傣(dai)(dai)(dai)族剪紙產于(yu)云南傣(dai)(dai)(dai)族地(di)區，最(zui)早見于(yu)一千五百年前，主要流行(xing)于(yu)云南省德宏傣(dai)(dai)(dai)族景頗族自治州芒市，其(qi)最(zui)早形式源于(yu)傣(dai)(dai)(dai)族祭祀儀(yi)式所用(yong)的(de)紙幡，后來(lai)在(zai)佛教文化(hua)和(he)中原文化(hua)的(de)影(ying)響(xiang)下(xia)逐步(bu)充實(shi)發展(zhan)，形成完善的(de)剪紙并被廣泛應用(yong)于(yu)祭祀、賧佛、喪(sang)葬、喜慶及居(ju)家(jia)裝(zhuang)飾等方面。2006年5月20日，傣(dai)(dai)(dai)族剪紙經(jing)國務院批(pi)準列(lie)入第一批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。

一.傣族剪紙歷史起源

傣(dai)族剪(jian)紙主要流(liu)行于(yu)云南省德宏傣(dai)族景頗族自治州芒市，其最早形式(shi)源于(yu)傣(dai)族祭祀(si)儀式(shi)所(suo)用的(de)紙幡，后(hou)來在(zai)(zai)佛教文化(hua)和中原文化(hua)的(de)影響下(xia)逐(zhu)步充實發展(zhan)，形成完善的(de)剪(jian)紙并被廣泛應用于(yu)祭祀(si)、賧佛、喪(sang)葬、喜慶及居(ju)家裝飾等方(fang)面(mian)。在(zai)(zai)潞西(xi)，幾乎村村寨寨的(de)傣(dai)族村民都能剪(jian)紙。

二.傣族剪紙藝術特色

在芒市，幾乎村(cun)村(cun)寨寨的(de)傣(dai)族(zu)村(cun)民都能剪(jian)紙。剪(jian)紙一般用(yong)于刺繡(xiu)樣稿、裝飾門楣、燈彩、旗幡、供品等。題材大(da)多(duo)是花草鳥獸和各(ge)種幾何形紋。

1.常見圖形

常(chang)見圖(tu)形既有(you)龍鳳、孔(kong)雀、大象(xiang)、獅子、麒麟、馬(ma)(ma)鹿、駿馬(ma)(ma)、游魚及各種奇獸異鳥，也有(you)糯(nuo)粘(zhan)花(hua)、荷花(hua)、玫(mei)瑰花(hua)、菊花(hua)、茶花(hua)、杜鵑等(deng)(deng)花(hua)木(mu)，還有(you)亭臺樓閣(ge)、佛(fo)塔寺廟等(deng)(deng)建筑，形象(xiang)生(sheng)動，圖(tu)案整齊(qi)，勻稱美(mei)觀，風(feng)格粗(cu)獷有(you)力，樸實無華。傣(dai)族(zu)(zu)剪紙在當地(di)的社會生(sheng)活中占據(ju)著重要而(er)特殊(shu)的地(di)位，從剪紙內涵到外在表現形式諸方面均折射出(chu)傣(dai)族(zu)(zu)人(ren)民的歷史文化傳統、審美(mei)追求和獨特的民族(zu)(zu)精神。

2.使用工具

芒市傣族(zu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)以特制的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)、刻刀(dao)、鑿(zao)子(zi)(zi)和(he)(he)錘子(zi)(zi)為(wei)(wei)工(gong)具(ju)，其剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)和(he)(he)刻刀(dao)具(ju)有(you)尖、利(li)、仄(ze)、薄的(de)(de)(de)特點(dian)，一(yi)般(ban)可剪(jian)(jian)(jian)八(ba)層紙(zhi)；鑿(zao)子(zi)(zi)和(he)(he)錘子(zi)(zi)有(you)穩、鉆、靈(ling)、活(huo)的(de)(de)(de)特點(dian)，一(yi)次可鑿(zao)五十余層紙(zhi)。傣族(zu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)分“剪(jian)(jian)(jian)”與“鑿(zao)”兩種方(fang)法，剪(jian)(jian)(jian)無需(xu)稿樣，隨手可剪(jian)(jian)(jian)；鑿(zao)則需(xu)稿樣，按樣制作。傣族(zu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)主要制品為(wei)(wei)扎、董、佛幡(fan)、掛燈(deng)、吊幢(chuang)、板等(deng)，多用以裝飾佛殿的(de)(de)(de)門窗、佛傘、佛幡(fan)及演出道具(ju)、節日彩(cai)棚、潑水(shui)龍亭等(deng)。傣族(zu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)內容多與傣族(zu)所信仰的(de)(de)(de)南部上座部佛教有(you)關，涉(she)及佛經故事、民間傳說(shuo)和(he)(he)邊疆風物特產等(deng)，帶有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)生活(huo)氣息和(he)(he)鄉土風味。

3.剪紙方法

剪(jian)(jian)(jian)。可(ke)(ke)以根據剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)圖(tu)(tu)案(an)的(de)(de)表(biao)現難易(yi)，和剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝人(ren)的(de)(de)掌握的(de)(de)熟(shu)練程度，實際選擇是否畫出(chu)樣(yang)稿(gao)。對(dui)于一些(xie)熟(shu)練的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)藝人(ren)，可(ke)(ke)以做到手隨心剪(jian)(jian)(jian)。在生產(chan)、生活(huo)的(de)(de)時(shi)候，將紙(zhi)、剪(jian)(jian)(jian)刀放在小蔑籮(luo)或(huo)筒帕(pa)里(li)，隨時(shi)隨地(di)背在身上(shang)，休(xiu)息(xi)時(shi)即可(ke)(ke)拿出(chu)來剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。他們只(zhi)需一把剪(jian)(jian)(jian)刀就可(ke)(ke)以在幾層薄紙(zhi)上(shang)創造出(chu)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)生動的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)。這類剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)形式，表(biao)達隨意，不受固定(ding)圖(tu)(tu)案(an)樣(yang)式的(de)(de)限制，具有(you)記(ji)錄生活(huo)、展示(shi)民族地(di)域風(feng)情藝術效果。

鑿(zao)(zao)。對于(yu)(yu)構圖復雜的(de)圖案(an)(an)或(huo)花邊，先(xian)把設計好(hao)的(de)剪紙(zhi)圖案(an)(an)樣(yang)稿繪制在一張紙(zhi)上，用帶橡(xiang)皮的(de)釘子加以(yi)固定(ding)，鑿(zao)(zao)刻(ke)時下鑿(zao)(zao)需(xu)垂直，以(yi)免上下層錯動走樣(yang)。根據事先(xian)畫好(hao)的(de)圖案(an)(an)，用不同樣(yang)式(shi)規格的(de)鑿(zao)(zao)子、刻(ke)刀，遵循從里到(dao)外，從局(ju)部到(dao)整(zheng)體(ti)的(de)原則(ze)，打制鑿(zao)(zao)刻(ke)而(er)成。這類(lei)剪紙(zhi)形式(shi)，因其(qi)圖案(an)(an)的(de)繁(fan)瑣復雜，常用于(yu)(yu)物品的(de)裝(zhuang)飾和宗教祭祀。

三.傣族剪紙傳承意義

在當前日新月異的(de)社會變革(ge)中，傣(dai)族剪(jian)紙面(mian)臨困境。因為剪(jian)紙藝(yi)人(ren)(ren)收入低(di)微，年輕(qing)人(ren)(ren)大多不愿從事這一(yi)(yi)行業。現在傣(dai)族剪(jian)紙的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)寥寥無(wu)幾，且年事已高，這一(yi)(yi)特(te)色民族藝(yi)術急(ji)需搶(qiang)救和保(bao)護。國家非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)保(bao)護，2006年5月20日，該(gai)遺(yi)產(chan)經國務院批(pi)準列(lie)入第一(yi)(yi)批(pi)國家級非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)。2007年6月5日，經國家文化(hua)部確定，云南省(sheng)芒市(shi)的(de)思華章為該(gai)文化(hua)遺(yi)產(chan)項目代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)，并被列(lie)入第一(yi)(yi)批(pi)國家級非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)項目226名代表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)名單。