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基本介紹

佛山彩(cai)燈，流傳(chuan)于廣東省佛山市的傳(chuan)統美術工藝品，國(guo)家級(ji)第二批(pi)非物質文化遺產(chan)之一。?

佛(fo)山彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)在民間俗稱燈(deng)(deng)(deng)(deng)色，具有廣東省南(nan)方彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)精巧秀麗的(de)(de)特色，是傳統彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)藝術(shu)的(de)(de)主(zhu)要流派之一。它包括(kuo)大型彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)和頭牌燈(deng)(deng)(deng)(deng)、人物故事組(zu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、彩龍、燈(deng)(deng)(deng)(deng)籠四(si)大門類，彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)扎制(zhi)，全過程都是藝人手工(gong)操作。佛(fo)山彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)為中(zhong)國民間彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)代表，是嶺(ling)南(nan)民間藝術(shu)的(de)(de)奇葩，也是廣大群眾文化生活的(de)(de)重要內容(rong)。

佛山彩燈扎制工藝(yi)水平高，以品種豐(feng)富(fu)、款式新穎、裝飾獨特、工藝(yi)精致、富(fu)麗堂皇而(er)受群眾喜愛。?

彩燈簡介

佛山彩(cai)燈(deng)，國家級非(fei)遺項目，以(yi)品種(zhong)豐(feng)富、款式新穎、裝飾(shi)獨特、工藝精(jing)致。有數十米至上千(qian)米的(de)大彩(cai)龍，有各(ge)種(zhong)規格的(de)亭臺樓閣造(zao)型，各(ge)種(zhong)民間故事的(de)大組(zu)燈(deng)及各(ge)種(zhong)人物、動(dong)物、花鳥蟲魚、瓜果(guo)造(zao)型燈(deng)等。?

佛山(shan)彩(cai)(cai)燈，在廣東佛山(shan)民間稱為(wei)燈色，是中國(guo)(guo)傳統彩(cai)(cai)燈藝術的(de)(de)主要(yao)流派之一，也是中國(guo)(guo)南(nan)方彩(cai)(cai)燈的(de)(de)代表。佛山(shan)彩(cai)(cai)燈具有中國(guo)(guo)南(nan)方彩(cai)(cai)燈精巧秀(xiu)麗(li)的(de)(de)特色，扎(zha)制工藝水平(ping)在國(guo)(guo)內領先，以品種(zhong)豐富、款(kuan)式新穎、裝飾獨特、工藝精致、富麗(li)堂皇而深受群眾喜愛。

追溯歷史

追溯歷史

明代的佛山(shan)(shan)手工(gong)(gong)業(ye)、商業(ye)十(shi)分(fen)發達，人民生活安(an)定，流傳于中(zhong)原的元宵燈(deng)(deng)會(hui)、中(zhong)秋(qiu)賞(shang)燈(deng)(deng)等民俗(su)風尚也在佛山(shan)(shan)興起，彩(cai)扎工(gong)(gong)藝應運而生。彩(cai)燈(deng)(deng)成為民間(jian)秋(qiu)色盛會(hui)、元宵燈(deng)(deng)節、中(zhong)秋(qiu)節等民間(jian)節日習俗(su)必(bi)不可(ke)少的項目。據《佛山(shan)(shan)忠義鄉志(zhi)》記載(zai)，明代佛山(shan)(shan)出秋(qiu)色習俗(su)就(jiu)已經有“紙馬火(huo)龍”、“柚燈(deng)(deng)紗(sha)籠、沿途交映”的情景(jing)。

民俗(su)的興盛帶(dai)旺了佛(fo)(fo)(fo)山(shan)的彩扎行(xing)業，從明代至民國時期，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)彩扎行(xing)業十分(fen)興旺。清道光版《佛(fo)(fo)(fo)山(shan)忠義鄉志(zhi)》記載：“扎作行(xing)，本(ben)鄉扎作極(ji)有(you)名，人物故事尤精，外鄉多來購之(zhi)，又有(you)不倒(dao)翁(weng)為(wei)行(xing)酒令之(zhi)具，外省銷流(liu)極(ji)廣。”20世(shi)紀30年(nian)代，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)扎作行(xing)業仍有(you)鄧忠記、升泰、羅澤(ze)記、潘(pan)沃潘(pan)焯等十余家。抗(kang)日戰(zhan)爭爆發后，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)燈色(se)扎作店大部分(fen)倒(dao)閉(bi)，藝(yi)(yi)人四散(san)逃荒(huang)。新(xin)中國成立后，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)市政府十分(fen)重(zhong)視(shi)民間工藝(yi)(yi)，于1956年(nian)建立了民間秋色(se)工藝(yi)(yi)社，吳球(qiu)、鄧輝(hui)等燈色(se)藝(yi)(yi)人先后入社，彩燈工藝(yi)(yi)重(zhong)獲(huo)新(xin)生。

佛山彩(cai)燈(deng)是民間(jian)藝術與(yu)民間(jian)習(xi)俗相結合的藝術品(pin)。在佛山傳統習(xi)俗中，凡年(nian)(nian)(nian)前添丁得(de)子者，于年(nian)(nian)(nian)宵(xiao)(xiao)燈(deng)節(jie)時在家(jia)中廳堂以及本(ben)族(zu)祠堂掛(gua)燈(deng)（佛山俗音(yin)“燈(deng)”與(yu)“丁”諧音(yin)），俗稱報丁，視為入族(zu)。家(jia)有(you)男丁者，每年(nian)(nian)(nian)燈(deng)節(jie)都(dou)要更換新燈(deng)，即香燈(deng)延(yan)續(xu)之意。為此，人們都(dou)十分重視年(nian)(nian)(nian)宵(xiao)(xiao)燈(deng)節(jie)的掛(gua)燈(deng)習(xi)俗，流傳數百年(nian)(nian)(nian)而不衰。

藝術特色

佛山彩(cai)燈以工藝(yi)(yi)(yi)精(jing)細著稱，藝(yi)(yi)(yi)術(shu)表現(xian)既細膩又夸張。民間藝(yi)(yi)(yi)術(shu)社制作的龍船(chuan)燈，高三(san)層，雕梁(liang)畫棟，龍船(chuan)內還有(you)整套的彩(cai)扎人物以及臺椅陳設，十分精(jing)致美觀，可稱得上是工精(jing)藝(yi)(yi)(yi)絕，極(ji)富藝(yi)(yi)(yi)術(shu)性和(he)欣賞性。

此外，佛(fo)山彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)還具(ju)有構思獨(du)特(te)(te)、題材廣泛、裝飾(shi)材料多樣(yang)、造(zao)型千(qian)姿百態、工藝精細等特(te)(te)點(dian)。在裝飾(shi)上，佛(fo)山彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)選用(yong)當地民(min)間(jian)剪紙做裝飾(shi)，紋樣(yang)豐富、色彩(cai)(cai)艷麗、精巧(qiao)(qiao)美觀，使佛(fo)山彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)更具(ju)裝飾(shi)美，更突出濃(nong)郁的(de)(de)地方特(te)(te)色。在造(zao)型上，佛(fo)山彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)千(qian)姿百態、巧(qiao)(qiao)妙獨(du)特(te)(te)，無論彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、彩(cai)(cai)龍，都善于變化，不(bu)斷創(chuang)新(xin)。2005年(nian)入選“中國燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)彩(cai)(cai)”郵(you)票設計(ji)的(de)(de)佛(fo)山彩(cai)(cai)蝶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，是一盞典型的(de)(de)佛(fo)山傳統(tong)彩(cai)(cai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，但(dan)作者陳棣禎卻打破(po)了六角宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)慣用(yong)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)形和扎作手法，使燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與(yu)彩(cai)(cai)蝶配合得(de)生動(dong)巧(qiao)(qiao)妙，令人贊(zan)嘆叫絕。

在佛山，燈(deng)籠(long)行業(ye)被稱為“通明行”，這源(yuan)于(yu)它(ta)的行業(ye)聯(lian)語：“巧制(zhi)玲(ling)瓏憑竹織(zhi)，通明光亮現花(hua)紋。”佛山彩(cai)燈(deng)品(pin)類豐富，最具(ju)特色的主要有六大類：大型(xing)彩(cai)燈(deng)與頭牌燈(deng)、人物故事組燈(deng)、彩(cai)龍、年宵彩(cai)燈(deng)、中(zhong)秋(qiu)彩(cai)燈(deng)、燈(deng)籠(long)，分別(bie)歸屬扎作、燈(deng)籠(long)兩大行業(ye)。另外，還(huan)有佛山獨有的秋(qiu)色特藝燈(deng)，是隨著佛山出(chu)秋(qiu)色習俗而興(xing)起的民間(jian)自娛自樂的手工藝品(pin)。

制作工藝

佛山(shan)彩燈制作分設(she)計、扎廊、捫襯、裝配四大工序。

（1）設計：根據特定(ding)環境和需(xu)要，由(you)工藝(yi)師設計彩燈的(de)平(ping)面圖(tu)，佛(fo)山彩燈的(de)形狀變(bian)化、色彩和裝配(pei)千姿百(bai)態，沒有固定(ding)樣式，全憑工藝(yi)師的(de)創造(zao)，既(ji)要保(bao)持傳(chuan)統風(feng)格(ge)，又要美觀(guan)新穎，力求(qiu)達到完(wan)美的(de)效果。然(ran)后交由(you)車間(jian)技術員(yuan)按平(ping)面圖(tu)要求(qiu)設計出立(li)體施(shi)工圖(tu)，包(bao)括彩燈的(de)整體和局(ju)部大小(xiao)規格(ge)尺寸、用(yong)料要求(qiu)、色彩、裝配(pei)的(de)紋樣、數量(liang)、大小(xiao)等。

（2）扎廊：選用干柔韌性好的(de)竹(zhu)篾(mie)或鐵線按形狀規(gui)格(ge)扎成(cheng)立體燈(deng)形，所用竹(zhu)篾(mie)的(de)粗細(xi)、間距的(de)疏(shu)密根據不(bu)同物體和形狀而定，一般間距約10至15公(gong)分，工藝講究細(xi)致，每個交接口用紗(sha)紙條(tiao)纏緊，燈(deng)廊要求造型準確、對稱平衡、牢固美(mei)觀。扎廊工序是彩(cai)燈(deng)成(cheng)型成(cheng)敗的(de)關鍵所在。

（3）捫襯(chen)：捫燈(deng)(deng)的材料(liao)(liao)(liao)包括(kuo)各種色彩(cai)的布料(liao)(liao)(liao)、絲綢(chou)、尼(ni)龍、色紙(zhi)、玻璃紙(zhi)等(deng)，捫面(mian)前(qian)必須先將面(mian)料(liao)(liao)(liao)掃水(shui)，布料(liao)(liao)(liao)縮(suo)水(shui)后(hou)再用膠水(shui)作(zuo)粘料(liao)(liao)(liao)捫上(shang)燈(deng)(deng)面(mian)，使燈(deng)(deng)面(mian)保持平滑美(mei)觀。室外的大型組燈(deng)(deng)捫面(mian)，需使用防(fang)水(shui)防(fang)曬(shai)的新材料(liao)(liao)(liao)“色丁” ，以保持長(chang)時間戶外展覽最(zui)理想的藝術效果。

佛(fo)山(shan)彩燈(deng)(deng)主(zhu)要用佛(fo)山(shan)獨有的(de)(de)銅鑿襯(chen)(chen)色剪紙作(zuo)圖案紋(wen)(wen)樣裝飾，使用的(de)(de)紋(wen)(wen)樣以(yi)(yi)民間(jian)喜愛(ai)、寓意吉祥的(de)(de)龍鳳、金錢(qian)、壽字、萬(wan)字、牡丹花(hua)卉、瓜果(guo)、以(yi)(yi)及(ji)各種幾何圖案等等，裝飾紋(wen)(wen)樣豐富(fu)(fu)、色彩艷麗、金碧輝煌，富(fu)(fu)有嶺南文(wen)化藝術風格(ge)和典(dian)型(xing)(xing)的(de)(de)佛(fo)山(shan)地方(fang)特色。大型(xing)(xing)組燈(deng)(deng)的(de)(de)捫襯(chen)(chen)工(gong)序(xu)最(zui)為講究，如頭牌燈(deng)(deng)，燈(deng)(deng)高數米，分上、中、下三層(ceng)，底座以(yi)(yi)蓮花(hua)造型(xing)(xing)；中層(ceng)是(shi)主(zhu)燈(deng)(deng)以(yi)(yi)四柱(zhu)分隔為內外兩層(ceng)，中景燈(deng)(deng)屏是(shi)山(shan)水(shui)、人(ren)物(wu)、書法詩(shi)句，外層(ceng)裝龍鳳、麒麟、人(ren)物(wu)、花(hua)卉燈(deng)(deng)；上層(ceng)為亭臺樓閣(ge)式或牌樓式，四周檐(yan)角吊掛各種造型(xing)(xing)的(de)(de)小彩燈(deng)(deng)作(zuo)裝飾。整個頭牌燈(deng)(deng)大燈(deng)(deng)中有小燈(deng)(deng)，工(gong)藝十分精細(xi)。

（4）裝(zhuang)配：佛山彩(cai)燈除元宵燈、中秋燈外，隨著人們物質文化生活(huo)和(he)欣賞(shang)水平(ping)的(de)不斷提高(gao)，室內外展覽(lan)(lan)的(de)彩(cai)燈多以大型組(zu)燈為主，如2005年第(di)七屆亞(ya)洲藝術(shu)節(jie)的(de)大型龍(long)鳳彩(cai)燈；2007年春節(jie)送(song)臺灣展覽(lan)(lan)的(de)大型彩(cai)燈，燈高(gao)20多米，分上中下多層(ceng)組(zu)合、男女(nv)人物共(gong)(gong)16個(ge)、各欵彩(cai)燈共(gong)(gong)180個(ge)組(zu)合裝(zhuang)飾。運輸和(he)現埸安裝(zhuang)工程浩大，安全(quan)系數要求高(gao)，必(bi)須認真過細(xi)地實施。

技藝傳承

佛(fo)山(shan)彩燈扎制技藝(yi)是(shi)嶺南民間(jian)藝(yi)術的(de)奇葩，在數百年歷史發展過程中(zhong)，經歷了興起、鼎盛、衰落、新生、挫折與(yu)復興的(de)階段。新中(zhong)國(guo)成立(li)前，佛(fo)山(shan)彩燈扎制工(gong)藝(yi)以家(jia)族傳(chuan)承為主，父傳(chuan)子、夫(fu)妻(qi)互傳(chuan)、師傳(chuan)徒為其主要傳(chuan)承方(fang)式(shi)。

新中國成立后，著名(ming)的彩燈(deng)扎制藝人僅(jin)有吳球(qiu)、鄧輝兩位(wei)師傅。

1956年，佛山民間藝術社成立(li)，吸收了一批(pi)年輕(qing)學徒，陳棣禎、楊玉榕、梁達(da)光、楊小燕等一批(pi)新人迅速成長(chang)，現民間藝術研(yan)究社燈(deng)色車間有近百(bai)人從事彩燈(deng)扎作工(gong)藝，佛山彩燈(deng)傳統技藝得以繼(ji)承和發展。

2008年(nian)5月，佛山彩(cai)燈(deng)被列為(wei)第二(er)批國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保護(hu)項目。時至今日，佛山彩(cai)燈(deng)扎(zha)制技藝(yi)經(jing)過數十(shi)年(nian)的(de)傳承(cheng)與發展，雖效果良好，但仍面臨重(zhong)重(zhong)困難，工藝(yi)大(da)師(shi)吳球、鄧輝(hui)兩(liang)位(wei)師(shi)傅已辭世，第三、第四代的(de)傳人也已在五六十(shi)歲(sui)以(yi)上，技藝(yi)傳承(cheng)的(de)重(zhong)任落在了年(nian)輕一輩的(de)身上。

保(bao)護(hu)措施2019年(nian)11月(yue)，《國家級非物質文(wen)化遺(yi)產代(dai)表性項(xiang)目(mu)(mu)保(bao)護(hu)單位名(ming)單》公布，佛(fo)山(shan)市民間藝術(shu)研究社有限公司獲得(de)“佛(fo)山(shan)彩燈”項(xiang)目(mu)(mu)保(bao)護(hu)單位資格。