獅子舞

東莞(guan)民間以(yi)動物造型的舞(wu)蹈豐富多采，有龍舞(wu)、鳳舞(wu)、獅(shi)子(zi)舞(wu)、麒(qi)麟舞(wu)……特別是獅(shi)子(zi)舞(wu)，技(ji)術精湛，演技(ji)非凡，揚威四海。東莞(guan)市的長安(an)鎮被國家體育總局命名(ming)為(wei)“龍獅(shi)之鄉”。舞(wu)麒(qi)麟則以(yi)清(qing)溪鎮、樟木頭鎮較為(wei)出色。每年元(yuan)宵節，市政(zheng)府(fu)均組(zu)織(zhi)大型群獅(shi)賀(he)元(yuan)宵活動，數百臺醒(xing)獅(shi)、金(jin)龍、彩鳳、麒(qi)麟參加，萬人空巷。

客家山歌

東(dong)莞(guan)清溪、樟木(mu)頭(tou)等鎮的(de)客家(jia)(jia)人(ren)唱山歌早(zao)就有(you)名，每逢(feng)節日，經(jing)常舉行各類山歌表演或比(bi)賽，熱鬧(nao)非凡(fan)。東(dong)莞(guan)一般從農歷(li)臘月十(shi)六開(kai)始，就可以打掃衛生(sheng)準備過年了(le)。臘月十(shi)六這(zhe)天要吃未瑪，未瑪是指拜神用(yong)的(de)祭(ji)祀品(pin)，如牛肉(rou)羊肉(rou)等，吃未瑪之后，大戶人(ren)家(jia)(jia)就給(gei)長工放(fang)假，這(zhe)樣大家(jia)(jia)才有(you)時間(jian)打掃家(jia)(jia)里(li)的(de)衛生(sheng)。

鴨蛋民俗

小孩(hai)(hai)出生前(qian)(qian)后(hou)鴨(ya)蛋的(de)動用(yong)：小孩(hai)(hai)未生前(qian)(qian)，用(yong)鴨(ya)蛋十二(er)枚(mei)請(qing)男巫先生解六甲以便催生。小孩(hai)(hai)產(chan)生后(hou)，用(yong)一(yi)碗(wan)菜祀神，這碗(wan)菜是有(you)鴨(ya)蛋的(de)，名叫“落(luo)地(di)段(duan)”。如果初生孩(hai)(hai)子，親(qin)的(de)宗(zong)族要分送(song)“落(luo)地(di)段(duan)”的(de)。生第二(er)位時可以不送(song)了。

產后的(de)婦人，是(shi)要戒口的(de)，咸鴨蛋(dan)是(shi)最好的(de)食品了。親友多有送(song)咸鴨蛋(dan)，及豬肉等物與產婦。

古時煮(zhu)菜(cai)送親(qin)屬(shu)，菜(cai)中有鴨蛋，與(yu)"落地段"同。小孩剃頭，要送紅(hong)鴨蛋給親(qin)友。滿月還神要送紅(hong)鴨蛋該親(qin)友，送外(wai)婆的要一百或(huo)幾(ji)十個！

結婚時鴨(ya)(ya)蛋的功用(yong)：定婚或聘禮有時用(yong)鴨(ya)(ya)蛋一(yi)百(bai)或二百(bai)枚(mei)。大概有十(shi)個或二十(shi)個是(shi)畫人(ren)物(wu)或花(hua)(hua)卉在上面的。最高(gao)興不過的是(shi)小(xiao)孩，得到了這(zhe)一(yi)個花(hua)(hua)鴨(ya)(ya)蛋了！此(ci)外女家(jia)送男家(jia)的禮物(wu)，“抬(tai)祖段(duan)”，自然(ran)少不了米(mi)及鴨(ya)(ya)蛋。

生日用的鴨(ya)蛋：賀人生日，鴨(ya)蛋也是需要(yao)的，伴著豬肚及(ji)豬肉，自然(ran)是很好的禮物了。

祭神用的鴨(ya)蛋(dan)(dan)：鯪(ling)魚、豬肉(rou)、鴨(ya)蛋(dan)(dan)，名為(wei)"三牲(sheng)"。是祀神及祭祖(zu)時用。公祭祖(zu)先后，丁男(nan)除(chu)分得豬肉(rou)外，可分得鴨(ya)蛋(dan)(dan)一枚(mei)。

除夕鴨(ya)(ya)蛋(dan)的(de)功能：除夕，小孩用香一炷，熟(shu)鴨(ya)(ya)蛋(dan)一枚(mei)。香是(shi)插在(zai)鴨(ya)(ya)蛋(dan)上的(de)，唱道："賣(mai)懶(lan)(lan)仔，賣(mai)懶(lan)(lan)兒，賣(mai)俾(bi)廣西(xi)王大姨。"行至門(men)外，將香拋去(qu)，將蛋(dan)吃(chi)完，來年便(bian)不懶(lan)(lan)了(le)。

檳榔風俗

聘禮：以染(ran)紅的(de)檳榔若干，以乳金寫上(shang)雙喜、百子千孫(sun)、百年好(hao)合、五(wu)世其昌等吉祥話，同茶時之類一(yi)齊(qi)送至女(nv)家，名曰“過禮”（即納(na)聘）。女(nv)家接(jie)受(shou)后，除回禮外，最少須取出一(yi)套(tao)吉祥語(yu)給男(nan)家。

結婚(hun)時：凡賓客到，無論長幼，新(xin)婦必須立奉(feng)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)（干檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)剪成片）。又命(ming)大妗（即(ji)隨(sui)新(xin)婦的(de)仆人）捧檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)一盤（盤用(yong)錫制的(de)），往接親戚及伴娘(niang)(niang)等(deng)。新(xin)娘(niang)(niang)奉(feng)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)時，如見(jian)老人家，則(ze)說：“食(shi)(shi)了(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)日老日福(fu)，福(fu)子蔭孫”。見(jian)了(le)青年男(nan)子，則(ze)說：“食(shi)(shi)了(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)勤書(shu)執筆(bi)，步步高升”。見(jian)了(le)女子，則(ze)說：“食(shi)(shi)了(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)聰(cong)明伶(ling)俐，繡花繡朵”。見(jian)了(le)小孩則(ze)說：“食(shi)(shi)了(le)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)長命(ming)百(bai)歲”。謁祖時，新(xin)婦陪拜后，必跪奉(feng)檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)(lang)。

翌晨，新婦(fu)盛水及檳榔(lang)各(ge)一盤，備(bei)手巾每人(ren)一條，遞給親戚，名曰“捧水”。

擔檳(bin)榔：婚后數日，女親戚(qi)家(jia)，每家(jia)須備(bei)檳(bin)榔一擔給男家(jia)及(ji)他的親戚(qi)，名曰“擔檳(bin)榔”。

酬(chou)檳(bin)榔：待新婦滿月后，第一(yi)次歸家(jia)(jia)時，男家(jia)(jia)備檳(bin)榔一(yi)擔送女親戚(qi)家(jia)(jia)酬(chou)謝，名曰“酬(chou)檳(bin)榔”。

拜七仙

七月初六晚(wan)，以檳(bin)榔(lang)（裹以萎(wei)葉）七口（一(yi)(yi)包曰(yue)一(yi)(yi)口），和花果之屬，祀七仙(xian)，名曰(yue)“乞巧”。

祀鬼神

迷信的人(ren)們，倘家里(li)有人(ren)染了(le)病(bing)，即往(wang)盲人(ren)和女巫處問禍福。那盲人(ren)或女巫往(wang)往(wang)說：“病(bing)人(ren)因(yin)時運不好，偶然撞著了(le)鬼神，開罪了(le)它，須在(zai)某處以檳(bin)榔果酒奉之(zhi)，病(bing)人(ren)方可痊愈。”

送紅包

每年一度的(de)美食節，一般10.1開始7天結束、親人送(song)紅(hong)包：一般都(dou)是(shi)給年長人送(song)，別的(de)地方都(dou)是(shi)給小孩子。