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民俗由來

吳橋(qiao)人(ren)喜愛雜(za)技這與他們(men)過(guo)去的生活(huo)環境有關。吳橋(qiao)縣位于古黃河(he)下游。西有大(da)運河(he)，東靠(kao)四(si)女寺河(he)，縱(zong)橫河(he)流占去大(da)片土地，且土地鹽堿(jian)瘠薄，水災頻(pin)繁(fan)，又是歷兵戰亂之(zhi)地，人(ren)民生活(huo)苦不堪言，人(ren)們(men)在(zai)走投無路的情況下，只(zhi)好打個跟頭(tou)，變套(tao)戲(xi)法，耍(shua)耍(shua)大(da)刀，玩玩猴子、巴狗之(zhi)類的小動物，浪跡江湖、賣(mai)藝糊口。

吳(wu)橋人(ren)(ren)練雜技(ji)(ji)(ji)的(de)多(duo)(duo)，會(hui)雜技(ji)(ji)(ji)的(de)多(duo)(duo)。傳(chuan)說，唐代書生(sheng)紀(ji)曉堂兩(liang)次進(jin)京(jing)趕考，因不圖賄賂(lu)，中了進(jin)士，又被(bei)除名，一氣(qi)之下(xia)，只身云游四海(hai)。這天，來至(zhi)終南山下(xia)，正遇雜技(ji)(ji)(ji)之祖呂洞賓，便拜(bai)師(shi)(shi)學藝，學會(hui)了三百六十(shi)(shi)(shi)套戲法把戲。出(chu)師(shi)(shi)后，浪跡至(zhi)吳(wu)橋，安居在一座(zuo)道觀里(li)，收徒(tu)傳(chuan)藝。從此，師(shi)(shi)傳(chuan)徒(tu)、父傳(chuan)子、人(ren)(ren)人(ren)(ren)學，家家練，世代相傳(chuan)，越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)。吳(wu)橋十(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)鄉鎮(zhen)都有(you)雜技(ji)(ji)(ji)藝人(ren)(ren)，雜技(ji)(ji)(ji)藝人(ren)(ren)較集(ji)中的(de)就有(you)溝店鋪、于集(ji)、鐵城等(deng)幾個(ge)(ge)鄉鎮(zhen)。據說范屯村(cun)(cun)(cun)僅有(you)三百多(duo)(duo)戶人(ren)(ren)家，竟有(you)二十(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)人(ren)(ren)在異國它鄉耍雜技(ji)(ji)(ji)，五十(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)人(ren)(ren)在國內省市級雜技(ji)(ji)(ji)團里(li)擔任(ren)主演(yan)和教師(shi)(shi)，村(cun)(cun)(cun)里(li)還有(you)雜技(ji)(ji)(ji)藝人(ren)(ren)和會(hui)雜技(ji)(ji)(ji)的(de)農民(min)、學生(sheng)四百多(duo)(duo)人(ren)(ren)。象這樣的(de)村(cun)(cun)(cun)在吳(wu)橋不下(xia)五十(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)。

表演場地

據記載，吳(wu)橋(qiao)人練雜(za)技(ji)有(you)(you)古老的(de)傳(chuan)統風俗。吳(wu)橋(qiao)是廟(miao)會(hui)盛(sheng)地，過去吳(wu)橋(qiao)境(jing)內廟(miao)宇林立(li)，庵(an)(an)寺錯(cuo)落，廟(miao)會(hui)繁多，至今從廟(miao)宇命(ming)名的(de)村(cun)就(jiu)有(you)(you)張仙廟(miao)、霸天廟(miao)、雙廟(miao)王等不下十(shi)個(ge)，以寺命(ming)名的(de)村(cun)就(jiu)有(you)(you)大悟寺、張朝(chao)寺、石佛寺等也有(you)(you)十(shi)多個(ge)，以庵(an)(an)命(ming)名的(de)村(cun)也有(you)(you)董家庵(an)(an)、牟家庵(an)(an)、大小馬家庵(an)(an)等不下十(shi)個(ge)。

廟(miao)會(hui)(hui)為(wei)雜技(ji)(ji)提供表演的場所，雜技(ji)(ji)為(wei)廟(miao)會(hui)(hui)招徠(lai)香(xiang)客，兩者相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)，久(jiu)(jiu)而久(jiu)(jiu)之，便成(cheng)了吳橋傳(chuan)(chuan)統(tong)風(feng)(feng)格。據《吳橋縣志》載，吳橋還(huan)有逢年過節(jie)“掌燈三日，放(fang)煙火，演雜戲，士女喧闐，官不禁夜(ye)”的傳(chuan)(chuan)統(tong)風(feng)(feng)俗(su)和冬春(chun)兩間，紅(hong)白(bai)喜事，喜慶豐收時，百姓們涌上街頭，或(huo)頭戴猛獸面具，或(huo)身著七色彩衣，競技(ji)(ji)獻藝，通宵達旦的風(feng)(feng)俗(su)。

廟會(hui)上(shang)，除了做法事之外(wai)，都要舉行(xing)娛樂性的(de)表演。其中以扮演奇禽怪(guai)獸(shou)(shou)的(de)馬戲(xi)最盛，并(bing)出現了獅子舞(wu)。傳說獅子是避邪的(de)神獸(shou)(shou)，佛(fo)教也把它當做護法神看待，百姓也把它做為(wei)吉(ji)祥(xiang)的(de)象(xiang)征。在行(xing)香走會(hui)中，總(zong)讓相貌威嚴的(de)獅子在前面開路，緊(jin)隨其后的(de)便是馬上(shang)技藝。

每年秋(qiu)收之后，八月十五至九月十五在(zai)黃(huang)鎮（現屬山東寧津(jin)縣）有一(yi)(yi)個月的(de)廟會。廟會期間，雜技(ji)(ji)、魔術的(de)道具刀、叉、丹環等擺(bai)攤出售；狗、猴(hou)、蛇、熊任人選購。此時(shi)，雜技(ji)(ji)、魔術、木偶等各路藝(yi)人紛紛趕(gan)來，或砌磋技(ji)(ji)藝(yi)，或拜師(shi)訪友，或搭班組棚，廟會專為雜技(ji)(ji)行業(ye)所(suo)開(kai)，別有風趣。會后，各班各棚四散而去(qu)，近則天津(jin)、北京；遠則闖關東，下江(jiang)南，單(dan)憑一(yi)(yi)把飛叉或牽著(zhu)一(yi)(yi)只巴狗、猴(hou)子(zi)便(bian)遠走天涯，漂洋過海，浪跡異國(guo)他鄉(xiang)，撂地賣藝(yi)，賴以(yi)謀生(sheng)，這一(yi)(yi)古老風俗一(yi)(yi)直沿襲到五十年代末。

藝術特色

在(zai)吳(wu)(wu)(wu)橋(qiao)，雜技(ji)藝(yi)術俗稱“耍(shua)玩藝(yi)兒”。民謠說(shuo)：“上至(zhi)九十九，下(xia)至(zhi)才(cai)會(hui)走(zou)，吳(wu)(wu)(wu)橋(qiao)耍(shua)玩藝(yi)兒，人人有一手(shou)”。吳(wu)(wu)(wu)橋(qiao)人對雜技(ji)有著特殊的愛好，無論在(zai)街頭(tou)巷尾，還是田間麥場，甚至(zhi)在(zai)飯桌前和(he)土(tu)炕上，他們隨時都會(hui)翻一串跟斗，疊幾(ji)組羅漢，打(da)幾(ji)趟(tang)拳跤(jiao)，變(bian)幾(ji)套戲法魔(mo)術。有的孩子(zi)去商店糧站打(da)油買(mai)醋(cu)把(ba)裝滿油和(he)醋(cu)的瓶子(zi)置在(zai)小(xiao)拇指上托著走(zou)，點(dian)滴不灑(sa)。下(xia)雨(yu)天(tian)一群群小(xiao)學生將雨(yu)傘頂在(zai)鼻子(zi)尖上冒雨(yu)行(xing)走(zou)。洞房花燭夜更是妙趣(qu)橫生，吃糕點(dian)，信手(shou)拈來，喝喜酒，立等(deng)可取(qu)，新娘子(zi)空手(shou)一伸顆(ke)顆(ke)喜糖滿屋飛，新郎官空中擊掌(zhang)支支香煙飛進手(shou)。

保護狀況

國家非常重視非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產的(de)保(bao)(bao)護，2006年(nian)5月(yue)20日(ri)(ri)，吳(wu)橋雜(za)技(ji)經國務(wu)院批(pi)準列入(ru)第(di)一批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產名錄。2007年(nian)6月(yue)5日(ri)(ri)，經國家文化(hua)(hua)(hua)部確定，河北省吳(wu)橋縣的(de)王保(bao)(bao)合為該文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產項(xiang)目代表(biao)性傳承人，并被列入(ru)第(di)一批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產項(xiang)目226名代表(biao)性傳承人名單。