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基本介紹

起源

安塞(sai)腰鼓(gu)的(de)(de)形式與(yu)發(fa)展(zhan)，和(he)(he)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)歷(li)史地(di)(di)理環境(jing)及民情(qing)習俗是(shi)(shi)分不開的(de)(de)。安塞(sai)區位于陜(shan)西省(sheng)延安市的(de)(de)北部，地(di)(di)域遼闊，溝壑(he)縱橫，延河在境(jing)內蜿蜒流(liu)過，屬典型(xing)的(de)(de)黃(huang)土(tu)高(gao)原地(di)(di)貌。歷(li)史上(shang)就是(shi)(shi)軍(jun)(jun)事重(zhong)鎮，素有"上(shang)郡咽喉"、"北門鎖鑰"之稱，為抵御(yu)外族入侵的(de)(de)邊防要塞(sai)之一。當(dang)地(di)(di)群眾(zhong)傳說，早在秦、漢時期，腰鼓(gu)就被駐(zhu)防將士視同刀槍、弓箭(jian)一樣不可少的(de)(de)裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓(gu)報(bao)警，傳遞訊息(xi)；兩軍(jun)(jun)對陣交鋒(feng)，以擊鼓(gu)助威；征戰(zhan)取得勝利，士卒又擊鼓(gu)慶賀。隨著(zhu)時間的(de)(de)流(liu)逝，腰鼓(gu)從(cong)軍(jun)(jun)事用途逐漸發(fa)展(zhan)成(cheng)為當(dang)地(di)(di)民眾(zhong)祈求神靈(ling)、祝愿豐收、歡度(du)春節時的(de)(de)一種(zhong)民俗性(xing)舞蹈(dao)，從(cong)而使腰鼓(gu)具有更大的(de)(de)群眾(zhong)性(xing)，但在擊鼓(gu)的(de)(de)風格和(he)(he)表演上(shang)，繼續保(bao)留(liu)著(zhu)某些秦漢將士的(de)(de)勃勃英姿。

發展

1981年，在(zai)與安(an)塞(sai)(sai)縣比鄰的(de)(de)(de)延安(an)市梁村鄉王莊村一處叫"墓陵塌"的(de)(de)(de)小山坡上(shang)，群眾在(zai)耕(geng)地(di)時發(fa)現一座(zuo)古墓。其中(zhong)出(chu)土了(le)(le)形制、人(ren)物(wu)造(zao)型相同的(de)(de)(de)兩(liang)塊腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)畫(hua)(hua)像(xiang)磚，均系(xi)翻(fan)模(mo)成型后燒制的(de)(de)(de)。經延安(an)地(di)區(qu)文物(wu)考古專家鑒(jian)定，系(xi)宋(song)代造(zao)物(wu)。畫(hua)(hua)像(xiang)磚上(shang)所(suo)塑造(zao)的(de)(de)(de)打(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)，腰(yao)挎細腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)、側身(shen)、頭向左(zuo)(zuo)后揚起，左(zuo)(zuo)腳著地(di)，右腿(tui)前(qian)跨蹬出(chu)，雙手(shou)一高(gao)一低(di)作揮槌擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)狀；左(zuo)(zuo)側一人(ren)為敲(qiao)镲(cha)者(zhe)(zhe)，雙腳跳起，吸(xi)左(zuo)(zuo)腿(tui)，眼(yan)看(kan)左(zuo)(zuo)側，雙手(shou)在(zai)胸(xiong)前(qian)做打(da)(da)镲(cha)狀。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)赤膊，穿燈籠褲，腰(yao)系(xi)彩帶，飄至(zhi)前(qian)下方。尤其是打(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)動(dong)作和形象，頗似(si)當今安(an)塞(sai)(sai)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)中(zhong)"馬步(bu)(bu)蹬腿(tui)"的(de)(de)(de)第(di)四(si)拍和"前(qian)進(jin)步(bu)(bu)"的(de)(de)(de)第(di)二(er)拍動(dong)作。腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)畫(hua)(hua)像(xiang)磚的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面清晰(xi)，造(zao)型美(mei)觀，生動(dong)地(di)表(biao)現了(le)(le)我國(guo)宋(song)代陜北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)表(biao)演，對研究陜北腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)淵(yuan)源和發(fa)展(zhan)，提(ti)供了(le)(le)珍貴翔實的(de)(de)(de)文物(wu)資料。

1942年(nian)(nian)，延安(an)和陜甘寧邊區興起的(de)新(xin)秧歌(ge)運動(dong)，使(shi)(shi)安(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)這一古老的(de)民間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)得到了(le)發展，成為億萬軍民歡慶勝利、慶祝(zhu)解放(fang)的(de)一種象征，并被譽為"勝利腰(yao)鼓(gu)(gu)"，遍及中華大(da)地(di)，載入了(le)革命(ming)文(wen)藝(yi)運動(dong)的(de)光輝史冊。1951年(nian)(nian)，安(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)參加了(le)全國(guo)民間(jian)(jian)音樂、舞蹈會(hui)演(yan)，由安(an)塞馮(feng)家營村的(de)艾(ai)秀山等民間(jian)(jian)藝(yi)人(ren)向中國(guo)青(qing)年(nian)(nian)文(wen)工團傳授(shou)了(le)腰(yao)鼓(gu)(gu)技藝(yi)，在布達佩斯舉(ju)辦的(de)世(shi)界青(qing)年(nian)(nian)與學生聯歡節上演(yan)出后(hou)，榮(rong)獲特等獎，從而使(shi)(shi)安(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)揚名海(hai)內外。

腰鼓(gu)是(shi)(shi)陜北各(ge)地(di)廣泛(fan)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)一(yi)種傳(chuan)統(tong)鼓(gu)舞(wu)形式(shi)，尤其是(shi)(shi)延(yan)安(an)(an)地(di)區的(de)(de)安(an)(an)塞(sai)縣、榆林地(di)區的(de)(de)橫(heng)(heng)山(shan)、米脂等(deng)(deng)地(di)最為盛(sheng)行，是(shi)(shi)陜西民間(jian)舞(wu)蹈(dao)中(zhong)具有較大(da)(da)影響的(de)(de)舞(wu)種之(zhi)一(yi)，安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)起(qi)源(yuan)于榆林橫(heng)(heng)山(shan)，在(zai)(zai)明代后期，由(you)(you)于災荒與農民起(qi)義(yi)，安(an)(an)塞(sai)已經人(ren)(ren)煙稀少，安(an)(an)塞(sai)人(ren)(ren)由(you)(you)榆林橫(heng)(heng)山(shan)遷(qian)過來，也(ye)把橫(heng)(heng)山(shan)的(de)(de)腰鼓(gu)帶到了(le)安(an)(an)塞(sai)。安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)是(shi)(shi)一(yi)種獨具特色的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民間(jian)大(da)(da)型(xing)舞(wu)蹈(dao)藝術形式(shi)，具有2000多年的(de)(de)歷史，為國家級(ji)非物質文化遺產。獨具魅力的(de)(de)安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)像掀起(qi)在(zai)(zai)黃土地(di)上的(de)(de)狂飚，香港，在(zai)(zai)中(zhong)國的(de)(de)各(ge)地(di)展(zhan)現風(feng)采(cai)，并(bing)為世界矚(zhu)目。豪(hao)邁粗獷的(de)(de)動(dong)作變化，剛勁(jing)奔放(fang)的(de)(de)雄(xiong)渾舞(wu)姿，充分體現著陜北高(gao)原民眾憨厚樸實、悍勇威猛(meng)的(de)(de)個性(xing)與性(xing)格。安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)可由(you)(you)上千人(ren)(ren)一(yi)同表(biao)演(yan)。早在(zai)(zai)1986年，安(an)(an)塞(sai)腰鼓(gu)就(jiu)榮膺首屆中(zhong)國民間(jian)舞(wu)蹈(dao)大(da)(da)賽最高(gao)榮譽(yu)大(da)(da)獎(jiang)，它先后在(zai)(zai)第(di)11屆亞運會開幕式(shi)、香港回歸慶(qing)典(dian)，2009年國慶(qing)典(dian)禮(li)等(deng)(deng)大(da)(da)型(xing)活動(dong)中(zhong)表(biao)演(yan)，并(bing)赴日本、德國等(deng)(deng)其他國家進行表(biao)演(yan)。

陜北腰(yao)鼓(gu)有著廣泛的(de)群眾基(ji)礎和悠久的(de)發展歷(li)史(shi)。在一(yi)些主要(yao)流(liu)傳(chuan)地區(qu)，幾乎是村村有鼓(gu)隊，家家有鼓(gu)手。而且世代傳(chuan)承，經久不衰。正由于它流(liu)傳(chuan)的(de)時間長、范圍廣，參加的(de)人數多，所以，舞蹈的(de)基(ji)本形(xing)式和動(dong)律雖然大致相同，但在不同的(de)地區(qu)，形(xing)成了各自不同的(de)表演(yan)風格(ge)和習俗。安塞腰(yao)鼓(gu)是其中具有代表性(xing)的(de)一(yi)種。

安塞腰鼓(gu)由來已久，本是古代軍(jun)旅以增軍(jun)中士(shi)氣及傳遞情(qing)報所用(yong)，這里是用(yong)來表達(da)勝(sheng)利的(de)歡呼和豐收的(de)喜悅。頗密的(de)擊(ji)鼓(gu)聲，強悍的(de)步(bu)伐，變幻的(de)陣(zhen)勢，雄壯的(de)吶(na)喊(han)，盡(jin)現(xian)男子陽剛之美(mei)，在國際(ji)上極(ji)富盛名(ming)。

文化特征

腰鼓類別

安塞腰(yao)(yao)鼓(gu)分文(wen)(wen)鼓(gu)與武鼓(gu)兩種，文(wen)(wen)鼓(gu)以扭為(wei)主，重扭輕(qing)打(da)；武鼓(gu)以打(da)為(wei)主，重打(da)輕(qing)扭。安塞腰(yao)(yao)鼓(gu)快(kuai)放(fang)快(kuai)收，變化(hua)神(shen)速，自然(ran)大(da)方，歡快(kuai)流(liu)暢，剛(gang)柔并濟，屈伸自如，在發展演變過程中將舞蹈(dao)、武術、體操、打(da)擊樂、吹奏樂、民歌等融為(wei)一體，使自身從內容(rong)到形式更(geng)加(jia)豐富，更(geng)具觀賞性、娛樂性。

安塞腰鼓多采用集體表演形(xing)(xing)式，鼓手(稱"挎鼓子"或(huo)"踢鼓子")少則(ze)數十人(ren)，多時可達百余(yu)人(ren)。隊伍(wu)包括拉花女(nv)角、傘頭、蠻(man)婆(po)、蠻(man)漢等(deng)角色(se)，和(he)"跑驢(lv)'、"水(shui)船"，等(deng)各種(zhong)小場節目組成浩浩蕩(dang)蕩(dang)的(de)民間舞隊。在表演上(shang)(shang)強調整體效果，要求動(dong)作(zuo)的(de)整齊統一和(he)隊形(xing)(xing)變化的(de)規范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的(de)舞姿和(he)剛勁(jing)有力的(de)擊鼓技巧(qiao)，充分(fen)展現生(sheng)息在黃土高原上(shang)(shang)的(de)男(nan)子漢們的(de)陽剛之(zhi)美。

表演形式

腰鼓的表演(yan)形式(shi)可大致分為"路鼓"和"場(chang)地(di)鼓"。

"路鼓(gu)"是腰(yao)鼓(gu)隊(dui)(dui)在行進中邊(bian)走邊(bian)舞(wu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)表演形式，前由兩名傘頭領隊(dui)(dui)，后隨由挎鼓(gu)子(zi)和拉花組成的(de)(de)舞(wu)隊(dui)(dui)乙-傘頭身后緊隨的(de)(de)一(yi)位挎鼓(gu)子(zi)，稱"頭路鼓(gu)子(zi)"，他必然是技藝精(jing)湛(zhan)的(de)(de)擊鼓(gu)能手，全隊(dui)(dui)的(de)(de)動(dong)(dong)作變換和節奏(zou)急緩，統由他來指揮。隊(dui)(dui)伍的(de)(de)后部，是扮(ban)成蠻(man)(man)婆、蠻(man)(man)漢的(de)(de)丑角，也(ye)有的(de)(de)扮(ban)成孫悟空、豬八戒等(deng)唐(tang)僧取經中的(de)(de)人物(wu)，隨意扭動(dong)(dong)，逗笑取樂，以(yi)增添節慶的(de)(de)歡樂氣(qi)氛。"路鼓(gu)"由于在行進中表演，一(yi)般動(dong)(dong)作簡單，幅(fu)度(du)較小，多做"十(shi)字步"、"走路步"、"馬(ma)步纏腰(yao)?等(deng)動(dong)(dong)作。常(chang)用的(de)(de)隊(dui)(dui)形有"單過街(jie)"、"雙過街(jie)"、"單龍(long)擺尾(wei)"、"雙龍(long)擺尾(wei)"等(deng)。

"場(chang)(chang)(chang)地(di)鼓(gu)(gu)(gu)"是指(zhi)腰鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)到達表(biao)(biao)演(yan)地(di)點，打開場(chang)(chang)(chang)子后(hou)(hou)(hou)的表(biao)(biao)演(yan)形式。開始時由傘(san)頭(tou)(tou)(tou)揮傘(san)號令，頓時鼓(gu)(gu)(gu)樂齊鳴，眾(zhong)舞(wu)者隨(sui)傘(san)頭(tou)(tou)(tou)翩翩起(qi)舞(wu)。這一段叫"踩大(da)(da)場(chang)(chang)(chang)"，表(biao)(biao)演(yan)節奏緩慢，目的是打開場(chang)(chang)(chang)地(di)，拉開隊(dui)伍，穩住(zhu)觀眾(zhong)情(qing)緒。第(di)二段載(zai)歌(ge)載(zai)舞(wu)，表(biao)(biao)演(yan)節奏漸快，動(dong)作(zuo)幅度較大(da)(da)，隊(dui)形變化繁多。常用的隊(dui)形有(you)"神樓"、"古廟"、"神前掛金牌"、"富貴(gui)不斷頭(tou)(tou)(tou)"、"和(he)尚游(you)門"等。到引出(chu)(chu)"太陽弧"圖案(an)后(hou)(hou)(hou)，傘(san)頭(tou)(tou)(tou)站到場(chang)(chang)(chang)中央領唱(chang)秧歌(ge)，唱(chang)詞視場(chang)(chang)(chang)合和(he)對(dui)象而定，"謁(ye)廟"時，有(you)拜(bai)廟祭文(wen)，一般(ban)演(yan)出(chu)(chu)有(you)向觀眾(zhong)拜(bai)年問好的，也有(you)喜(xi)慶豐(feng)收和(he)祝(zhu)愿吉(ji)祥等內容。傘(san)頭(tou)(tou)(tou)唱(chang)時，眾(zhong)舞(wu)者在場(chang)(chang)(chang)邊慢步轉圈，并重復接(jie)唱(chang)每段的最后(hou)(hou)(hou)一句，俗稱"接(jie)后(hou)(hou)(hou)音"。唱(chang)完后(hou)(hou)(hou)，傘(san)頭(tou)(tou)(tou)退出(chu)(chu)場(chang)(chang)(chang)地(di)，由挎鼓(gu)(gu)(gu)子和(he)拉花入場(chang)(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)，走出(chu)(chu)各種復雜多變的隊(dui)形。此(ci)刻不受(shou)時間的限制，舞(wu)者盡情(qing)表(biao)(biao)現各自的技藝絕招，情(qing)緒熱烈，起(qi)伏跌宕，使表(biao)(biao)演(yan)達到高潮。

安塞(sai)腰鼓為了(le)突(tu)出(chu)挎(kua)鼓子(zi)的技巧，表(biao)演"場地(di)鼓"時(shi)由挎(kua)鼓子(zi)在場內單獨表(biao)演。眾鼓手(shou)在頭(tou)路鼓子(zi)的指揮下，精(jing)神振(zhen)奮，擊鼓狂舞，此(ci)時(shi)只見鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地(di)，聲勢逼(bi)人，極(ji)富感染力。

這(zhe)一段結束后，再(zai)穿插(cha)表演(yan)其它形(xing)式(shi)(shi)的(de)小(xiao)場(chang)節目(mu)，如(ru)"跑(pao)驢"、"水船"、"高(gao)蹺"、"二鬼打架"、"大頭(tou)和尚"等。節目(mu)形(xing)式(shi)(shi)的(de)多(duo)少，視(shi)各(ge)村的(de)人才和條(tiao)件而定。小(xiao)場(chang)節目(mu)結束后，再(zai)接(jie)著(zhu)表演(yan)一段大場(chang)腰鼓(gu)。此(ci)刻鑼鼓(gu)敲得快，嗩吶吹得緊，擊鼓(gu)更激烈，情緒(xu)更歡快，使整場(chang)表演(yan)在強烈的(de)氣氛和高(gao)昂的(de)情緒(xu)中結束。

風格韻律

安塞腰鼓依據不同的(de)(de)(de)風格(ge)(ge)韻(yun)律(lv)原有(you)(you)(you)文、武(wu)之(zhi)分，"文腰鼓"輕松愉快、瀟灑活潑(po)，動作幅(fu)度小(xiao)，類似(si)秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)風格(ge)(ge)；"武(wu)腰鼓"則歡(huan)快激(ji)烈(lie)、粗獷奔放，并有(you)(you)(you)較(jiao)大的(de)(de)(de)踢打(da)、跳(tiao)躍(yue)(yue)和(he)旋轉(zhuan)動作，尤其是鼓手的(de)(de)(de)騰空飛躍(yue)(yue)技巧(qiao)，給人們以英武(wu)、激(ji)越的(de)(de)(de)感覺。文、武(wu)腰鼓逐(zhu)漸結合形成新的(de)(de)(de)風格(ge)(ge)，而以安塞的(de)(de)(de)西河口(kou)鄉(xiang)與真武(wu)洞兩地(di)最有(you)(you)(you)特(te)(te)色。它們生動地(di)反映了當地(di)群眾(zhong)憨厚、淳樸的(de)(de)(de)氣質和(he)性格(ge)(ge)特(te)(te)征。特(te)(te)別在表演中，又有(you)(you)(you)機地(di)揉合了民間武(wu)術和(he)秧(yang)(yang)歌(ge)舞動作，有(you)(you)(you)弛有(you)(you)(you)張、活而不亂，進(jin)退(tui)有(you)(you)(you)序、氣勢(shi)磅礴、渾厚有(you)(you)(you)力。群眾(zhong)贊(zan)之(zhi)為(wei)"式(shi)子(zi)慷慨碼子(zi)硬"。

風格特征

1．通過動律的變化表達(da)舞者的內心。舞者擊鼓時情不自禁地(di)微(wei)微(wei)搖頭晃肩(jian)，使內在感情與外(wai)在的動律有機地(di)結合，達(da)到神形兼(jian)備、和諧自如；

2．舞(wu)者揮槌擊鼓(gu)(gu)有(you)股子狠勁(jing)，無(wu)論(lun)是(shi)上打(da)(da)、下打(da)(da)還是(shi)纏腰打(da)(da)，雙手都要將(jiang)鼓(gu)(gu)槌甩開。但雖狠而不(bu)蠻，顯(xian)得挺拔渾厚(hou)，猛勁(jing)中仍不(bu)失其細膩之感；

3．做踢(ti)腿(tui)、跳躍動(dong)作(zuo)時(shi)，無(wu)論是(shi)大踢(ti)、小踢(ti)或蹬腿(tui)動(dong)作(zuo)，都要(yao)有(you)股子"蠻"勁。節奏歡快，難(nan)度較大，代表了安塞腰鼓(gu)粗獷豪爽、剛勁潑辣的風格；

4．擊(ji)鼓(gu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)身(shen)(shen)是安塞腰鼓(gu)表演的關(guan)鍵。在舞蹈中(zhong)凡做(zuo)蹲、踢動作(zuo)必(bi)有轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)身(shen)(shen)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)身(shen)(shen)時必(bi)須要猛，特別是做(zuo)騰(teng)空跳躍落地蹲，邊轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)身(shen)(shen)、邊起(qi)步的一套動作(zuo)組合時，必(bi)須在固定的節(jie)拍里(li)，運用迅速(su)地猛勁才(cai)能(neng)完成動作(zuo)的變化與連接(jie)；

5．動律形(xing)態復雜，跳(tiao)躍(yue)幅度(du)較大(da)。表演隨(sui)著節奏的(de)加快，腳步(bu)便開始(shi)復雜的(de)踢(ti)踏跳(tiao)躍(yue)，并(bing)加大(da)身體左右擺動的(de)幅度(du)。如做"馬(ma)步(bu)蹬腿"、"連(lian)身轉(zhuan)"、"馬(ma)步(bu)跳(tiao)躍(yue)"等動作時，舞者運用弓步(bu)向后連(lian)跳(tiao)兩(liang)次，然后左腿大(da)步(bu)前跨，右腿發力蹬地而起(qi)，勢若龍騰(teng)虎躍(yue)，顯示出一種頑強拼(pin)搏的(de)精神狀態。

歷史事跡

20世紀40年代，安塞縣高橋(qiao)鄉(xiang)等(deng)處的腰鼓隊、秧歌隊曾多次(ci)到延安棗園(yuan)、楊家嶺給毛主席、周恩來等(deng)中(zhong)央領導和(he)紅軍(jun)將士拜年。

1942年5月23日，毛(mao)澤東在延安(an)(an)文藝座談會上的(de)(de)講(jiang)話(hua)發表(biao)以后，魯藝的(de)(de)文化工作(zuo)者(zhe)對(dui)安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓進行(xing)改(gai)造，安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓的(de)(de)內容，形(xing)式藝術性等方面都有深刻(ke)變化，服飾上結束(shu)古(gu)代武士風格，“白羊肚子手(shou)巾(jin)紅腰(yao)(yao)帶”成了腰(yao)(yao)鼓手(shou)的(de)(de)外表(biao)特征，婦(fu)女(nv)從此進入(ru)秧歌和安(an)(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓表(biao)演隊伍(wu)。

1947年至1949年，由安(an)塞腰鼓(gu)改編的“勝(sheng)利腰鼓(gu)”被紅軍(jun)將(jiang)士即(ji)解放(fang)軍(jun)帶到了(le)大江南。

1951年10月1日，安(an)塞縣馮家營的(de)蔡維杰、郭(guo)家卯子(zi)的(de)曹懷勇(yong)等(deng)腰(yao)鼓(gu)手，來(lai)回步(bu)行(xing)50多(duo)天(tian)，以“陜西(xi)赴京(jing)演(yan)(yan)出團(tuan)”的(de)名(ming)稱(cheng)，在天(tian)安(an)門廣場為剛(gang)剛(gang)成立兩年(nian)的(de)中華人民共和(he)國祝福(fu)，毛澤東、朱德、周恩(en)來(lai)、劉(liu)少(shao)奇(qi)、鄧小(xiao)平等(deng)國家領導和(he)首都各界群眾觀看(kan)了演(yan)(yan)出。演(yan)(yan)出期間，中央(yang)青(qing)年(nian)文工團(tuan)的(de)演(yan)(yan)員們和(he)安(an)塞腰(yao)鼓(gu)手學習了安(an)塞腰(yao)鼓(gu)技(ji)藝。

1952年，在布達佩斯世界(jie)青年和學生聯歡藝術節(jie)上，中國(guo)青年文工團表(biao)演的安塞腰鼓獲得(de)金質獎章，為(wei)新中國(guo)贏得(de)了榮譽。

1959年，安(an)塞腰(yao)鼓參加大型音樂舞(wu)蹈史詩《東方紅》的拍(pai)攝。拍(pai)攝成功！

1966年至1976年，文化大革(ge)命期(qi)間，特(te)別(bie)是破四舊期(qi)間腰(yao)鼓等民間藝(yi)術受到一定沖(chong)擊(ji)，腰(yao)鼓活動幾乎消失。

1974年起，安(an)塞腰(yao)鼓(gu)開始調演匯(hui)演，各鄉鎮(zhen)（公社(she)(she)）注重動作、技(ji)藝訓練(lian)的(de)同時，為比賽獲勝，在服裝的(de)色調、款式及頭飾(shi)等(deng)方面進行(xing)了大改革(ge)，腰(yao)鼓(gu)也從“模仿戰鼓(gu)結構，將柳木截(jie)斷，鏤空城筒狀，蒙牛、羊皮于其上(shang)”的(de)自(zi)制階(jie)(jie)段走向社(she)(she)會購買階(jie)(jie)段，腰(yao)鼓(gu)自(zi)制式樣不統一的(de)歷史在安(an)塞基本結束。

1979年，由(you)安塞(sai)文化館于志明等(deng)人為“安塞(sai)縣毛澤東思(si)想(xiang)宣傳隊”編(bian)排的安塞(sai)腰鼓，在陜西(xi)省(sheng)群眾業余文藝調演(yan)中(zhong)獲表演(yan)、創(chuang)作甲等(deng)獎。

1981年，延安市（現寶塔區）粱村出土了(le)一(yi)批(pi)宋、金時期的腰鼓、秧歌畫像磚。

1982年春天，中央(yang)、陜西省等有(you)(you)關(guan)單(dan)位來安塞攝錄(lu)有(you)(you)關(guan)安塞腰(yao)鼓(gu)的場(chang)面(mian)。

1989年9月，安塞(sai)腰鼓手(shou)參加了(le)北京(jing)國際電(dian)視周活(huo)動(dong)，在(zai)中(zhong)國大劇院等處進行(xing)了(le)多(duo)次表演。這(zhe)次表演的(de)鏡頭(tou)，作(zuo)為中(zhong)央(yang)電(dian)視臺“旋轉(zhuan)舞臺”片(pian)頭(tou)之一用了(le)近三年。

1990年9月22日，425名安塞腰鼓(gu)手參加中(zhong)國(guo)政府舉辦(ban)的首次大型(xing)國(guo)際(ji)運(yun)動(dong)會，第十(shi)一屆亞(ya)運(yun)會開幕式“相聚在北京(jing)”大型(xing)文藝演(yan)(yan)出，受到參加亞(ya)運(yun)會的各國(guo)貴賓和奧委(wei)會主席薩馬(ma)蘭奇等官員的盛贊，江澤民等中(zhong)央(yang)領導也觀看了演(yan)(yan)出。

1991年8月21日，安(an)塞(sai)腰鼓參(can)加了(le)陜(shan)西省(sheng)第九屆運動(dong)會開幕式。

榮譽及其他

安(an)(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)安(an)(an)塞縣(xian)(xian)相當普及，分(fen)布(bu)于譚(tan)家營、西河(he)口(kou)、沿河(he)灣、真武洞等鄉(xiang)鎮，有南派(pai)北派(pai)之(zhi)分(fen)。在(zai)(zai)全縣(xian)(xian)15萬(wan)人口(kou)中，約有一半人會打腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，除青年腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)外(wai)，還有少兒腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、老年腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，女子腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等。為(wei)了(le)弘揚這(zhe)優秀民間藝術(shu)，安(an)(an)塞縣(xian)(xian)成(cheng)立了(le)"安(an)(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝術(shu)協會"，并在(zai)(zai)各(ge)鄉(xiang)鎮成(cheng)立了(le)分(fen)會，現有會員1000多人，協會辦公(gong)室設在(zai)(zai)縣(xian)(xian)文化局，主要承接各(ge)項對外(wai)交(jiao)流和(he)表(biao)演(yan)(yan)任務。早(zao)在(zai)(zai)1986年，安(an)(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)就榮膺首屆中國(guo)(guo)民間舞(wu)蹈大賽最高榮譽大獎(jiang)，它先后在(zai)(zai)第(di)11屆亞運會開幕式(shi)、香港(gang)回歸慶(qing)典等大型(xing)活動中表(biao)演(yan)(yan)，并赴日本進(jin)行(xing)表(biao)演(yan)(yan)。安(an)(an)塞腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)(yan)可由幾人或上(shang)千人一同(tong)進(jin)行(xing)，磅礴的(de)氣勢，精(jing)湛的(de)表(biao)現力令人陶(tao)醉，被稱為(wei)"天下第(di)一鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"。1996年，安(an)(an)塞縣(xian)(xian)被國(guo)(guo)家文化部命(ming)名為(wei)"中國(guo)(guo)腰(yao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之(zhi)鄉(xiang)"。

2019年(nian)11月，《國家級非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產代表(biao)性(xing)項(xiang)目保(bao)護(hu)單位名單》公(gong)布，延安(an)市安(an)塞(sai)區文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)物館（延安(an)市安(an)塞(sai)區非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心）獲得“安(an)塞(sai)腰鼓”項(xiang)目保(bao)護(hu)單位資格。