1.鄙嗇之極,必生奢男;厚德之至,定產(chan)佳兒(er)。
解讀:鄙嗇到了極點,必(bi)生出(chu)(chu)揮霍浪費的兒(er)子;很(hen)有德義的家庭,一定會生出(chu)(chu)好后代。
2.少年不努力,老大(da)徒傷(shang)悲。
解讀:兩語出《樂府(fu)詩(shi)集·長(chang)歌行》:“百川東到海(hai),何(he)日復西(xi)歸。少壯不努力,老大徒傷(shang)悲(bei)。”說年輕時不努力學習,到老年無所作為(wei)時,就只能徒然悲(bei)傷(shang)后(hou)悔了。
3.進德(de)修(xiu)業(ye),要個(ge)木(mu)石的(de)念(nian)頭,若(ruo)稍(shao)涉矜(jin)夸,便趨欲(yu)境;濟世經邦,要段云(yun)水的(de)趣味,若(ruo)一有貪(tan)戀,便墮危機。
解讀:出自《周易·乾》:“君子進德(de)修(xiu)業(ye)(ye)。”孔穎達疏:“德(de)謂德(de)行(xing),業(ye)(ye)為功(gong)(gong)業(ye)(ye)。欲進益道德(de),修(xiu)營功(gong)(gong)業(ye)(ye)。”意指提高道德(de)修(xiu)養,進修(xiu)學業(ye)(ye)。
4.官清書吏(li)瘦,神靈(ling)廟祝肥(fei)。
解讀:這句話(hua)意思是,官(guan)員清廉,手下人(ren)便(bian)撈不(bu)到不(bu)義之財(cai)。神靈(ling)靈(ling)驗(yan),廟祝就可以撈到很多(duo)錢(qian)財(cai)。
5.望于天,必思(si)己(ji)所為;望于人(ren),必思(si)己(ji)所施(shi)。
解讀:語(yu)意出自《孟于·盡心上》:“仰(yang)不(bu)愧(kui)于天(tian),俯不(bu)怍于人。”程子說:“人能克己,則仰(yang)不(bu)愧(kui),俯不(bu)怍。”
6.貪了(le)牲禽的滋益,必(bi)招性(xing)分的損;占了(le)人事的便宜,必(bi)受(shou)天道的虧。
解(jie)讀:語見《菜根譚(tan)·風操(cao)》:“討(tao)了(le)人(ren)事(shi)的(de)便(bian)宜,必(bi)受天道的(de)虧(kui);貪了(le)世味的(de)滋益,必(bi)招性分(fen)的(de)損。涉(she)世者(zhe)宜審(shen)擇之,慎毋貪黃(huang)雀而墜深(shen)井(jing),舍隋珠而彈飛禽也(ye)。”《增廣》編者(zhe)作了(le)精簡,保留了(le)四句。告誡(jie)我們要戒殺(sha)護生(sheng),不貪圖小便(bian)宜。
7.出家如初(chu),成佛(fo)有余。
解讀:說(shuo)佛(fo)教徒(tu)如果(guo)能像初出家時那樣信念堅定,成(cheng)佛(fo)就毫(hao)無疑(yi)問了。
8.渴時一滴如甘露,醉后添杯不(bu)如無。
解(jie)讀(du):兩(liang)句話意思是:口渴時一滴水也(ye)會(hui)像(xiang)甘露那樣甜美;喝醉了酒(jiu)以(yi)后再添(tian)酒(jiu)還不如不添(tian)的好。
9.做事惟(wei)求心(xin)可以(yi),待人先看我何如。
解讀:做任何事情只要自(zi)己問(wen)心無愧就行;別(bie)人(ren)對我怎么樣,要先看自(zi)己待人(ren)如何。
10.害(hai)人(ren)之(zhi)心不(bu)可(ke)有(you),防人(ren)之(zhi)心不(bu)可(ke)無(wu)。
解讀:語見《菜(cai)根譚(tan)·風操(cao)》:“害人(ren)之(zhi)心不(bu)可(ke)有(you),防(fang)(fang)人(ren)之(zhi)心不(bu)可(ke)無。”意謂不(bu)可(ke)存心害人(ren),但(dan)也不(bu)能不(bu)提防(fang)(fang)別人(ren),以免被人(ren)害。真明白人(ren)則知,防(fang)(fang)人(ren)之(zhi)心也不(bu)可(ke)有(you)。
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