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歷史淵源

昌(chang)黎(li)縣地處燕(yan)山腳(jiao)下(xia)(xia)、渤(bo)海之濱，今為(wei)河北(bei)省(sheng)秦皇(huang)島市所管轄，是全(quan)國有名的(de)文化大縣。昌(chang)黎(li)民(min)歌(ge)作為(wei)冀東民(min)歌(ge)的(de)主要(yao)部(bu)分，形成現在的(de)演唱風(feng)格及潤(run)腔(qiang)技巧(qiao)，是千百(bai)年來勤(qin)勞勇敢的(de)昌(chang)黎(li)人民(min)文化創造(zao)的(de)積(ji)淀(dian)，也是各(ge)民(min)族、各(ge)地區文化交流融合的(de)成果。昌(chang)黎(li)民(min)歌(ge)以現實生活或故事傳說(shuo)為(wei)主要(yao)內容(rong)，以“上(shang)挑下(xia)(xia)滑”的(de)凸(tu)顯“老奤兒”方言的(de)旋(xuan)法特(te)點，以婉轉細膩且詼諧幽默(mo)的(de)演唱風(feng)。

昌黎民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與昌黎地秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)同(tong)時誕(dan)生，已有五(wu)六(liu)百年的(de)(de)歷史。 早(zao)期的(de)(de)昌黎秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有扭有唱(chang)(chang)(chang)，人們也稱其為“唱(chang)(chang)(chang)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。后(hou)來(lai)隨著時代的(de)(de)前進(jin)，社(she)會的(de)(de)進(jin)步、文(wen)化的(de)(de)發展(zhan)、昌黎地秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)就(jiu)舞與唱(chang)(chang)(chang)分離了，秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)只扭不(bu)唱(chang)(chang)(chang)，民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)只唱(chang)(chang)(chang)不(bu)扭了。昌黎民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)的(de)(de)“秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調”就(jiu)是原來(lai)扭秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)。

舊中(zhong)國的(de)(de)農民(min)(min)(min)貧窮落后(hou)，上不起學(xue)(xue)，念不了(le)書。大(da)字不識(shi)幾個(ge)。昌黎(li)民(min)(min)(min)歌老(lao)藝人(ren)(ren)大(da)多是(shi)(shi)窮苦(ku)人(ren)(ren)出身，沒文化，怎么學(xue)(xue)唱(chang)民(min)(min)(min)歌呢？主(zhu)要靠口(kou)傳(chuan)心授(shou)。當時(shi)(shi)(shi)唱(chang)本有(you)(you)詞無曲(qu)，教(jiao)者(zhe)一(yi)句一(yi)句地示唱(chang)，學(xue)(xue)者(zhe)一(yi)字一(yi)字地用(yong)心強記。曹(cao)玉儉老(lao)藝人(ren)(ren)回憶(yi)(yi)他年(nian)輕時(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)唱(chang)民(min)(min)(min)歌的(de)(de)情況時(shi)(shi)(shi)說：“大(da)蒲河(he)有(you)(you)個(ge)常(chang)平(ping)，薛營有(you)(you)個(ge)張成，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)這(zhe)一(yi)帶唱(chang)民(min)(min)(min)歌的(de)(de)都是(shi)(shi)他們(men)(men)教(jiao)的(de)(de)。”常(chang)葆(bao)青老(lao)藝人(ren)(ren)說：“我(wo)(wo)(wo)(wo)年(nian)輕時(shi)(shi)(shi)，村里有(you)(you)20多個(ge)好(hao)樂的(de)(de)人(ren)(ren)，頭過年(nian)，集在一(yi)起，自己(ji)拿柴(chai)火燒(shao)炕，和(he)上輩人(ren)(ren)學(xue)(xue)唱(chang)，勁頭很(hen)大(da)。還有(you)(you)的(de)(de)是(shi)(shi)串門子走(zou)親戚學(xue)(xue)，或趕(gan)(gan)集逛廟會向賣唱(chang)本的(de)(de)學(xue)(xue)，或是(shi)(shi)向串街走(zou)巷(xiang)的(de)(de)流浪(lang)藝人(ren)(ren)學(xue)(xue)。赤(chi)洋口(kou)民(min)(min)(min)歌藝人(ren)(ren)王賀仙回憶(yi)(yi)說：“那是(shi)(shi)1912年(nian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)22歲時(shi)(shi)(shi)，到昌黎(li)城里趕(gan)(gan)集，碰上個(ge)賣唱(chang)本的(de)(de)一(yi)邊唱(chang)，一(yi)邊賣，唱(chang)的(de)(de)是(shi)(shi)《磨洋工(gong)》，大(da)伙一(yi)聽唱(chang)的(de)(de)是(shi)(shi)反(fan)對英(ying)國洋人(ren)(ren)侵略中(zhong)國的(de)(de)歌很(hen)對心路(lu)，都搶著買(mai)。圍(wei)的(de)(de)里三(san)層外三(san)層，我(wo)(wo)(wo)(wo)便用(yong)秫秸夾上二百錢從高處遞進去，再把(ba)唱(chang)本夾出來才買(mai)到的(de)(de)。回村后(hou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)跟另(ling)一(yi)位愛唱(chang)民(min)(min)(min)歌的(de)(de)李(li)占鰲，找到識(shi)字的(de)(de)王老(lao)三(san)給我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)念著，我(wo)(wo)(wo)(wo)倆(lia)你一(yi)句我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)句回憶(yi)(yi)著唱(chang)，就這(zhe)樣(yang)《磨洋工(gong)》就唱(chang)會了(le)。”這(zhe)樣(yang)口(kou)傳(chuan)的(de)(de)結(jie)果，使一(yi)些(xie)民(min)(min)(min)歌曲(qu)調大(da)同(tong)小異。又因演唱(chang)根據自己(ji)的(de)(de)嗓音、語言及(ji)對歌詞的(de)(de)理解來唱(chang)，有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)取舍和(he)創(chuang)作，所(suo)以各地的(de)(de)民(min)(min)(min)歌又都帶有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)獨特風格和(he)地方特色。

藝術特色

昌(chang)黎(li)民(min)歌是河北(bei)昌(chang)黎(li)人(ren)民(min)世代承(cheng)傳(chuan)的(de)(de)一(yi)種地方民(min)間小(xiao)調，演(yan)唱內容分為“勞動號子(zi)”、“故事傳(chuan)說”、“愛情(qing)”和“生活”四類。對這四類內容的(de)(de)演(yan)唱各有技巧,有的(de)(de)見景生情(qing),即興(xing)編(bian)詞;有的(de)(de)聲里傳(chuan)情(qing),通過“繡”、“畫”來(lai)描述人(ren)的(de)(de)心理變化,但都強調用“土嗓子(zi)”演(yan)唱,突出“味兒”。

昌(chang)黎民歌(ge)的演唱(chang)形(xing)式,分為(wei)(wei)“秧(yang)歌(ge)調(diao)”、“單(dan)口唱(chang)”和(he)“對口篇”三類。其中(zhong)“秧(yang)歌(ge)調(diao)”在群眾扭(niu)秧(yang)歌(ge)時演唱(chang)；“單(dan)口唱(chang)”僅由一(yi)人,用一(yi)副竹(zhu)板,自打自唱(chang);“對口篇”由二人對唱(chang),表(biao)演簡單(dan)的劇(ju)情(qing)動作，后來(lai)發展(zhan)為(wei)(wei)邊舞邊唱(chang)，并(bing)加以樂隊伴奏，從(cong)而成為(wei)(wei)評(ping)劇(ju)的雛形(xing)。

活躍于河北(bei)鄉村的古(gu)樂(le)(le)(le)，完整保留下來的主要有邢(xing)臺市廣宗的太平道樂(le)(le)(le)、巨鹿道教音(yin)樂(le)(le)(le)班打醮科(ke)儀音(yin)樂(le)(le)(le)、廊坊市固安縣屈家營(ying)音(yin)樂(le)(le)(le)會、軍盧村義和團音(yin)樂(le)(le)(le)。這四(si)種音(yin)樂(le)(le)(le)的共同(tong)特點是披著(zhu)宗教外(wai)衣，卻完全(quan)體現著(zhu)民(min)族文化傳(chuan)統，均可以稱之為(wei)僧儒道三(san)家并用的莊重典雅(ya)音(yin)樂(le)(le)(le)。這些珍貴的古(gu)代文化遺產是中國民(min)族音(yin)樂(le)(le)(le)的瑰寶，以其古(gu)樸、優雅(ya)、獨特在民(min)間(jian)音(yin)樂(le)(le)(le)大花園(yuan)中爭(zheng)奇(qi)斗艷。

代表作品

昌(chang)黎(li)民(min)(min)(min)歌和其(qi)他地區的(de)民(min)(min)(min)歌一樣，是勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)(min)(min)在生(sheng)(sheng)產、生(sheng)(sheng)活和社會活動中集(ji)體創(chuang)作的(de)，是勞(lao)(lao)動人(ren)民(min)(min)(min)集(ji)體智慧的(de)結(jie)晶。它根扎民(min)(min)(min)間(jian)，長于熱土(tu)，因而它與(yu)人(ren)民(min)(min)(min)大(da)(da)眾(zhong)的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活緊密(mi)相聯(lian)，息息相關。如：昌(chang)黎(li)民(min)(min)(min)歌中的(de)“漁民(min)(min)(min)號(hao)子”和“搬運號(hao)子”、“夯號(hao)子”等，都是昌(chang)黎(li)勞(lao)(lao)動大(da)(da)眾(zhong)在從(cong)事笨重(zhong)的(de)體力勞(lao)(lao)動時，為(wei)同心協力、振(zhen)作精神、同一用(yong)力、減輕疲(pi)勞(lao)(lao)、提高效(xiao)率，邊干(gan)邊喊著(zhu)口號(hao)，打著(zhu)吆(yao)唱，慢(man)慢(man)地演(yan)變發展，增強了(le)音(yin)樂性(xing)，減少了(le)口語性(xing)，形成了(le)說唱型的(de)民(min)(min)(min)歌“勞(lao)(lao)動號(hao)子”。

在昌黎(li)民(min)歌(ge)(ge)中有一(yi)(yi)(yi)(yi)種“叫(jiao)(jiao)賣調”，是(shi)小商販(fan)在做生(sheng)意時唱的(de)(de)(de)小調，如《賣針(zhen)調》是(shi)這樣唱的(de)(de)(de)：“再包(bao)(bao)起一(yi)(yi)(yi)(yi)包(bao)(bao)來，包(bao)(bao)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)包(bao)(bao)又一(yi)(yi)(yi)(yi)包(bao)(bao)，包(bao)(bao)包(bao)(bao)里面好(hao)(hao)鋼條。包(bao)(bao)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)包(bao)(bao)又一(yi)(yi)(yi)(yi)包(bao)(bao)，這包(bao)(bao)倒比(bi)那包(bao)(bao)好(hao)(hao)，使(shi)著(zhu)好(hao)(hao)了(le)你常來到，使(shi)著(zhu)不好(hao)(hao)只一(yi)(yi)(yi)(yi)遭，我的(de)(de)(de)名字叫(jiao)(jiao)魯明山(shan)，使(shi)著(zhu)好(hao)(hao)了(le)你把名傳(chuan)。”這位(wei)賣針(zhen)的(de)(de)(de)魯明山(shan)就是(shi)昌黎(li)人，他趕集上店，邊唱邊賣，招徠(lai)顧客，小本生(sheng)意，卻也(ye)紅火。 一(yi)(yi)(yi)(yi)首好(hao)(hao)的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)，就是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個地區民(min)俗風情(qing)的(de)(de)(de)展示(shi)。昌黎(li)民(min)歌(ge)(ge)正(zheng)是(shi)昌黎(li)地區民(min)俗風情(qing)的(de)(de)(de)具體(ti)體(ti)現。如《跑關東》這首民(min)歌(ge)(ge)就是(shi)昌黎(li)百姓在舊社會(hui)悲慘(can)生(sheng)活的(de)(de)(de)寫照(zhao)。歌(ge)(ge)中唱到：

正月里是新(xin)年(nian)，奴好心酸，我兒父跑(pao)關東不見回還。眼(yan)望望：來到了三月天(tian)長，嗯哎哎咳呦，思(si)思(si)前想想后，叫人(ren)為難。

間(jian)壁子張大(da)叔，關(guan)東說去，奴有心寫家書捎到那邊，研(yan)研(yan)墨蘸蘸筆，未曾(ceng)下手(shou)，嗯哎哎咳呦(you)，聞(wen)聽(ting)說關(guan)東地地面太寬。

這首民歌從一(yi)個(ge)側面反映出冀東(dong)昌(chang)（黎）、灤(縣)、樂（亭）一(yi)帶勞苦大眾在舊中國，因生活(huo)(huo)所迫，背(bei)井離鄉到關外東(dong)北(bei)謀生意，學手藝，以備養(yang)家糊口的(de)生活(huo)(huo)現實。

傳承意義

昌(chang)(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)是昌(chang)(chang)黎(li)(li)人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)世代承傳的民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間小調，“中(zhong)國民(min)(min)(min)(min)(min)(min)間文化藝(yi)術之(zhi)鄉”創(chuang)(chuang)建(jian)過程(cheng)中(zhong)，昌(chang)(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)既保留原汁原味，又注重與(yu)時(shi)(shi)代時(shi)(shi)尚(shang)接軌，新創(chuang)(chuang)作(zuo)和(he)改變(bian)的《新編(bian)繡燈籠(long)》《昌(chang)(chang)黎(li)(li)人兒好(hao)氣派》等歌(ge)(ge)曲廣為傳唱，多首民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)參與(yu)央視《民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)國》等欄目(mu)錄(lu)制(zhi)，《廣播歌(ge)(ge)選(xuan)(xuan)》雜(za)志為昌(chang)(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)出版專刊，《昌(chang)(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)精選(xuan)(xuan)二十首》錄(lu)制(zhi)完成，圖書《昌(chang)(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)》組稿編(bian)撰，目(mu)前聽民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)、學民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)、唱民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，用歌(ge)(ge)聲表達感(gan)情、謳歌(ge)(ge)幸福生(sheng)活(huo)、贊美美好(hao)時(shi)(shi)代已經成為昌(chang)(chang)黎(li)(li)人的時(shi)(shi)尚(shang)人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)。2014年全省民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演唱大賽上(shang)，共有18首歌(ge)(ge)曲入圍決賽，其中(zhong)昌(chang)(chang)黎(li)(li)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)占據三分(fen)之(zhi)一達到6首之(zhi)多，《漁歌(ge)(ge)號(hao)子》最(zui)終(zhong)不負眾(zhong)望摘(zhai)得一等獎，隨(sui)后又獲得燕趙“群星獎”。