qu)入(ru)(ru)(ru)贅者多(duo)(duo)受歧視(shi)，在(zai)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)和社會的(de)(de)地位較低下(xia)。因而人贅者多(duo)(duo)為(wei)勞苦(ku)人家(jia)(jia)(jia)、或多(duo)(duo)于無力娶(qu)妻人家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)兒子。入(ru)(ru)(ru)贅男(nan)方必須(xu)進入(ru)(ru)(ru)女家(jia)(jia)(jia)居住，成為(wei)女家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)兒子。現(xian)在(zai)男(nan)女平(ping)等，婚姻可以自由結合。成家(jia)(jia)(jia)后(hou)，居住在(zai)男(nan)方或女方都可以。男(nan)方住在(zai)女方也不必改(gai)姓(xing)(xing)。

改嫁

舊(jiu)時允許男子再娶，卻(que)禁止婦女再嫁(jia)。所謂(wei)“夫有(you)再娶之(zhi)(zhi)義，婦無(wu)二適之(zhi)(zhi)文”。因(yin)而寡婦改嫁(jia)會遇(yu)到(dao)諸(zhu)多阻礙。寡婦改嫁(jia)，廣東人稱之(zhi)(zhi)謂(wei)“番頭婆”，必走偏門、后門，不能(neng)走正門、大門，再婚儀式一切從簡，多不舉行(xing)婚禮，不坐轎，不宴客。直至本世紀30年代之(zhi)(zhi)后，才略為寬(kuan)容。

《氓》里(li)的(de)“爾(er)(er)卜爾(er)(er)筮(shi)”，“親結(jie)其(qi)縭，九十(shi)其(qi)儀”語見《詩經"豳風"東(dong)山》，意思是說母親親自(zi)(zi)為女兒系(xi)結(jie)佩巾，反(fan)來復去申戒到(dao)夫家應遵(zun)守的(de)儀范，以上都是古人對婚嫁禮儀的(de)詳細描寫。可見，婚嫁是每(mei)個人一(yi)生中的(de)頭等(deng)大事，因此婚嫁禮儀自(zi)(zi)古自(zi)(zi)來一(yi)直都備(bei)受重視(shi)。