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臥龍寺(si)(si)(si)位于陜西(xi)省(sheng)西(xi)安市(shi)碑林(lin)區柏樹(shu)林(lin)街，是國務院確(que)定(ding)的漢(han)(han)族(zu)地區佛(fo)教全國重點寺(si)(si)(si)院。據寺(si)(si)(si)內碑刻載(zai)，臥龍寺(si)(si)(si)創建於漢(han)(han)靈帝時(shi)(shi)(168-189年)。隋朝時(shi)(shi)稱(cheng)“福應禪院”，距今已1800多(duo)年。
臥(wo)龍(long)寺占(zhan)地面積15畝，分為中院(yuan)、東院(yuan)和西院(yuan)三個(ge)院(yuan)落。
中(zhong)院占地面積6畝，寺內的(de)主要殿堂分布在這里。南(nan)有山門五間。
向北(bei)是(shi)金(jin)剛殿(dian)五間(jian)，內供(gong)四(si)大天王(wang)像和(he)韋馱、伽蘭像。天王(wang)殿(dian)東邊(bian)是(shi)祖師殿(dian)，西邊(bian)為菩薩殿(dian)。
再向北為(wei)大雄寶殿，面(mian)闊5間(jian)，中間(jian)供(gong)釋迦牟尼佛及文(wen)殊(shu)、普賢菩(pu)薩像(xiang)。后面(mian)是(shi)地(di)藏菩(pu)薩像(xiang)。兩(liang)側為(wei)二十四諸天泥塑像(xiang)。
二(er)十四(si)諸天，出(chu)于《金光明經》，隋朝智者大師提出(chu)。
為(wei)天(tian)臺宗四種(zhong)三昧(mei)法(fa)之一，當時(shi)是依據《金光(guang)明(ming)(ming)經》中的鬼(gui)神(shen)品選(xuan)定(ding)了二十位(wei)天(tian)神(shen)，明(ming)(ming)代時(shi)又增(zeng)入道家(jia)四神(shen)成為(wei)二十四位(wei)天(tian)神(shen)，在(zai)大(da)雄(xiong)寶殿東西兩壁(bi)間設(she)位(wei)奉(feng)供(gong)。
二十四諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)的次第是：功(gong)德天(tian)(tian)(tian)(tian)、辨才天(tian)(tian)(tian)(tian)、大梵天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)、帝釋天(tian)(tian)(tian)(tian)、東(dong)方持(chi)國(guo)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)、南方增長天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)、西方廣(guang)目天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)、北方多聞天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)、日天(tian)(tian)(tian)(tian)、月天(tian)(tian)(tian)(tian)、金剛密跡力(li)士、摩醯(xi)首羅(luo)王(wang)、散脂大將、韋馱天(tian)(tian)(tian)(tian)、堅牢(lao)地(di)神、菩提樹神、鬼(gui)子母、摩利(li)支天(tian)(tian)(tian)(tian)、婆羯羅(luo)龍(long)王(wang)、閻魔羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)、緊那羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian)、紫(zi)微大帝、東(dong)岳大帝、雷神。
大雄(xiong)(xiong)寶殿東邊有客堂(tang)(tang)5間(jian)(jian)、小寮3間(jian)(jian)、大家廚房(fang)3間(jian)(jian)、禪堂(tang)(tang)3間(jian)(jian)、庫房(fang)4間(jian)(jian)；西邊有客堂(tang)(tang)5間(jian)(jian)、殿主寮3間(jian)(jian)、祖堂(tang)(tang)3間(jian)(jian)、寮房(fang)4間(jian)(jian)；大雄(xiong)(xiong)寶殿后是(shi)藥師殿3間(jian)(jian)，供(gong)藥師佛像(xiang)。
再北是法堂(tang)3間，供藤胎佛像3尊。法堂(tang)兩側(ce)是方丈(zhang)室(shi)。
東院(yuan)為禪堂(tang)，西院(yuan)為念佛堂(tang)。
臥龍寺(si)內(nei)碑(bei)石林立(li)，文物薈萃。
碑(bei)石有佛足跡碑(bei)、唐吳道子畫觀音像碑(bei)、明洪武(wu)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)臥(wo)(wo)龍(long)歷史碑(bei)、明英宗(zong)正(zheng)統十(shi)(shi)年(nian)(nian)(1445年(nian)(nian))頒賜藏(zang)經碑(bei)、明武(wu)宗(zong)正(zheng)德十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(1521年(nian)(nian))重(zhong)修碑(bei)、清咸豐二年(nian)(nian)(1852年(nian)(nian))重(zhong)興十(shi)(shi)方規(gui)約碑(bei)、同治七(qi)年(nian)(nian)(1868年(nian)(nian))臥(wo)(wo)龍(long)歷史碑(bei)、清光緒二十(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)(1901年(nian)(nian))太后捐(juan)銀(yin)兩重(zhong)修碑(bei)、民國三十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(1946年(nian)(nian))傳戒(jie)碑(bei)。
這些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明(ming)清時期(qi)臥龍寺的重(zhong)要史料(liao)，同時也具有繪畫、書法價值。
另有唐咸(xian)通及乾符年(nian)間石(shi)(shi)刻(ke)陀(tuo)羅尼經(jing)幢和元代石(shi)(shi)碑字跡模糊不清(qing)。
佛(fo)足跡(ji)碑：佛(fo)足刻在《明臥龍禪寺碑》的碑陰面，碑正(zheng)面銘文記(ji)述著臥龍寺的沿革(ge)。
碑(bei)陰佛足(zu)(zu)跡碑(bei)在(zai)雙足(zu)(zu)大指上均刻(ke)(ke)蓮(lian)花，其(qi)余四指皆刻(ke)(ke) 字，足(zu)(zu)掌刻(ke)(ke)干幅輪(lun)、三(san)鉆(zhan)、寶瓶、雙魚、寶劍等文(wen)，在(zai)圖下有銘文(wen)曰：“大唐(tang)貞觀中，有玄類法(fa)師親(qin)往西(xi)域求法(fa)，親(qin)獲瞻禮圖歸(gui)，進呈太宗皇帝，奉效刻(ke)(ke)石供奉以廣傳(chuan)焉。
大明(ming)洪武(wu)丁卯，寒水(shui)僧德(de)明(ming)，長(chang)安臥(wo)龍禪寺提點行(xing)滿，命匠重鐫”。佛足(zu)跡是玄奘從西域帶(dai)回，并(bing)奉救刻(ke)石供奉。
中華(hua)人民共和國成立后，在玄奘圓(yuan)寂的宜君(今銅川)玉華(hua)寺；曾發(fa)現佛(fo)足(zu)跡(ji)碑殘(can)石。臥龍寺的佛(fo)足(zu)跡(ji)碑刻于(yu)明洪武二十年(1387年)。
唐代吳道(dao)子所(suo)畫的觀音像刻石；線條遒勁，寶(bao)相莊嚴。寺內還有一通(tong)唵字碑，據傳(chuan)碑文(wen)(wen)也系唐代高僧(seng)義凈自(zi)西域帶回鐫刻而(er)成的，碑文(wen)(wen)無人辨識。宋太宗(zong)曾作詞贊道(dao)：“鶴(he)立蛇行勢無休，五天(tian)玄(xuan)字鬼神(shen)愁；儒(ru)門(men)弟子”無人識，穿耳胡(hu)僧(seng)笑(xiao)點頭(tou)。
臥龍寺(si)原來還收藏有(you)舉(ju)世聞名的(de)《磧(qi)砂(sha)藏》。《磧(qi)砂(sha)藏》是南宋平(ping)江府(蘇州市)磧(qi)砂(sha)延(yan)圣院(yuan)募(mu)刻的(de)大藏經(jing)(jing)，從南宋紹定四年(nian)(1231年(nian))至元至治二年(nian)(1322年(nian)）歷時90多(duo)年(nian)才(cai)完成；共計1532部，6362卷，59l函(han)，全部梵(fan)篋裝幀(zhen)，柳字書體(ti)，刻印(yin)精致(zhi)，有(you)很高(gao)的(de)歷史價(jia)值(zhi)，現保存(cun)在陜西省圖書館，尚存(cun)5千(qian)余卷。寺(si)內還珍藏著(zhu)古印(yin)度的(de)貝葉(xie)經(jing)(jing)，即寫在貝多(duo)羅樹葉(xie)上的(de)佛經(jing)(jing)，也有(you)很高(gao)的(de)文物價(jia)值(zhi)。
臥(wo)龍(long)寺(si)(si)的(de)山門其實(shi)就(jiu)是(shi)彌勒(le)(le)殿，里面供(gong)奉的(de)主尊就(jiu)是(shi)彌勒(le)(le)菩薩。與(yu)其他(ta)寺(si)(si)廟不(bu)同的(de)是(shi)，臥(wo)龍(long)寺(si)(si)的(de)彌勒(le)(le)殿和天王殿是(shi)分開的(de)。彌勒(le)(le)殿里兩邊是(shi)水火(huo)二(er)將(jiang)。水火(huo)二(er)將(jiang)指(zhi)的(de)是(shi)龜蛇二(er)將(jiang)，他(ta)們原本是(shi)道(dao)教里的(de)護法神，這里堂(tang)而皇(huang)之(zhi)地站在(zai)了彌勒(le)(le)的(de)兩邊。這種配置明顯是(shi)明代的(de)特征，反映(ying)了明代三教合流(liu)的(de)大趨勢。在(zai)藍(lan)田縣的(de)水陸庵中也有水火(huo)二(er)將(jiang)把門，那當然(ran)也是(shi)明代時(shi)期(qi)佛教寺(si)(si)廟的(de)特征。
臥龍寺的(de)天王(wang)殿繼續(xu)保持三(san)教(jiao)合(he)(he)流(liu)的(de)特征，里面(mian)的(de)主(zhu)尊竟然是關老爺，四(si)大天王(wang)侍立兩旁。儒(ru)教(jiao)的(de)神(shen)靈堂而皇之地(di)進(jin)(jin)入了(le)主(zhu)殿，并且以四(si)大天王(wang)進(jin)(jin)行(xing)護衛，這生動地(di)再(zai)現了(le)三(san)教(jiao)合(he)(he)一(yi)的(de)明(ming)代(dai)宗教(jiao)狀況。
臥龍(long)寺的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿內供奉(feng)的(de)(de)(de)主(zhu)尊是華嚴三圣(sheng)：中間的(de)(de)(de)是毗(pi)盧遮(zhe)那佛(fo)；佛(fo)左邊的(de)(de)(de)是文(wen)殊(shu)菩(pu)薩，騎著青(qing)獅；佛(fo)的(de)(de)(de)右側(ce)是普賢菩(pu)薩，坐著白象。與其它寺廟(miao)沒有太大(da)區別，區別在于周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)護法并(bing)不是常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)十八羅漢，而是包括帝(di)釋(shi)天、大(da)自在天在內的(de)(de)(de)多位(wei)天神(shen)。
大雄寶殿外面右側供奉的是面然大士(shi)，他(ta)是觀音菩薩的化身(shen)。關于(yu)面然大士(shi)，白塔(ta)寺(si)有詳(xiang)細介紹(shao)。
祖師殿位于大(da)雄寶殿的右側。臥龍寺是禪寺，里面供奉的是菩提(ti)達摩(mo)祖師。達摩(mo)是印度人(ren)，被尊為(wei)中國禪宗的初祖。
“大悲”是觀世音的(de)名號，所(suo)以大悲殿內(nei)供(gong)奉的(de)主尊一(yi)定是觀音菩薩。臥(wo)龍寺大悲殿里面的(de)觀音，呈現千(qian)手千(qian)眼的(de)密宗像，表示她能(neng)看到各種苦(ku)難，能(neng)救助各種苦(ku)難。
臥龍寺位于西安市柏樹林街(jie)東(dong)側(ce)，據《長(chang)安志》說：五(wu)代初縮筑(zhu)長(chang)安城(cheng)時，放(fang)棄了外(wai)郭城(cheng)和宮(gong)城(cheng)，僅以唐(tang)皇(huang)城(cheng)為轄區。
明代(dai)所筑新城(cheng)(cheng)，其南、北二城(cheng)(cheng)墻(qiang)即在唐(tang)皇(huang)城(cheng)(cheng)舊址而建。因(yin)考(kao)今(jin)之(zhi)(zhi)臥(wo)龍(long)寺即在唐(tang)皇(huang)城(cheng)(cheng)安上門(men)內以(yi)東太廟所在之(zhi)(zhi)處。可以(yi)說，臥(wo)龍(long)寺是在五(wu)代(dai)縮城(cheng)(cheng)后(hou)由他處遷移(yi)于(yu)此。
又據清道光十年(nian)(1380)《熏修(xiu)臥(wo)龍寺(si)記》碑載(zai)：“昔漢明(ming)帝夢佛入(ru)中(zhong)國(guo)，悅之(zhi)，因(yin)建祠南郊(jiao)而致(zhi)祭焉，靈(ling)帝(168-189)時敕賜(si)創(chuang)修(xiu)為(wei)寺(si)，于其中(zhong)講《楞嚴經》，上(shang)為(wei)國(guo)家保(bao)平安之(zhi)福(fu)，下為(wei)生民致(zhi)安樂(le)之(zhi)庥，遂題(ti)其寺(si)額曰“福(fu)應寺(si)”，而神之(zhi)梗祀至(zhi)此(ci)隆，人之(zhi)崇奉至(zhi)此(ci)愈多矣。
據寺(si)(si)內碑載，臥龍寺(si)(si)創建(jian)于漢靈帝(di)時(168-189年)。
元(yuan)朝時，臥龍寺得到(dao)重修。明(ming)朝洪(hong)武十年(1377年)再次重修。當前寺內保存下(xia)來的元(yuan)、明(ming)、清石碑(bei)多通(tong)，記述(shu)了這段歷史(shi)。
如(ru)明洪武十(shi)年（1377年）曾立石碑，現(xian)碑仍(reng)存大雄寶殿東邊，“碑石顯文如(ru)花朵，故人稱開花碑”。明正德十(shi)六年(1521年)、重修殿宇(yu)。
清(qing)朝(chao)對臥龍寺也(ye)屢加(jia)修聾。清(qing)咸豐二年(1852年)，重(zhong)(zhong)興為十方叢(cong)林，立碑(bei)記(ji)之。同(tong)治七年(1868年)，重(zhong)(zhong)修殿堂，立“臥龍歷(li)史(shi)碑(bei)”。
1900年，八國聯軍入侵北京，慈(ci)(ci)禧太(tai)后(hou)與光緒皇(huang)帝避難西安，給(gei)臥龍寺帶來新的繁榮。慈(ci)(ci)禧太(tai)后(hou)施銀千(qian)兩重修(xiu)廟宇，并建立石碑坊一座(zuo)，宏大精美。
慈禧(xi)還(huan)親書(shu)“慈云悲(bei)日”、“三乘(cheng)迭(die)耀”匾額賜寺(si)，并(bing)為山門書(shu)額“敕建(jian)十方(fang)臥龍(long)禪林”。當時(shi)西藏、蒙古的喇嘛、王(wang)公(gong)們千里迢迢送(song)來各(ge)類貢品(pin)、佛(fo)像，其中佛(fo)像均(jun)詔令送(song)臥龍(long)寺(si)供(gong)養(yang)。所以寺(si)內(nei)小(xiao)型(xing)佛(fo)像甚(shen)多(duo)。
1931年，朱子橋將軍等人(ren)籌資修(xiu)整了大雄寶(bao)殿和禪堂，同(tong)時廣購佛(fo)經(jing)，創(chuang)辦了佛(fo)學國(guo)書(shu)館。后又請太虛(xu)法(fa)師來講(jiang)經(jing)說法(fa)。對(dui)東院、西院房舍都進行了整修(xiu)。
1949年后(hou)，政(zheng)府(fu)多次撥款修(xiu)(xiu)整(zheng)殿宇。裝修(xiu)(xiu)佛像，使這座(zuo)佛教(jiao)古剎(cha)更(geng)加巍峨壯麗，金碧(bi)輝煌。
臥龍寺(si)文(wen)物(wu)薈萃(cui)，碑石林(lin)立，1957年被公布為陜西省(sheng)重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位計(ji)有：
1. 宋咸(xian)平六年鑄造的銅(tong)質幽(you)冥(ming)鐘(zhong)，重3000斤。造型精美、音質洪亮(liang)，亦(yi)稱(cheng)無眼(yan)鐘(zhong)，現(xian)復制懸于(yu)鐘(zhong)樓。
2. 宋(song)磧砂版大藏(zang)經，計1532部(bu)，6362卷，刻印(yin)(yin)極其精美。民(min)國二(er)十四(si)年(nian)，由朱子橋、葉恭綽等居(ju)士(shi)倡議，在上海影(ying)印(yin)(yin)多部(bu)，為慎重保(bao)護起見，轉歸(gui)陜西省圖(tu)書館(guan)收藏(zang)。影(ying)印(yin)(yin)之大藏(zang)經，長安興教寺、戶縣草堂寺均有保(bao)存。
3. 明洪武(wu)二十年(nian)，丁(ding)卯佛足跡碑，原碑已殘，現又復制豎立院中。
4. 唐吳(wu)道(dao)子畫觀音(yin)像石碑，原碑在碑林，現已復制豎立院(yuan)中(zhong)。
5．唐乾(qian)封三年、咸通十(shi)二(er)年，陀羅尼經石幢兩柱(zhu)，現立于后院(yuan)。
6. 梵文唵字碑，宋神(shen)宗時立，碑雖(sui)不(bu)存，而《金(jin)石萃編》有記載。已(yi)抄全文附后作(zuo)參考。
7．開花碑(bei)，明英宗正統十(shi)年圣旨(zhi)敕賜藏經文，由于(yu)石料滿布花紋因(yin)名開花碑(bei)。
8. 明萬(wan)歷三十(shi)九年，寺(si)僧廣梅重修(xiu)碑。
9.清道光十年，重修臥龍寺碑，此(ci)碑是賀萬年、賀萬選二善士發心重修之記。
10．同治七年，重修臥龍寺碑。
11．同治十三(san)年，建立臥(wo)龍(long)寺清規碑(bei)。
12．光(guang)緒二十(shi)七年，慈禧太后(hou)賜銀千兩重修(xiu)臥龍(long)寺碑，慈禧太后(hou)賜銀御(yu)旨碑。
13．民國(guo)三十(shi)三年，臥龍(long)寺傳戒(jie)碑。
14. 太極(ji)石，寬(kuan)三尺、高二尺，自然形成(cheng)的太極(ji)圖(tu)模型(xing)，甚為稀奇(qi)。
15. 古(gu)錢(qian)石、二尺見方的(de)青(qing)石，有自然形成(cheng)的(de)許多(duo)古(gu)錢(qian)的(de)圖樣。
16. 有新請的中華大藏(zang)經、日本大正藏(zang)、香港印大藏(zang)經各一部。
17. 原有的明藏經(jing)(jing)、貝(bei)葉(xie)經(jing)(jing)、藏貢大(da)香(xiang)爐(lu)、藤胎佛(fo)像、銅鑄韋馱像均毀不存。
