【火(huo)(huo)把節(jie)活動】火(huo)(huo)把節(jie)有哪些慶祝(zhu)活動 火(huo)(huo)把節(jie)的活動好(hao)玩嗎

火把節有哪些慶祝活動

彝族火(huo)(huo)把節(jie)一般歷時(shi)三天三夜，分為迎火(huo)(huo)、玩火(huo)(huo)、送火(huo)(huo)三個階段。

火把(ba)節第一天(tian)：祭(ji)火。這(zhe)一天(tian)，村(cun)村(cun)寨寨都(dou)會宰(zai)牛殺(sha)羊，集體分享，并備酒肉(rou)祭(ji)祖。夜(ye)幕降臨時，臨近村(cun)寨的(de)人們會在老人們選(xuan)定(ding)的(de)地點搭建(jian)祭(ji)臺(tai)，以傳統方式擊石(shi)取火點燃圣(sheng)火，由畢(bi)摩（彝族(zu)民(min)間祭(ji)司(si)）誦經祭(ji)火。然(ran)后(hou)，家家戶戶，大人小(xiao)孩都(dou)會從畢(bi)摩手里接過用蒿草扎成的(de)火把(ba)，游走(zou)于田邊地角(jiao)，效仿(fang)阿(a)什嫫(mo)以火驅(qu)蟲的(de)傳說(shuo)。

火把節第二天(tian)：傳火。這一天(tian)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)聚集在祭臺圣火下，舉(ju)行(xing)各(ge)(ge)式(shi)各(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)傳統節日活動。小伙們要(yao)效仿傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)阿(a)體(ti)拉巴，賽馬、摔(shuai)跤、唱歌、斗(dou)(dou)牛、斗(dou)(dou)羊、斗(dou)(dou)雞。姑娘們則效仿傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)阿(a)什嫫，身著美麗(li)的(de)(de)衣裳，撐(cheng)起黃(huang)油傘(san)，跳起“朵(duo)洛荷”、達體(ti)舞。在這一天(tian)，最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)活動莫過于彝(yi)家(jia)(jia)的(de)(de)選(xuan)美了。年長(chang)的(de)(de)老人(ren)們要(yao)按照(zhao)傳說中(zhong)(zhong)(zhong)阿(a)體(ti)拉巴勤勞(lao)勇敢、英武神俊和(he)阿(a)什嫫善良聰慧(hui)、美麗(li)大(da)方的(de)(de)標準從(cong)小伙姑娘中(zhong)(zhong)(zhong)選(xuan)出一年一度的(de)(de)美男和(he)美女。夜幕降臨，一對對有情(qing)男女，在山(shan)間，在溪畔，在黃(huang)色的(de)(de)油傘(san)下，撥動月(yue)琴，彈響口弦(xian)，互訴相思。故也有人(ren)將涼(liang)山(shan)彝(yi)族國際火把節稱作(zuo)是(shi)“東方的(de)(de)情(qing)人(ren)節”。

火把(ba)節第三(san)天(tian)：送火。這是(shi)整個(ge)涼山彝族國際火把(ba)節的高潮。這一天(tian)夜幕降臨時，人(ren)人(ren)都會手持火把(ba)，競相奔走。最后人(ren)們將手中的火把(ba)聚在(zai)(zai)一起(qi)，形成一堆(dui)堆(dui)巨大的篝(gou)火，歡樂的人(ren)們會聚在(zai)(zai)篝(gou)火四(si)周盡情(qing)地(di)歌唱、舞蹈。

火(huo)把(ba)節的三天三夜，都各具特色，每個晚(wan)上吃過晚(wan)飯，首先由某一(yi)家開(kai)始點燃(ran)(ran)火(huo)把(ba)，然后就(jiu)爭先恐后地燃(ran)(ran)起(qi)火(huo)把(ba)往村(cun)外走，人們唱起(qi)火(huo)把(ba)歌，歌聲隨(sui)著火(huo)把(ba)的漫(man)延響徹山(shan)谷。隨(sui)后按約(yue)定俗成(cheng)的方(fang)向又形成(cheng)一(yi)條(tiao)火(huo)龍來到公共娛樂場(chang)地，他們將火(huo)把(ba)集中起(qi)來燃(ran)(ran)成(cheng)一(yi)堆大火(huo)，全寨(zhai)人圍著火(huo)堆，快(kuai)樂地跳舞游戲(xi)。

農(nong)歷六(liu)月二(er)十(shi)四日(ri)(ri)火(huo)把(ba)節的(de)第一(yi)(yi)天晚上，小孩子(zi)們唱歌(ge)、跳(tiao)舞、捉迷藏做游戲。人們在大敞壩上燒(shao)起一(yi)(yi)堆篝火(huo)，做各(ge)種游戲時(shi)，上下輩之間的(de)拘謹在這節日(ri)(ri)的(de)氣氛中蕩然無存。俗話說(shuo)，火(huo)把(ba)節是玩的(de)節日(ri)(ri)，過節三(san)天沒玩錯的(de)說(shuo)法。就連那些剛接來婆(po)家過第一(yi)(yi)個(ge)火(huo)把(ba)節的(de)新媳婦（涼(liang)山彝人新婚夫婦成(cheng)家一(yi)(yi)般都(dou)從火(huo)把(ba)節開始坐(zuo)鍋。）也用披氈半(ban)掩著臉(lian)羞(xiu)(xiu)羞(xiu)(xiu)答(da)答(da)地藏在婆(po)婆(po)姑子(zi)背后看熱鬧(nao)來了。

人們(men)(men)狂歡到一彎弦月(yue)升上東山時才回家(jia)歇(xie)息(xi)。姑娘們(men)(men)激(ji)動得索性不睡(shui)，你(ni)幫(bang)我我幫(bang)你(ni)地幫(bang)著(zhu)收拾(shi)打扮。準(zhun)備(bei)第二天的穿著(zhu)打扮，并(bing)準(zhun)備(bei)干糧、肉(rou)食、水果等東西，以便(bian)更(geng)好(hao)地前往(wang)相聚過節之(zhi)地。

節(jie)日那天，寨里(li)家家戶(hu)戶(hu)都(dou)要在門前豎立(li)(li)若干(gan)火(huo)把(ba)，準備活動(dong)使用。同(tong)時(shi)在村寨附(fu)近選擇一(yi)(yi)(yi)塊開闊地，在地中央(yang)豎立(li)(li)一(yi)(yi)(yi)根長(chang)10～20米的青(qing)松，青(qing)松頂端橫放一(yi)(yi)(yi)根掛滿紅色紙(zhi)花(hua)的木棒，緣(yuan)青(qing)松四(si)周(zhou)用易燃柴草堆砌成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個寶塔形(xing)大火(huo)炬，作為活動(dong)場所。傍(bang)晚，節(jie)日活動(dong)的主持人率領鑼鼓隊敲鑼打(da)鼓，寨中各家聞聽(ting)鑼鼓聲即出(chu)門點燃火(huo)把(ba)，男女老少舉著火(huo)把(ba)向活動(dong)場所匯(hui)集。

人們(men)到齊之后(hou)，主(zhu)持人一(yi)聲號(hao)令，大(da)家(jia)舉火(huo)(huo)把向寶塔形火(huo)(huo)炬奔去，將其(qi)點燃。一(yi)時火(huo)(huo)光沖天，歡聲四(si)起，大(da)家(jia)各(ge)舉小(xiao)火(huo)(huo)把圍著(zhu)大(da)火(huo)(huo)炬，跳起“豐收(shou)(shou)(shou)舞(wu)”，唱起豐收(shou)(shou)(shou)歌(ge)，載歌(ge)載舞(wu)，熱情奔放(fang)。歌(ge)舞(wu)結束，各(ge)家(jia)各(ge)戶的(de)人們(men)舉著(zhu)火(huo)(huo)把向自己的(de)田土走去，分(fen)散舉行火(huo)(huo)把游(you)行，一(yi)直要游(you)遍各(ge)自的(de)田邊地角，以此(ci)表達消(xiao)滅害蟲，祝祈風調雨(yu)順，確保五谷豐收(shou)(shou)(shou)，人丁平安(an)，六畜興旺(wang)的(de)心愿。織金彝族的(de)火(huo)(huo)把節，以三塘鎮松樹(shu)坪的(de)節日活動場(chang)面為大(da)，每(mei)年均有上千人參加(jia)。活動場(chang)所還立(li)有序(xu)碑，記述這里火(huo)(huo)把節的(de)形成與(yu)延(yan)續。

接點火種

據傳，農歷6月24日，是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類使用(yong)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念日，生活在(zai)云南的(de)(de)(de)(de)白、彝、普米、納西等民族(zu)，把(ba)(ba)6月24日定為傳統的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)節(jie)，屆時，舉辦各種(zhong)活動(dong)歡(huan)度(du)，種(zhong)“太(tai)陽”。鶴(he)慶西山片的(de)(de)(de)(de)白、彝族(zu)群眾，每到火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)節(jie)這天，要舉辦種(zhong)“太(tai)陽”活動(dong)。是(shi)日，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)“打(da)歌”場(chang)中心(xin)豎棵大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)四(si)周，堆(dui)(dui)(dui)(dui)放(fang)著堆(dui)(dui)(dui)(dui)堆(dui)(dui)(dui)(dui)干(gan)柴。火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)正(zheng)前(qian)方栽著一(yi)截經認真挑選(xuan)、干(gan)燥易燃(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)樹樁作為太(tai)陽的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。太(tai)陽冒山之(zhi)際，早已匯聚在(zai)場(chang)子中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)，各拿一(yi)根精選(xuan)的(de)(de)(de)(de)小木(mu)棒(bang)，依次(ci)到“太(tai)陽”上(shang)“鉆”木(mu)取火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)。不(bu)管(guan)誰“鉆”出了火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)星，眾人(ren)(ren)(ren)(ren)便蜂擁而上(shang)，用(yong)早已準備好的(de)(de)(de)(de)草(cao)絨(rong)、干(gan)樹枝葉“接”點(dian)(dian)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)種(zhong)。并想法把(ba)(ba)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)種(zhong)移(yi)到柴堆(dui)(dui)(dui)(dui)上(shang)，把(ba)(ba)柴堆(dui)(dui)(dui)(dui)點(dian)(dian)燃(ran)(ran)(ran)。隨即，各人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)一(yi)把(ba)(ba)小火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)從(cong)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)堆(dui)(dui)(dui)(dui)上(shang)點(dian)(dian)燃(ran)(ran)(ran)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)種(zhong)，帶回家(jia)中把(ba)(ba)各家(jia)的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)塘點(dian)(dian)燃(ran)(ran)(ran)，稱之(zhi)種(zhong)“太(tai)陽”。太(tai)陽落山后(hou)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)全匯聚到“打(da)歌”場(chang)，在(zai)白日燃(ran)(ran)(ran)燒的(de)(de)(de)(de)篝火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)上(shang)再(zai)次(ci)點(dian)(dian)燃(ran)(ran)(ran)大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)。隨之(zhi)，環火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)、火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)堆(dui)(dui)(dui)(dui)“打(da)歌”，歌頌火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)給人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)幸福。

耍火活動

居住在鶴(he)慶、麗江(jiang)毗(pi)連的五峰(feng)山麓的白族和納西(xi)族，到(dao)了火(huo)把節之夜(ye)，要舉辦耍(shua)火(huo)活動。人們在村(cun)寨所有的大樹上，系上成(cheng)團、成(cheng)束的紅花(hua)(hua)，象征“紅花(hua)(hua)火(huo)樹如(ru)炬燃”。當天上出(chu)現(xian)第(di)一顆星星之際，人們各舞(wu)(wu)一把點(dian)燃的小火(huo)把，載(zai)歌載(zai)舞(wu)(wu)，環“紅花(hua)(hua)火(huo)樹”唱頌一通。

祭頌火神

居住在寧蒗縣的普米族(zu)，到(dao)了(le)火(huo)(huo)(huo)把(ba)節(jie)這天(tian)(tian)，要(yao)舉辦祭(ji)頌(song)火(huo)(huo)(huo)神(shen)(shen)活動。據(ju)傳，普米人(ren)(ren)崇(chong)拜的火(huo)(huo)(huo)神(shen)(shen)叫(jiao)昂(ang)姑(gu)咪(mi)，本是摩梭(suo)人(ren)(ren)的女始祖。她為了(le)子(zi)孫(sun)和與本民(min)族(zu)簇居的普米族(zu)的幸福(fu)，潛(qian)入(ru)天(tian)(tian)宮盜(dao)來了(le)火(huo)(huo)(huo)種，并(bing)以自己(ji)的身體當火(huo)(huo)(huo)炬把(ba)火(huo)(huo)(huo)種引到(dao)了(le)人(ren)(ren)間，讓摩梭(suo)人(ren)(ren)和普米族(zu)同時(shi)獲得了(le)火(huo)(huo)(huo)。為了(le)世(shi)世(shi)代代不忘(wang)昂(ang)姑(gu)咪(mi)的恩德，普米族(zu)便把(ba)昂(ang)姑(gu)咪(mi)帶來火(huo)(huo)(huo)種這天(tian)(tian)定作祭(ji)頌(song)火(huo)(huo)(huo)神(shen)(shen)節(jie)。

舞火唱種

舞火(huo)(huo)唱種(zhong)黃坪鄉是(shi)鶴慶縣的一(yi)(yi)個熱區，物產富庶。據傳(chuan)，這(zhe)(zhe)(zhe)里的居民是(shi)當(dang)年孔明和(he)孟獲在(zai)此屯(tun)軍留下(xia)的后(hou)代。這(zhe)(zhe)(zhe)塊沃(wo)土是(shi)當(dang)年孔明與孟獲結盟時共同開墾出來(lai)的。并在(zai)6月24日晚點火(huo)(huo)夜戰(zhan)，首次播(bo)下(xia)了(le)五谷之種(zhong)，荒(huang)甸從此變成了(le)良田。為了(le)紀念這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)日子(zi)，每到這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)，后(hou)人(ren)(ren)就要點火(huo)(huo)把夜戰(zhan)播(bo)種(zhong)小春作物。是(shi)時，老人(ren)(ren)和(he)孩子(zi)們(men)手舞火(huo)(huo)把，環田地(di)歌舞助興，青年人(ren)(ren)在(zai)田間播(bo)種(zhong)。勞動生產與民俗活動融為一(yi)(yi)體，另有一(yi)(yi)番風(feng)味。

運動項目

斗牛：一(yi)(yi)聲洪亮(liang)的(de)(de)牛角號響起，兩頭公牛怒(nu)目圓睜，相(xiang)向而(er)來(lai)，一(yi)(yi)聲低吼，兩對特意(yi)削尖的(de)(de)牛角猛然相(xiang)撞。四(si)周(zhou)觀(guan)眾吶喊(han)助威，牛得到刺激和鼓勵(li)，犟性大發，時而(er)邊疆(jiang)猛攻(gong)，時而(er)力敵相(xiang)峙(zhi)，時而(er)血花飛濺，時而(er)伺機反(fan)攻(gong)。勝利的(de)(de)牛頭頸披紅戴花，由主人牽著(zhu)繞場一(yi)(yi)周(zhou)，由此身價(jia)倍(bei)增。

摔(shuai)(shuai)跤：摔(shuai)(shuai)跤活動在彝(yi)族很盛行，分絆腳(jiao)和(he)不絆腳(jiao)兩種，以(yi)摔(shuai)(shuai)倒為輸；不同(tong)村(cun)寨推選最(zui)強壯而有能耐的摔(shuai)(shuai)跤能手進行比賽，獲勝者除了獲頒獎(jiang)品(pin)外，他們自己的村(cun)寨還另(ling)以(yi)酒(jiu)、羊(yang)、牛等(deng)美食來慶(qing)祝和(he)鼓勵。此外，還有精彩的射箭(jian)比賽，而會場無時無處不聚集(ji)著許多騎(qi)馬的少年和(he)穿鮮艷服裝的彝(yi)族姑娘，他們對歌跳舞，圍觀者高歌伴唱(chang)。

選美

彝族人世代愛美，追求美，“選美”自古以來一直是彝族傳統火把節中最重要和最具有特色的活動內容。它不同于當今世界集商業性與藝術性于一身的“選美”活動。已延續上千年的彝族傳統民間“選美”活動要求十分嚴格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持雨傘，圍著(zhu)草坪上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)堆緩緩舞步表演(yan)“朵樂荷(he)”，評委們(men)都是(shi)村寨里(li)德高望重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人。他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評選(xuan)(xuan)既挑剔又自然，既要看(kan)姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身材容(rong)貌，又要看(kan)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿著(zhu)打扮；還要看(kan)她們(men)平(ping)時(shi)對待父母長輩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝順之心；更重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)根據她們(men)平(ping)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德品行和勤(qin)勞聲譽來(lai)判斷(duan)。為(wei)了(le)賦予彝族火(huo)把節“選(xuan)(xuan)美(mei)”文(wen)化新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵和時(shi)代(dai)氣息，使(shi)(shi)這項活動(dong)既有傳統性(xing)又有時(shi)代(dai)性(xing)，2004年中國涼山彝族國際(ji)火(huo)把節“選(xuan)(xuan)美(mei)”活動(dong)，為(wei)了(le)調動(dong)觀(guan)眾(zhong)參與，專(zhuan)門設立了(le)最(zui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)獎(jiang)，使(shi)(shi)八方(fang)來(lai)客也(ye)能(neng)在(zai)(zai)場(chang)上一(yi)展自己風(feng)采(cai)。同時(shi)，不僅有專(zhuan)家評委選(xuan)(xuan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)女、美(mei)男(nan)，在(zai)(zai)場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)眾(zhong)也(ye)有機會(hui)投上一(yi)票，讓鮮花成(cheng)為(wei)觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)言人，選(xuan)(xuan)出(chu)自己最(zui)喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)女和美(mei)男(nan)。

篝火晚會

夜幕(mu)低垂，人們(men)吃著烤肉，然后以(yi)松(song)枝點燃火焰(yan)，手舉(ju)火把(ba)圍繞跑一(yi)(yi)圈，祈禱消除(chu)蟲(chong)災病害，祈求豐收連年。熱情沸騰(teng)的(de)(de)群(qun)眾(zhong)，將火把(ba)圍成一(yi)(yi)堆一(yi)(yi)堆的(de)(de)篝火，成千上萬的(de)(de)彝族兒(er)女跳(tiao)起“大(da)三弦”舞。

火把節(jie)也是少(shao)男少(shao)女點燃愛苗、傳達情意的好時機，姑(gu)娘們穿著自己縫制的衣(yi)裳展示靈巧的手藝，小伙子(zi)在種種比賽和表演(yan)中博得姑(gu)娘們的芳心及(ji)微笑。

到(dao)了此時(shi)此刻，他(ta)們都找到(dao)意屬的心上人，根據習(xi)俗(su)男方(fang)可以搶奪女(nv)方(fang)身(shen)上的信(xin)物，作(zuo)為定情之物；他(ta)們也借著通宵歡歌(ge)狂舞，互相表達愛意。