琴(qin)斷口(kou)在漢(han)(han)陽城區西北(bei)的(de)米糧山下，北(bei)臨漢(han)(han)水，是(shi)一(yi)個人口(kou)近萬名的(de)小(xiao)集鎮。琴(qin)斷口(kou)這個名字也有(you)著一(yi)段經典的(de)典故。琴(qin)斷口(kou)小(xiao)河寬(kuan)10多米，連接漢(han)(han)江(jiang)，由于平時(shi)閘口(kou)長關(guan)著，所(suo)以河里水是(shi)靜止的(de)，純(chun)野(ye)釣的(de)天然場所(suo)，鯽魚很大，鯽魚 鯉魚 草魚都(dou)有(you)。
相(xiang)傳春(chun)秋時期楚國俞伯牙頭(tou)一(yi)次來漢水，見(jian)這(zhe)里風景如畫，一(yi)時興起，便端坐月下獨自撫琴(qin)。彈得興奮時，兀地發現有(you)人(ren)偷(tou)(tou)聽(ting)。這(zhe)風景原是自家(jia)獨賞(shang)的，有(you)如這(zhe)琴(qin)聲，也(ye)是自家(jia)獨聽(ting)的。居(ju)然有(you)人(ren)在此(ci)偷(tou)(tou)窺(kui)偷(tou)(tou)聽(ting)。俞伯牙想想很生氣，心(xin)一(yi)惱，情一(yi)躁，便把琴(qin)弦撥斷了。
這(zhe)個偷聽(ting)(ting)的人，就是(shi)鐘子期。漢陽著名的鐘家村，就是(shi)鐘子期家住的村莊。鐘子期打樵經過(guo)此地(di)，聽(ting)(ting)到這(zhe)美妙琴(qin)(qin)聲，忍(ren)不(bu)住佇足(zu)，久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)不(bu)忍(ren)離開。鐘子期見(jian)琴(qin)(qin)斷人惱，便忙不(bu)迭上前賠禮，并(bing)把他(ta)聽(ting)(ting)琴(qin)(qin)的感(gan)受說(shuo)與俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)聽(ting)(ting)。俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)不(bu)信這(zhe)荒野(ye)樵夫能(neng)聽(ting)(ting)懂自己的高(gao)(gao)雅琴(qin)(qin)聲，于是(shi)志(zhi)在高(gao)(gao)山(shan)彈奏(zou)一(yi)(yi)曲，鐘子期曰：“巍(wei)巍(wei)乎志(zhi)在高(gao)(gao)山(shan)。”俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)又志(zhi)在流(liu)(liu)水(shui)彈奏(zou)一(yi)(yi)曲，鐘子期曰：“洋洋乎志(zhi)在流(liu)(liu)水(shui)”。俞(yu)(yu)伯(bo)(bo)牙(ya)遂將鐘子期引為(wei)知音。
此即高(gao)山(shan)流(liu)水之來由。此故事傳了(le)出去，聞者莫不感(gan)慨(kai)。于(yu)是好事者便將這地方取名琴斷口。琴斷口附近還有一(yi)條小河名琴斷小河。
琴斷小河北面有一個土丘(qiu)，說的(de)是俞伯牙(ya)一年后再來(lai)漢水尋知音鐘(zhong)(zhong)子期(qi)(qi)時，不料鐘(zhong)(zhong)子期(qi)(qi)已然(ran)過世。俞伯牙(ya)聞知悲痛不已，然(ran)后便把他的(de)琴砸了。那(nei)小丘(qiu)原(yuan)本不成山形，為(wei)紀(ji)念俞伯牙(ya)和鐘(zhong)(zhong)子期(qi)(qi)心息相通的(de)情意，后人便將那(nei)小丘(qiu)改名(ming)碎琴山，并在漢陽筑古琴臺以示(shi)紀(ji)念。
我心明亮 
