陜(shan)西(xi)方(fang)(fang)言(yan)(yan)是指陜(shan)西(xi)省管轄范圍內的方(fang)(fang)言(yan)(yan)。從整體語(yu)感來看(kan)，陜(shan)西(xi)方(fang)(fang)言(yan)(yan)分(fen)(fen)為(wei)關中話(hua)、陜(shan)北(bei)話(hua)、陜(shan)南(nan)話(hua)三(san)部分(fen)(fen)。關中方(fang)(fang)言(yan)(yan)和普通(tong)話(hua)比較，語(yu)法(fa)結構和大部分(fen)(fen)字(zi)音基本相同(tong)，腔調多有變異，發音較普通(tong)話(hua)咬(yao)(yao)字(zi)重(zhong)、聲短促，調低(di)沉。陜(shan)南(nan)人講話(hua)婉轉悠揚，吐字(zi)較快(kuai)，咬(yao)(yao)音較輕，圓潤(run)如歌，聽起來纏綿，甜柔(rou)，但比較難懂。陜(shan)北(bei)方(fang)(fang)言(yan)(yan)屬(shu)西(xi)北(bei)官(guan)話(hua)和晉(jin)方(fang)(fang)言(yan)(yan)，方(fang)(fang)言(yan)(yan)受山(shan)西(xi)影響較大，也雜入一些(xie)蒙古語(yu)，至今保(bao)留入聲。

陜西關中方言短語/俗語：制(zhi)達—這里，這兒；啊達—哪里；后兒個—后天；明兒個—明天；難場—困難等。【了解詳情】

陜(shan)西(xi)(xi)經周秦漢唐幾千年文化風韻熏陶，又(you)受黃河、長江兩大流域物(wu)產恩澤和三秦人(ren)民淳厚民風影(ying)響(xiang)，在飲食方面(mian)博采眾長，兼(jian)收各(ge)民族(zu)佳肴(yao)，逐漸形成的(de)陜(shan)菜(cai)(cai)與(yu)四大菜(cai)(cai)系迥然(ran)有別的(de)品性和風格(ge)，以(yi)品種繁(fan)多、地方風味(wei)各(ge)異、古色古香(xiang)古韻而著稱。改革開放(fang)以(yi)來，烹飪技術隨科技發展而有了長足進步(bu)，涌(yong)現(xian)出數以(yi)百(bai)計的(de)傳(chuan)統菜(cai)(cai)、創新(xin)菜(cai)(cai)。并以(yi)菜(cai)(cai)、點組宴(yan)，創制出不同風格(ge)、新(xin)意(yi)迭出的(de)宴(yan)席，如仿唐宴(yan)、餃子(zi)宴(yan)、宮廷宴(yan)、蝎子(zi)宴(yan)、泡饃宴(yan)等等。以(yi)牛(niu)羊肉泡饃、臘汁(zhi)肉夾饃、涼皮、臊子(zi)面(mian)、鍋(guo)盔等為代表的(de)陜(shan)西(xi)(xi)風味(wei)小(xiao)吃(chi)，聞名(ming)遐邇(er)。這些(xie)看似平常的(de)佳肴(yao)，都(dou)似一幅(fu)悠長的(de)陜(shan)西(xi)(xi)人(ren)獨特的(de)生活(huo)畫面(mian)。【了解詳情】

陜西歷史悠久，是中華民族的搖籃和中華文明的發祥地。在傳統節日上，陜西有春節、元宵節、青龍節、清明節、端陽節、乞巧節、中秋節、重陽節、冬至、臘八節等節日，與中國其他地區相比大同小異。隨著陜西社會發展變遷，陜西省也出現了諸多新興節日，如戶縣農民文化節、中國酒文化節、中國西安貿易促進節、西安古文化藝術節、大荔文化藝術節、三原文化藝術節、寶雞民間藝術節等，節日風俗日益豐富。【了解詳情】

陜(shan)西傳統結婚流程：議婚—相親(qin)—交換庚帖—納彩—訂婚宴(yan)席(xi)—擇婚期—送期單—整理嫁妝、收拾新房—迎親(qin)—交面—哭轎—送親(qin)—搬(ban)陪房—迎親(qin)—拜(bai)堂—上頭—宴(yan)請賓(bin)客—回(hui)門(men)。

陜西傳統結婚習俗(su)：臨嫁的姑娘要(yao)上墳祭祖(zu)，吃(chi)“離娘飯”。鬧房者不能打壞新房中的(de)(de)杯、盤、碗、碟(die)等物件(jian)，否則視為不吉，要遭到眾人(ren)的(de)(de)指責。新娘出門時，放聲大哭，名為“哭轎”。婚后十天，娘家接新娘回去小住幾天。“住十”講究“對等”。即婚后在婆家住了幾天，就在娘家也住幾天等習俗。【了解詳情】

日常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)(huo)禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)，包括(kuo)人(ren)們日常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)衣、食、住(zhu)、行等(deng)方(fang)面的(de)(de)禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)。舊時的(de)(de)日常(chang)(chang)生(sheng)活(huo)(huo)禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)，是(shi)(shi)農業(ye)社會(hui)中(zhong)上(shang)層建筑的(de)(de)一(yi)部分。許(xu)多禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)如(ru)(ru)忌(ji)(ji)(ji)月、忌(ji)(ji)(ji)日等(deng)，與大工業(ye)生(sheng)產的(de)(de)要求是(shi)(shi)不(bu)適(shi)應的(de)(de)。隨著(zhu)(zhu)生(sheng)產力的(de)(de)發展，或(huo)遲或(huo)早會(hui)被歷(li)史淘汰。但是(shi)(shi)另外(wai)一(yi)些禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)，如(ru)(ru)做客待客禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)(ji)，是(shi)(shi)中(zhong)華民族傳統文化中(zhong)的(de)(de)優(you)秀成分，依然在民間存在著(zhu)(zhu)。如(ru)(ru)忌(ji)(ji)(ji)在飯(fan)前飯(fan)后用雙筷(kuai)敲碗(wan)；忌(ji)(ji)(ji)用粘著(zhu)(zhu)飯(fan)菜的(de)(de)筷(kuai)子去夾菜；忌(ji)(ji)(ji)伸出舌頭舔(tian)筷(kuai)子；忌(ji)(ji)(ji)開(kai)門不(bu)進家(jia)，在門口探(tan)頭探(tan)腦等(deng)。【了解詳情】

陜(shan)西是華夏民族(zu)文(wen)化(hua)的(de)(de)發(fa)祥地(di)之一，又(you)是歷(li)史(shi)上(shang)封建王朝建都時間(jian)最久的(de)(de)地(di)方(fang)。由于(yu)受政治、經濟、文(wen)化(hua)等因素的(de)(de)影響，數千(qian)年(nian)來，積(ji)淀在這塊黃土地(di)上(shang)的(de)(de)服飾(shi)民俗文(wen)化(hua)十分豐厚，無論在傳統的(de)(de)服裝式樣上(shang)或人們的(de)(de)修飾(shi)打扮上(shang)，無不情(qing)趣(qu)盎然，保持(chi)著(zhu)鮮明的(de)(de)地(di)方(fang)特色，襯托出三秦人民憨厚樸實、粗獷豪(hao)放的(de)(de)精神氣質。穿戴裝飾(shi)民俗涉及面廣，它包括衣帽(mao)鞋(xie)襪、發(fa)型發(fa)飾(shi)及各種首飾(shi)、佩飾(shi)等物的(de)(de)使用習(xi)慣。各個時代、各種職業(ye)、各個不同年(nian)齡和不同性別(bie)的(de)(de)人，服飾(shi)的(de)(de)款(kuan)式、色彩、紋樣千(qian)差萬別(bie)，細微的(de)(de)差異更多。

“社火”是陜西(xi)民間(jian)一(yi)種廣泛的(de)(de)(de)、傳(chuan)統的(de)(de)(de)、規模壯觀的(de)(de)(de)群眾娛樂活動，來(lai)源于(yu)古老的(de)(de)(de)對土地與(yu)火的(de)(de)(de)崇拜。社火起源于(yu)周代(dai)的(de)(de)(de)“儺儀式”，宋代以后逐(zhu)漸轉入(ru)民(min)間，并融入(ru)了各種(zhong)雜戲。陜西社(she)火包括鼓(gu)樂(le)、芯子、高蹺、竹(zhu)馬、旱船、秧(yang)歌、舞龍、舞獅、花(hua)燈等(deng)。陜北(bei)的佳縣、洛川(chuan)、榆林(lin)等(deng)地稱社(she)火為“打社(she)火(huo)”“地儺子”，陜南的(de)商南、洛南、商縣等地稱社火(huo)為“花燈(deng)會”，關中扮(ban)演社火則被稱為“耍社火”“耍獅子”“耍龍燈”“耍竹馬(ma)”等。

秦(qin)腔是元明之際流傳于關(guan)中一(yi)帶(dai)的(de)勸善調(diao)及當(dang)地民間音(yin)(yin)樂與(yu)關(guan)中方言結合形成(cheng)的(de)一(yi)個戲曲聲腔劇(ju)種，主要流行于陜西、甘肅(su)、寧夏(xia)、青海(hai)、新疆等(deng)西北部地區。秦(qin)腔音(yin)(yin)樂分歡音(yin)(yin)和苦音(yin)(yin)兩種，前者主要表(biao)現(xian)歡快喜(xi)悅的(de)情緒(xu)(xu)，后(hou)者主要表(biao)現(xian)悲憤凄涼的(de)情緒(xu)(xu)。秦(qin)腔是西北黃土高原人民共同(tong)擁(yong)有的(de)精神(shen)財富，也(ye)是三秦(qin)文(wen)化的(de)典(dian)型代表(biao)樣式，有著(zhu)廣泛的(de)群眾基礎。2006年入選第一國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

華陰老腔是明末清(qing)初，以(yi)當地民間說(shuo)書藝(yi)術(shu)為(wei)基礎發(fa)展形成(cheng)的(de)(de)一種皮影戲曲劇(ju)種。長期以(yi)來(lai)，久為(wei)華陰縣(xian)泉店村張家(jia)戶族的(de)(de)家(jia)族戲（只(zhi)傳本姓本族，不(bu)傳外人）。其(qi)聲(sheng)腔具有(you)(you)剛直高(gao)亢、磅礴豪邁(mai)的(de)(de)氣魄，聽起來(lai)頗有(you)(you)關西大漢詠(yong)唱大江東去之慨(kai)；落(luo)音又引(yin)進渭水船(chuan)工號子曲調，采(cai)用一人唱眾人幫合的(de)(de)拖腔（民間俗稱為(wei)拉波）；伴奏音樂不(bu)用嗩吶，獨(du)設檀板(ban)(ban)的(de)(de)拍板(ban)(ban)節(jie)奏，均構成(cheng)了該(gai)劇(ju)種的(de)(de)獨(du)有(you)(you)之長，使其(qi)富有(you)(you)突出(chu)的(de)(de)歷史(shi)和(he)文化價值，世(shi)代(dai)流(liu)傳，久演不(bu)衰。2006年入選第一國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

牛郎織女故事傳說有著悠久的歷史淵源和深厚的民間基礎。其巨大的(de)文化價值與積極的(de)社(she)會影響體現在：傳(chuan)說(shuo)折射出農耕社(she)會的(de)生(sheng)產力發展(zhan)狀況(kuang)和自給自足的(de)農業文明。傳(chuan)說(shuo)與相關(guan)的(de)民俗活(huo)動相輔相成(cheng)，成(cheng)為(wei)民眾日常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)組成(cheng)部分。傳(chuan)說(shuo)描繪的(de)愛情婚(hun)姻家庭理念，寄托(tuo)著人們(men)對幸(xing)福生(sheng)活(huo)的(de)向(xiang)往(wang)和追求，對于建設和睦家庭、構建和諧社(she)會有著極為(wei)重要的(de)現實意(yi)義。牛郎織女傳(chuan)說(shuo)是文學創作的(de)一個永(yong)恒(heng)的(de)主題。2011年入選第三國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蔡倫造紙傳說發生于陜西(xi)洋縣(xian)龍亭(ting)及周邊(bian)地區，后逐漸以龍亭(ting)為(wei)中心向周邊(bian)地區輻射。大(da)部分情(qing)節記述了“挫、搗(dao)、炒、焙”等(deng)技術環(huan)節。由于傳(chuan)說(shuo)固有的(de)發明創(chuang)造(zao)的(de)首創(chuang)精神和文(wen)學藝術魅(mei)力，因而(er)吸(xi)引著人們，百聽不厭，世代相傳(chuan)。龍亭地區流傳(chuan)的(de)這些蔡倫(lun)造(zao)紙傳(chuan)說(shuo)，印(yin)證著我國古(gu)代四大發明之(zhi)一造(zao)紙術的(de)起源，意義非(fei)凡。2011年入選第三國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

陜(shan)北(bei)(bei)民(min)(min)歌(ge)是流行于(yu)陜(shan)西省(sheng)北(bei)(bei)部黃土(tu)高原上(shang)(shang)的各(ge)類民(min)(min)間歌(ge)曲(qu)的統稱。作為陜(shan)北(bei)(bei)歷(li)史上(shang)(shang)游牧(mu)文化與農耕文化長(chang)期融合的產物(wu)，陜(shan)北(bei)(bei)民(min)(min)歌(ge)形(xing)成時間較早，如民(min)(min)歌(ge)信天游即(ji)產生(sheng)于(yu)周代(dai)中期，至(zhi)漢代(dai)穩定成形(xing)，成為中國古老(lao)的民(min)(min)歌(ge)形(xing)式之一(yi)。陜(shan)北(bei)(bei)民(min)(min)歌(ge)高亢粗(cu)獷、質樸率真(zhen)而又委婉悠(you)揚，展現出黃土(tu)高原獨具的地域風格特點(dian)，既(ji)不同于(yu)關中、中原一(yi)帶(dai)的民(min)(min)歌(ge)。2008年入選第二國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

西安鼓(gu)樂(le)(le)是千百年來流傳在西安（古長安）及周(zhou)邊地區(qu)的(de)民間大(da)型(xing)鼓(gu)樂(le)(le)。西安鼓(gu)樂(le)(le)現(xian)存(cun)的(de)一千一百余首曲(qu)目中包(bao)含了部分與(yu)唐代大(da)曲(qu)、唐宋(song)燕樂(le)(le)曲(qu)、教坊(fang)大(da)曲(qu)等唐宋(song)音樂(le)(le)同名的(de)曲(qu)目，它堪(kan)與(yu)唐宋(song)大(da)曲(qu)相(xiang)比的(de)龐大(da)結構形(xing)式和不容納明清以來新生樂(le)(le)器(qi)的(de)樂(le)(le)隊配置，顯示(shi)出某種原始性特征，反(fan)映了西安鼓(gu)樂(le)(le)嚴格繼承唐宋(song)音樂(le)(le)的(de)狀況。2006年入選第一國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

綏(sui)米嗩(suo)吶(na)(na)是民間(jian)鼓吹(chui)樂種類之一，主要流傳(chuan)在(zai)陜(shan)西省(sheng)綏(sui)德、米脂周邊(bian)的子(zi)洲、清(qing)澗、吳堡(bao)、佳縣、橫山(shan)及與(yu)綏(sui)德隔黃(huang)河為(wei)鄰的山(shan)西省(sheng)柳林西部(bu)鄉鎮(zhen)等地(di)。綏(sui)米嗩(suo)吶(na)(na)樂班由多人(ren)組成(cheng)，其(qi)中嗩(suo)吶(na)(na)演奏者分(fen)為(wei)上下(xia)手(shou)(shou)，上手(shou)(shou)吹(chui)高音，下(xia)手(shou)(shou)吹(chui)低音，鼓手(shou)(shou)、镲(cha)手(shou)(shou)、鑼手(shou)(shou)分(fen)別擊(ji)打(da)牛皮(pi)鼓、小(xiao)镲(cha)和包(bao)鑼。綏(sui)米嗩(suo)吶(na)(na)與(yu)陜(shan)北人(ren)的日常生活及社會風俗密(mi)切相關，是當地(di)民俗活動的重要組成(cheng)部(bu)分(fen)。2008年入選第二國家級(ji)非物質文化遺(yi)產(chan)名錄。

陜北秧歌是流傳于陜北高原的(de)一種具(ju)有廣泛群眾性和代表性的(de)傳統舞蹈，又稱“鬧紅火”、“鬧秧歌(ge)”、“鬧社火”、“鬧陽歌”等。它主要分布在陜西榆林、延安、綏德(de)、米脂等地，歷史悠久，內(nei)容豐富，形式多樣。其(qi)中綏德(de)秧歌最(zui)具代表性(xing)。陜北秧歌表現(xian)了陜北群眾質樸、憨厚、樂(le)觀的性(xing)格，具有突(tu)出的歷史文化價(jia)值。2006年入選第一國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄(lu)。

安(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)歷(li)史悠久(jiu)，但產生(sheng)形成(cheng)的(de)具(ju)(ju)體(ti)時代至今已難考證。以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)報警，以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)助威，以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)告急，以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)為樂(le)，這些都是安(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)的(de)功(gong)能(neng)。安(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)分文(wen)鼓(gu)(gu)與武鼓(gu)(gu)兩種(zhong)，文(wen)鼓(gu)(gu)以(yi)(yi)扭為主(zhu)，重(zhong)扭輕(qing)(qing)打(da)(da)；武鼓(gu)(gu)以(yi)(yi)打(da)(da)為主(zhu)，重(zhong)打(da)(da)輕(qing)(qing)扭。安(an)(an)(an)塞(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)快(kuai)放快(kuai)收，變化(hua)神速(su)，自然大方，歡快(kuai)流(liu)暢，剛(gang)柔并(bing)濟，屈(qu)伸自如，在發(fa)展演變過程中將舞蹈、武術、體(ti)操、打(da)(da)擊樂(le)、吹奏(zou)樂(le)、民(min)歌等融為一體(ti)，使自身從(cong)內容到形式更加豐富，更具(ju)(ju)觀賞性、娛樂(le)性。2006年入選第一國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

洛(luo)川蹩鼓主要(yao)流傳于陜西省(sheng)洛(luo)川縣黃章、永鄉(xiang)、舊(jiu)縣等鄉(xiang)村，為延安著(zhu)名的“三(san)鼓”（胸鼓、腰(yao)鼓、蹩鼓）之一，陜西方(fang)言(yan)稱“蹦跳”為“蹩(bie)”，此舞以蹦跳為特征，故稱“蹩(bie)鼓”。表演(yan)者在(zai)舞、蹦(beng)、跳中做出各(ge)種造型(xing)，在(zai)鑼鼓齊鳴中左沖右撲，拼(pin)殺(sha)搏斗，如(ru)臨(lin)戰陣，動作粗獷，剽悍豪放，富于(yu)力感。1996年，洛川(chuan)縣被文化部命名(ming)為(wei)“中國民(min)間(jian)藝術之鄉(xiang)”。【了解詳情】

陜(shan)北(bei)說書(shu)是西北(bei)地區(qu)十分重(zhong)要(yao)的(de)曲藝說書(shu)形(xing)式(shi)，主要(yao)流行于陜(shan)西省(sheng)北(bei)部的(de)延安(an)和(he)榆林等地。最初是由(you)窮苦盲(mang)人(ren)運(yun)用(yong)陜(shan)北(bei)的(de)民歌(ge)小調演唱(chang)一些傳說故(gu)事(shi)，后來吸收(shou)眉(mei)戶、秦(qin)腔及道情(qing)和(he)信天游的(de)曲調，逐步形(xing)成為說唱(chang)表演長篇故(gu)事(shi)的(de)說書(shu)形(xing)式(shi)。陜(shan)北(bei)說書(shu)的(de)傳統表演形(xing)式(shi)是藝人(ren)采用(yong)陜(shan)北(bei)方音，手持(chi)三弦或琵琶自(zi)彈自(zi)唱(chang)、說唱(chang)相間(jian)地敘述故(gu)事(shi)。2006年入選第一國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

陜(shan)北道情(qing)(qing)在(zai)陜(shan)西省子(zi)長縣、延川縣、清(qing)澗(jian)縣集中流傳，并輻射至晉西北、內(nei)蒙(meng)河套及甘肅、寧夏鄰近陜(shan)北的(de)地區。它源于唐代道教徒(tu)誦經的(de)經韻(yun)，明(ming)清(qing)時期(qi)發展(zhan)成形，至今已有(you)千(qian)余年的(de)歷史。陜(shan)北道情(qing)(qing)分為東路(lu)道情(qing)(qing)和西路(lu)道情(qing)(qing)兩支，東路(lu)稱“新(xin)調”，西路(lu)稱“老(lao)調”，兩(liang)者的音樂調式(shi)存在差異。東路(lu)為徵調式(shi)，演唱風格高亢明快；西路(lu)為商調式(shi)，演唱風格細(xi)膩委婉。2008年入選第二國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

受區域(yu)文化差異影(ying)響，陜(shan)西(xi)剪紙(zhi)地域(yu)風(feng)格(ge)濃郁(yu)。陜(shan)北剪紙(zhi)渾厚、純真、強(qiang)勁有力、豪邁奔放，以單色剪紙(zhi)為主。關中剪紙(zhi)略顯粗獷、精而(er)不繁、巧而(er)秀麗。陜(shan)南流行的植物紋樣，疏密虛實(shi)相宜，裝飾(shi)趣(qu)味濃郁(yu)。陜(shan)西(xi)剪紙(zhi)在全國(guo)享(xiang)有很高的聲譽，先后被文化部命名為“剪紙之鄉”的有：安塞、富縣、洛川(chuan)、旬邑、定(ding)邊(bian)、靖邊(bian)6個縣。《百(bai)鳥朝鳳》《老(lao)鼠(shu)嫁女》《王祥臥冰》《二龍戲珠》等(deng)剪紙作品名享(xiang)中外。庫淑(shu)蘭(lan)是中國民間剪紙藝術(shu)杰出的(de)代表(biao)人物之一，被譽為(wei)“剪花娘子”。

鳳翔泥塑又(you)稱(cheng)“鳳(feng)(feng)翔(xiang)彩(cai)繪泥塑(su)”“鳳(feng)(feng)翔(xiang)彩(cai)塑(su)”“鳳(feng)(feng)翔(xiang)泥偶(ou)”，主要(yao)分布在鳳(feng)(feng)翔(xiang)城關(guan)鎮(zhen)六(liu)營村及周邊地(di)區(qu)。鳳(feng)(feng)翔(xiang)泥塑(su)有(you)三(san)大類型(xing)，一是泥玩具，以動物(wu)造型(xing)為主，多塑(su)十二(er)生肖形象；二(er)是掛片，有(you)臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八(ba)仙過海等；三(san)是立人(ren)，主要(yao)塑(su)造民間傳(chuan)說及歷史故事中(zhong)的人(ren)物(wu)。鳳(feng)(feng)翔(xiang)泥塑(su)共(gong)有(you)170多個花色品種，大(da)到半人高的巨型蹲虎、虎掛臉，小到方寸的小兔、小獅，在(zai)全國眾多的民(min)間泥塑(su)中獨樹一幟。

耀州窯在唐代就是中國(guo)陶瓷燒制的著名產地，宋代更進一步(bu)達到鼎盛(sheng)，成(cheng)為我國(guo)“六大窯(yao)系(xi)”中最大的一個窯系，其(qi)產品則(ze)成為北方青(qing)瓷的代表。耀州窯的傳統(tong)工藝主(zhu)要體現在原料的采配(pei)、成分及(ji)加(jia)工，泥料的儲備及(ji)練(lian)揉(rou)，手(shou)工拉坯(pi)及(ji)修坯(pi)，手(shou)工雕花、刻花、劃花、貼花、印花，釉藥的選配(pei)、制備及(ji)敷(fu)施，匣缽(bo)、窯具(ju)的制作及(ji)裝窯，火焰氣(qi)氛及(ji)燒成等七個方面。各工序都有(you)相應(ying)的技術要求，掌握相關技藝的人被稱為“匠人”。2006年入選第一(yi)國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

蒲(pu)城桿火(huo)是(shi)流(liu)傳至(zhi)今(jin)的古代宮廷低空焰火(huo)，其制作技藝現(xian)存于陜西(xi)省蒲(pu)城縣荊姚鎮雷坊村，為村中(zhong)(zhong)李姓(xing)家(jia)族傳人(ren)所掌握(wo)。它以蒲(pu)城盛產的硫磺、芒硝(xiao)、柳木炭為原料，按秘(mi)方制成火(huo)藥后，以精湛的紙扎造型、秘(mi)不示人(ren)的火(huo)線布局和骨架扎結制作成文(wen)武桿火(huo)，燃放后顯現(xian)出獨(du)特的聲、光(guang)、色彩(cai)，將秀美的山川和傳奇的人(ren)物(wu)、故(gu)事造型展示在觀者眼(yan)前，令(ling)人(ren)眼(yan)花繚亂，應接(jie)不暇，堪稱中(zhong)(zhong)華一絕(jue)。2008年入(ru)選第二國家級非物(wu)質文化遺產名錄。

陜西古代建(jian)(jian)筑(zhu)經(jing)歷了(le)原始(shi)社(she)會、奴隸社(she)會和(he)封建(jian)(jian)社(she)會三個歷史階段，其中(zhong)封建(jian)(jian)社(she)會是形成陜西古典建(jian)(jian)筑(zhu)獨特(te)風格(ge)的(de)主要(yao)階段。在(zai)漫長(chang)的(de)歲(sui)月里，陜西原始(shi)先民從艱難(nan)地建(jian)(jian)造(zao)穴居和(he)巢居開始(shi)，逐步掌握(wo)了(le)營(ying)建(jian)(jian)地面房屋的(de)技術，創造(zao)了(le)原始(shi)的(de)木架建(jian)(jian)筑(zhu)，滿足(zu)了(le)簡陋的(de)居住和(he)公共活(huo)動(dong)需(xu)要(yao)；在奴隸社會，大量(liang)集中的(de)(de)奴隸勞動和(he)(he)青銅工具的(de)(de)使用，使建筑的(de)(de)規模和(he)(he)技術有(you)了(le)巨大地發展，出現了(le)較宏偉的(de)(de)都城、宮殿、宗(zong)廟、陵墓等建筑，以夯土墻和(he)(he)木結構(gou)為主體的(de)(de)建筑體系已初步形成，到后期已出現了(le)瓦屋彩繪的(de)(de)豪華宮殿；經(jing)過長(chang)期的(de)封建(jian)社會(hui)，陜西古代建(jian)筑(zhu)逐步形(xing)成了(le)一(yi)種(zhong)成熟的(de)、獨特的(de)體系，在城(cheng)市(shi)規劃、建(jian)筑(zhu)群(qun)、園林、民居、建(jian)筑(zhu)空間處(chu)理、建(jian)筑(zhu)藝術與材料結(jie)構的(de)和(he)諧統一(yi)以及設計方(fang)法、施(shi)工技術等方(fang)面，都有卓越(yue)的(de)貢(gong)獻。

河北省與多省接壤，省域遼闊，歷史悠久。據地理方位以及文化傳承可分為冀北、冀東、冀中、冀南四個區域。由于河北省地勢西北高、東南低，有高原、山地、丘陵、盆地、平原以及濕地和沿海各類地貌，為此河北省的建筑風格豐富多彩，不拘一格，各具特色。河北省各地區的傳統建筑經過歷代的更替與融合，形成了明顯的河北風格，為中華民族北方建筑的發展做出了很重要的貢獻。如今河北省現存的傳統建筑以古長城、古橋、宮殿樓閣、寺廟碑塔、府邸院落、民居村落為主，其中古橋以趙州橋為代表、古長城則以金山嶺長城為代表，為人們參觀和專家研究都提供了很重要的歷史原物。

陜西(xi)歷(li)史悠久，宗教文化底(di)蘊深厚。早在(zai)西(xi)漢末年(nian)，佛教由印度傳入陜西(xi)，在(zai)2000多年(nian)的歷史長(chang)河(he)中，長(chang)安一(yi)直是(shi)漢傳佛教活動的中心。陜西(xi)(xi)是(shi)中國道教的發(fa)祥地之一(yi)，東周末年(nian)老子(zi)講授(shou)《道德經》的周至(zhi)縣樓(lou)觀(guan)臺(tai)，被譽為道教第一(yi)福地。伊斯蘭教傳入(ru)陜西(xi)(xi)已有1300多年的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)。天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)唐朝(chao)時(shi)傳入陜(shan)西，在(zai)(zai)其發(fa)展歷(li)史(shi)(shi)中(zhong)特(te)別是在(zai)(zai)近(jin)代(dai)(dai)，產(chan)生了像天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)周至教(jiao)(jiao)區已故(gu)主(zhu)教(jiao)(jiao)李伯漁這樣的(de)(de)中(zhong)國天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)反帝愛(ai)國運動(dong)的(de)(de)發(fa)起人，他的(de)(de)愛(ai)國愛(ai)教(jiao)(jiao)思想在(zai)(zai)中(zhong)國天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)界產(chan)生了深遠(yuan)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。陜(shan)西宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)發(fa)展史(shi)(shi)，以其厚重的(de)(de)文化底(di)蘊、一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)杰出宗教(jiao)(jiao)人才(cai)，在(zai)(zai)中(zhong)華民族宗教(jiao)(jiao)文化史(shi)(shi)上寫下了輝煌篇章。