景點介紹
始建于清光緒三年(nian)（1877年(nian)）的(de)古德寺，隱藏(zang)在長江二橋下漢口段(duan)錯綜復雜的(de)小街巷里(li)，很(hen)多武(wu)漢市民也只是聽說過，而并沒(mei)有親身來過。你需(xu)要(yao)穿過彎彎曲曲破落的(de)小街巷，費勁周折，才能來到(dao)這個如今是比丘尼（俗稱尼姑(gu)）修(xiu)行的(de)寺廟。
院落中(zhong)供奉著一尊四(si)面(mian)(mian)佛(fo)，是張(zhang)紫珊女士(shi)在1997年出(chu)巨資，由泰國將這尊四(si)面(mian)(mian)佛(fo)請到古德寺。佛(fo)的四(si)面(mian)(mian)分(fen)別代表慈悲、仁愛、博愛和(he)公(gong)正。傳說四(si)面(mian)(mian)佛(fo)法力(li)無邊，所以(yi)殿堂內是不能(neng)(neng)供奉的，只有(you)蒼穹才(cai)能(neng)(neng)作其大殿。
圓通(tong)寶(bao)殿是全寺(si)最為核心的建筑。在高(gao)樓林立中，它能夠被人所熟(shu)知與傳道，主要原因就是它區別于一般(ban)寺(si)廟的建筑風格。圓通(tong)寶(bao)殿是仿(fang)照緬甸(dian)阿難陀寺(si)建造，具有(you)濃郁的異域風情。不論是對佛(fo)教感興趣的朋友，或(huo)是攝影(ying)愛好者，都(dou)值(zhi)得來這里看一看。寶(bao)殿內靜謐安詳(xiang)，空氣仿(fang)佛(fo)凝固(gu)，陽(yang)光透(tou)過門窗，十分神圣安寧(ning)。主殿周圍還有(you)一些(xie)簡單的輔助建筑，主要都(dou)是一些(xie)信(xin)眾進行寺(si)廟的維護(hu)與打理(li)，當然(ran)他們也在這里進行修(xiu)行。
建設沿革
清光(guang)緒三年(nian)(nian)（1877年(nian)(nian)），在今(jin)漢(han)口(kou)解放大道(dao)東段，黃浦路(lu)北段一帶(dai)還是一片坡地。隆常法師到這里，建了一座(zuo)小(xiao)小(xiao)的寺院，名“古(gu)德茅蓬”。
清光(guang)緒三十一(yi)年(nian)（1905年(nian)），古德茅蓬(peng)進行了第一(yi)次擴建。
清(qing)宣統三(san)年（1911年），昌央法師主持擴建，定名古德禪寺。10月，古德寺僧眾(zhong)自發救護武昌起義的起義軍，掩埋革(ge)命烈士，受到中華民國政府的嘉(jia)獎。
民(min)國(guo)元年（1912年）4月13日(ri)，孫中山帶隨員專程到古(gu)德茅(mao)蓬，憑吊無名(ming)烈士(shi)公墓。
民國(guo)三年(nian)（1914年(nian)），國(guo)民政府副總統黎元洪親自(zi)為其改名(ming)為“古德寺”并豎(shu)題寺名(ming)。
民國十年（1921年）秋(qiu)，開始了(le)(le)大規模的改建(jian)、擴建(jian)工作，重修(xiu)了(le)(le)大雄寶殿(dian)及其他殿(dian)宇，塑造(zao)了(le)(le)各殿(dian)內供奉的大小佛像多尊。
民國二十年(nian)（1931年(nian)），漢口大水時被淹沒，水退后又繼續修復，至1934年(nian)，乃告竣工。主體宗教(jiao)建筑有圓通寶(bao)殿、天王殿、禪堂(tang)、上客(ke)堂(tang)、齋堂(tang)、觀音(yin)堂(tang)、客(ke)堂(tang)、普同塔、住持覺(jue)幻(huan)舍等。
抗戰期間(jian)， 古德(de)寺附近多次(ci)遭到飛機轟炸，該寺的(de)建筑及(ji)寺后(hou)菜地中的(de)辛亥革命烈(lie)士公墓部分受損。
1956年，古德寺(si)有1.7萬余(yu)平方米。
1966-1976年，文化大革命期間(jian)，古德寺被關閉，佛像被毀，該寺先后(hou)由中國人民解放軍(jun)八二〇一(yi)部隊(dui)和市(shi)公安局翻(fan)別管(guan)教所進駐。
1974年，武(wu)(wu)漢(han)(han)市革命委(wei)員會將古德寺(si)的土地與房屋歸武(wu)(wu)漢(han)(han)照(zhao)相(xiang)機廠(chang)使用。武(wu)(wu)漢(han)(han)照(zhao)相(xiang)機廠(chang)進(jin)駐寺(si)廟建(jian)廠(chang)，其占地達(da)22.9畝(mu)。
1986年(nian)，武漢市政府為落(luo)實國務(wu)院(yuan)有關文件精神，作出(chu)了武漢照相(xiang)機廠將原屬古德寺的(de)6470平方米(mi)用地及全(quan)部建筑歸(gui)還古德寺的(de)決定，但因該廠無處搬遷而未能落(luo)實。
1996年，武漢(han)市佛教協會(hui)的(de)演(yan)順法師率領尼(ni)眾弟(di)子進住古德寺。古德寺重新(xin)對外(wai)開(kai)放，但許多建筑(zhu)仍然沒有(you)修復。
1997年(nian)，香港張紫珊出巨資，由泰國將四(si)面(mian)佛(fo)請(qing)到古德寺。四(si)面(mian)佛(fo)是小(xiao)乘佛(fo)教供奉(feng)的諸(zhu)佛(fo)之一，亦稱四(si)面(mian)神，神的四(si)面(mian)分別(bie)代表(biao)慈悲、仁愛(ai)、博愛(ai)和公正。
2001年，武漢市宗教局(ju)和佛協(xie)組織(zhi)了古德寺(si)內(nei)的(de)幾位法師和專家一同(tong)前往(wang)緬甸(dian)的(de)阿難(nan)陀寺(si)進(jin)行了參(can)訪。目(mu)的(de)是參(can)考緬甸(dian)阿難(nan)陀寺(si)的(de)建筑風格，為以(yi)后保護和開發(fa)古德寺(si)作參(can)考。
2005年，古德寺在武漢市政府(fu)的支持和幫助(zhu)下，對(dui)圓通寶殿進行了全面(mian)的整體修復，恢(hui)復其原貌，凸現(xian)歷史文化和建(jian)筑藝術。
2009年，古(gu)德(de)寺首先對靠近軍(jun)管區的北(bei)側進行修復。
2016年01月(yue)，武漢(han)(han)漢(han)(han)口區政(zheng)府規(gui)劃古德寺(si)的發展成為(wei)5A級宗教文化景區，使(shi)其成為(wei)武漢(han)(han)又一張精美名片(pian)。
建筑特點
古德寺(si)保存著哥特式(shi)基(ji)督教(jiao)教(jiao)堂、羅(luo)馬式(shi)天主教(jiao)教(jiao)堂、拜占(zhan)庭式(shi)東正(zheng)教(jiao)堂、伊斯蘭(lan)風(feng)格的清真寺(si)風(feng)格，作為一座極具(ju)特色的寺(si)廟，它和傳統寺(si)廟黃瓦紅柱、飛檐翹角的大殿(dian)迥然不同。
漢傳佛(fo)教建(jian)筑風格
1955年(nian)前，古德寺坐東朝西，總(zong)體布局采用(yong)漢傳佛教三進院落(luo)伽藍(lan)七堂布置形式，結(jie)構嚴謹，錯(cuo)落(luo)有致(zhi)。
其(qi)中(zhong)圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿建(jian)筑(zhu)采用(yong)框架體系，與以木構架體系為(wei)主(zhu)的(de)傳(chuan)統佛教建(jian)筑(zhu)類(lei)似(si)，這種設(she)計理念(nian)使(shi)得圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿顯得明堂寬闊，特別是九開間(jian)的(de)門更是延伸其(qi)公共(gong)空(kong)間(jian)，這種設(she)計風格與阿難(nan)陀寺有很(hen)大不同(tong)。古(gu)德(de)寺立面采用(yong)中(zhong)國傳(chuan)統的(de)四方形(xing)，而且在大殿內(nei)部(bu)處理上也(ye)是使(shi)用(yong)中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)的(de)以“間(jian)”字形(xing)為(wei)空(kong)間(jian)單(dan)位的(de)處理手段。
在(zai)很多細節構造上，古德寺也采用了(le)一(yi)些(xie)中(zhong)國(guo)(guo)元素，例如(ru)圓通寶(bao)殿主(zhu)塔剎，其剎頂(ding)極(ji)像由(you)古代(dai)兵器“戟(ji)”的(de)(de)圖案組(zu)成，中(zhong)間為(wei)(wei)方天(tian)(tian)戟(ji)，兩邊為(wei)(wei)單牙月戟(ji)。“戟(ji)”與“吉”同音，應取漢文化的(de)(de)“吉祥(xiang)”之意(yi)。古德寺殿頂(ding)四沿有96 個(ge)蓮(lian)花(hua)方墩，應該(gai)是源自中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)傳統望(wang)柱，寓意(yi)“國(guo)(guo)之四維、天(tian)(tian)圓地方”；每四個(ge)蓮(lian)花(hua)方墩前立菩薩雕像，采用了(le)佛教漢化后(hou)創造的(de)(de)二十四諸天(tian)(tian)；殿頂(ding)的(de)(de)大(da)小佛塔共九座，暗合中(zhong)國(guo)(guo)道教的(de)(de)“北斗九星(xing)、七(qi)顯二隱”的(de)(de)說(shuo)法。
印緬佛寺建筑風格
緬甸的(de)佛(fo)(fo)寺(si)(si)多為高塔(ta)型(xing)，進(jin)而可細(xi)分為佛(fo)(fo)塔(ta)型(xing)和寺(si)(si)塔(ta)型(xing)兩(liang)種。前者相當(dang)于(yu)印度的(de)窣堵坡（一種覆缽式(shi)(shi)佛(fo)(fo)塔(ta)），基壇(tan)重疊數(shu)層，頂上(shang)最初(chu)為斯里(li)蘭卡(ka)式(shi)(shi)圓錐(zhui)形(xing)相輪(lun)，隨(sui)之(zhi)發(fa)展變化為細(xi)高的(de)“飛提”形(xing)式(shi)(shi)；后(hou)者是祭祀佛(fo)(fo)像的(de)佛(fo)(fo)堂，屋頂做成(cheng)“悉卡(ka)羅(luo)式(shi)(shi)”或“澤蒂式(shi)(shi)”高塔(ta)。在寺(si)(si)廟頂上(shang)還設有諸多小佛(fo)(fo)塔(ta)，形(xing)成(cheng)塔(ta)林景(jing)觀(guan)。緬甸寺(si)(si)廟的(de)入口門(men)(men)廊(lang)，常以貝(bei)葉花(hua)飾，鑲拼成(cheng)火焰劵門(men)(men)，山花(hua)分段向(xiang)上(shang)遞進(jin)，以突出(chu)表現“山”之(zhi)寓(yu)意。這(zhe)些已經成(cheng)為南傳上(shang)座部(bu)佛(fo)(fo)教佛(fo)(fo)寺(si)(si)建筑風格的(de)典(dian)型(xing)特征。
古德寺圓通(tong)寶殿(dian)殿(dian)堂頂部(bu)的明(ming)間起拱升高(gao)，并呈三角形(xing)，這(zhe)與“悉卡羅式”風(feng)格(ge)相類似(si)；其(qi)貝葉花飾鑲拼的火焰劵門及殿(dian)頂佛(fo)塔(ta)塔(ta)林風(feng)貌，這(zhe)是典型(xing)的南傳上部(bu)座(zuo)佛(fo)教建(jian)筑特(te)征。
在建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)元素選取上(shang)(shang)，也體現了(le)南傳(chuan)上(shang)(shang)座(zuo)(zuo)部(bu)(bu)佛(fo)教(jiao)的影響。古德寺殿頂九座(zuo)(zuo)塔(ta)布局(ju)講究(jiu)，從下面(mian)任何一個角度只(zhi)能看到七座(zuo)(zuo)塔(ta)，這種參(can)差錯(cuo)落的塔(ta)林(lin)格局(ju)都與(yu)東南亞佛(fo)教(jiao)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)類似。圓(yuan)通寶殿墻面(mian)的花卉、獅頭(tou)、象(xiang)頭(tou)和大鵬金(jin)翅鳥等建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)細部(bu)(bu)都是(shi)南傳(chuan)上(shang)(shang)部(bu)(bu)座(zuo)(zuo)佛(fo)教(jiao)的經典裝飾風格，這些可以明(ming)確(que)表征(zheng)出(chu)這是(shi)佛(fo)教(jiao)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，充(chong)分(fen)再現了(le)曾風靡南印(yin)度和東南亞的帕那瓦建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格。
古希臘(la)神(shen)廟建(jian)筑(zhu)風格
圓通寶(bao)殿(dian)的(de)平面四(si)周為正(zheng)方形單層外(wai)廊式殿(dian)堂(tang)，這(zhe)明顯借鑒了古希(xi)(xi)臘(la)(la)神(shen)廟的(de)柱(zhu)廊特征，這(zhe)種建筑設(she)計在(zai)古希(xi)(xi)臘(la)(la)帕提(ti)農神(shen)廟、巴特農神(shen)廟均有明顯體(ti)現。圓通寶(bao)殿(dian)以(yi)挺拔圍(wei)柱(zhu)作(zuo)為支柱(zhu)，既顯得雄偉大氣，同時有效分(fen)散了廟頂(ding)的(de)重力(li)；而且在(zai)框架柱(zhu)間(jian)還加進(jin)了一些(xie)修長的(de)愛(ai)奧(ao)尼柱(zhu)式，利用科林斯(si)柱(zhu)頭，這(zhe)些(xie)細(xi)節處也可(ke)見希(xi)(xi)臘(la)(la)神(shen)廟的(de)風韻。
哥特式建筑風格
圓通寶(bao)殿在框(kuang)架柱(zhu)間采用一大二小(xiao)(xiao)呈(cheng)尖劵拱的門洞，在立面頂(ding)(ding)部(bu)則配(pei)有(you)比例合適(shi)的一大二小(xiao)(xiao)玫瑰圓窗的山花(hua)造(zao)型，與(yu)明(ming)間頂(ding)(ding)部(bu)三(san)角形起拱相一致(zhi)。門廊呈(cheng)三(san)角形分兩層朝后(hou)遞收向上(shang)，烘(hong)托了頂(ding)(ding)部(bu)中心高聳的山花(hua)，這(zhe)是羅馬風(feng)格建筑的表現手法，強化(hua)了圓通寶(bao)殿正立面的宗教(jiao)神(shen)秘感(gan)。柱(zhu)式(shi)構(gou)造(zao)與(yu)殿頂(ding)(ding)高聳的尖塔(ta)交相輝映(ying)，使(shi)得(de)整個建筑呈(cheng)現出(chu)哥特式(shi)教(jiao)堂的風(feng)格，與(yu)法國巴黎圣母院、德國科(ke)隆大教(jiao)堂有(you)異曲同(tong)工之妙。
伊斯蘭建筑風格
當(dang)很多(duo)人第一次見到(dao)古(gu)德寺(si)，都以為它是(shi)一座清真寺(si)，尤(you)其是(shi)其頂部獨具特色的亭塔建(jian)筑(zhu)，更使(shi)人增強了(le)這(zhe)種感覺。圓通(tong)寶殿的亭閣(ge)式(shi)佛塔形似透空(kong)圓亭，應該(gai)是(shi)在借(jie)鑒伊斯蘭建(jian)筑(zhu)風格的基礎上加(jia)進了(le)中國(guo)傳統(tong)的閣(ge)亭建(jian)筑(zhu)特色，這(zhe)也充分反映了(le)不同文化之(zhi)間借(jie)鑒、吸(xi)收、融合的情況。
主要建筑
圓通寶殿
古(gu)德寺(si)圓通(tong)寶殿是以南傳(chuan)佛(fo)(fo)教的(de)(de)群塔型建(jian)(jian)筑(zhu)為主，在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)理(li)念上(shang)吸收了(le)中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)特別是漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)靈感；同(tong)時，圓通(tong)寶殿也(ye)受到古(gu)希(xi)臘建(jian)(jian)筑(zhu)、哥特式建(jian)(jian)筑(zhu)、伊斯蘭建(jian)(jian)筑(zhu)風格的(de)(de)影響(xiang)。當這些不同(tong)藝術風格的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形制(zhi)、元素疊合在(zai)(zai)一(yi)起，成就了(le)圓通(tong)寶殿的(de)(de)獨一(yi)無二。
圓(yuan)通殿外部(bu)看(kan)起來(lai)就像一(yi)個(ge)哥特式教(jiao)堂，回廊立柱上(shang)(shang)有教(jiao)堂中常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)尖(jian)拱，尖(jian)拱之(zhi)上(shang)(shang)是(shi)三(san)個(ge)一(yi)大(da)(da)(da)兩小圈形(xing)窗戶，大(da)(da)(da)窗采用教(jiao)堂常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)圈花紋，而小窗則是(shi)中國(guo)建筑中常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)八卦紋飾。該(gai)殿為(wei)單層正方(fang)形(xing)，有1000多(duo)平方(fang)米，內(nei)空高16米，可容(rong)百(bai)人。與一(yi)般(ban)寺廟的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)雄寶殿最為(wei)不同的(de)(de)(de)(de)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)頂(ding)部(bu)，上(shang)(shang)面有代表五佛四菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)小佛塔(ta)(ta)共九(jiu)座(zuo)，這又(you)與中國(guo)道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)北斗(dou)九(jiu)星、七顯二(er)隱的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法暗合(he)。九(jiu)座(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)流線形(xing)塔(ta)(ta)身，以及(ji)內(nei)外墻(qiang)面裝飾的(de)(de)(de)(de)花卉、獅頭、象(xiang)頭和大(da)(da)(da)鵬金翅鳥等細部(bu)，再現了印(yin)度和東南亞各國(guo)的(de)(de)(de)(de)帕那瓦建筑風格(ge)。九(jiu)座(zuo)佛塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)剎(cha)，既像風向標(biao)又(you)像十字(zi)架(jia)，在中國(guo)塔(ta)(ta)文(wen)化中獨樹一(yi)幟。上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)96個(ge)蓮花方(fang)墩，寓“國(guo)之(zhi)四維，天(tian)圓(yuan)地方(fang)”。這種融匯大(da)(da)(da)乘、小乘和藏密三(san)大(da)(da)(da)佛教(jiao)流派于一(yi)身，并(bing)具有多(duo)元化建筑風格(ge)的(de)(de)(de)(de)建筑，在漢(han)傳佛寺中實屬罕見(jian)。
它(ta)的(de)(de)內外墻之間的(de)(de)回形步廊和許(xu)多方柱，又依稀具有希(xi)臘神(shen)廟的(de)(de)風韻。總(zong)體(ti)上看，整座(zuo)建(jian)筑又充滿了(le)哥特式教堂的(de)(de)上升感(gan)。與一般寺廟的(de)(de)大雄寶殿(dian)最(zui)為不(bu)同的(de)(de)是它(ta)的(de)(de)頂(ding)部，上面有大小佛塔(ta)共(gong)九座(zuo)，這又與中(zhong)國道教的(de)(de)北斗九星、七顯二隱的(de)(de)說(shuo)法暗合。確實(shi)，站在(zai)地(di)面上，從任何一個(ge)方向看塔(ta)頂(ding)，只能看到七座(zuo)，有兩座(zuo)總(zong)是看不(bu)到的(de)(de)。一般寺廟的(de)(de)大雄寶殿(dian)內供(gong)奉的(de)(de)是羅漢，圓通(tong)寶殿(dian)內供(gong)奉的(de)(de)卻是25座(zuo)圓通(tong)菩(pu)薩。據果妙(miao)法師介紹(shao)，圓通(tong)在(zai)佛教中(zhong)的(de)(de)地(di)位(wei)比羅漢要高一等。
歷(li)經風(feng)雨(yu)，圓通寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)是整個古德寺(si)遺留下來四(si)(si)面(mian)(mian)佛(fo)(fo)，在天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)與圓通寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)之(zhi)間的(de)院落中。1997年，香港張紫珊出巨(ju)資，由泰國將這(zhe)尊四(si)(si)面(mian)(mian)佛(fo)(fo)請到古德寺(si)。四(si)(si)面(mian)(mian)佛(fo)(fo)是小乘佛(fo)(fo)教供奉的(de)諸佛(fo)(fo)之(zhi)一，亦(yi)稱四(si)(si)面(mian)(mian)神(shen)，神(shen)的(de)四(si)(si)面(mian)(mian)分(fen)別代(dai)表慈悲、仁愛(ai)、博愛(ai)和(he)公正。傳說四(si)(si)面(mian)(mian)佛(fo)(fo)法力(li)無邊，所(suo)以殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂內(nei)是不能(neng)供奉的(de)，只有蒼穹才(cai)能(neng)作(zuo)其大殿(dian)(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)前四(si)(si)面(mian)(mian)佛(fo)(fo)，也很有東(dong)南亞風(feng)格。
天王殿
天王殿(dian)，古德寺大殿(dian)，供奉了(le)四大天王和(he)彌勒佛。天王殿(dian)是徽(hui)式建筑，與(yu)圓通寶殿(dian)的神韻格(ge)格(ge)不入，頗(po)有狗(gou)尾續貂之嫌(xian)。
主要住持
隆希法師
清光緒三年（1877年），隆希法師在漫天(tian)風雪中(zhong)，游方到當(dang)時的(de)后湖（現今工農兵路(lu)）一個名石鼓墩(dun)的(de)高(gao)地(di)。并決心在此結茅修行(xing)。并始(shi)建寺(si)院(yuan)-古德茅蓬(peng)。隆希學識(shi)精深，古德茅蓬(peng)香火(huo)漸旺。[10] ?后被稱(cheng)為古德寺(si)的(de)“開山始(shi)祖”。
昌宏法師
清(qing)光緒三(san)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1905年(nian)(nian)(nian)(nian)），漢(han)陽歸(gui)元寺(si)的(de)昌宏(hong)法師，仰慕(mu)隆希(xi)的(de)學(xue)識(shi)，常(chang)抽空到古德(de)茅蓬(peng)參學(xue)。清(qing)宣統(tong)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1909年(nian)(nian)(nian)(nian)），隆希(xi)自(zi)感年(nian)(nian)(nian)(nian)事已高，西(xi)歸(gui)將至，他經過縝密考察，選擇昌宏(hong)作為接班人(ren)，并鄭重(zhong)舉(ju)行儀式將古德(de)茅蓬(peng)的(de)寺(si)產及臨(lin)濟(ji)宗衣缽傳給昌宏(hong)。清(qing)宣統(tong)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)(nian)(nian)），武昌起(qi)義爆發后，昌宏(hong)住(zhu)(zhu)持(chi)率領僧眾，冒(mao)著槍(qiang)林彈雨，對(dui)起(qi)義軍(jun)開展了(le)戰地救護。因此，民國(guo)(guo)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1914年(nian)(nian)(nian)(nian)），黎元洪(hong)親自(zi)改(gai)名題匾“古德(de)寺(si)”。同年(nian)(nian)(nian)(nian)秋天，昌宏(hong)住(zhu)(zhu)持(chi)大弘戒法，住(zhu)(zhu)寺(si)僧人(ren)倍增。民國(guo)(guo)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1919年(nian)(nian)(nian)(nian)），古德(de)寺(si)10周年(nian)(nian)(nian)(nian)紀念活動，昌宏(hong)法師讓基舉(ju)賢，推私為公(gong)，正式將古德(de)寺(si)的(de)子孫規制變(bian)更為禪宗始創的(de)叢(cong)林制度，使古德(de)寺(si)步入全盛(sheng)期(qi)。[11] ?后被(bei)稱為古德(de)寺(si)的(de)“叢(cong)林始祖”。
文物價值
古(gu)德寺(si)是20世紀20年代中華文化與(yu)西方(fang)文化、東南亞文化交融的(de)結(jie)晶。古(gu)德寺(si)宛(wan)若出(chu)自天工，無論是厚實(shi)的(de)大(da)殿、肅穆的(de)廊柱，抑或(huo)是精(jing)美(mei)的(de)雕窗、玲瓏(long)的(de)塔(ta)飾(shi)，處處都折射出(chu)作(zuo)為一(yi)座宗(zong)教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑所(suo)特有的(de)那(nei)份莊重(zhong)與(yu)寧靜。古(gu)德寺(si)率先摒棄宗(zong)教(jiao)(jiao)之(zhi)間門戶之(zhi)見，大(da)膽革新，吸取(qu)其(qi)他宗(zong)教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑的(de)長處，留下了一(yi)座精(jing)美(mei)絕倫的(de)寺(si)廟建(jian)(jian)(jian)筑。
古(gu)德(de)寺(si)(si)建筑(zhu)風(feng)格(ge)(ge)(ge)獨具(ju)一(yi)(yi)格(ge)(ge)(ge)，是依照緬甸(dian)阿蘭陀寺(si)(si)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式建造的(de)(de)(de)。其(qi)藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)(ge)(ge)在(zai)中(zhong)國內(nei)地(di)漢傳佛(fo)寺(si)(si)廟建筑(zhu)中(zhong)獨一(yi)(yi)無二(er)，在(zai)東(dong)南(nan)亞一(yi)(yi)帶佛(fo)教信徒有較(jiao)大影(ying)響。古(gu)德(de)寺(si)(si)擁有中(zhong)國漢傳佛(fo)教唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)群塔(ta)型大殿，其(qi)風(feng)格(ge)(ge)(ge)雜糅(rou)、造型獨特且工(gong)藝(yi)精湛，作為近(jin)現代重要史(shi)跡及代表性建筑(zhu)，具(ju)有較(jiao)高的(de)(de)(de)歷史(shi)價值及藝(yi)術(shu)價值。該(gai)寺(si)(si)設計構思來自當時的(de)(de)(de)英國殖民地(di)緬甸(dian)，因(yin)此該(gai)寺(si)(si)也成為中(zhong)緬文(wen)化交流史(shi)上的(de)(de)(de)實(shi)物見證。
文物保護
十年文化大(da)革命期間，古德寺(si)(si)損失慘重。據(ju)檔案記載，寺(si)(si)內(nei)曾存(cun)有王羲之(zhi)和(he)鄭板橋的真(zhen)跡、續藏小字大(da)藏經(jing)二部、1925年袁國楨墨(mo)寫大(da)字華(hua)嚴經(jing)一部、陳勢絲繡大(da)悲咒像全套，大(da)雄寶殿(dian)地下室內(nei)還存(cun)有一批佛像和(he)經(jing)書，均不(bu)見(jian)蹤影。古德寺(si)(si)山門被(bei)拆毀、殿(dian)堂被(bei)破壞，園林與草坪也不(bu)復存(cun)在。
1959年，古德(de)寺(si)被(bei)市政府(fu)定為市文物保護單位。
1974年，土(tu)地與(yu)房屋都歸武漢(han)照(zhao)相(xiang)機廠使(shi)用(yong)。1981年，武漢(han)市政府(fu)137號文就曾決定(ding)：“要(yao)求照(zhao)相(xiang)機廠讓出所(suo)占用(yong)的古(gu)德寺大雄寶殿、天王殿和(he)其(qi)他(ta)附屬建筑(zhu)；經整理(li)維修后，陳列(lie)歷史文物，對外開放。”
1983年10月8日，武(wu)漢市政府決(jue)定將古德寺大(da)雄寶(bao)殿的(de)產(chan)權(quan)、管(guan)理權(quan)和(he)使用權(quan)以(yi)及天王殿的(de)產(chan)權(quan)和(he)管(guan)理權(quan)歸還武(wu)漢市佛教(jiao)協會，已拆除的(de)房(fang)屋給與相(xiang)(xiang)應賠償。可是(shi)，武(wu)漢照相(xiang)(xiang)機(ji)廠效益欠(qian)佳，所以(yi)受資金限制，遲遲不能解決(jue)搬遷問題。
1993年，古德寺(si)被列為湖(hu)北省省級文物保護單位。
1996年(nian)9月3日，古(gu)德(de)(de)寺(si)正式退還(huan)給武漢市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)，武漢市(shi)土(tu)(tu)地(di)規(gui)劃局負責人將古(gu)德(de)(de)寺(si)土(tu)(tu)地(di)使用權證交給市(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長昌明法師，百年(nian)名剎終于回歸佛(fo)(fo)教(jiao)界，圓(yuan)通寶殿得到了全面的(de)整體(ti)修復。
2008年，武(wu)漢(han)市漢(han)口(kou)區政府完成武(wu)漢(han)照相(xiang)機(ji)廠的(de)企業改(gai)制工作，將占(zhan)用土地和部分廠房騰退歸還古德(de)寺。
2013年，古德寺作為近現(xian)代重要史跡及代表(biao)性建(jian)筑名列國(guo)務院(yuan)核定公(gong)布的第(di)七(qi)批全國(guo)重點文物保(bao)護(hu)單位。
重要事件
1911年10月10日，武昌起義(yi)爆(bao)發(fa)后，古德(de)茅(mao)蓬成了陽(yang)夏保(bao)衛(wei)戰(zhan)的最(zui)初(chu)戰(zhan)場(chang)。古德(de)茅(mao)蓬的僧眾在(zai)昌宏住持的領(ling)下，冒著槍林彈雨(yu)，自發(fa)救護起義(yi)軍傷員(yuan)，還(huan)在(zai)寺后的菜地里(li)集中掩埋烈士遺體。
1912年4月13日，孫中(zhong)山(shan)帶隨員(yuan)專程到(dao)古德(de)茅(mao)蓬，憑吊無名烈士公墓。
1914年，國民(min)政府(fu)副總統黎元洪親自為(wei)其(qi)改名(ming)為(wei)“古德寺”并豎題(ti)寺名(ming)。
1954年，印度(du)總理尼赫魯及其女兒英(ying)·甘地夫人到(dao)古德(de)寺參觀。
2007年，冰島駐中國(guo)大使、法國(guo)駐武漢(han)總領(ling)事(shi)、委內瑞拉駐中國(guo)大使館文化專員等(deng)相繼來古德寺(si)參觀，稱古德寺(si)“在中國(guo)絕無僅有”。
交通信息
地址
武漢市漢口黃浦路上滑坡(po)74號。
交通
乘(cheng)公汽3路(lu)、4路(lu)、509路(lu)、707路(lu)、802路(lu)、市內旅游專線(xian)2路(lu)、軌道(dao)(dao)交通一號線(xian)在(zai)解放大(da)道(dao)(dao)黃浦路(lu)或頭道(dao)(dao)街站下(xia)車(che)。下(xia)了天(tian)橋到路(lu)北，往西(xi)進入一條南北走(zou)向的小(xiao)巷新建街，北走(zou)至上滑(hua)坡(po)。沿上滑(hua)坡(po)走(zou)到工農兵路(lu)東(dong)轉(zhuan)，可以見(jian)到古(gu)德(de)寺的正門。
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