獅子舞

東莞民間以(yi)動物造型的舞蹈(dao)豐富多采(cai)，有龍舞、鳳舞、獅(shi)(shi)(shi)子舞、麒麟(lin)舞……特別是獅(shi)(shi)(shi)子舞，技(ji)術精湛，演技(ji)非凡，揚威四海。東莞市(shi)的長(chang)安(an)鎮被國家體育總局命名為(wei)“龍獅(shi)(shi)(shi)之鄉”。舞麒麟(lin)則以(yi)清溪(xi)鎮、樟木(mu)頭鎮較為(wei)出色。每年元(yuan)宵節(jie)，市(shi)政(zheng)府(fu)均組織大型群獅(shi)(shi)(shi)賀元(yuan)宵活動，數百臺醒獅(shi)(shi)(shi)、金龍、彩鳳、麒麟(lin)參加，萬人(ren)空巷。

客家山歌

東莞(guan)清(qing)溪、樟木頭(tou)等鎮(zhen)的客家(jia)人唱山歌(ge)(ge)早就(jiu)(jiu)有名，每(mei)逢節日，經(jing)常舉行(xing)各類(lei)山歌(ge)(ge)表演或比賽(sai)，熱(re)鬧非凡。東莞(guan)一般從農歷臘月十六開始，就(jiu)(jiu)可(ke)以打掃衛生(sheng)準(zhun)備過(guo)年了(le)。臘月十六這天(tian)要(yao)吃未(wei)瑪，未(wei)瑪是指拜(bai)神用的祭祀(si)品，如(ru)牛肉羊肉等，吃未(wei)瑪之(zhi)后，大戶人家(jia)就(jiu)(jiu)給長工放假(jia)，這樣大家(jia)才有時間打掃家(jia)里的衛生(sheng)。

鴨蛋民俗

小(xiao)孩(hai)出(chu)生(sheng)前后(hou)鴨(ya)蛋(dan)的(de)動用：小(xiao)孩(hai)未生(sheng)前，用鴨(ya)蛋(dan)十二(er)(er)枚請(qing)男巫先生(sheng)解(jie)六甲(jia)以(yi)便(bian)催(cui)生(sheng)。小(xiao)孩(hai)產生(sheng)后(hou)，用一碗菜祀神，這(zhe)碗菜是(shi)有鴨(ya)蛋(dan)的(de)，名叫“落(luo)地段”。如果初生(sheng)孩(hai)子，親的(de)宗族要(yao)分送(song)“落(luo)地段”的(de)。生(sheng)第二(er)(er)位時可以(yi)不送(song)了(le)。

產后的(de)(de)婦人(ren)，是要戒口的(de)(de)，咸鴨蛋是最好的(de)(de)食(shi)品了。親友多有送咸鴨蛋，及豬肉等物與產婦。

古時煮(zhu)菜送(song)親(qin)屬(shu)，菜中有鴨蛋(dan)，與"落地段"同。小(xiao)孩(hai)剃頭，要送(song)紅鴨蛋(dan)給親(qin)友。滿月還神要送(song)紅鴨蛋(dan)該親(qin)友，送(song)外婆的(de)要一百或幾十個！

結婚(hun)時(shi)鴨(ya)蛋(dan)的(de)功(gong)用(yong)(yong)：定婚(hun)或聘(pin)禮有(you)時(shi)用(yong)(yong)鴨(ya)蛋(dan)一百(bai)或二(er)百(bai)枚。大(da)概有(you)十個(ge)或二(er)十個(ge)是畫人物(wu)(wu)或花卉在上(shang)面的(de)。最高興不(bu)過的(de)是小孩，得到(dao)了這一個(ge)花鴨(ya)蛋(dan)了！此(ci)外(wai)女家(jia)送男(nan)家(jia)的(de)禮物(wu)(wu)，“抬祖段”，自然少(shao)不(bu)了米(mi)及鴨(ya)蛋(dan)。

生(sheng)日用(yong)的(de)鴨(ya)蛋：賀人生(sheng)日，鴨(ya)蛋也是(shi)需要(yao)的(de)，伴著豬肚及豬肉，自然(ran)是(shi)很好的(de)禮物了(le)。

祭(ji)神用(yong)的(de)鴨蛋(dan)(dan)：鯪魚、豬(zhu)肉、鴨蛋(dan)(dan)，名為"三牲"。是祀神及祭(ji)祖(zu)時(shi)用(yong)。公(gong)祭(ji)祖(zu)先后，丁男(nan)除分(fen)得豬(zhu)肉外，可(ke)分(fen)得鴨蛋(dan)(dan)一枚。

除夕鴨(ya)(ya)蛋的功能：除夕，小(xiao)孩用香(xiang)一(yi)炷，熟鴨(ya)(ya)蛋一(yi)枚。香(xiang)是(shi)插在(zai)鴨(ya)(ya)蛋上(shang)的，唱道："賣懶仔，賣懶兒，賣俾廣西王大姨。"行至門外(wai)，將(jiang)香(xiang)拋去，將(jiang)蛋吃完，來年便不懶了(le)。

檳榔風俗

聘(pin)禮：以染紅的檳(bin)榔若(ruo)干，以乳金(jin)寫上(shang)雙喜(xi)、百子千孫、百年好合、五世其昌(chang)等吉祥話，同茶時(shi)之類一(yi)齊送(song)至女(nv)家(jia)(jia)，名曰“過禮”（即納(na)聘(pin)）。女(nv)家(jia)(jia)接受(shou)后，除回禮外，最少須取出一(yi)套吉祥語(yu)給男家(jia)(jia)。

結(jie)婚時(shi)：凡賓客(ke)到(dao)，無論(lun)長幼(you)，新婦(fu)必須立奉檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)（干檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)剪成(cheng)片）。又(you)命大妗（即(ji)隨新婦(fu)的(de)仆(pu)人(ren)(ren)）捧檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)一盤（盤用錫制的(de)），往接親(qin)戚及伴娘(niang)等(deng)。新娘(niang)奉檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)時(shi)，如見老(lao)人(ren)(ren)家(jia)，則說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)日老(lao)日福(fu)，福(fu)子(zi)(zi)蔭孫”。見了青(qing)年男子(zi)(zi)，則說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)勤書執筆，步(bu)步(bu)高升”。見了女子(zi)(zi)，則說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)聰明伶俐，繡花繡朵”。見了小孩則說(shuo)：“食(shi)了檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)長命百(bai)歲”。謁(ye)祖(zu)時(shi)，新婦(fu)陪(pei)拜后，必跪奉檳(bin)(bin)(bin)榔(lang)。

翌(yi)晨(chen)，新婦盛水及檳榔各(ge)一(yi)盤(pan)，備手巾每人一(yi)條，遞給親戚，名曰“捧水”。

擔檳榔：婚后數(shu)日，女親戚家(jia)，每家(jia)須(xu)備檳榔一擔給男家(jia)及他的親戚，名曰“擔檳榔”。

酬(chou)檳(bin)榔(lang)：待新婦滿月后(hou)，第一次歸(gui)家(jia)時，男(nan)家(jia)備檳(bin)榔(lang)一擔送女親戚家(jia)酬(chou)謝，名曰“酬(chou)檳(bin)榔(lang)”。

拜七仙

七月初六晚，以(yi)檳榔（裹以(yi)萎葉）七口（一包曰一口），和(he)花果之屬，祀七仙(xian)，名曰“乞巧”。

祀鬼神

迷信的(de)人們，倘(tang)家里有人染了病，即(ji)往盲人和女巫處問禍福。那盲人或女巫往往說：“病人因(yin)時運不好(hao)，偶然撞著了鬼(gui)神，開罪了它，須在某處以(yi)檳(bin)榔果(guo)酒奉之，病人方可(ke)痊愈。”

送紅包

每年一(yi)(yi)度的(de)美食節，一(yi)(yi)般10.1開始(shi)7天結(jie)束、親人(ren)(ren)送紅包(bao)：一(yi)(yi)般都是(shi)給年長人(ren)(ren)送，別的(de)地方都是(shi)給小孩子(zi)。