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歷史溯源

陵川(chuan)鋼板書由(you)當地“干板書”吸收河南(nan)“四(si)股(gu)弦(xian)”音(yin)樂素材(cai)演(yan)變而成。流行于陵川(chuan)全境，盛(sheng)行時曾流傳澤州、高平、長治(zhi)、壺關以及河南(nan)輝縣(xian)與陵川(chuan)相鄰的部分地區，現僅存于陵川(chuan)縣(xian)曲藝隊(dui)。

陵川鋼(gang)板(ban)書形成(cheng)年代無從考證。據老藝(yi)人(ren)講(jiang)，清道光年間(jian)就流傳(chuan)在民間(jian)。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時圍桌而坐，主(zhu)說者手持(chi)鋼(gang)板(ban)并掌握書鼓，其余人(ren)分操三弦、四(si)股弦等(deng)樂(le)器(qi)伴(ban)奏或伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，沒(mei)有表(biao)演(yan)動作(zuo)，一(yi)人(ren)多角(jiao)。清末民初(chu)出現藝(yi)人(ren)二(er)、三人(ren)合作(zuo)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的形式。1946年，陵川縣成(cheng)立了(le)盲(mang)人(ren)宣(xuan)傳(chuan)隊，陵川鋼(gang)板(ban)書成(cheng)為(wei)(wei)盲(mang)人(ren)宣(xuan)隊主(zhu)要演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的曲種。新中國成(cheng)立后，伴(ban)奏樂(le)器(qi)去掉了(le)四(si)股弦，加進二(er)胡和(he)打(da)擊樂(le)器(qi)小鈸，增強了(le)伴(ban)奏效果，人(ren)數也增加至五、六人(ren)，改(gai)一(yi)人(ren)多角(jiao)為(wei)(wei)分角(jiao)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。

藝術特色

陵川(chuan)鋼板書(shu)以唱(chang)(chang)為主，說唱(chang)(chang)相間。唱(chang)(chang)詞以十字(zi)句(ju)和七字(zi)句(ju)為主。音樂(le)結構為單曲(qu)體唱(chang)(chang)腔(qiang)結構；有[引腔(qiang)]、[正(zheng)腔(qiang)]、[緊腔(qiang)]、[哭腔(qiang)]等(deng)不同唱(chang)(chang)腔(qiang)。

代表作品

演唱的傳統曲（書(shu)）目(mu)相關作(zuo)品有《包公(gong)案》、《劉(liu)公(gong)案》、《響馬(ma)傳》、《武松打店》、《羅成算(suan)卦》、《樊梨(li)花(hua)招親(qin)》、《佘太(tai)君表功》、《郭巨埋(mai)兒(er)》、《王(wang)(wang)(wang)祥臥冰》、《王(wang)(wang)(wang)員外休妻》等80余部；也有一(yi)些反映現實的新段子。如《二嫂忙支前》、《月下開(kai)荒記》、《紅燈(deng)記》、《智取威(wei)虎(hu)山》等。歷史上較(jiao)有名的藝(yi)人有劉(liu)聚(ju)發、王(wang)(wang)(wang)秀魁等。

該曲種的(de)(de)部分傳統書目(mu)多以表現家庭倫理道德和(he)婚(hun)姻愛情為內容，故它(ta)的(de)(de)表演對活(huo)躍群眾(zhong)文化生活(huo)起(qi)到了(le)重要的(de)(de)作用。音樂資料(liao)于2004年入輯《中國曲藝音樂集成·山西(xi)卷》。

傳承保護

陵川(chuan)鋼(gang)(gang)板書(shu)長期囿(you)于(yu)傳統形式(shi)而較少革新創造(zao)，也是(shi)它(ta)逐漸走向衰弱的主要原因(yin)，陵川(chuan)鋼(gang)(gang)板書(shu)處于(yu)瀕危狀態。

該曲種音(yin)樂資(zi)料已(yi)收(shou)編于(yu)(yu)《中國曲藝音(yin)樂集成山西卷》。陵川鋼板書(shu)處于(yu)(yu)瀕危：

一、隨著(zhu)農村生產(chan)責任制(zhi)的(de)施實，農村業余文(wen)藝(yi)宣傳(chuan)隊基本解散(san)，民間(jian)零散(san)吹(chui)打樂(le)者自由相約組成八音會(hui)辦(ban)婚喪掙現錢極為普(pu)遍，村傳(chuan)統藝(yi)術(shu)缺乏(fa)研(yan)習(xi)意識。而鋼(gang)板書藝(yi)人(ren)(ren)逐漸減少，只有(you)陵川縣盲人(ren)(ren)曲藝(yi)隊尚有(you)人(ren)(ren)能夠演唱陵川鋼(gang)板書。

二、陵川鋼板書長(chang)期(qi)囿于(yu)傳統(tong)形(xing)式而(er)較少革新創(chuang)造，也是它逐(zhu)漸走向衰弱的主(zhu)要原因。

農村(cun)業余文藝宣傳隊基本(ben)解散(san)，鋼板書(shu)(shu)藝人(ren)逐(zhu)漸減少(shao)，只有陵川(chuan)(chuan)縣(xian)曲藝隊尚有人(ren)能演(yan)唱(chang)陵川(chuan)(chuan)鋼板書(shu)(shu)，且大都年(nian)齡偏大，青年(nian)演(yan)員多數不再從事該行業，加之演(yan)出(chu)機會少(shao)，鋼板書(shu)(shu)的傳承發展面臨(lin)困境。