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基本介紹

大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉園位(wei)于(yu)(yu)陜西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安市城南(nan)的(de)曲江開(kai)發區，大(da)(da)雁塔(ta)東南(nan)側(ce)，它是在原唐(tang)代(dai)芙(fu)蓉園遺址(zhi)以北，仿照唐(tang)代(dai)皇(huang)家(jia)(jia)園林式樣重新建造的(de)，是中國第一個全(quan)方位(wei)展示盛(sheng)唐(tang)風(feng)貌的(de)大(da)(da)型(xing)皇(huang)家(jia)(jia)園林式文化主題公園，占地面積1000畝，其中水(shui)域面積300畝。西(xi)(xi)安大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉園自(zi)古(gu)就貴為皇(huang)家(jia)(jia)御苑，興起于(yu)(yu)秦漢、繁盛(sheng)于(yu)(yu)隋唐(tang)。今天的(de)大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉園，在原唐(tang)代(dai)遺址(zhi)之上復古(gu)興建，是一個全(quan)方位(wei)展示盛(sheng)唐(tang)歷史風(feng)貌的(de)5A級大(da)(da)型(xing)皇(huang)家(jia)(jia)園林式文化景區。大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉園于(yu)(yu)2002年(nian)開(kai)始(shi)建設，2004年(nian)落成，2005年(nian)4月11日（農(nong)歷三(san)月初三(san)）正(zheng)式對外開(kai)放。

大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等許多仿古建筑，是中國較大的仿唐皇家建筑群，景區由中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃和建筑設計。景區分為14個(ge)文化區，以西安(an)作為“盛(sheng)唐之都”的輝煌(huang)歷史為主線，集(ji)盛(sheng)唐歷史景觀精華為一體，從(cong)建筑(zhu)、餐飲、歌舞(wu)、音樂、民(min)俗(su)等多個(ge)角度，運用現代高科技手段和豐富多彩的節目，對唐代的燦爛文化進行了(le)生動演繹(yi)和全面(mian)再現。

大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大(da)雁塔作為現(xian)存較早、規模(mo)較大(da)的(de)唐代(dai)四方樓(lou)閣式磚塔，是佛塔這種(zhong)古印度佛寺的(de)建筑(zhu)形式隨佛教傳(chuan)入中原地區，并融(rong)入華(hua)夏(xia)文(wen)化(hua)的(de)典型物證，是凝聚了中國古代(dai)勞動(dong)人(ren)民智慧結晶的(de)標志性建筑(zhu)。

景點景觀

大唐芙蓉園

明皇夢游曲江

“明皇夢(meng)游(you)曲(qu)江”玻璃(li)(li)人加(jia)工(gong)群雕(diao)在(zai)御(yu)苑門(men)前(qian)，它依據傳(chuan)統經(jing)典藝(yi)術(shu)皇帝(di)仕女形象，結(jie)合現代平立面設(she)計(ji)、空間設(she)計(ji)，使用當今較為高端的(de)玻璃(li)(li)人工(gong)藝(yi)加(jia)工(gong)完成(cheng)，來展(zhan)示唐明皇帶領大隊(dui)宮娥游(you)覽曲(qu)江的(de)情景。全(quan)部玻璃(li)(li)雕(diao)塑共二十五座(zuo)，并配以水晶(jing)荷花，銅鏤空雕(diao)貼金鑲寶石華(hua)蓋，玻璃(li)(li)云朵，玻璃(li)(li)仙鶴。全(quan)部玻璃(li)(li)雕(diao)塑配置于黑(hei)色(se)花崗巖基座(zuo)上，基座(zuo)平行漫(man)水，在(zai)燈光效果下(xia)，雕(diao)塑整體(ti)給人一種亦真亦幻的(de)感覺。

唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)宗時代是(shi)唐(tang)(tang)(tang)朝的(de)鼎(ding)盛時期，當(dang)時處(chu)于中國古(gu)代史上較(jiao)為繁榮昌盛的(de)時期“開元盛世”。唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)宗又是(shi)個風(feng)流(liu)天(tian)子，他與天(tian)生麗(li)質的(de)楊貴(gui)妃(fei)情投(tou)意合(he)，他們整日沉醉于斗雞舞(wu)馬、賞牡丹花(hua)、食荔枝宴、洗(xi)溫泉(quan)浴之中，聲色犬馬，花(hua)天(tian)酒地(di)，也(ye)帶動了整個社會的(de)奢游風(feng)氣(qi)。正是(shi)他對芙蓉園進行了大規模內部建設(she)，才使其(qi)盛況空(kong)前(qian)，達到其(qi)發(fa)展的(de)頂點。

雕塑不(bu)僅(jin)具(ju)備觀賞功能，它(ta)所(suo)體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)涵(han)義更(geng)(geng)是(shi)令人(ren)震(zhen)撼，三個(ge)場景表現出(chu)明(ming)皇(huang)(huang)與眾佳麗夢(meng)游曲(qu)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事也盡在(zai)(zai)其中(zhong)：相傳唐明(ming)皇(huang)(huang)初(chu)遇在(zai)(zai)御花園中(zhong)觀蟬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊玉環(huan)(huan)，便被(bei)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)貌所(suo)傾倒(dao)，在(zai)(zai)此(ci)之(zhi)后(hou)，愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花蕾頓時(shi)如繁花一(yi)樣盛開，唐明(ming)皇(huang)(huang)為(wei)愛(ai)情演繹(yi)出(chu)了“愛(ai)江(jiang)山更(geng)(geng)愛(ai)美(mei)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千古(gu)名句。最(zui)后(hou)在(zai)(zai)三軍將(jiang)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗議聲中(zhong)，不(bu)得已唐明(ming)皇(huang)(huang)賜死了他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)愛(ai)，楊玉環(huan)(huan)含淚魂斷馬嵬(wei)坡。在(zai)(zai)失(shi)去(qu)了楊玉環(huan)(huan)后(hou)，整個(ge)人(ren)陷入到孤寂、荒蕪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感中(zhong)，整日獨自(zi)流連于往日歡愉之(zhi)地。一(yi)日夢(meng)中(zhong)，明(ming)皇(huang)(huang)再次(ci)(ci)回到曲(qu)江(jiang)芙蓉(rong)園，在(zai)(zai)夢(meng)幻中(zhong)又一(yi)次(ci)(ci)陷入到愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淵不(bu)能自(zi)拔(ba)。

御苑門

御(yu)苑(yuan)(yuan)門是(shi)(shi)大(da)唐芙蓉(rong)(rong)園(yuan)的(de)(de)(de)西門，也(ye)是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)門，造型華麗的(de)(de)(de)兩(liang)層主門樓與(yu)左右(you)緊接(jie)的(de)(de)(de)三(san)重闕相得(de)益(yi)彰，顯(xian)得(de)氣勢恢(hui)弘；大(da)門正(zheng)(zheng)中(zhong)御(yu)苑(yuan)(yuan)門這三(san)個黑底金字(zi)(zi)由我國著名書(shu)法家，美術評(ping)論家沈鵬所(suo)寫.他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)法作(zuo)品受到國內外高度評(ping)價，為人(ren)民大(da)會堂、中(zhong)南海(hai)、等重要場(chang)所(suo)書(shu)寫巨(ju)幅。大(da)門兩(liang)旁黑底金字(zi)(zi)的(de)(de)(de)楹聯更(geng)是(shi)(shi)意味深長：炎漢宜春苑(yuan)(yuan)曲(qu)水千載相如賦(fu)中(zhong)皇家氣象(xiang)(xiang)；大(da)唐芙蓉(rong)(rong)園(yuan)柳煙三(san)春唐人(ren)詩裹帝(di)(di)里風(feng)光。其皇家御(yu)苑(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)氣派讓人(ren)即刻(ke)能(neng)夠想(xiang)象(xiang)(xiang)出百帝(di)(di)游曲(qu)江的(de)(de)(de)恢(hui)弘氣象(xiang)(xiang)及大(da)唐迎賓禮儀的(de)(de)(de)泱(yang)(yang)泱(yang)(yang)氣魄。它是(shi)(shi)芙蓉(rong)(rong)園(yuan)的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)門，意思是(shi)(shi)御(yu)駕(jia)臨幸(xing)皇家別(bie)苑(yuan)(yuan)，之(zhi)所(suo)以(yi)把西大(da)門作(zuo)為正(zheng)(zheng)門，有兩(liang)種說法。其一說是(shi)(shi)李唐王室來(lai)自隴西，所(suo)以(yi)門朝西開;其二是(shi)(shi)因為絲綢之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)起(qi)點在(zai)西方，象(xiang)(xiang)征著大(da)唐王朝的(de)(de)(de)兼容并蓄，貿(mao)易往來(lai)的(de)(de)(de)興(xing)盛發達和八(ba)方來(lai)朝的(de)(de)(de)繁榮景(jing)象(xiang)(xiang)。

走進西(xi)大(da)(da)門，迎面(mian)是一方(fang)巨大(da)(da)的(de)“玉璽(xi)(xi)”，上(shang)面(mian)刻有“大(da)(da)唐芙蓉園(yuan)”篆書(shu)金字，玉璽(xi)(xi)下方(fang)的(de)地(di)面(mian)上(shang)“蓋”有這(zhe)五個大(da)(da)字的(de)印文(wen)。玉璽(xi)(xi)象征著封建皇權，而(er)芙蓉園(yuan)也正是李唐王朝的(de)御苑，玉璽(xi)(xi)雕塑造型(xing)也從藝術(shu)審美的(de)角度渲(xuan)染了皇家園(yuan)林(lin)的(de)恢弘大(da)(da)氣。

玉璽兩側是獵獵風中飄揚的(de)旗幟，84根旗柱象征著唐(tang)代(dai)長(chang)安城面(mian)(mian)積84平方公里(li)，另一層意思(si)就是笑迎四面(mian)(mian)八方賓朋(peng)的(de)意思(si)。同樣(yang)也反映了威武的(de)大唐(tang)軍(jun)陣，軍(jun)陣的(de)威力(li)最(zui)主(zhu)要是與地(di)(di)形(xing)、地(di)(di)勢的(de)起伏(fu)、緩急(ji)密切相關，在(zai)唐(tang)代(dai)，已經開(kai)始(shi)運用強勁的(de)弩作為遠距離的(de)投射兵(bing)(bing)器，敵軍(jun)在(zai)攻擊之(zhi)前(qian)，先受到長(chang)距離箭(jian)雨的(de)沖擊，而敵軍(jun)騎(qi)(qi)兵(bing)(bing)弓箭(jian)射程遠不及強弩，這有效地(di)(di)抵消了敵軍(jun)騎(qi)(qi)兵(bing)(bing)對軍(jun)陣的(de)騷擾，使(shi)軍(jun)陣在(zai)面(mian)(mian)對騎(qi)(qi)兵(bing)(bing)時(shi)仍處(chu)于(yu)不敗之(zhi)地(di)(di)。這種軍(jun)陣當(dang)它前(qian)進(jin)時(shi)，銳無可擋，像座山在(zai)前(qian)行，壓(ya)碎阻(zu)礙(ai)它前(qian)進(jin)的(de)一切。

芙蓉橋

芙蓉橋，它是(shi)用漢白玉按趙(zhao)州橋的(de)造(zao)型(xing)修(xiu)建而成,反映(ying)了隋唐時代我國高度發達的(de)科學技術和輝(hui)煌燦(can)爛(lan)的(de)建筑藝術。橋長66米(mi)(mi)，寬11米(mi)(mi)， 整體(ti)呈銀白色，故有銀橋之雅稱。

銀橋飛瀑

這一壯(zhuang)麗(li)景觀由芙蓉橋及其前面由西(xi)山(shan)流下(xia)的(de)瀑布組(zu)合而成。水從高大(da)山(shan)崖(ya)上飛(fei)流而下(xia)，形(xing)成幾疊飛(fei)瀑，由于水量(liang)較大(da)，瀑布落地(di)轟鳴如雷，浪(lang)花四(si)濺，煙水彌(mi)漫，在陽光下(xia)形(xing)成七(qi)色(se)(se)彩虹，十(shi)分(fen)壯(zhuang)觀美麗(li)。感興(xing)趣的(de)朋友可以選好位置(zhi)留影，定能帶走美麗(li)的(de)七(qi)色(se)(se)彩虹。

“銀橋飛瀑”這(zhe)一(yi)景觀是以(yi)唐(tang)代曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)白(bai)龍(long)顯神靈的(de)傳奇故事為內容而(er)(er)創(chuang)作的(de)。相(xiang)傳在唐(tang)代宗時(shi)，長安城(cheng)大(da)旱月余(yu)(yu)，炎(yan)熱缺水(shui)，生活困難。當時(shi)蕭昕為京兆尹，知靜住寺所(suo)居(ju)不空(kong)(kong)三藏能夠(gou)作法行(xing)雨，乃堅請之。三藏只有(you)答(da)應下(xia)來，讓其徒取(qu)尺(chi)余(yu)(yu)長的(de)樹皮，放置(zhi)一(yi)小(xiao)(xiao)龍(long)于(yu)(yu)其上，以(yi)香爐圣水(shui)置(zhi)于(yu)(yu)前，念(nian)一(yi)番(fan)咒語，即以(yi)龍(long)授(shou)于(yu)(yu)蕭昕說：“可投于(yu)(yu)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)。投下(xia)去以(yi)后馬(ma)上回家(jia)，不要被(bei)雨淋(lin)了。”蕭昕如其言，投小(xiao)(xiao)龍(long)于(yu)(yu)曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)。很(hen)快就有(you)一(yi)尺(chi)余(yu)(yu)長的(de)白(bai)龍(long)搖頭擺(bai)尾地(di)從曲(qu)(qu)江(jiang)(jiang)水(shui)中(zhong)(zhong)騰空(kong)(kong)而(er)(er)起(qi)，轉瞬之間(jian)變得(de)身長數丈，顏色如鮮艷的(de)白(bai)色綢(chou)鍛，直上云天。蕭昕策馬(ma)疾馳而(er)(er)回，未及(ji)數十步，烏(wu)云翻滾，電閃雷鳴，暴雨下(xia)了起(qi)來。等他到(dao)了永崇坊，街道上的(de)水(shui)已(yi)經(jing)象小(xiao)(xiao)河一(yi)樣流了起(qi)來。

芙蓉六駿

在西山腳下，方位池邊是“昭陵六駿”的銅仿制品，再現了六匹戰馬在戰陣中身冒箭矢、馳騁疆場鏖戰的雄姿。“昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)六駿(jun)"是原(yuan)置于陜西禮泉九峻山上(shang)唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)前的(de)六塊駿(jun)馬浮雕(diao)石刻。六駿(jun)，其名字(zi)分別叫白蹄烏、特勒驃(piao)、颯露紫、青騅、什伐赤、拳毛騧（gua），指(zhi)唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)在統一國家的(de)戰(zhan)(zhan)爭中騎乘(cheng)作戰(zhan)(zhan)的(de)六匹駿(jun)馬，象征唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)所經歷的(de)最主要六大戰(zhan)(zhan)役。唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)營建昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)時，詔令立昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)六駿(jun)的(de)用意，除表彰他(ta)在唐(tang)王朝創建過程中立下的(de)赫赫戰(zhan)(zhan)功外，也是對這些曾經相依為命的(de)戰(zhan)(zhan)馬的(de)紀念，并(bing)告誡后世(shi)子孫創業(ye)之艱難，居安思危。

荷池觀魚

在芙蓉湖南(nan)側(ce)西山(shan)腳下，有一九曲(qu)橋伸向湖面，在湖心形成一方形池塘。池水清澈，荷(he)花(hua)飄香，魚(yu)翔淺底，在水波花(hua)下仍(reng)能看(kan)出游魚(yu)的五彩顏(yan)色。故此景觀(guan)叫做荷(he)池觀(guan)魚(yu)。不論白(bai)天還是(shi)黑夜，荷(he)池周邊都會定時噴出薄霧，看(kan)上去(qu)煙水迷離，云氣(qi)蒸騰(teng)。荷(he)池在湖中(zhong)虛無縹緲，隱隱約約，好似(si)海市蜃樓一般(ban)，遠遠望去(qu)或走進去(qu)都會感(gan)到猶(you)如仙境。

九天門

大唐芙(fu)蓉園(yuan)的南門，景觀名為有鳳(feng)來儀，其牌匾為中國著名書(shu)(shu)法家李(li)鐸所(suo)書(shu)(shu)，李(li)鐸現為中國書(shu)(shu)法家協會副主席(xi)、中國國際書(shu)(shu)畫(hua)藝術研(yan)究(jiu)會顧(gu)問、齊(qi)白石書(shu)(shu)畫(hua)藝術研(yan)究(jiu)院副院長(chang)。正(zheng)(zheng)對鳳(feng)鳴九天(tian)(tian)劇院。門樓為仿唐建筑，前為小型廣(guang)場，廣(guang)場正(zheng)(zheng)中建了一個九級涌水半圓之壇，形狀仿唐代的天(tian)(tian)壇，象征著九重天(tian)(tian)，也就是天(tian)(tian)堂的較高(gao)境界。

赤金走龍

在唐(tang)(tang)市(shi)北面的(de)南山之(zhi)上，原物高(gao)2厘米，長(chang)(chang)約(yue)4厘米，1970年于(yu)陜(shan)西西安市(shi)何家(jia)村窯藏(zang)出土。走龍用純金制成(cheng)，體形小巧，神(shen)情維肖。現放大100倍(bei)，高(gao)2米，唐(tang)(tang)代龍造型(xing)(xing)多(duo)為(wei)走獸形，比例協調，造型(xing)(xing)生動傳神(shen)，在中(zhong)國龍的(de)造型(xing)(xing)系(xi)統中(zhong)處于(yu)青壯年時(shi)期(qi)。龍是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)祥瑞之(zhi)神(shen)，也是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族及其藝(yi)術的(de)象(xiang)征(zheng)。在漫長(chang)(chang)的(de)封建社會(hui)里，成(cheng)為(wei)帝王(wang)的(de)象(xiang)征(zheng)。

唐市

唐市(shi)位于大唐芙蓉園的東南部，總(zong)面(mian)積一萬多平方米，是(shi)以唐長安城(cheng)進行貿(mao)易商(shang)業活動的東西(xi)市(shi)為縮影，反(fan)映唐代“眾商(shang)云集，內外(wai)通融”的商(shang)業文(wen)化(hua)氛圍，是(shi)集觀賞游樂、消遣、體(ti)驗、交流、消費為一體(ti)的唐朝文(wen)化(hua)街。

唐市不僅在形式上恢(hui)復(fu)盛唐的(de)商(shang)業場所，而(er)且其(qi)溝(gou)通(tong)古今，成(cheng)為現代商(shang)品交易與(yu)文(wen)化(hua)交流的(de)較好場所。

唐代東(dong)市和(he)西市同(tong)是(shi)長安城工商業市場，只因其市場位置的(de)(de)(de)不同(tong)，所經營的(de)(de)(de)商品種類也(ye)略有(you)區別。東(dong)市靠近三大內(nei)（西內(nei)太極宮、東(dong)內(nei)大明宮、南內(nei)興(xing)慶宮），周圍坊里多(duo)皇室貴族和(he)達官顯貴第宅，市場經營的(de)(de)(de)商品多(duo)上(shang)等(deng)奢(she)侈(chi)品，以滿足周邊權貴們的(de)(de)(de)需要。

西市(shi)商(shang)業較東(dong)市(shi)繁(fan)榮，是長(chang)安(an)城的主(zhu)要工商(shang)業區(qu)和經濟活動中心，因此又(you)被稱之(zhi)為“金(jin)市(shi)”。西市(shi)距離(li)唐長(chang)安(an)絲(si)綢之(zhi)路起點開遠(yuan)門(men)較近(jin)，周圍坊里居住(zhu)有不少(shao)外商(shang)，西市(shi)中有許(xu)多外國商(shang)人開設的店(dian)鋪，如波斯(si)邸(di)、珠(zhu)寶(bao)店(dian)、貨棧、酒肆等。西市(shi)是一個國際性的大(da)貿易市(shi)場，胡商(shang)胡店(dian)很(hen)多，“胡風”、“胡俗”也很(hen)盛(sheng)。

財神廟

大(da)唐(tang)芙(fu)蓉園唐(tang)市(shi)里(li)的(de)這座財(cai)神(shen)廟建成于2005年12月31日，是從周至縣趙大(da)村趙公(gong)明財(cai)神(shen)廟恭迎來的(de)財(cai)神(shen)“真身”。供奉(feng)財(cai)神(shen)是中華(hua)民族的(de)傳統，所以(yi)游人可在游玩(wan)的(de)時候拜祭(ji)財(cai)神(shen)廟，以(yi)求得“招財(cai)進(jin)寶、日進(jin)斗升，合家富貴、祀福(fu)求祥”，滿足人們對財(cai)富的(de)渴望之情。

大雁塔

塔座

大(da)雁(yan)塔基座皆有(you)石門(men)，門(men)楣門(men)框(kuang)上均有(you)精美的(de)線刻佛(fo)像及磚雕對聯(lian)。底(di)層南門(men)洞兩側(ce)嵌置碑(bei)石，西龕是(shi)由(you)右向左書(shu)寫，唐(tang)太宗李世(shi)民(min)親(qin)自撰文(wen)、時任中書(shu)令的(de)大(da)書(shu)法家褚遂(sui)良手(shou)書(shu)的(de)《大(da)唐(tang)三(san)(san)藏圣(sheng)教序》碑(bei)，東龕是(shi)由(you)左向右書(shu)寫，唐(tang)高宗李治撰文(wen)、褚遂(sui)良手(shou)書(shu)的(de)《大(da)唐(tang)三(san)(san)藏圣(sheng)教序記》碑(bei)，人(ren)稱“二圣(sheng)三(san)(san)絕碑(bei)”。

兩(liang)碑(bei)規格(ge)形(xing)式相同(tong)，碑(bei)頭為(wei)蟠螭圓首(shou)，碑(bei)身兩(liang)邊線(xian)有(you)明(ming)顯收分，呈上窄下(xia)寬(kuan)的(de)梯形(xing)（此(ci)為(wei)唐(tang)碑(bei)典型形(xing)制），碑(bei)座為(wei)有(you)線(xian)刻圖案(an)的(de)方形(xing)碑(bei)座，兩(liang)碑(bei)通高337.5厘米，碑(bei)面上寬(kuan)86厘米，下(xia)寬(kuan)100厘米。碑(bei)文高度贊(zan)揚玄奘法師西天取經，弘揚佛法的(de)歷(li)史功績和非(fei)凡精神，世稱《雁塔圣教》。

這兩(liang)塊(kuai)碑石是(shi)(shi)唐(tang)(tang)高宗永徽四(si)年(nian)（653年(nian)）十(shi)月(yue)由玄奘親手豎立于(yu)此的(de)(de)，至今保存完好。是(shi)(shi)研究唐(tang)(tang)代書(shu)法、繪畫(hua)(hua)、雕刻藝術的(de)(de)重要(yao)文物。值得(de)一提的(de)(de)是(shi)(shi)，唐(tang)(tang)代畫(hua)(hua)家(jia)吳道(dao)子，大(da)詩人王(wang)維等曾(ceng)為慈恩寺作過不少壁畫(hua)(hua)，可惜早(zao)已湮沒在歷史(shi)中(zhong)。但大(da)雁(yan)塔下四(si)門(men)洞的(de)(de)石門(men)楣、門(men)框上，卻(que)還保留著(zhu)精美(mei)的(de)(de)唐(tang)(tang)代線刻畫(hua)(hua)。除此之外，南門(men)的(de)(de)券洞兩(liang)側還嵌有(you)“玄奘負笈圖”和“玄奘譯經圖”。

大雁塔(ta)也曾是(shi)唐朝新中(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)的(de)題(ti)名(ming)(ming)之(zhi)地，即著名(ming)(ming)的(de)關中(zhong)(zhong)八景之(zhi)一(yi)雁塔(ta)題(ti)名(ming)(ming)。但可惜(xi)的(de)是(shi)雁塔(ta)題(ti)名(ming)(ming)已經看不到了(le)，其(qi)原(yuan)因，據(ju)說是(shi)唐武(wu)宗時的(de)宰(zai)相李德裕不是(shi)進士(shi)(shi)出身，深忌進士(shi)(shi)，下令取消了(le)曲江流飲(yin)，將(jiang)“向(xiang)之(zhi)題(ti)名(ming)(ming)削除(chu)殆盡”。

唐朝新中進士，均在大雁塔(ta)內題名，以至于(yu)后世(shi)以“雁塔(ta)題名”代稱進士及第。現存(cun)大量(liang)歷(li)代題記，僅明、清朝時期鄉試(shi)舉人效(xiao)仿唐代進士留下的(de)雁塔(ta)題名碑就有二百(bai)余通(tong)。

塔身

在唐代，新(xin)進士及第后，有大(da)唐天子于(yu)(yu)杏園賜宴(yan)，于(yu)(yu)曲江聚會飲酒，慈(ci)恩塔下題名(ming)等(deng)風俗(su)活動，這就是人(ren)們常說的“曲江流(liu)飲”和“雁塔題名(ming)”。

進入南(nan)門，洞壁兩側鑲嵌有多(duo)通明代題(ti)名碑，其中(zhong)“名題(ti)雁塔，天地(di)間第一流人第一等事(shi)(shi)也(ye)”，乃當時(shi)“雁塔”之風光寫(xie)(xie)照。此外，還有描寫(xie)(xie)玄奘輝煌一生的(de)(de)《玄奘負(fu)笈像碑》、《玄奘譯經(jing)圖碑》。在塔內(nei)一層通天明柱(zhu)之上，懸掛著(zhu)四(si)幅長聯，寫(xie)(xie)的(de)(de)是唐代的(de)(de)歷史、人物、故事(shi)(shi)。

一層塔(ta)(ta)內，還設有古塔(ta)(ta)常識(shi)及中(zhong)國名(ming)塔(ta)(ta)照片展(zhan)(zhan)，展(zhan)(zhan)示了(le)佛塔(ta)(ta)的起(qi)源與發(fa)展(zhan)(zhan)，佛塔(ta)(ta)的結(jie)構和分類。塔(ta)(ta)座登道的東側墁(man)磚處，平臥有一通“玄(xuan)奘取經跬步(bu)足跡(ji)石”，所刻(ke)圖案生動地反映了(le)玄(xuan)奘當年西天(tian)取經的傳說故事(shi)，以及他萬里征途、始于跬步(bu)的奮(fen)斗精神(shen)。

大雁塔(ta)(ta)二層的塔(ta)(ta)室內(nei)，供奉著一尊銅(tong)質鎏金的佛祖(zu)釋迦牟尼佛像，系明初寶(bao)貴文物，被(bei)視為“定塔(ta)(ta)之寶(bao)”。到此(ci)游覽(lan)的游客爭先禮拜瞻仰。

在兩側的塔壁上，還附有文殊菩(pu)薩、普賢(xian)菩(pu)薩壁畫兩幅以及現代(dai)名人(ren)書法多幅，多是唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)登臨大雁(yan)塔有感而發(fa)的詩(shi)句(ju)。

在三層塔室的正中，安置一木座。座上存有珍貴的佛舍利及大雁塔模型。有關舍利的由來有著一段故事，系印度玄奘寺住持悟謙法師所贈，屬一乘佛寶。大雁塔的模型(xing)是嚴格按(an)照1比60的比例制作(zuo)，惟妙惟肖(xiao)。

大(da)雁(yan)塔(ta)四層塔(ta)室內供奉著(zhu)兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝(bei)葉經，上面刻(ke)寫著(zhu)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的梵文(wen)，據(ju)說現今全世界認識該(gai)文(wen)字的學者不足10位(wei)，其珍貴神秘可(ke)見(jian)一斑。

大雁塔五層，陳列著一通釋迦如來足(zu)(zu)跡碑，該碑是依據唐代玄奘法(fa)師晚年(nian)于銅川玉華寺請石匠(jiang)李(li)天詔(zhao)所刻制(zhi)的佛(fo)足(zu)(zu)造像復制(zhi)而成(cheng)。上有(you)諸多佛(fo)教(jiao)圖案，內涵十分豐(feng)富(fu)，素(su)有(you)“見(jian)足(zu)(zu)如見(jian)佛(fo)，拜(bai)足(zu)(zu)如拜(bai)佛(fo)”之(zhi)說法(fa)。

在五層(ceng)的(de)塔室內，還收集展出有玄奘鮮為(wei)人知的(de)數首詩(shi)詞。可窺見玄奘高超的(de)詩(shi)詞藝術造詣。

六層懸掛有唐代五(wu)位詩人(ren)詩會(hui)佳作。天寶十一年（752年）晚秋，詩圣杜甫與岑參、高適(shi)、薛據、儲光羲(xi)相(xiang)約同登大雁(yan)塔，憑(ping)欄遠眺(tiao)觸景生情，酒籌(chou)助興賦詩述懷，個(ge)個(ge)才華橫溢，詩句出神入化。每人(ren)賦五(wu)言長詩一首，流(liu)傳千古不(bu)衰。

七(qi)層是大(da)(da)雁塔(ta)(ta)的(de)(de)最高(gao)處，可向四(si)周遠眺，古城四(si)方四(si)景盡收眼底。七(qi)層的(de)(de)塔(ta)(ta)頂，刻有(you)圣(sheng)潔(jie)的(de)(de)蓮(lian)花(hua)藻井(jing)，中央(yang)為(wei)一碩(shuo)大(da)(da)蓮(lian)花(hua)，花(hua)瓣上共(gong)有(you)14個字，連(lian)環為(wei)詩句，可有(you)數(shu)種念法。壁上玄奘所著《大(da)(da)唐西域記(ji)》中，記(ji)載了他在印度所聞的(de)(de)僧人埋燕造塔(ta)(ta)傳說，向游人解(jie)釋了較(jiao)為(wei)可信的(de)(de)雁塔(ta)(ta)由來之論(lun)說。

舍利

唐高(gao)宗永徽三年（652年），玄(xuan)奘法(fa)師(shi)為(wei)存放(fang)經像(xiang)、舍利而建(jian)造了(le)大雁塔(ta)，玄(xuan)奘法(fa)師(shi)究竟帶回多少舍利，在《法(fa)師(shi)傳(chuan)》中記載僅說(shuo)是150枚(mei)肉舍利和一函骨舍利，具(ju)體數(shu)量未說(shuo)明。而在同書描(miao)寫(xie)修(xiu)塔(ta)一節時，說(shuo)明“層(ceng)層(ceng)中心皆有(you)舍利，或一千，二千，凡一萬(wan)余粒。”后長安年間改(gai)建(jian)大雁塔(ta)，將塔(ta)中原有(you)舍利如何處置，也未有(you)詳實的史(shi)料記載。

如今大雁塔(ta)(ta)上供奉的(de)(de)佛(fo)舍(she)利，為友人(ren)所(suo)贈。1998年6月(yue)10日，大雁塔(ta)(ta)接(jie)待(dai)了印(yin)度(du)玄奘寺的(de)(de)住(zhu)持、印(yin)籍(ji)(ji)華僑高(gao)僧釋悟謙(qian)法師，法師原籍(ji)(ji)是陜西咸陽人(ren)，自幼(you)出家并(bing)于四(si)十(shi)年代初，以玄奘為楷模(mo)，赴印(yin)求法，在印(yin)度(du)玄奘寺任住(zhu)持。當(dang)天，他拿出一紅紙袋(dai)，上面印(yin)著金色的(de)(de)“一乘佛(fo)寶”四(si)個字和蓮花圖案，內裝有珍貴的(de)(de)兩顆(ke)(ke)佛(fo)舍(she)利子（一顆(ke)(ke)直徑(jing)3.5毫米(mi)，一顆(ke)(ke)直徑(jing)1.5毫米(mi)），贈與(yu)大雁塔(ta)(ta)。為了彌補大雁塔(ta)(ta)舍(she)利之謎(mi)的(de)(de)缺憾，讓(rang)更多的(de)(de)人(ren)們共同瞻仰佛(fo)寶舍(she)利，將佛(fo)寶陳列于大雁塔(ta)(ta)上。

貝葉經

大雁塔(ta)(ta)保存的(de)(de)文(wen)物中(zhong)其中(zhong)值得一提的(de)(de)要數(shu)貝(bei)葉(xie)(xie)經(jing)(jing)，即(ji)刻(ke)寫在貝(bei)多羅(luo)樹葉(xie)(xie)上(shang)的(de)(de)經(jing)(jing)卷。由于古(gu)印度沒有紙(zhi)張，書寫常以貝(bei)葉(xie)(xie)代之，玄奘沿著(zhu)絲綢古(gu)道取回的(de)(de)657部真經(jing)(jing)均為(wei)貝(bei)葉(xie)(xie)經(jing)(jing)。大雁塔(ta)(ta)四(si)層(ceng)塔(ta)(ta)室內就(jiu)供奉(feng)著(zhu)兩(liang)片長約(yue)40厘(li)米、寬約(yue)7厘(li)米的(de)(de)貝(bei)葉(xie)(xie)經(jing)(jing)，上(shang)面刻(ke)寫著(zhu)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)梵文(wen)，據說現全世(shi)界認識該文(wen)字的(de)(de)學者不足10位，非常罕(han)見。

實用信息

門票價格

大唐芙蓉園：免費

大雁塔：旺季25元/人(ren)(ren)，淡(dan)季20元/人(ren)(ren)

開放時間

大唐芙蓉園：10:00-22:00（提前半小時(shi)清園），超時(shi)空唐(tang)樂舞劇《夢(meng)回大(da)唐(tang)》黃金版演出(chu)時(shi)間(jian)17:00，水舞光影秀《大(da)唐(tang)追夢(meng)》演出(chu)時(shi)間(jian)20:30

大雁塔：09:00-17:00

交通指南

大唐芙蓉園：大唐(tang)芙(fu)蓉園(yuan)開放西門(men)(men)（御(yu)苑(yuan)(yuan)門(men)(men)）、南(nan)門(men)(men)（即唐(tang)市）、北門(men)(men)（春明(ming)門(men)(men)）和東(dong)北門(men)(men)出入口，其中西門(men)(men)為(wei)正門(men)(men)，一般游客(ke)都是從此門(men)(men)進入。公交(jiao)線路(lu)(lu)：途(tu)經大唐(tang)芙(fu)蓉園(yuan)西門(men)(men)(御(yu)苑(yuan)(yuan)門(men)(men)站)的公交(jiao)車(che)有：22，23，24，44，212，224，224，307，609，933，曲(qu)江公交(jiao)旅游環線，游9/320路(lu)(lu)。途(tu)經大唐(tang)芙(fu)蓉園(yuan)南(nan)門(men)(men)（唐(tang)市）站的公交(jiao)車(che)有：22，24，161，212，307，曲(qu)江公交(jiao)旅游環線。

大雁塔：公交(jiao)：乘坐公交(jiao)5、21、22、27、41路至(zhi)雁(yan)(yan)塔(ta)西路東口站(zhan)下(xia)車即到(dao)；地鐵：乘坐地鐵3號線到(dao)“大(da)雁(yan)(yan)塔(ta)”站(zhan)下(xia)車，向南步(bu)行8分鐘可達。

建筑布局

西(xi)安(an)大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)位于陜西(xi)省西(xi)安(an)市曲(qu)(qu)江新(xin)區(qu)(qu)(qu)，大(da)(da)雁塔東南側，南與曲(qu)(qu)江池遺(yi)址公園(yuan)相(xiang)連，其園(yuan)中(zhong)的(de)芙(fu)蓉(rong)湖與曲(qu)(qu)江池水(shui)域(yu)(yu)相(xiang)通。大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)建于原唐(tang)代(dai)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)遺(yi)址所在地，占(zhan)地1000余畝，其中(zhong)水(shui)域(yu)(yu)面積300畝，總(zong)投資13億元。大(da)(da)唐(tang)芙(fu)蓉(rong)園(yuan)分(fen)別(bie)從帝(di)王文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、女性(xing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、詩(shi)歌文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、科舉(ju)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、茶(cha)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、歌舞文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、飲食文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、民俗文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、外交文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、道教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、兒童娛樂區(qu)(qu)(qu)、大(da)(da)門景觀(guan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)、水(shui)秀表(biao)演(yan)區(qu)(qu)(qu)這十四個景觀(guan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)區(qu)(qu)(qu)，集中(zhong)展示了唐(tang)王朝一柱(zhu)擎天、輝耀四方的(de)精神風貌、璀(cui)璨多姿(zi)、無以倫比(bi)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術，以及它(ta)橫貫中(zhong)天、睥睨一切的(de)雄渾大(da)(da)氣。園(yuan)內主要景點(dian)(dian)有：紫(zi)云樓(lou)、鳳鳴九天劇院、御宴宮、唐(tang)市、芳林苑、仕(shi)女館、彩霞亭(ting)、陸(lu)羽茶(cha)社、杏園(yuan)、詩(shi)魂、唐(tang)詩(shi)峽、曲(qu)(qu)江流(liu)飲、旗亭(ting)、麗(li)人行、桃花塢、茱萸臺等(deng)。這些景點(dian)(dian)主要倚芙(fu)蓉(rong)湖而建，分(fen)布在芙(fu)蓉(rong)湖四周。紫(zi)云樓(lou)為整個景區(qu)(qu)(qu)的(de)中(zhong)心(xin)。

大雁塔(ta)是磚仿木結構的四方(fang)(fang)形(xing)(xing)樓閣式塔(ta)，由(you)塔(ta)基、塔(ta)身、塔(ta)剎(cha)三部分組成。全塔(ta)通高(gao)(gao)64.7米(mi)，塔(ta)基高(gao)(gao)4.2米(mi)，南(nan)北長約48.7米(mi)，東西長約45.7米(mi)；塔(ta)身底層(ceng)邊(bian)長25.5米(mi)，呈方(fang)(fang)錐(zhui)形(xing)(xing)；塔(ta)剎(cha)高(gao)(gao)4.87米(mi)。1、2兩層(ceng)有(you)9間，3、4兩層(ceng)有(you)7間，5、6、7、8層(ceng)有(you)五間，每層(ceng)四面(mian)均有(you)劵(juan)門。

歷史沿革

大唐芙蓉園

西安曲江是中國古代園林及建(jian)筑藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)集(ji)大(da)成(cheng)(cheng)者，被譽為(wei)(wei)中國古典園林的(de)(de)(de)(de)先河之一。秦時，在此開(kai)辟(pi)了(le)(le)皇家禁(jin)苑--宜春(chun)苑并建(jian)有著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)離(li)宮(gong)--宜春(chun)下(xia)苑。到了(le)(le)隋朝大(da)興(xing)(xing)城(cheng)倚曲江而建(jian)，隋文帝猜(cai)忌多(duo)疑又迷信(xin)風(feng)(feng)水，大(da)興(xing)(xing)城(cheng)東南高西北(bei)低，風(feng)(feng)水傾(qing)向東南，后宮(gong)設于北(bei)側中部，在地勢上總也無法壓過東南，有人提(ti)出應(ying)該采取“厭勝”的(de)(de)(de)(de)方法進行破除。如(ru)把(ba)曲江挖成(cheng)(cheng)深池，并隔于城(cheng)外，圈占(zhan)成(cheng)(cheng)皇家禁(jin)苑，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)帝王(wang)的(de)(de)(de)(de)游樂之地，這樣就能永保隋朝的(de)(de)(de)(de)王(wang)者之氣不受(shou)威脅(xie)、好在曲江這里有曲水循環的(de)(de)(de)(de)自然形式，稍加修繕就可(ke)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)風(feng)(feng)景迤(yi)儷之所。

開皇(huang)(huang)3年（公(gong)元583年），隋文(wen)帝正式(shi)遷入(ru)新(xin)(xin)都。隋文(wen)帝惡其(qi)曲(qu)，覺得不吉(ji)利，于是命令高穎（隋文(wen)帝宰相）為這個皇(huang)(huang)家(jia)園(yuan)(yuan)林更換新(xin)(xin)名。有一(yi)天晚上(shang)，高穎忽然想起曲(qu)江(jiang)池中的(de)蓮花盛開，異常(chang)紅(hong)艷，蓮花雅稱芙蓉(rong)，遂擬更曲(qu)江(jiang)為“芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)”。經過隋初的(de)一(yi)番改造，曲(qu)江(jiang)重新(xin)(xin)以皇(huang)(huang)家(jia)園(yuan)(yuan)林的(de)性質(zhi)出(chu)現(xian)在歷史舞(wu)臺，而(er)且得到了一(yi)個新(xin)(xin)的(de)名稱----芙蓉(rong)園(yuan)(yuan)。同(tong)時它(ta)與首都大興城緊密相連，其(qi)池下游(you)流入(ru)城內(nei)，是城東南各坊用(yong)水來源之一(yi)。

隋煬(yang)帝時(shi)代(dai)，黃(huang)袞在(zai)曲江(jiang)池中雕刻(ke)各(ge)種水(shui)(shui)飾，臣(chen)君做飲曲池之(zhi)(zhi)畔(pan)享受(shou)曲江(jiang)流(liu)飲，把(ba)魏晉南北朝的(de)文(wen)人曲水(shui)(shui)流(liu)觴故(gu)事引入了(le)宮(gong)苑之(zhi)(zhi)中，給曲江(jiang)勝跡賦予了(le)一種人文(wen)精神(shen)，為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)曲江(jiang)文(wen)化(hua)的(de)形成和(he)發展奠(dian)定了(le)基礎。在(zai)隋朝芙(fu)(fu)蓉(rong)園(yuan)的(de)基礎上(shang)，唐(tang)(tang)代(dai)擴(kuo)大(da)了(le)曲江(jiang)園(yuan)林的(de)建設(she)規(gui)模和(he)文(wen)化(hua)內(nei)涵，除在(zai)芙(fu)(fu)蓉(rong)園(yuan)總修(xiu)紫云(yun)樓、彩霞亭、涼堂(tang)與蓬萊山之(zhi)(zhi)外(wai)，又開(kai)鑿了(le)大(da)型水(shui)(shui)利工程黃(huang)渠，以(yi)擴(kuo)大(da)芙(fu)(fu)蓉(rong)池與曲江(jiang)池水(shui)(shui)面，這里(li)成為(wei)皇(huang)族、僧(seng)侶、平民匯聚盛(sheng)游(you)之(zhi)(zhi)地。曲江(jiang)流(liu)飲、杏園(yuan)關宴、雁塔題(ti)名(ming)、樂游(you)登高等在(zai)中國古代(dai)史(shi)上(shang)膾炙人口(kou)的(de)文(wen)壇佳(jia)話均發生在(zai)這里(li)，唐(tang)(tang)時(shi)的(de)曲江(jiang)性質大(da)變，成為(wei)首都(dou)(dou)長安(an)(an)城唯一的(de)公共園(yuan)林，達到了(le)她(ta)發展史(shi)上(shang)較為(wei)繁榮昌盛(sheng)的(de)時(shi)期，成為(wei)唐(tang)(tang)文(wen)化(hua)的(de)薈萃地，唐(tang)(tang)都(dou)(dou)長安(an)(an)的(de)標志性區域，也(ye)奏響了(le)中國文(wen)化(hua)的(de)較強音。

“江頭(tou)宮殿鎖(suo)千(qian)門，細柳新(xin)蒲為誰綠。”在(zai)唐(tang)太宗(zong)出現貞觀之(zhi)治后，其后的高(gao)宗(zong)、睿宗(zong)等(deng)朝，園林(lin)建設在(zai)這里開始有(you)了較(jiao)大的舉動，奠定(ding)了盛唐(tang)文化(hua)繁榮的基礎。

唐(tang)玄(xuan)宗對曲江進行了(le)大(da)規模(mo)擴建(jian)(jian)，使其(qi)(qi)盛(sheng)況空前絕(jue)(jue)后(hou)，達到(dao)了(le)其(qi)(qi)園林建(jian)(jian)設的頂(ding)點(dian)。在(zai)皇家禁(jin)苑芙蓉(rong)園內(nei)，玄(xuan)宗修建(jian)(jian)了(le)紫云樓(lou)(lou)、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓(lou)(lou)、蓬萊山、涼堂等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)，并建(jian)(jian)了(le)從(cong)大(da)明宮(gong)途經(jing)(jing)興慶宮(gong)直達芙蓉(rong)園的夾城（長7960米，寬50米）經(jing)(jing)過唐(tang)玄(xuan)宗的擴建(jian)(jian)，芙蓉(rong)園內(nei)宮(gong)殿連綿，樓(lou)(lou)亭起伏，曲江的園林建(jian)(jian)筑(zhu)達到(dao)較高(gao)境界，各類文化(hua)活動(dong)也趨于高(gao)潮。隨著唐(tang)末長安城的毀(hui)滅(mie)，其(qi)(qi)各種(zhong)園林建(jian)(jian)筑(zhu)也被破壞殆盡，各項文化(hua)活動(dong)也逐漸沉寂下去，以至于有些最終消逝的無法追尋。曲江----平民聚集游覽的公共園林區，不僅在(zai)古都西安發展(zhan)史(shi)上空前絕(jue)(jue)后(hou)，而且在(zai)中國古代歷史(shi)上也絕(jue)(jue)無僅有。

大雁塔

據(ju)《大慈恩寺三藏法(fa)師傳》載：古印度摩揭陀國曾有(you)眾僧掩(yan)埋(mai)墜雁并建靈(ling)塔的事(shi)，雁塔之名(ming)或即(ji)源(yuan)于此。

唐永(yong)徽三年（652年），玄奘(zhuang)法(fa)師(shi)為(wei)供奉從天竺帶回(hui)的佛像(xiang)、舍(she)利和梵文經典(dian)，在長安(an)慈恩寺的西塔(ta)(ta)院(yuan)建造了一座五層磚塔(ta)(ta)。和寶雞的法(fa)門寺因塔(ta)(ta)建寺相(xiang)反，大雁塔(ta)(ta)是因寺建塔(ta)(ta)。

北魏道(dao)武帝時在此(ci)(ci)建凈覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)(si)，隋文(wen)(wen)帝在凈覺(jue)(jue)寺(si)(si)(si)(si)故址修(xiu)建無漏寺(si)(si)(si)(si)，后(hou)廢。唐(tang)(tang)貞(zhen)觀二十二年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)），太子李治為(wei)追念其生母(mu)文(wen)(wen)德皇(huang)后(hou)（即長孫氏(shi)）祈求冥福，報答慈(ci)母(mu)恩德，奏請太宗(zong)敕(chi)建佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)，賜名(ming)“慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)(si)建成之初，迎請高僧玄(xuan)奘擔任上座法師，玄(xuan)奘于此(ci)(ci)創立(li)了大(da)乘(cheng)佛(fo)教法相宗(zong)（因剖析(xi)一切(qie)事(shi)物（法）的相對(dui)真實(shi)（相）和絕對(dui)真實(shi)（性）而(er)得我，又因強調不許有心(xin)外獨立(li)之境，亦稱唯(wei)識宗(zong)。由于創始者玄(xuan)奘及其弟子窺基常住慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(si)，故又稱慈(ci)恩宗(zong)，此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)遂成中國大(da)乘(cheng)佛(fo)教的圣地。唐(tang)(tang)顯慶元年(nian)(nian)（656年(nian)(nian)），唐(tang)(tang)高宗(zong)御(yu)書《大(da)慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(si)碑記》，從(cong)此(ci)(ci)寺(si)(si)(si)(si)名(ming)為(wei)“大(da)慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(si)”。大(da)雁塔坐落在慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(si)內，故又名(ming)“慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(si)塔”。

大雁塔(ta)所在(zai)的大慈恩寺(si)是玄奘專門從事譯經(jing)(jing)和藏經(jing)(jing)之處。玄奘法師(shi)在(zai)慈恩寺(si)主持寺(si)務，以(yi)“恐人代不常(chang)，經(jing)(jing)本散(san)失(shi)，兼(jian)防火難”希望(wang)妥善安置經(jing)(jing)像舍(she)利為由，擬在(zai)慈恩寺(si)正門外造石塔(ta)一座，于(yu)唐永徽三(san)年（652年）三(san)月附圖表上奏。由于(yu)玄奘所規劃浮屠（佛塔(ta)）總高三(san)十丈，唐高宗以(yi)工程浩(hao)大難以(yi)成就，又不愿法師(shi)辛勞為由，恩準朝(chao)廷資助在(zai)寺(si)西(xi)院(yuan)建五層磚塔(ta)。

新(xin)建(jian)佛塔(ta)名雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，由于(yu)后來在長安薦(jian)福寺內修建(jian)了一座(zuo)較(jiao)小(xiao)的雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，因(yin)此慈恩寺塔(ta)又被稱為(wei)叫(jiao)作大雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，薦(jian)福寺塔(ta)稱為(wei)小(xiao)雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)，一直流傳于(yu)今。最初的大雁(yan)(yan)(yan)塔(ta)仿西域窣堵(du)坡形制，磚面土心(xin)，不(bu)可攀登，每層皆存舍利。玄奘法(fa)師親自(zi)主持建(jian)塔(ta)，歷時兩年建(jian)成。

除了(le)保存從天竺取(qu)回的貝(bei)多(duo)羅(luo)樹葉(xie)梵文經，大(da)雁塔內還存有(you)舍(she)利子萬余顆。

榮譽及其他

1961年3月4日，國(guo)務院公布(bu)大(da)雁塔為第一(yi)批全國(guo)重點文物保護(hu)單位。

2011年(nian)1月17日，大唐芙蓉園、大雁塔被國家旅(lv)游局評為國家AAAAA級旅(lv)游景區。

2018中國西北旅(lv)游營銷大會暨旅(lv)游裝備展(zhan)上，大唐芙(fu)蓉園入(ru)圍“神奇西北100景(jing)”榜單。

2014年6月22日，在卡(ka)塔爾多哈召開的(de)聯合國教科文組織第38屆世(shi)界遺產委員會會議上，大雁塔作為(wei)中(zhong)國、哈薩克(ke)斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的(de)“絲(si)綢之路：長(chang)安(an)-天山廊道的(de)路網”中(zhong)的(de)一處遺址點成(cheng)功列入《世(shi)界遺產名錄》。