1.鄙(bi)嗇之極，必(bi)生奢男；厚德之至(zhi)，定產佳(jia)兒。

解讀：鄙嗇(se)到了(le)極點，必生出揮霍浪費的兒子；很(hen)有德義(yi)的家(jia)庭，一定會(hui)生出好后代。

2.少年不(bu)努力，老大(da)徒傷(shang)悲(bei)。

解讀(du)：兩語出《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何日復西歸。少壯不努(nu)力，老(lao)大徒傷(shang)悲。”說年輕(qing)時(shi)(shi)不努(nu)力學習，到老(lao)年無所作為(wei)時(shi)(shi)，就只能徒然悲傷(shang)后悔了。

3.進德修業，要個木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟世經邦，要段云水的趣(qu)味，若一有貪(tan)戀，便墮危機。

解讀：出自《周易·乾》：“君子進德修(xiu)業。”孔穎(ying)達(da)疏：“德謂(wei)德行，業為功業。欲進益(yi)道德，修(xiu)營(ying)功業。”意(yi)指提高(gao)道德修(xiu)養(yang)，進修(xiu)學業。

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4.官(guan)清書吏瘦(shou)，神靈廟祝肥。

解(jie)讀(du)：這句話意思是，官員清廉，手下人便撈不到不義之財。神靈靈驗，廟祝就可以撈到很多錢財。

5.望于(yu)天，必思(si)(si)己所(suo)為；望于(yu)人，必思(si)(si)己所(suo)施。

解讀：語意出自《孟于(yu)·盡心上》：“仰(yang)(yang)不(bu)(bu)愧于(yu)天，俯不(bu)(bu)怍于(yu)人(ren)(ren)。”程(cheng)子說：“人(ren)(ren)能克己，則仰(yang)(yang)不(bu)(bu)愧，俯不(bu)(bu)怍。”

6.貪(tan)了(le)牲禽的(de)(de)(de)滋益，必(bi)招性(xing)分的(de)(de)(de)損；占了(le)人(ren)事(shi)的(de)(de)(de)便宜(yi)，必(bi)受天道的(de)(de)(de)虧。

解讀(du)：語見《菜根譚·風操(cao)》：“討了(le)人事的(de)(de)便(bian)宜，必(bi)受天道的(de)(de)虧；貪了(le)世味的(de)(de)滋益(yi)，必(bi)招性分的(de)(de)損(sun)。涉世者宜審擇之，慎毋貪黃雀而墜深井，舍隋珠而彈飛禽也。”《增廣》編者作了(le)精簡(jian)，保留(liu)了(le)四句。告(gao)誡(jie)我(wo)們要戒殺護生，不貪圖小便(bian)宜。

7.出(chu)家如初，成佛有余(yu)。

解讀(du)：說佛(fo)教徒如果能像初出家時那樣信念堅定，成佛(fo)就(jiu)毫無疑(yi)問了。

8.渴時一滴(di)如甘(gan)露(lu)，醉后添杯(bei)不如無。

解讀(du)：兩句(ju)話意思是：口渴時一滴水也(ye)會像甘露那樣甜美(mei)；喝醉了酒以后再添酒還不(bu)如不(bu)添的好。

9.做事惟求心可以，待人先看我(wo)何如。

解讀(du)：做任何(he)事情(qing)只要自(zi)己問(wen)心(xin)無(wu)愧就行(xing)；別人(ren)對我怎(zen)么(me)樣(yang)，要先(xian)看自(zi)己待人(ren)如何(he)。

10.害(hai)人之(zhi)心(xin)不(bu)可有(you)，防人之(zhi)心(xin)不(bu)可無。

解讀：語(yu)見《菜(cai)根譚(tan)·風(feng)操》：“害(hai)人(ren)(ren)(ren)之心(xin)不可有，防人(ren)(ren)(ren)之心(xin)不可無。”意謂不可存心(xin)害(hai)人(ren)(ren)(ren)，但(dan)也不能不提防別(bie)人(ren)(ren)(ren)，以免被人(ren)(ren)(ren)害(hai)。真明白人(ren)(ren)(ren)則知，防人(ren)(ren)(ren)之心(xin)也不可有。