【火把節(jie)文化】火把節(jie)的(de)蘊意是什么 火把節(jie)的(de)發展與保護(hu)

火(huo)把節(jie)(jie)，對于(yu)每一(yi)個彝(yi)人來說(shuo)，是(shi)一(yi)個集祈(qi)豐(feng)(feng)、祭祖以(yi)及娛(yu)樂為(wei)一(yi)體的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日。其中，農(nong)(nong)(nong)業(ye)祈(qi)豐(feng)(feng)是(shi)其最為(wei)重(zhong)要的(de)(de)核(he)心內涵。它主觀上采用敬天祭祖、轉(zhuan)田、照歲、送(song)火(huo)把等(deng)儀式(shi)，在客(ke)觀上起到促進(jin)農(nong)(nong)(nong)業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)作用。首先，火(huo)把節(jie)(jie)通過以(yi)一(yi)年為(wei)周期生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)時序象征，來強(qiang)化人們的(de)(de)農(nong)(nong)(nong)業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)和生(sheng)(sheng)(sheng)活時間觀念(nian)。

火(huo)把(ba)節期(qi)間，每村每寨都要豎(shu)立高(gao)二(er)、三丈的(de)大火(huo)把(ba)，按(an)平年(nian)(nian)扎十二(er)臺(tai)，潤年(nian)(nian)扎十三臺(tai)，象征一(yi)年(nian)(nian)的(de)周(zhou)期(qi)，這是一(yi)年(nian)(nian)時間的(de)聚合符(fu)號(hao)，而且用火(huo)燃(ran)燒(shao)的(de)象征手(shou)法表現出來，火(huo)將十二(er)臺(tai)燃(ran)盡表示一(yi)年(nian)(nian)十二(er)月的(de)結束，和太(tai)陽(yang)行使(shi)一(yi)個周(zhou)期(qi)的(de)時間秩序一(yi)致。

漾濞彝族自治縣雞街鄉過路巴村(cun)過火(huo)(huo)把節(jie)，“燃火(huo)(huo)把即以村(cun)寨為單位或是三(san)、五戶(hu)人(ren)(ren)家相約，在(zai)村(cun)前村(cun)后的路口(kou)上(shang)豎起火(huo)(huo)把。火(huo)(huo)把高大一(yi)、二(er)丈(zhang)，扎(zha)(zha)(zha)成(cheng)臺數，平(ping)年扎(zha)(zha)(zha)十二(er)臺，閏年扎(zha)(zha)(zha)十三(san)臺，在(zai)火(huo)(huo)把尖(jian)端插(cha)上(shang)紙做的升斗(dou)和(he)彩旗，升斗(dou)四面寫上(shang)‘五谷(gu)豐登’、‘六畜興(xing)旺’、‘年豐人(ren)(ren)壽’、‘四季(ji)發財’等字樣，火(huo)(huo)把上(shang)掛滿了包(bao)有硬幣的小包(bao)子和(he)各(ge)種水果(guo)？除扎(zha)(zha)(zha)大火(huo)(huo)把外，各(ge)家各(ge)戶(hu)還扎(zha)(zha)(zha)小火(huo)(huo)把，人(ren)(ren)少的扎(zha)(zha)(zha)一(yi)把，人(ren)(ren)多的扎(zha)(zha)(zha)數把，有的家庭(ting)一(yi)人(ren)(ren)扎(zha)(zha)(zha)一(yi)把。

其次(ci)，舉行(xing)(xing)火把(ba)節(jie)各種(zhong)祭祀儀式，在心理上(shang)采取進(jin)行(xing)(xing)自(zi)我提示和(he)豐(feng)產祈(qi)禱。旨在說明火把(ba)節(jie)是萬物(wu)成熟(shu)，日歸星回的(de)(de)(de)重要(yao)時刻，這個時刻是一(yi)年耕種(zhong)即將收(shou)成的(de)(de)(de)關鍵時節(jie)，一(yi)定不(bu)能輕易(yi)耽誤最后(hou)的(de)(de)(de)農作侍弄工(gong)作，更不(bu)能忘了(le)滅蟲害、準(zhun)備(bei)收(shou)割(ge)，最后(hou)及時收(shou)割(ge)等具體環節(jie)，否則將會歉收(shou)甚(shen)至顆粒無收(shou)，直(zhi)接影響人們(men)的(de)(de)(de)生存(cun)和(he)生活維系(xi)。

最(zui)后(hou)，人們以(yi)到田(tian)間地(di)頭耍火把(ba)、舞火把(ba)，以(yi)及最(zui)后(hou)一(yi)天的送火把(ba)儀式，象(xiang)征在田(tian)間積(ji)極燒滅(mie)害蟲的具體實踐(jian)，通過(guo)送走、埋掉(diao)火神(shen)（旱魃(ba)）的勞作(zuo)行為，以(yi)保證農(nong)作(zuo)物獲得(de)豐收。

祭(ji)祀儀式及祭(ji)祀辭寓意(yi)著(zhu)燒掉了害蟲(chong)害蛾(e)，就可以(yi)燒掉貧窮和饑寒，就會獲得農業豐收。火(huo)把節(jie)祭(ji)火(huo)、唱《掌火(huo)歌》、耍火(huo)把、跳火(huo)把舞、送火(huo)等民俗活動(dong)，對于燒蟲(chong)逐疫不僅具(ju)有實用功能(neng)，同時也具(ju)有農耕時序、預祝豐收等象征意(yi)義。

發展保護

國(guo)(guo)家非(fei)常重(zhong)視非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的(de)保護，2006年5月20日，彝族(zu)火(huo)把節經國(guo)(guo)務院批(pi)準已列入第(di)一批(pi)國(guo)(guo)家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名錄。

2010年8月4日，四川涼(liang)山州西昌市數千(qian)名(ming)(ming)民(min)眾(zhong)身著節日(ri)盛裝，跳起了獨(du)具民(min)族(zu)特色的(de)歌舞，拉開了第六屆中(zhong)國·涼(liang)山彝(yi)族(zu)國際(ji)火把節的(de)序幕。涼(liang)山彝(yi)族(zu)火把節是中(zhong)國首(shou)批公布的(de)非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)之一，是中(zhong)國十大(da)民(min)俗節日(ri)和(he)四川十大(da)名(ming)(ming)節，已(yi)被聯合國教科(ke)文組織(zhi)列入“2010年(nian)世界非(fei)物質文化(hua)(hua)遺產(chan)審批項目”。

2013年7月(yue)31日(ri)(ri)，來(lai)自(zi)(zi)元謀縣的(de)彝(yi)族(zu)群眾在火把(ba)(ba)節(jie)街頭巡演上表(biao)演花燈歌舞。當日(ri)(ri)是彝(yi)族(zu)的(de)傳統節(jie)日(ri)(ri)“火把(ba)(ba)節(jie)”，云南省楚雄彝(yi)族(zu)自(zi)(zi)治州70多萬(wan)彝(yi)族(zu)群眾和來(lai)自(zi)(zi)國(guo)內外(wai)的(de)賓客在風景秀麗的(de)彝(yi)鄉踏歌起舞，歡慶火把(ba)(ba)節(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開(kai)(kai)激烈鏖(ao)戰，拉開(kai)(kai)了石林彝族火把節的(de)大幕(mu)。