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基本介紹

起源

安(an)塞(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式與發展，和(he)當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史地(di)(di)理環境及民情(qing)習俗是分(fen)不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。安(an)塞(sai)區位于陜西省延(yan)安(an)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)部，地(di)(di)域遼(liao)闊，溝(gou)壑縱橫，延(yan)河在(zai)境內蜿蜒流過，屬典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃土(tu)高原地(di)(di)貌。歷(li)史上就(jiu)是軍事重鎮，素有"上郡咽喉"、"北(bei)門(men)鎖鑰"之稱，為抵御外族入侵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊防(fang)要塞(sai)之一(yi)。當地(di)(di)群眾傳(chuan)說(shuo)，早在(zai)秦(qin)、漢(han)時期，腰(yao)(yao)鼓(gu)就(jiu)被駐防(fang)將士視(shi)同刀槍、弓(gong)箭一(yi)樣不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝備(bei)。遇到(dao)敵(di)人(ren)突襲，就(jiu)擊(ji)鼓(gu)報警，傳(chuan)遞訊息(xi)；兩軍對陣交鋒，以擊(ji)鼓(gu)助威(wei)；征戰取得勝(sheng)利，士卒又擊(ji)鼓(gu)慶(qing)賀。隨著時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝，腰(yao)(yao)鼓(gu)從(cong)軍事用途逐(zhu)漸發展成為當地(di)(di)民眾祈求神(shen)靈、祝愿豐收、歡度(du)春節時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種民俗性(xing)舞蹈，從(cong)而使腰(yao)(yao)鼓(gu)具有更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾性(xing)，但(dan)在(zai)擊(ji)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格和(he)表演上，繼(ji)續保留著某(mou)些秦(qin)漢(han)將士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勃勃英姿。

發展

1981年(nian)，在(zai)與(yu)安塞縣比鄰的(de)(de)(de)延(yan)安市梁村(cun)鄉王莊村(cun)一(yi)處叫"墓陵塌"的(de)(de)(de)小山(shan)坡上，群眾在(zai)耕地(di)時發現一(yi)座古墓。其中(zhong)(zhong)出土了形制、人物(wu)造(zao)(zao)型(xing)相同的(de)(de)(de)兩塊腰(yao)鼓(gu)(gu)畫像磚，均系(xi)翻模成型(xing)后(hou)燒制的(de)(de)(de)。經(jing)延(yan)安地(di)區文物(wu)考古專家鑒定，系(xi)宋代(dai)造(zao)(zao)物(wu)。畫像磚上所(suo)塑造(zao)(zao)的(de)(de)(de)打鼓(gu)(gu)者，腰(yao)挎細腰(yao)鼓(gu)(gu)、側身、頭向(xiang)左后(hou)揚起(qi)，左腳(jiao)著地(di)，右腿前跨(kua)蹬(deng)出，雙(shuang)手(shou)一(yi)高(gao)一(yi)低(di)作(zuo)揮槌(chui)擊(ji)鼓(gu)(gu)狀；左側一(yi)人為敲镲者，雙(shuang)腳(jiao)跳起(qi)，吸左腿，眼看左側，雙(shuang)手(shou)在(zai)胸前做打镲狀。擊(ji)鼓(gu)(gu)者赤(chi)膊，穿(chuan)燈籠褲，腰(yao)系(xi)彩(cai)帶，飄至前下方。尤其是(shi)打鼓(gu)(gu)者的(de)(de)(de)動作(zuo)和形象，頗似當今安塞腰(yao)鼓(gu)(gu)中(zhong)(zhong)"馬步蹬(deng)腿"的(de)(de)(de)第(di)(di)四拍和"前進步"的(de)(de)(de)第(di)(di)二拍動作(zuo)。腰(yao)鼓(gu)(gu)畫像磚的(de)(de)(de)畫面清晰，造(zao)(zao)型(xing)美觀，生(sheng)動地(di)表現了我國(guo)宋代(dai)陜北(bei)地(di)區的(de)(de)(de)腰(yao)鼓(gu)(gu)表演，對研究陜北(bei)腰(yao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)歷史淵源和發展(zhan)，提(ti)供了珍貴翔實(shi)的(de)(de)(de)文物(wu)資料。

1942年(nian)，延安和(he)陜(shan)甘(gan)寧邊區興起的(de)新秧歌運動，使安塞腰(yao)鼓(gu)這一(yi)古老的(de)民間藝(yi)術得到(dao)了發展，成為(wei)億萬軍民歡慶(qing)勝(sheng)利、慶(qing)祝(zhu)解放的(de)一(yi)種象征，并被譽為(wei)"勝(sheng)利腰(yao)鼓(gu)"，遍及中(zhong)(zhong)華(hua)大(da)地(di)，載入了革命(ming)文藝(yi)運動的(de)光輝史冊。1951年(nian)，安塞腰(yao)鼓(gu)參(can)加了全國民間音(yin)樂、舞蹈會演，由安塞馮家營村的(de)艾秀山等民間藝(yi)人向中(zhong)(zhong)國青(qing)年(nian)文工團傳授了腰(yao)鼓(gu)技藝(yi)，在布(bu)達佩斯舉辦(ban)的(de)世界青(qing)年(nian)與學生聯歡節上演出后(hou)，榮(rong)獲特等獎，從而(er)使安塞腰(yao)鼓(gu)揚名海內外。

腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓是(shi)陜北(bei)各地(di)(di)廣泛流傳(chuan)的(de)一種(zhong)(zhong)傳(chuan)統(tong)鼓舞形式，尤其(qi)是(shi)延安(an)地(di)(di)區的(de)安(an)塞(sai)(sai)(sai)縣(xian)、榆林(lin)地(di)(di)區的(de)橫山(shan)(shan)、米脂等(deng)地(di)(di)最為盛行(xing)，是(shi)陜西民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)舞蹈中(zhong)具(ju)有較(jiao)大(da)(da)影響(xiang)的(de)舞種(zhong)(zhong)之一，安(an)塞(sai)(sai)(sai)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓起源于(yu)榆林(lin)橫山(shan)(shan)，在(zai)明(ming)代后(hou)期，由于(yu)災荒與農民(min)(min)起義(yi)，安(an)塞(sai)(sai)(sai)已經人煙(yan)稀少，安(an)塞(sai)(sai)(sai)人由榆林(lin)橫山(shan)(shan)遷過來，也把橫山(shan)(shan)的(de)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓帶到了安(an)塞(sai)(sai)(sai)。安(an)塞(sai)(sai)(sai)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓是(shi)一種(zhong)(zhong)獨(du)具(ju)特色的(de)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)大(da)(da)型舞蹈藝術形式，具(ju)有2000多年的(de)歷史，為國(guo)(guo)家級非物質文化(hua)遺產。獨(du)具(ju)魅力的(de)安(an)塞(sai)(sai)(sai)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓像掀(xian)起在(zai)黃(huang)土地(di)(di)上(shang)的(de)狂飚，香港(gang)(gang)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)各地(di)(di)展現風采，并(bing)為世界矚目。豪邁(mai)粗獷的(de)動作變化(hua)，剛勁(jing)奔放的(de)雄渾舞姿，充分體現著陜北(bei)高原民(min)(min)眾憨厚樸(pu)實、悍勇威猛的(de)個性(xing)與性(xing)格。安(an)塞(sai)(sai)(sai)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓可由上(shang)千人一同表(biao)演。早在(zai)1986年，安(an)塞(sai)(sai)(sai)腰(yao)(yao)(yao)(yao)鼓就(jiu)榮膺(ying)首屆中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)舞蹈大(da)(da)賽(sai)最高榮譽大(da)(da)獎(jiang)，它先后(hou)在(zai)第11屆亞運會(hui)開幕式、香港(gang)(gang)回歸慶(qing)典，2009年國(guo)(guo)慶(qing)典禮(li)等(deng)大(da)(da)型活動中(zhong)表(biao)演，并(bing)赴日本、德(de)國(guo)(guo)等(deng)其(qi)他國(guo)(guo)家進行(xing)表(biao)演。

陜北腰鼓(gu)有(you)著廣(guang)(guang)泛的(de)(de)群(qun)眾基礎和(he)悠(you)久的(de)(de)發展歷史。在一些主要流傳地(di)區，幾乎是(shi)村(cun)(cun)村(cun)(cun)有(you)鼓(gu)隊，家(jia)家(jia)有(you)鼓(gu)手。而且世代傳承，經久不(bu)衰(shuai)。正由于它流傳的(de)(de)時間長、范圍廣(guang)(guang)，參(can)加的(de)(de)人數多，所以(yi)，舞蹈的(de)(de)基本形(xing)(xing)式和(he)動律雖然(ran)大(da)致相(xiang)同(tong)，但(dan)在不(bu)同(tong)的(de)(de)地(di)區，形(xing)(xing)成了各自不(bu)同(tong)的(de)(de)表(biao)演風格和(he)習(xi)俗。安塞(sai)腰鼓(gu)是(shi)其中具有(you)代表(biao)性的(de)(de)一種。

安塞腰(yao)鼓(gu)由來(lai)已久，本是(shi)古代軍旅(lv)以(yi)增軍中(zhong)士氣及傳(chuan)遞情報所用，這里(li)是(shi)用來(lai)表達勝(sheng)利的(de)(de)歡呼和豐收的(de)(de)喜悅(yue)。頗密的(de)(de)擊鼓(gu)聲，強悍(han)的(de)(de)步伐，變幻的(de)(de)陣勢，雄壯的(de)(de)吶喊，盡現男子陽剛之美(mei)，在國際上極富盛名。

文化特征

腰鼓類別

安(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)分(fen)文(wen)鼓(gu)(gu)與武(wu)鼓(gu)(gu)兩種(zhong)，文(wen)鼓(gu)(gu)以扭為(wei)主(zhu)，重扭輕(qing)打(da)；武(wu)鼓(gu)(gu)以打(da)為(wei)主(zhu)，重打(da)輕(qing)扭。安(an)塞(sai)腰鼓(gu)(gu)快放(fang)快收，變化神速(su)，自然大方，歡快流暢，剛柔并濟(ji)，屈伸自如，在發展演變過程中將舞(wu)蹈、武(wu)術、體操(cao)、打(da)擊樂、吹奏(zou)樂、民歌等融為(wei)一(yi)體，使自身從內容到形式更(geng)加(jia)豐富，更(geng)具觀(guan)賞性、娛(yu)樂性。

安塞腰鼓(gu)多采用(yong)集(ji)體表(biao)演形(xing)式，鼓(gu)手(shou)(稱"挎鼓(gu)子"或(huo)"踢鼓(gu)子")少則數十人(ren)，多時(shi)可達(da)百余(yu)人(ren)。隊伍包括拉花女角、傘(san)頭、蠻(man)婆、蠻(man)漢等角色，和"跑驢(lv)'、"水船"，等各(ge)種(zhong)小場(chang)節目組成浩浩蕩蕩的(de)(de)民間(jian)舞隊。在表(biao)演上強(qiang)調整(zheng)(zheng)體效(xiao)果，要求動作的(de)(de)整(zheng)(zheng)齊統一和隊形(xing)變(bian)化(hua)的(de)(de)規(gui)范(fan)性，主要通過鼓(gu)手(shou)們豪邁(mai)粗獷的(de)(de)舞姿和剛勁(jing)有力(li)的(de)(de)擊(ji)鼓(gu)技巧(qiao)，充分(fen)展現生息(xi)在黃土高原上的(de)(de)男子漢們的(de)(de)陽(yang)剛之美。

表演形式

腰(yao)鼓(gu)的表演(yan)形式(shi)可大致分為(wei)"路(lu)鼓(gu)"和"場地(di)鼓(gu)"。

"路鼓(gu)"是腰(yao)鼓(gu)隊(dui)在行進中邊走(zou)邊舞(wu)的一(yi)種(zhong)表演形式(shi)，前由(you)兩名傘頭領隊(dui)，后隨(sui)(sui)由(you)挎鼓(gu)子(zi)和拉花組成(cheng)的舞(wu)隊(dui)乙-傘頭身(shen)后緊隨(sui)(sui)的一(yi)位挎鼓(gu)子(zi)，稱(cheng)"頭路鼓(gu)子(zi)"，他必然(ran)是技藝精湛的擊(ji)鼓(gu)能(neng)手，全隊(dui)的動作(zuo)(zuo)變換和節奏急緩，統(tong)由(you)他來指揮。隊(dui)伍的后部，是扮(ban)成(cheng)蠻(man)婆、蠻(man)漢(han)的丑角(jiao)，也有的扮(ban)成(cheng)孫悟空(kong)、豬八(ba)戒等(deng)唐(tang)僧取經中的人物，隨(sui)(sui)意扭動，逗笑取樂(le)，以增(zeng)添節慶的歡樂(le)氣氛。"路鼓(gu)"由(you)于在行進中表演，一(yi)般動作(zuo)(zuo)簡(jian)單(dan)，幅度較小(xiao)，多(duo)做"十字(zi)步"、"走(zou)路步"、"馬步纏(chan)腰(yao)?等(deng)動作(zuo)(zuo)。常用的隊(dui)形有"單(dan)過(guo)街(jie)"、"雙過(guo)街(jie)"、"單(dan)龍擺尾(wei)"、"雙龍擺尾(wei)"等(deng)。

"場(chang)(chang)地(di)鼓(gu)(gu)"是指腰(yao)鼓(gu)(gu)隊(dui)(dui)到(dao)(dao)達表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)地(di)點，打開場(chang)(chang)子后(hou)的(de)表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)形式。開始時(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)傘頭(tou)揮傘號(hao)令，頓時(shi)(shi)(shi)(shi)鼓(gu)(gu)樂(le)齊(qi)鳴，眾舞(wu)者隨傘頭(tou)翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。這(zhe)一(yi)段叫"踩(cai)大場(chang)(chang)"，表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)節(jie)奏(zou)(zou)緩(huan)慢，目的(de)是打開場(chang)(chang)地(di)，拉開隊(dui)(dui)伍，穩住觀眾情(qing)緒(xu)(xu)。第二段載歌載舞(wu)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)節(jie)奏(zou)(zou)漸快(kuai)，動作幅度較(jiao)大，隊(dui)(dui)形變化繁(fan)多(duo)。常用的(de)隊(dui)(dui)形有(you)"神(shen)(shen)樓"、"古廟(miao)"、"神(shen)(shen)前掛(gua)金牌"、"富貴(gui)不斷頭(tou)"、"和尚游門"等。到(dao)(dao)引出(chu)"太陽(yang)弧"圖案后(hou)，傘頭(tou)站到(dao)(dao)場(chang)(chang)中(zhong)央領唱秧歌，唱詞視場(chang)(chang)合和對象而定(ding)，"謁廟(miao)"時(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)拜廟(miao)祭文，一(yi)般演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)有(you)向觀眾拜年問(wen)好的(de)，也有(you)喜慶豐收和祝愿吉祥等內容。傘頭(tou)唱時(shi)(shi)(shi)(shi)，眾舞(wu)者在場(chang)(chang)邊慢步(bu)轉(zhuan)圈，并重復接(jie)唱每段的(de)最(zui)后(hou)一(yi)句，俗稱"接(jie)后(hou)音"。唱完后(hou)，傘頭(tou)退出(chu)場(chang)(chang)地(di)，由(you)挎鼓(gu)(gu)子和拉花入場(chang)(chang)表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，走出(chu)各種復雜多(duo)變的(de)隊(dui)(dui)形。此(ci)刻不受(shou)時(shi)(shi)(shi)(shi)間的(de)限制，舞(wu)者盡情(qing)表現各自的(de)技藝絕招，情(qing)緒(xu)(xu)熱(re)烈，起伏(fu)跌宕，使表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)達到(dao)(dao)高潮。

安塞腰(yao)鼓(gu)為了突出(chu)挎鼓(gu)子的技巧，表演"場地(di)鼓(gu)"時(shi)由挎鼓(gu)子在場內單獨(du)表演。眾(zhong)鼓(gu)手在頭路鼓(gu)子的指(zhi)揮下，精神振奮，擊(ji)鼓(gu)狂舞，此時(shi)只見鼓(gu)槌揮舞，彩綢翻飛，鼓(gu)聲如雷，震撼大地(di)，聲勢逼人(ren)，極富感染力。

這一段結束后，再穿插表(biao)演其它(ta)形(xing)式的(de)小(xiao)場節(jie)目(mu)，如(ru)"跑驢(lv)"、"水船"、"高(gao)蹺"、"二鬼打架"、"大頭(tou)和尚"等(deng)。節(jie)目(mu)形(xing)式的(de)多少，視各村的(de)人才和條件而定。小(xiao)場節(jie)目(mu)結束后，再接(jie)著表(biao)演一段大場腰鼓。此刻鑼(luo)鼓敲得(de)快，嗩吶吹得(de)緊，擊(ji)鼓更(geng)激烈(lie)，情緒更(geng)歡快，使整場表(biao)演在強烈(lie)的(de)氣氛(fen)和高(gao)昂(ang)的(de)情緒中結束。

風格韻律

安塞腰(yao)鼓(gu)依據不同的(de)風(feng)格(ge)韻(yun)律原(yuan)有(you)(you)(you)文、武之(zhi)分，"文腰(yao)鼓(gu)"輕(qing)松愉快、瀟灑(sa)活潑(po)，動作幅度小，類似(si)秧(yang)歌的(de)風(feng)格(ge)；"武腰(yao)鼓(gu)"則(ze)歡快激烈、粗獷(guang)奔(ben)放，并有(you)(you)(you)較大的(de)踢打(da)、跳(tiao)躍(yue)和(he)旋轉動作，尤其是(shi)鼓(gu)手的(de)騰空飛躍(yue)技巧，給人們以(yi)英武、激越的(de)感覺。文、武腰(yao)鼓(gu)逐漸結合形成新的(de)風(feng)格(ge)，而(er)以(yi)安塞的(de)西河口鄉(xiang)與真武洞(dong)兩地(di)最(zui)有(you)(you)(you)特(te)色。它(ta)們生(sheng)動地(di)反(fan)映了(le)當(dang)地(di)群眾(zhong)憨厚、淳樸的(de)氣質和(he)性格(ge)特(te)征。特(te)別(bie)在(zai)表(biao)演中，又有(you)(you)(you)機地(di)揉(rou)合了(le)民間武術和(he)秧(yang)歌舞動作，有(you)(you)(you)弛(chi)有(you)(you)(you)張、活而(er)不亂(luan)，進(jin)退有(you)(you)(you)序、氣勢(shi)磅礴、渾厚有(you)(you)(you)力。群眾(zhong)贊之(zhi)為"式(shi)子(zi)慷慨碼(ma)子(zi)硬(ying)"。

風格特征

1．通過動律(lv)的變(bian)化表(biao)達(da)舞(wu)者的內(nei)心。舞(wu)者擊鼓時情(qing)(qing)不自禁地微微搖頭晃肩，使內(nei)在感情(qing)(qing)與外在的動律(lv)有機地結(jie)合，達(da)到神形(xing)兼備、和諧自如；

2．舞者揮槌擊鼓有股子狠勁，無論是上打(da)、下打(da)還是纏腰打(da)，雙手都要將鼓槌甩開。但(dan)雖狠而不蠻，顯得挺拔渾厚，猛勁中(zhong)仍(reng)不失其(qi)細膩之感；

3．做踢腿、跳躍(yue)動作(zuo)時(shi)，無(wu)論是大(da)踢、小(xiao)踢或蹬腿動作(zuo)，都要有(you)股子"蠻"勁(jing)。節奏歡快，難度較(jiao)大(da)，代(dai)表了安塞(sai)腰鼓粗獷(guang)豪爽、剛勁(jing)潑辣的風格；

4．擊鼓轉(zhuan)身(shen)(shen)是安塞腰鼓表演的(de)關鍵。在(zai)舞蹈(dao)中凡做蹲、踢動(dong)作(zuo)必(bi)有(you)轉(zhuan)身(shen)(shen)，轉(zhuan)身(shen)(shen)時必(bi)須要猛(meng)，特別是做騰(teng)空跳躍落地蹲，邊轉(zhuan)身(shen)(shen)、邊起步(bu)的(de)一套動(dong)作(zuo)組合時，必(bi)須在(zai)固定的(de)節拍里，運用(yong)迅速地猛(meng)勁(jing)才能完成動(dong)作(zuo)的(de)變化與連接；

5．動律(lv)形態(tai)復雜(za)，跳(tiao)躍幅(fu)度較大(da)。表演隨著節奏的(de)(de)加快，腳步(bu)便開始復雜(za)的(de)(de)踢踏跳(tiao)躍，并加大(da)身(shen)體左(zuo)右(you)擺動的(de)(de)幅(fu)度。如做"馬(ma)步(bu)蹬腿"、"連(lian)身(shen)轉"、"馬(ma)步(bu)跳(tiao)躍"等(deng)動作時，舞者(zhe)運用弓(gong)步(bu)向后(hou)連(lian)跳(tiao)兩次，然(ran)后(hou)左(zuo)腿大(da)步(bu)前跨，右(you)腿發力蹬地(di)而起，勢若龍騰虎躍，顯示出(chu)一種(zhong)頑(wan)強拼(pin)搏的(de)(de)精神(shen)狀態(tai)。

歷史事跡

20世紀40年代，安塞縣高(gao)橋(qiao)鄉等(deng)處(chu)的(de)腰鼓(gu)隊、秧歌隊曾多(duo)次到延安棗(zao)園、楊家嶺(ling)給毛主(zhu)席、周恩來等(deng)中央領導和紅軍將士拜年(nian)。

1942年5月23日，毛澤東在延安文(wen)藝座談會上的講(jiang)話發表(biao)以(yi)后，魯藝的文(wen)化(hua)工作者對(dui)安塞腰(yao)鼓(gu)進行改造，安塞腰(yao)鼓(gu)的內容，形式(shi)藝術性等方(fang)面(mian)都有深刻變化(hua)，服飾上結束古(gu)代武士風格(ge)，“白羊肚子(zi)手巾(jin)紅腰(yao)帶(dai)”成了腰(yao)鼓(gu)手的外(wai)表(biao)特征，婦女從(cong)此(ci)進入秧歌和(he)安塞腰(yao)鼓(gu)表(biao)演隊伍。

1947年至1949年，由(you)安(an)塞腰鼓改編(bian)的“勝利腰鼓”被紅軍(jun)將士即解放軍(jun)帶到了大江南(nan)。

1951年10月1日，安(an)塞(sai)縣(xian)馮家營的蔡維杰、郭家卯子的曹懷勇等腰鼓手，來(lai)(lai)回步行50多天，以“陜西赴京演(yan)出(chu)團”的名稱，在天安(an)門廣(guang)場為剛(gang)剛(gang)成立兩年的中(zhong)華人(ren)民(min)共和國(guo)祝(zhu)福，毛澤東、朱德、周恩來(lai)(lai)、劉少(shao)奇、鄧(deng)小平等國(guo)家領導(dao)和首都各(ge)界群眾觀看了演(yan)出(chu)。演(yan)出(chu)期間，中(zhong)央青年文工團的演(yan)員們(men)和安(an)塞(sai)腰鼓手學習了安(an)塞(sai)腰鼓技藝。

1952年，在布達佩斯世界青年(nian)和學生聯歡藝術節上，中(zhong)國(guo)青年(nian)文工團表演的安(an)塞腰鼓獲(huo)得金質(zhi)獎章，為新(xin)中(zhong)國(guo)贏(ying)得了榮譽(yu)。

1959年，安塞腰鼓參加大型音樂(le)舞蹈史詩(shi)《東方紅(hong)》的拍攝(she)。拍攝(she)成功！

1966年至1976年，文(wen)化大革命期間(jian)，特別是破(po)四舊期間(jian)腰鼓等民間(jian)藝(yi)術(shu)受(shou)到一定沖擊，腰鼓活動幾乎(hu)消失(shi)。

1974年起，安塞腰(yao)鼓開始(shi)調演(yan)匯(hui)演(yan)，各鄉鎮（公(gong)社(she)(she)）注重動(dong)作(zuo)、技藝訓(xun)練的(de)同時，為(wei)比賽獲勝，在服裝的(de)色調、款式及頭飾等方面進行了大改革(ge)，腰(yao)鼓也從“模仿(fang)戰鼓結構，將柳木截斷，鏤(lou)空城筒狀，蒙牛、羊皮于其上”的(de)自制階段走(zou)向社(she)(she)會購買階段，腰(yao)鼓自制式樣不(bu)統一的(de)歷史在安塞基(ji)本結束。

1979年，由安塞(sai)文化館于志明等(deng)人(ren)為“安塞(sai)縣毛澤(ze)東思(si)想(xiang)宣傳隊”編(bian)排的安塞(sai)腰鼓(gu)，在陜西省群眾業余文藝調演中獲表演、創作(zuo)甲等(deng)獎。

1981年，延安市（現(xian)寶塔區）粱村出土了一批宋(song)、金時(shi)期(qi)的腰鼓、秧歌畫像磚(zhuan)。

1982年春天，中央、陜西(xi)省等有關單位來安塞攝錄(lu)有關安塞腰(yao)鼓的場面(mian)。

1989年9月，安塞(sai)腰鼓(gu)手參加了北(bei)京國際電視周活動，在中國大劇院等處(chu)進行了多次表(biao)演。這次表(biao)演的鏡頭，作為中央電視臺“旋(xuan)轉(zhuan)舞(wu)臺”片頭之一用(yong)了近三年(nian)。

1990年9月22日，425名安塞腰鼓手(shou)參(can)加中國政府(fu)舉(ju)辦的首次(ci)大型國際運動會，第十一(yi)屆(jie)亞(ya)運會開幕式“相(xiang)聚在北(bei)京(jing)”大型文藝演(yan)出，受到參(can)加亞(ya)運會的各國貴賓和奧委會主(zhu)席薩馬蘭奇(qi)等官(guan)員的盛贊，江(jiang)澤民等中央領(ling)導(dao)也觀看(kan)了演(yan)出。

1991年8月21日，安塞腰(yao)鼓參加了陜(shan)西省第九屆運動會開幕式(shi)。

榮譽及其他

安(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)在(zai)安(an)(an)塞(sai)(sai)縣(xian)相當普(pu)及，分布于譚家營(ying)、西河(he)口、沿河(he)灣、真武洞等鄉(xiang)鎮(zhen)，有南派(pai)北派(pai)之分。在(zai)全縣(xian)15萬人(ren)口中，約有一半人(ren)會打腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)，除青年(nian)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)外，還有少(shao)兒腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)、老年(nian)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)，女子腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)等。為了(le)弘揚這優秀(xiu)民間藝術(shu)，安(an)(an)塞(sai)(sai)縣(xian)成立了(le)"安(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)藝術(shu)協(xie)會"，并(bing)在(zai)各鄉(xiang)鎮(zhen)成立了(le)分會，現(xian)有會員1000多人(ren)，協(xie)會辦公室設在(zai)縣(xian)文(wen)化局，主要承接(jie)各項(xiang)對外交(jiao)流和表(biao)演(yan)任務。早在(zai)1986年(nian)，安(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)就榮膺首屆中國(guo)民間舞蹈大賽最(zui)高榮譽大獎(jiang)，它(ta)先后在(zai)第11屆亞運(yun)會開(kai)幕式(shi)、香港回歸慶典等大型活動中表(biao)演(yan)，并(bing)赴(fu)日本(ben)進(jin)行(xing)表(biao)演(yan)。安(an)(an)塞(sai)(sai)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)表(biao)演(yan)可由幾人(ren)或上(shang)千人(ren)一同進(jin)行(xing)，磅礴(bo)的(de)氣勢，精湛的(de)表(biao)現(xian)力令人(ren)陶(tao)醉，被(bei)稱(cheng)為"天下第一鼓(gu)(gu)"。1996年(nian)，安(an)(an)塞(sai)(sai)縣(xian)被(bei)國(guo)家文(wen)化部(bu)命名為"中國(guo)腰(yao)(yao)鼓(gu)(gu)之鄉(xiang)"。

2019年11月，《國家級非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產代表性項目保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)名(ming)單(dan)(dan)》公布，延(yan)安(an)(an)市(shi)安(an)(an)塞(sai)區文(wen)(wen)化(hua)文(wen)(wen)物(wu)館（延(yan)安(an)(an)市(shi)安(an)(an)塞(sai)區非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保護(hu)中心(xin)）獲得“安(an)(an)塞(sai)腰鼓”項目保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)資格。