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歷史沿革

古琴(qin)(qin)(qin)臺始建于北宋時期，相傳，春秋時期楚國琴(qin)(qin)(qin)師俞(yu)伯牙(ya)在(zai)此鼓(gu)琴(qin)(qin)(qin)抒懷，山上(shang)的(de)樵夫鐘子(zi)期能識其音律，知(zhi)其志在(zai)高(gao)山流(liu)水，伯牙(ya)便視子(zi)期為知(zhi)己。幾年以后，伯牙(ya)又路(lu)過龜(gui)山，得知(zhi)子(zi)期已(yi)經病故，悲痛不已(yi)的(de)他即破琴(qin)(qin)(qin)絕弦，終生不復鼓(gu)琴(qin)(qin)(qin)。后人感其情(qing)誼(yi)深厚，特在(zai)此筑臺以紀(ji)念(nian)。古琴(qin)(qin)(qin)臺東對(dui)龜(gui)山、北臨月湖，湖景(jing)相映，景(jing)色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐(feng)富，構成一個廣闊(kuo)深遠的(de)藝術境界。

清(qing)朝嘉慶(qing)初年，湖(hu)廣總督畢沅主持重建古琴(qin)(qin)臺，請汪中(zhong)代筆(bi)撰《琴(qin)(qin)臺之(zhi)銘并(bing)序(xu)》（一說為(wei)《漢上(shang)琴(qin)(qin)臺之(zhi)銘并(bing)序(xu)》）和《伯(bo)牙事(shi)考》。光(guang)緒十(shi)(shi)年（公(gong)元1884年），黃彭年撰《重修(xiu)漢陽(yang)琴(qin)(qin)臺記》。光(guang)緒十(shi)(shi)六年（公(gong)元1890年），楊守敬主持并(bing)親自(zi)書(shu)丹，將《琴(qin)(qin)臺之(zhi)銘并(bing)序(xu)》、《伯(bo)牙事(shi)考》、《重修(xiu)漢陽(yang)琴(qin)(qin)臺記》重鐫立于(yu)琴(qin)(qin)臺碑廊之(zhi)中(zhong)，并(bing)書(shu)“古琴(qin)(qin)臺”三(san)字刻(ke)于(yu)大門門楣。

歷史傳說

傳說一

相傳春秋戰(zhan)國(guo)時期(qi)，楚(chu)國(guo)有(you)位大(da)臣俞伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)，極善鼓(gu)琴(qin)(qin)。一次伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)受楚(chu)王(wang)外派(pai)公干，乘船沿江而下(xia)，途經漢(han)陽江面，突遇狂風暴雨(yu)，停(ting)舟(zhou)龜山腳下(xia)，不會雨(yu)過天晴，心曠神怡(yi)，于(yu)是乎，伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)鼓(gu)琴(qin)(qin)詠(yong)志(zhi)(zhi)。撫琴(qin)(qin)小段弦即斷(duan)，伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)便(bian)知有(you)人竊聽，請出(chu)，此人正是樵夫鐘子(zi)(zi)期(qi)。伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)調好琴(qin)(qin)，沉思片刻(ke)，撫琴(qin)(qin)一首(shou)(shou)，志(zhi)(zhi)在(zai)高(gao)山。子(zi)(zi)期(qi)贊道：“美(mei)哉(zai)！巍(wei)巍(wei)乎志(zhi)(zhi)在(zai)高(gao)山。”伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)又(you)撫琴(qin)(qin)一首(shou)(shou)意(yi)(yi)在(zai)流(liu)水。子(zi)(zi)期(qi)又(you)贊道：“美(mei)哉(zai)！蕩蕩乎意(yi)(yi)在(zai)流(liu)水。”伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)大(da)喜，得(de)遇知音，拜交為摯友，約來(lai)年(nian)再會。第二(er)年(nian)，本是伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)會子(zi)(zi)期(qi)之時，不料子(zi)(zi)期(qi)卻已不幸病故。伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)悲痛萬分，在(zai)子(zi)(zi)期(qi)墓前鼓(gu)琴(qin)(qin)“高(gao)山流(liu)水”。曲(qu)終后，伯(bo)(bo)牙(ya)(ya)失(shi)去知音更感孤寂，悲痛萬分，頓感曲(qu)藝無(wu)意(yi)(yi)，便(bian)扯斷(duan)琴(qin)(qin)弦，摔碎琴(qin)(qin)身(shen)，發誓今后永不鼓(gu)琴(qin)(qin)。

傳說二

也有(you)(you)說法認為(wei)，俞伯牙(ya)為(wei)楚國(guo)郢都人(ren)，在(zai)晉國(guo)做了(le)大(da)夫(fu)，故事(shi)發生(sheng)在(zai)其出使(shi)楚國(guo)時。一個風急浪高的中(zhong)秋之(zhi)(zhi)夜，樵夫(fu)鐘子期(qi)因(yin)砍(kan)柴遇雨，匆忙回家(jia)時見(jian)到(dao)了(le)官家(jia)的船(chuan)只，船(chuan)頭有(you)(you)大(da)夫(fu)把(ba)琴，作高山流水之(zhi)(zhi)音，以(yi)抒大(da)江(jiang)明月之(zhi)(zhi)懷。為(wei)了(le)不驚動官人(ren)，卑(bei)微的他只得(de)(de)躲(duo)藏在(zai)草叢中(zhong)，不想聽琴入迷(mi)而忘乎所以(yi)弄出了(le)聲響，被伯牙(ya)喝(he)問，因(yin)鐘子期(qi)識(shi)得(de)(de)瑤琴，道出伏(fu)羲(xi)氏(shi)以(yi)樹中(zhong)佳(jia)木梧桐所制，得(de)(de)伯牙(ya)賞識(shi)，二人(ren)遂成知音。

俞伯(bo)牙與(yu)鐘子(zi)期結(jie)為(wei)知(zhi)音的故事，千百(bai)年來在文(wen)人與(yu)民眾之間廣泛流傳(chuan)(chuan)，二人知(zhi)音的傳(chuan)(chuan)奇色彩給中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)增添(tian)了可歌可泣的一頁(ye)。知(zhi)音，已升華為(wei)對(dui)友(you)情的忠誠不渝，也(ye)成為(wei)中(zhong)華民族的優(you)良傳(chuan)(chuan)統和(he)崇高的美(mei)德。

文化介紹

琴臺碑古琴臺園中有聯云：志(zhi)在高山，志(zhi)在流(liu)水；一(yi)(yi)客(ke)荷(he)樵，一(yi)(yi)客(ke)撫琴。

上聯出自《列(lie)子·湯問(wen)》：“伯牙善(shan)鼓琴(qin)，鐘(zhong)子期(qi)善(shan)聽。伯牙鼓琴(qin)，志在高山(shan)”。鐘(zhong)子期(qi)曰(yue)：“善(shan)哉(zai)，峨(e)峨(e)兮若泰山(shan)！”志在流水，曰(yue)：“善(shan)哉(zai)，洋(yang)洋(yang)兮若江河。”下聯出自《詩品·實景(jing)》：“晴澗之曲，碧松之音，一(yi)客荷(he)樵，一(yi)客撫琴(qin)。”此聯明白如話(hua)，雖是集句(ju)，然(ran)信手拈來，天衣無(wu)縫，情景(jing)交融，妙趣橫(heng)生(sheng)。

《荀子·勸學篇》有伯(bo)牙(ya)鼓(gu)琴(qin)(qin)，而(er)六馬仰秣的記載，并認為其(qi)高(gao)超的琴(qin)(qin)藝乃“積學”而(er)成。然據(ju)《樂府(fu)解(jie)題》：“伯(bo)牙(ya)學琴(qin)(qin)于成連先生(sheng)，三年不(bu)成。后隨成連至東海(hai)蓬萊山，聞海(hai)水(shui)澎湃，群島悲號之聲，心有所(suo)(suo)感，乃援琴(qin)(qin)而(er)歌，從此琴(qin)(qin)藝大進(jin)”。相傳《高(gao)山流水(shui)》琴(qin)(qin)曲是(shi)他(ta)的作(zuo)品，另古琴(qin)(qin)曲《水(shui)仙操》也伯(bo)牙(ya)所(suo)(suo)作(zuo)。

今“高(gao)山流(liu)(liu)水”為得遇知(zhi)音或(huo)知(zhi)己(ji)之典故(gu)。《大宋宣和(he)遺事(shi)》前集：“說破興(xing)亡多少事(shi)，高(gao)山流(liu)(liu)水有知(zhi)音”。元金仁杰《追韓信》第一(yi)折：“嘆(tan)良(liang)金美玉何(he)人(ren)曉，恨高(gao)山流(liu)(liu)水知(zhi)音少。”“高(gao)山流(liu)(liu)水”也(ye)可用來比喻樂曲高(gao)妙。清袁于令《西廂(xiang)記(ji)·病(bing)晤》：“清商繞畫梁，一(yi)聲一(yi)字，萬種悠(you)揚，高(gao)山流(liu)(liu)水相傾賞(shang)。”

有(you)吟詠古琴(qin)臺的詩云：

鳳沼余灰此(ci)處埋，空留雅韻筑(zhu)琴臺。胸無錦繡何當死，世有知交不用媒。

白發無端輸寂寞，清(qing)音散(san)失拾悲(bei)哀。竹籬風(feng)榭(xie)年(nian)年(nian)事，偶爾鸕鶿繞(rao)幾(ji)回(hui)。

碑(bei)廊，鐫有歷(li)代(dai)石刻及(ji)重修(xiu)琴(qin)臺碑(bei)記(ji)。道光三年（即公元1826年）嶺南才子(zi)宋湘束竹葉蘸(zhan)墨(mo)題壁(bi)詩(shi)，其(qi)詩(shi)曰(yue)：“噫嘻呼，伯(bo)牙之(zhi)(zhi)(zhi)琴(qin)何(he)以忽(hu)在(zai)(zai)高(gao)山之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)，忽(hu)在(zai)(zai)流(liu)(liu)水之(zhi)(zhi)(zhi)深？不傳此曲(qu)愁人心！噫嘻乎(hu)，子(zi)期知音，何(he)以知在(zai)(zai)高(gao)山之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)，知在(zai)(zai)流(liu)(liu)水之(zhi)(zhi)(zhi)深？古(gu)無(wu)文字直至今(jin)(jin)。是耶？非(fei)耶？相逢在(zai)(zai)此，萬古(gu)高(gao)山，千秋(qiu)流(liu)(liu)水，壁(bi)上題詩(shi)，吾去矣！”這就是被譽為詩(shi)書(shu)(shu)雙絕的宋湘題壁(bi)詩(shi)。宋湘是廣東梅(mei)縣（今(jin)(jin)梅(mei)州市梅(mei)縣區）人，曾(ceng)任(ren)湖北督糧道臺，在(zai)(zai)他(ta)七十八歲(sui)時，因(yin)眷戀琴(qin)臺，前來一游，游后(hou)，感慨萬千，興之(zhi)(zhi)(zhi)所至，欲揮毫吟詩(shi)。因(yin)當時隨員未備大筆，即束竹葉代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)。飽蘸(zhan)濃(nong)墨(mo)，在(zai)(zai)壁(bi)上洋洋灑灑，如走(zou)龍蛇，寫下了這首(shou)流(liu)(liu)傳至今(jin)(jin)的題壁(bi)詩(shi)。后(hou)人摹刻在(zai)(zai)石上，保存(cun)下來，成為書(shu)(shu)法珍品。

景點介紹

古(gu)琴(qin)臺景區的主(zhu)要景點歸納起來有：

俞(yu)伯(bo)牙與鐘子期(qi)結為知音的故事情節“蠟(la)像館”；

清朝道光皇帝為陶文毅御筆(bi)親(qin)書的“印心(xin)石屋”；

“伯(bo)牙撫(fu)琴”漢白玉塑像(xiang)；

碑廊(lang)內有《琴(qin)臺(tai)之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴(qin)臺(tai)記》等碑刻；

清(qing)道(dao)光六年(nian)（公元1826年(nian)）湖北督(du)糧道(dao)、書法家(jia)宋湘以(yi)竹葉(xie)代筆蘸墨書寫(xie)的《琴臺題壁詩》。

1976年修建(jian)琴臺(tai)時(shi)的遺物“琴臺(tai)”方碑；

近代修建的《琴臺知(zhi)音》雕塑石像，以及山(shan)清水(shui)秀的“高山(shan)流(liu)水(shui)”水(shui)榭長廊等。

伯(bo)牙(ya)臺(tai)，是用漢白玉筑成的石(shi)臺(tai)，相傳是當年伯(bo)牙(ya)鼓琴的地方。它高1.75米，臺(tai)的中央(yang)刻(ke)有相傳為北宋書(shu)法(fa)家米芾所書(shu)“琴臺(tai)”二字的方碑和“伯(bo)牙(ya)撫琴圖”。石(shi)臺(tai)四周用石(shi)欄圍砌，欄板(ban)上刻(ke)有“伯(bo)牙(ya)摔琴謝知(zhi)音”的浮雕圖，這是清代遺物。

古(gu)(gu)(gu)琴(qin)臺正(zheng)在積極與武漢音樂學院(yuan)民樂系合作，對高(gao)山流(liu)水大廳表演進(jin)行立體化打造，從(cong)而突(tu)出表演的儀式(shi)感(gan)、主題感(gan)、參與感(gan)，確保人們在此享(xiang)受全方位的視聽(ting)盛宴(yan)，將(jiang)高(gao)山流(liu)水大廳打造成為全球知音文化愛好者來(lai)古(gu)(gu)(gu)琴(qin)臺景(jing)點必看(kan)的特色游(you)覽(lan)項目。 另外古(gu)(gu)(gu)琴(qin)臺還將(jiang)匯集(ji)當今頂(ding)尖的琴(qin)家(jia)、優秀的學者，成立古(gu)(gu)(gu)琴(qin)研究(jiu)院(yuan)。旨(zhi)在集(ji)眾家(jia)之所(suo)長，開展(zhan)打譜創(chuang)作、琴(qin)學琴(qin)史研究(jiu)、琴(qin)道課程開發、古(gu)(gu)(gu)籍整(zheng)理(li)等專項研究(jiu)工作。

目前，華中(zhong)首個(ge)古(gu)琴社(she)會藝術水(shui)平考(kao)級點已經通過中(zhong)國民族管弦樂(le)學(xue)會批(pi)準(zhun)，正式(shi)落戶古(gu)琴臺伯牙琴社(she)，成為華中(zhong)第一家(jia)具有古(gu)琴考(kao)級資(zi)質的古(gu)琴培訓機構，預計今年年中(zhong)開(kai)始接受(shou)考(kao)試報(bao)名。

整個建筑群占地(di)15畝，規模不大，但布局十分精巧雅(ya)致(zhi)，保(bao)留(liu)了(le)當年古建筑的(de)風貌。主要建筑協以庭院(yuan)、林園、花壇(tan)、茶室，層(ceng)次(ci)分明。院(yuan)內回(hui)廊(lang)依勢而(er)折，虛實開閉，移步換景(jing)，互相映襯。修建者充分利用地(di)勢地(di)形，和中(zhong)國園林設計中(zhong)巧于借景(jing)的(de)手法，把龜山月湖山水巧妙借了(le)過來，構成一(yi)個廣闊(kuo)深(shen)遠的(de)藝術(shu)境界(jie)。

門票價格

古琴臺門(men)票：成人(ren)15元(yuan)/人(ren)，學(xue)(xue)生憑學(xue)(xue)生證門(men)票8元(yuan)，60歲(sui)以上的老人(ren)免(mian)費參觀。

公交信息

鸚(ying)鵡大(da)道古琴臺：電車1路(lu)(lu)(lu)、電車4路(lu)(lu)(lu)、電車5路(lu)(lu)(lu)（外環）、10路(lu)(lu)(lu)、10路(lu)(lu)(lu)通(tong)(tong)宵線(xian)(xian)、24路(lu)(lu)(lu)通(tong)(tong)宵線(xian)(xian)、402路(lu)(lu)(lu)、411路(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)、522路(lu)(lu)(lu)、524路(lu)(lu)(lu)、542路(lu)(lu)(lu)、558路(lu)(lu)(lu)、571路(lu)(lu)(lu)、585路(lu)(lu)(lu)、701路(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)、703路(lu)(lu)(lu)通(tong)(tong)宵線(xian)(xian)、705路(lu)(lu)(lu)、706路(lu)(lu)(lu)、707路(lu)(lu)(lu)、708路(lu)(lu)(lu)、715路(lu)(lu)(lu)、806路(lu)(lu)(lu)