龍舟歌

龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)在(zai)民(min)間(jian)又稱“唱(chang)(chang)龍(long)(long)舟(zhou)”或(huo)(huo)簡稱“龍(long)(long)舟(zhou)”，是(shi)流行于廣東珠江三角洲地區的(de)(de)一(yi)種曲藝(yi)形(xing)式(shi)，一(yi)般認為(wei)形(xing)成于清代(dai)乾隆(long)年間(jian)，相傳為(wei)一(yi)名原籍順德(de)(de)龍(long)(long)江的(de)(de)破落子(zi)弟所(suo)創(chuang)。其表演(yan)形(xing)式(shi)為(wei)一(yi)人(ren)(ren)或(huo)(huo)二人(ren)(ren)自擊小(xiao)鑼(luo)或(huo)(huo)小(xiao)鼓作間(jian)歇伴奏吟唱(chang)(chang)，聲腔(qiang)短促，高昂跌宕，詼(hui)諧有(you)趣，富有(you)宣泄效果。唱(chang)(chang)詞(ci)以七言韻文為(wei)基本句(ju)式(shi)，四句(ju)為(wei)一(yi)組。腔(qiang)調簡樸流暢(chang)，富有(you)鄉(xiang)土氣息，宜于敘事抒情。節目內容(rong)豐富，從神(shen)話故事、民(min)間(jian)故事到時事新聞幾(ji)乎無所(suo)不(bu)包。但由(you)于民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)(ren)識字(zi)不(bu)多(duo)，且多(duo)為(wei)口耳相承，流傳下來(lai)的(de)(de)并不(bu)多(duo)。歷史上的(de)(de)龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)多(duo)由(you)藝(yi)人(ren)(ren)走(zou)街(jie)串巷演(yan)出(chu)，在(zai)重大(da)的(de)(de)民(min)族節日或(huo)(huo)各種喜慶場合(he)很容(rong)易覓見他們的(de)(de)身影。龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)中(zhong)蘊含(han)著大(da)量的(de)(de)民(min)俗(su)信息，影響所(suo)及，連粵劇也吸收其唱(chang)(chang)腔(qiang)為(wei)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)重要曲牌(pai)，曲牌(pai)的(de)(de)名字(zi)就叫【龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)】或(huo)(huo)【龍(long)(long)舟(zhou)】。時下年輕一(yi)代(dai)價值取向(xiang)轉變，龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)出(chu)現了后繼乏人(ren)(ren)的(de)(de)局面。龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)的(de)(de)核心流傳地順德(de)(de)，目前會唱(chang)(chang)者僅四五人(ren)(ren)，且未(wei)發現有(you)主動拜師學藝(yi)的(de)(de)青年人(ren)(ren)，急需(xu)采取有(you)力可行的(de)(de)保護措施(shi)，讓龍(long)(long)舟(zhou)歌(ge)(ge)能繼續傳承下去(qu)。

高州八音鑼鼓

高(gao)州八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)在(zai)(zai)明(ming)末清(qing)初時期(qi)由福(fu)建傳入，曲(qu)譜(pu)是口(kou)傳的(de)(de)昆山(shan)腔(qiang)和(he)弋陽腔(qiang)的(de)(de)牌子(zi)樂(le)(le)(le)曲(qu)，至嘉(jia)慶年間才用(yong)(yong)(yong)正線(xian)、反線(xian)的(de)(de)記調方式(shi)記載工(gong)尺譜(pu)作樂(le)(le)(le)譜(pu)。用(yong)(yong)(yong)茶、多、呈(cheng)、得、叻、昔、O等簡單文(wen)字和(he)符號(hao)記載鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)譜(pu)。八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)形式(shi)以(yi)“八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)亭(ting)（柜）”為(wei)中(zhong)心道具，該(gai)亭(ting)（柜）用(yong)(yong)(yong)竹(zhu)、木制作而成，長(chang)1.3米、寬0.9米、高(gao)1.8米；亭(ting)（柜）用(yong)(yong)(yong)繡錦(jin)布(bu)或土花布(bu)裝(zhuang)飾；亭(ting)（柜）內可(ke)裝(zhuang)載演(yan)(yan)(yan)奏(zou)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)打擊(ji)樂(le)(le)(le)（桶(tong)鼓(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)、竹(zhu)簡、木魚、文(wen)鑼(luo)(luo)鈸、京鑼(luo)(luo)、大(da)鈸、大(da)奶鈸、拱鑼(luo)(luo)、高(gao)邊(bian)鑼(luo)(luo)、叮贊等），吹(chui)奏(zou)樂(le)(le)(le)（長(chang)笛、大(da)笛、長(chang)筒(tong)、公笛、短(duan)筒(tong)等）、民樂(le)(le)(le)（二胡(hu)、中(zhong)胡(hu)、揚琴、秦(qin)琴、三弦(xian)、椰胡(hu)、橫簫(xiao)等）。演(yan)(yan)(yan)奏(zou)曲(qu)牌為(wei)“江湖十(shi)八(ba)本”，其中(zhong)吹(chui)打樂(le)(le)(le)十(shi)二首、又稱十(shi)二套曲(qu)：《八(ba)仙賀壽(shou)(shou)之一(yi)(yi)正本賀壽(shou)(shou)》、《八(ba)仙賀壽(shou)(shou)之二碧天(tian)賀壽(shou)(shou)》、《天(tian)官賀壽(shou)(shou)》、《天(tian)官賜福(fu)》、《彈(dan)詞》、《思(si)凡》、《玉(yu)帝登殿》、《仙姬送子(zi)》、《香山(shan)賀壽(shou)(shou)》、《六國(guo)封相》、《困谷(gu)口(kou)》、《和(he)番》，帶有唱詞的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)樂(le)(le)(le)譜(pu)六首：《手(shou)托》、《蕩舟》、《八(ba)仙歌(ge)》、《雁落(luo)平(ping)沙(sha)》、《俺六國(guo)》、《雙飛蝴蝶》等。清(qing)代末期(qi)粵(yue)(yue)西粵(yue)(yue)劇發展旺(wang)盛(sheng)，高(gao)州八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)又吸納了粵(yue)(yue)劇中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)些排子(zi)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)和(he)小曲(qu)，大(da)大(da)地(di)豐(feng)富了演(yan)(yan)(yan)奏(zou)內容。八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)分大(da)、中(zhong)、小班(ban)，大(da)班(ban)24人(ren)(ren)，中(zhong)班(ban)12人(ren)(ren)，小班(ban)6人(ren)(ren)，樂(le)(le)(le)師(shi)們頭戴裝(zhuang)飾小額帽，身穿艷麗彩服，大(da)扁腰(yao)帶，衣服則用(yong)(yong)(yong)顏色區分文(wen)武樂(le)(le)(le)手(shou)行當(dang)。八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)一(yi)(yi)般隨節慶的(de)(de)游(you)行隊伍邊(bian)走邊(bian)演(yan)(yan)(yan)，也有在(zai)(zai)廟堂(tang)前(qian)空地(di)和(he)屋前(qian)屋后空地(di)演(yan)(yan)(yan)出的(de)(de)。八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)是高(gao)州市(shi)(shi)民間的(de)(de)一(yi)(yi)種古老的(de)(de)藝術(shu)形式(shi)，這(zhe)種藝術(shu)形式(shi)有較強的(de)(de)欣賞價(jia)值(zhi)和(he)研究價(jia)值(zhi)，高(gao)州市(shi)(shi)為(wei)保護(hu)和(he)研究八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)，成立了八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)協會，挖(wa)掘、整理了一(yi)(yi)批(pi)八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)譜(pu)，培(pei)養了一(yi)(yi)批(pi)傳承人(ren)(ren)，為(wei)保護(hu)八(ba)音(yin)(yin)(yin)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)這(zhe)一(yi)(yi)古老藝術(shu)做了大(da)量的(de)(de)工(gong)作。

信宜采茶調

采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)舞(wu)最早在(zai)明(ming)代(dai)嘉(jia)靖年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1522～1566年(nian)(nian)(nian)）由江西等(deng)地(di)移民(min)(min)傳入廣(guang)西北流(liu)和(he)(he)(he)信(xin)宜(yi)(yi)市(shi)西北部，起源于(yu)現實生活中(zhong)的(de)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)勞動。據(ju)資(zi)料記載，清光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間(jian)（1875～1908年(nian)(nian)(nian)），信(xin)宜(yi)(yi)市(shi)老藝人(ren)莫(mo)五到玉林(lin)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，在(zai)“十(shi)二(er)月(yue)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)”前面加“參拜”和(he)(he)(he)“點(dian)茶(cha)(cha)(cha)”兩段，使(shi)該舞(wu)更(geng)臻(zhen)完美，盛極一(yi)時。爾后(hou)(hou)(hou)，逐步演(yan)(yan)(yan)變成采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)戲，信(xin)宜(yi)(yi)市(shi)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)調(diao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)主(zhu)要(yao)曲調(diao)以(yi)木魚、小(xiao)調(diao)、五更(geng)調(diao)、十(shi)八(ba)妹為(wei)主(zhu)，在(zai)這些曲調(diao)中(zhong)所配(pei)(pei)(pei)的(de)唱(chang)(chang)詞，一(yi)般都以(yi)五、七言為(wei)律，有(you)節、有(you)拍、有(you)韻，唱(chang)(chang)起來順口(kou)(kou)，聽(ting)起來悅(yue)耳，通俗易懂，用鑼(luo)、鼓、鈸打擊樂(le)(le)器伴奏，配(pei)(pei)(pei)以(yi)舞(wu)蹈表演(yan)(yan)(yan)，邊唱(chang)(chang)邊舞(wu)。題材(cai)選用以(yi)點(dian)茶(cha)(cha)(cha)、采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)、制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)、販茶(cha)(cha)(cha)、賣茶(cha)(cha)(cha)為(wei)場次，靈活多樣。頗具濃郁的(de)地(di)方(fang)特色。其后(hou)(hou)(hou)，樂(le)(le)器配(pei)(pei)(pei)備更(geng)為(wei)充(chong)實，由過去的(de)鑼(luo)、鼓、鈸增(zeng)加了(le)嗩(suo)吶、二(er)胡(hu)、秦琴、竹笛等(deng)，內(nei)容(rong)上(shang)融進(jin)(jin)了(le)本地(di)民(min)(min)間(jian)風俗人(ren)情，在(zai)勞動間(jian)隙進(jin)(jin)行娛樂(le)(le)，到了(le)解放(fang)后(hou)(hou)(hou)的(de)八(ba)十(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)中(zhong)期(qi)，采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)調(diao)又有(you)了(le)新發展，主(zhu)要(yao)是(shi)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)曲調(diao)的(de)改進(jin)(jin)和(he)(he)(he)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)人(ren)員(yuan)的(de)增(zeng)加，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)人(ren)員(yuan)由茶(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)婆、員(yuan)工(gong)三人(ren)改為(wei)茶(cha)(cha)(cha)公、茶(cha)(cha)(cha)婆、茶(cha)(cha)(cha)妹等(deng)人(ren)。信(xin)宜(yi)(yi)的(de)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)調(diao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)由數名采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)姑(gu)娘背著(zhu)茶(cha)(cha)(cha)笠，舞(wu)著(zhu)錢尺(chi)、花扇(shan)、手巾(jin)到各家各戶(hu)拜年(nian)(nian)(nian)，祝賀春(chun)茶(cha)(cha)(cha)豐收(shou)，接著(zhu)唱(chang)(chang)開(kai)茶(cha)(cha)(cha)園、點(dian)茶(cha)(cha)(cha)、采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)、制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)、賣茶(cha)(cha)(cha)或送(song)茶(cha)(cha)(cha)，并配(pei)(pei)(pei)以(yi)舞(wu)蹈動作(zuo)，顯現出(chu)豐收(shou)的(de)喜悅(yue)，點(dian)茶(cha)(cha)(cha)、制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)的(de)技巧和(he)(he)(he)生產勞動的(de)辛勤與快樂(le)(le)，整個(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)洋(yang)溢著(zhu)茶(cha)(cha)(cha)鄉(xiang)(xiang)姑(gu)娘朝氣蓬勃的(de)青春(chun)氣息的(de)寓苦于(yu)樂(le)(le)、諧趣娛樂(le)(le)的(de)山鄉(xiang)(xiang)風味。新中(zhong)國成立后(hou)(hou)(hou)，采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)戲主(zhu)要(yao)流(liu)傳于(yu)市(shi)內(nei)茶(cha)(cha)(cha)山、洪冠、懷鄉(xiang)(xiang)、朱砂、安莪、徑(jing)口(kou)(kou)等(deng)地(di)。二(er)十(shi)世(shi)紀(ji)八(ba)十(shi)年(nian)(nian)(nian)代(dai)后(hou)(hou)(hou)期(qi)，市(shi)文化館(guan)組織人(ren)員(yuan)挖(wa)掘整理排演(yan)(yan)(yan)采(cai)(cai)茶(cha)(cha)(cha)戲赴茂名、湛江等(deng)地(di)演(yan)(yan)(yan)出(chu)，獲得獎勵和(he)(he)(he)好(hao)評(ping)。

木魚書

木(mu)魚(yu)(yu)書又稱(cheng)“摸魚(yu)(yu)歌(ge)”、“沐浴(yu)歌(ge)”，屬(shu)彈詞(ci)類(lei)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)，唱(chang)時多(duo)用三弦伴(ban)奏。木(mu)魚(yu)(yu)書多(duo)由盲(mang)人演(yan)唱(chang)，故俗(su)稱(cheng)為“盲(mang)佬歌(ge)”。是流(liu)行(xing)(xing)于廣東(dong)(dong)(dong)粵語(yu)地區，尤其(qi)在東(dong)(dong)(dong)莞(guan)(guan)地區的(de)曲(qu)(qu)(qu)藝曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)。“木(mu)魚(yu)(yu)書”自明代起已在東(dong)(dong)(dong)莞(guan)(guan)這塊河汊縱橫、富饒(rao)肥沃的(de)土(tu)地上盛極(ji)一(yi)(yi)時，直到20世紀四、五十(shi)年代，有(you)著(zhu)深厚的(de)群眾基礎(chu)。隨著(zhu)改革(ge)開(kai)放(fang)，時移世易，人們(men)文(wen)化需求的(de)多(duo)樣性(xing)，使(shi)這個曾經響遍(bian)東(dong)(dong)(dong)莞(guan)(guan)、東(dong)(dong)(dong)坑田邊巷尾的(de)裊(niao)裊(niao)歌(ge)音，風流(liu)不(bu)再，幾成絕唱(chang)。東(dong)(dong)(dong)莞(guan)(guan)木(mu)魚(yu)(yu)書，用純(chun)東(dong)(dong)(dong)莞(guan)(guan)話演(yan)唱(chang)。其(qi)行(xing)(xing)腔(qiang)抑揚頓挫，逶婉動聽。演(yan)唱(chang)者(zhe)往往用三弦或(huo)秦琴(qin)作間歇性(xing)伴(ban)奏過渡。唱(chang)詞(ci)基本是七言韻文(wen)體(ti)，以(yi)四句(ju)(ju)為一(yi)(yi)組(zu)，單數句(ju)(ju)末(mo)字用仄聲，雙數句(ju)(ju)末(mo)字用平聲反復循環至終(zhong)結(jie)。其(qi)曲(qu)(qu)(qu)韻特(te)點，以(yi)七言韻文(wen)為基本句(ju)(ju)式，唱(chang)腔(qiang)簡樸流(liu)暢，富有(you)鄉土(tu)氣息，宜于敘事抒情。常用唱(chang)腔(qiang)分為婦(fu)女腔(qiang)和(he)盲(mang)公腔(qiang)兩類(lei)。婦(fu)女腔(qiang)是流(liu)傳于一(yi)(yi)般婦(fu)女中的(de)唱(chang)腔(qiang)，行(xing)(xing)腔(qiang)有(you)點像順口溜，一(yi)(yi)般以(yi)四個七字句(ju)(ju)為一(yi)(yi)個單元(yuan)，四、三句(ju)(ju)格，隨字就腔(qiang)，音域在八(ba)度以(yi)內。盲(mang)公腔(qiang)則由職業(ye)失明藝人演(yan)唱(chang)，行(xing)(xing)腔(qiang)富于裝飾性(xing)。演(yan)唱(chang)方式分為雅(ya)唱(chang)和(he)俗(su)唱(chang)，演(yan)唱(chang)者(zhe)無(wu)需化妝、布景，一(yi)(yi)人一(yi)(yi)琴(qin)即可演(yan)唱(chang)。

興寧市竹板歌

竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)歌(ge)(ge)(ge)，又稱五(wu)句板(ban)(ban)(ban)，屬客家(jia)(jia)民間曲(qu)藝(yi)(yi)，是(shi)(shi)(shi)興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)最早流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)主要曲(qu)藝(yi)(yi)品種，流(liu)行(xing)于梅(mei)州全市(shi)和河(he)源、韶關等(deng)地(di)(di)區客語(yu)市(shi)縣(xian)。竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)歌(ge)(ge)(ge)，以(yi)(yi)敘事見長(chang)(chang)，有短、中、長(chang)(chang)篇之(zhi)分。竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)歌(ge)(ge)(ge)說唱(chang)(chang)，包(bao)括唱(chang)(chang)詞、曲(qu)調、表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)道具(ju)、表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)等(deng)四(si)個方(fang)面(mian)。唱(chang)(chang)詞每(mei)首為五(wu)句，每(mei)句七個字，一、二、四(si)、五(wu)押(ya)韻，習(xi)慣運用(yong)(yong)(yong)尾(wei)駁(bo)尾(wei)合韻，多(duo)用(yong)(yong)(yong)于演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)故(gu)事傳本。有其獨特的(de)(de)(de)曲(qu)調，并(bing)在流(liu)傳中逐步形(xing)成平板(ban)(ban)(ban)、哭板(ban)(ban)(ban)、歡板(ban)(ban)(ban)、拖板(ban)(ban)(ban)、吊腔等(deng)基本唱(chang)(chang)腔，或(huo)(huo)快或(huo)(huo)慢或(huo)(huo)高或(huo)(huo)低，全由說唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)人(ren)靈(ling)活運用(yong)(yong)(yong)。表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)道具(ju)是(shi)(shi)(shi)四(si)塊竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)（每(mei)塊竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)約寬1寸長(chang)(chang)6寸，其中有一塊竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)一邊緣呈(cheng)鋸狀），表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)者敲擊(ji)竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)作(zuo)為伴奏節拍。表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)由單(dan)人(ren)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，發展至雙(shuang)人(ren)多(duo)人(ren)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，由獨唱(chang)(chang)發展至對(dui)唱(chang)(chang)、小(xiao)組唱(chang)(chang)、表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)、彈唱(chang)(chang)等(deng)形(xing)式(shi)。竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)發祥地(di)(di)在興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)，流(liu)行(xing)已有200多(duo)年的(de)(de)(de)歷史。據清末著(zhu)名梅(mei)籍(ji)詩(shi)人(ren)黃遵(zun)憲在《山(shan)歌(ge)(ge)(ge)》一文(wen)中記述“又有乞兒歌(ge)(ge)(ge)，沿門(men)拍板(ban)(ban)(ban)，為興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)人(ren)所獨擅(shan)長(chang)(chang)”，足以(yi)(yi)說明竹(zhu)板(ban)(ban)(ban)歌(ge)(ge)(ge)首先(xian)在興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)興(xing)(xing)起，是(shi)(shi)(shi)梅(mei)州地(di)(di)區最早流(liu)傳的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)。興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)市(shi)地(di)(di)處廣東(dong)省東(dong)北部，東(dong)江、韓江上游(you)，東(dong)連平遠縣(xian)、梅(mei)縣(xian)，南(nan)鄰豐(feng)順縣(xian)、梅(mei)縣(xian)，西接五(wu)華縣(xian)、龍川(chuan)縣(xian)，北與江西省尋鄔縣(xian)毗鄰，是(shi)(shi)(shi)粵贛閩三省陸路交通樞紐，是(shi)(shi)(shi)粵東(dong)地(di)(di)區商品集散(san)地(di)(di)。興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)是(shi)(shi)(shi)粵東(dong)北山(shan)丘地(di)(di)帶，是(shi)(shi)(shi)客家(jia)(jia)人(ren)聚(ju)居(ju)的(de)(de)(de)地(di)(di)區，興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)的(de)(de)(de)文(wen)化（從語(yu)言(yan)，風俗習(xi)慣，文(wen)化藝(yi)(yi)術，飲食，民居(ju)，信仰到客家(jia)(jia)意識(shi)）都(dou)具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)客家(jia)(jia)地(di)(di)方(fang)特色，興(xing)(xing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)全部使用(yong)(yong)(yong)客家(jia)(jia)方(fang)言(yan)，群眾喜歡唱(chang)(chang)客家(jia)(jia)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)。

粵曲

粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲是用(yong)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)方言演唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)曲藝品種(zhong)(zhong)，流行于廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)市、珠三角洲(zhou)地(di)(di)區及(ji)(ji)其(qi)他(ta)粵(yue)(yue)(yue)(yue)方言地(di)(di)域(yu)，并(bing)流傳到東南亞、美洲(zhou)粵(yue)(yue)(yue)(yue)籍華(hua)僑及(ji)(ji)華(hua)人聚(ju)居地(di)(di)區。清道(dao)光年間(jian)，有以清唱(chang)(chang)(chang)(chang)粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)(wei)(wei)業的(de)(de)(de)八音(yin)班，他(ta)們用(yong)粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本和粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)曲調(diao)、以粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)“戲(xi)棚官話(hua)”分(fen)(fen)腳色演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲與粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)關系(xi)(xi)密(mi)切(qie)，音(yin)樂曲調(diao)、板式等(deng)方面和粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)基(ji)本相(xiang)(xiang)同。但粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲特別講究唱(chang)(chang)(chang)(chang)功，突出聲(sheng)腔(qiang)藝術，有其(qi)獨特的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)和創造。近(jin)百年來，粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲緊跟時(shi)代(dai)而(er)發展(zhan)，它善(shan)于吸收(shou)，能(neng)夠(gou)兼(jian)融并(bing)蓄(xu)，不斷豐(feng)富(fu)創新，拓寬了唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂，將粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)“梆、簧”，廣(guang)(guang)(guang)東的(de)(de)(de)曲藝龍舟、南音(yin)、粵(yue)(yue)(yue)(yue)謳、木魚歌，乃至廣(guang)(guang)(guang)東音(yin)樂均拿來填詞(ci)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。伴(ban)奏(zou)(zou)除高胡、揚琴(qin)(qin)為(wei)(wei)(wei)主奏(zou)(zou)樂器(qi)(qi)外(wai)，還(huan)加(jia)入(ru)了薩克斯風(feng)(feng)、小(xiao)提琴(qin)(qin)、電子(zi)琴(qin)(qin)等(deng)等(deng)。“海納百川，有容(rong)乃大(da)”，粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)兼(jian)容(rong)性使它在脫胎于粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)后，很(hen)快就進(jin)入(ru)獨立發展(zhan)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，形成曲調(diao)豐(feng)富(fu)、韻(yun)味悠長的(de)(de)(de)特點，和粵(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)在唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂方面形成互相(xiang)(xiang)吸收(shou)、互相(xiang)(xiang)融化、互相(xiang)(xiang)促進(jin)、共同發展(zhan)的(de)(de)(de)極(ji)為(wei)(wei)(wei)密(mi)切(qie)的(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲的(de)(de)(de)音(yin)樂極(ji)為(wei)(wei)(wei)豐(feng)富(fu)，大(da)約可(ke)分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)自成系(xi)(xi)統(tong)的(de)(de)(de)五個類別：1、梆子(zi)；2、二簧；3、弋、昆牌(pai)子(zi)曲；4、龍舟、木魚、南音(yin)、粵(yue)(yue)(yue)(yue)謳等(deng)曲藝的(de)(de)(de)曲子(zi)；5、粵(yue)(yue)(yue)(yue)樂及(ji)(ji)各種(zhong)(zhong)小(xiao)曲雜曲。伴(ban)奏(zou)(zou)樂器(qi)(qi)豐(feng)富(fu)，“女伶時(shi)期”即已形成五種(zhong)(zhong)伴(ban)奏(zou)(zou)組合。粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲不僅是廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)市而(er)且是廣(guang)(guang)(guang)東省乃至全國最(zui)大(da)的(de)(de)(de)曲種(zhong)(zhong)之一，遠播海外(wai)，在世界華(hua)人中具有極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)文化凝聚(ju)力。目(mu)前(qian)，在現代(dai)都市文化的(de)(de)(de)猛烈沖(chong)擊下，粵(yue)(yue)(yue)(yue)曲的(de)(de)(de)生存(cun)空間(jian)大(da)為(wei)(wei)(wei)萎(wei)縮，藝人和基(ji)本觀眾老(lao)齡(ling)化，處于瀕危(wei)狀態，亟需扶持(chi)和保護。

粵語講古

“講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”即說(shuo)(shuo)書(shu)、講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)故事。粵(yue)(yue)(yue)語講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)藝(yi)人(ren)用廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)方言對小說(shuo)(shuo)或民(min)間(jian)故事進行再(zai)創(chuang)作和(he)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)語言藝(yi)術(shu)形(xing)(xing)式。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)民(min)間(jian)技藝(yi)來源(yuan)于古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)唱(chang)藝(yi)術(shu)，但粵(yue)(yue)(yue)語講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)只說(shuo)(shuo)不唱(chang)，有(you)與外省說(shuo)(shuo)書(shu)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。據說(shuo)(shuo)明朝末年(nian)，江蘇泰州(zhou)(zhou)說(shuo)(shuo)書(shu)大(da)師柳(liu)敬亭（1587～1679）出(chu)任(ren)抗清將領左(zuo)良玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕客，在(zai)隨軍南(nan)征時(shi)把說(shuo)(shuo)書(shu)藝(yi)術(shu)傳來廣(guang)(guang)(guang)東。因(yin)此廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)尊柳(liu)敬亭為(wei)祖(zu)師爺。粵(yue)(yue)(yue)語講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)具有(you)鮮明地(di)域特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)樣(yang)式，講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)大(da)量運用本地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)成(cheng)語、諺(yan)語、讖語、俗語和(he)大(da)眾(zhong)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)語言，對書(shu)目進行加工潤飾(shi)，使之成(cheng)為(wei)粵(yue)(yue)(yue)方言語言藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集大(da)成(cheng)者(zhe)。講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容不僅(jin)包括(kuo)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇章回小說(shuo)(shuo)，還包括(kuo)現代(dai)(dai)生(sheng)活(huo)題材和(he)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)民(min)間(jian)掌故，承載(zai)著廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)許(xu)多歷史文化(hua)(hua)信息(xi)，成(cheng)為(wei)文化(hua)(hua)傳統得以保持(chi)和(he)延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因(yin)素，有(you)著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)學(xue)、人(ren)類(lei)學(xue)、民(min)俗學(xue)價值。同時(shi)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)娛(yu)(yu)樂(le)形(xing)(xing)式有(you)廣(guang)(guang)(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾(zhong)參與性，可以寓(yu)教于樂(le)，是(shi)人(ren)們陶冶情(qing)操、增進知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)(xing)式。娛(yu)(yu)樂(le)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多樣(yang)化(hua)(hua)，使得聽講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)越(yue)來越(yue)少，講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣地(di)一再(zai)被取消。1996年(nian)，廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)——文化(hua)(hua)公園取消了講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。2001年(nian)3月，當時(shi)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)最后一個古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)——市二宮古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)關閉。2004年(nian)5月，越(yue)秀區(qu)文化(hua)(hua)局啟動了“越(yue)秀古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)”，每月開壇(tan)一次；2005年(nian)，文化(hua)(hua)公園亦恢復了古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)，這(zhe)(zhe)是(shi)目前全市僅(jin)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)壇(tan)。而同樣(yang)應引起重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)群(qun)出(chu)現老齡化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢。培(pei)養新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)承傳人(ren)和(he)觀眾(zhong)群(qun)迫在(zai)眉睫。

潮州歌冊

“潮(chao)(chao)州(zhou)歌(ge)(ge)(ge)冊(ce)”是用潮(chao)(chao)州(zhou)方(fang)言(yan)演唱的(de)(de)長(chang)篇(pian)敘事(shi)韻文，俗(su)稱“笑(xiao)歌(ge)(ge)(ge)冊(ce)”。它是從彈(dan)詞(ci)演變而來(lai)的(de)(de)。唐朝時(shi)，潮(chao)(chao)州(zhou)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)人(ren)根據佛教教義中的(de)(de)故事(shi)編(bian)寫成新的(de)(de)“變文”，說(shuo)唱時(shi)配一彈(dan)撥樂器，自唱自彈(dan)，稱為(wei)“彈(dan)詞(ci)”。由于彈(dan)詞(ci)抄本多有錯漏。明(ming)清時(shi)，民(min)間(jian)(jian)藝(yi)人(ren)將彈(dan)詞(ci)重(zhong)新整理后，用木(mu)板刻字印刷(shua)，裝(zhuang)訂成冊(ce)，并廣泛流(liu)傳(chuan)于民(min)間(jian)(jian)。人(ren)們又稱“彈(dan)詞(ci)刻本”為(wei)“歌(ge)(ge)(ge)冊(ce)”。經過長(chang)期的(de)(de)不斷豐富和發(fa)展，它成為(wei)一種用潮(chao)(chao)州(zhou)方(fang)言(yan)說(shuo)唱，且音韻整齊，通俗(su)順口，故事(shi)情節完整，藝(yi)術魅力強，深(shen)受潮(chao)(chao)州(zhou)地區人(ren)民(min)群眾(zhong)歡(huan)迎的(de)(de)傳(chuan)統民(min)間(jian)(jian)曲藝(yi)形(xing)式(shi)。它發(fa)源于潮(chao)(chao)州(zhou)，流(liu)傳(chuan)于周邊地區和福建省(sheng)的(de)(de)詔安、東山、云霄等地。

粵曲星腔

粵曲(qu)(qu)，是(shi)(shi)廣東粵語地(di)區流傳(chuan)(chuan)(chuan)最(zui)(zui)廣的(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)曲(qu)(qu)種。經過唱(chang)八音、師娘（瞽姬）、歌姬（脫離(li)妓籍的(de)(de)妓女(nv)(nv)）各階段的(de)(de)孕育和發展，至女(nv)(nv)伶(ling)而成(cheng)熟。在(zai)(zai)女(nv)(nv)伶(ling)階段，三(san)水人小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)脫穎而出，被譽為(wei)“平喉領袖(xiu)”。她始創的(de)(de)星(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)，根據唱(chang)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)結(jie)構和意蘊(yun)，打破傳(chuan)(chuan)(chuan)統程式的(de)(de)束縛(fu)，吸收(shou)民間說(shuo)唱(chang)藝(yi)(yi)人的(de)(de)精華，融入(ru)外(wai)國(guo)音樂的(de)(de)音調、節奏(zou)而獨(du)樹一(yi)幟，易唱(chang)易學(xue)。是(shi)(shi)藝(yi)(yi)術成(cheng)就(jiu)最(zui)(zui)高、影響最(zui)(zui)大、流傳(chuan)(chuan)(chuan)最(zui)(zui)廣的(de)(de)粵曲(qu)(qu)唱(chang)腔(qiang)(qiang)流派，至今傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)不(bu)(bu)(bu)衰(shuai)，遠(yuan)播(bo)海(hai)外(wai)粵籍華人聚居地(di)，形成(cheng)可觀(guan)的(de)(de)具有師承(cheng)(cheng)關系的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)譜系，不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)譜系中(zhong)的(de)(de)研習傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)者更難以(yi)統計。《中(zhong)國(guo)音樂詞(ci)(ci)(ci)典(dian)》、《中(zhong)國(guo)戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)詞(ci)(ci)(ci)典(dian)》均有小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)小(xiao)(xiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)。小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)德藝(yi)(yi)雙馨，深受同行(xing)和觀(guan)眾愛戴，1942年逝世后(hou)，省(sheng)港澳文化曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)界先后(hou)隆(long)重舉行(xing)追(zhui)悼會(hui)，撰寫(xie)了(le)一(yi)批“悼星(xing)(xing)(xing)曲(qu)(qu)”，出版“悼星(xing)(xing)(xing)詞(ci)(ci)(ci)”專刊，其中(zhong)《七月(yue)落薇花(hua)》、《星(xing)(xing)(xing)隕五(wu)羊城》、《藝(yi)(yi)海(hai)星(xing)(xing)(xing)沉》成(cheng)為(wei)保留曲(qu)(qu)目(mu)。從1985年起，省(sheng)港澳和廣州、佛山、三(san)水曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)界先后(hou)舉辦“星(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)演唱(chang)會(hui)”、“星(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)研討會(hui)”等(deng)活動，并有粵曲(qu)(qu)舞(wu)臺劇(ju)《小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)》以(yi)及《星(xing)(xing)(xing)韻心(xin)曲(qu)(qu)》、《粵曲(qu)(qu)名伶(ling)小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)》等(deng)專著(zhu)問世。小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)嫡傳(chuan)(chuan)(chuan)弟子陳錦紅的(de)(de)徒弟李(li)月(yue)友(you)(you)，2005年在(zai)(zai)三(san)水舉辦了(le)一(yi)場“李(li)月(yue)友(you)(you)星(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)會(hui)知音粵曲(qu)(qu)欣賞晚會(hui)”，小(xiao)(xiao)明星(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)三(san)水西南的(de)(de)故居正準備修復(fu)。弘揚和發展星(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)藝(yi)(yi)術，不(bu)(bu)(bu)但是(shi)(shi)三(san)水區、佛山市的(de)(de)責任(ren)，更是(shi)(shi)海(hai)內外(wai)粵曲(qu)(qu)界的(de)(de)共同愿(yuan)望。

花朝戲

花(hua)(hua)(hua)朝(chao)戲(xi):粵(yue)東(dong)北的(de)(de)(de)(de)“二(er)人轉(zhuan)(zhuan)”，走進(jin)廣東(dong)非(fei)物質文化(hua)遺產，花(hua)(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)是(shi)地(di)(di)地(di)(di)道(dao)(dao)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)稀有(you)(you)戲(xi)種(zhong),只有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)專(zhuan)業(ye)(ye)劇(ju)團,故有(you)(you)“天下(xia)一(yi)(yi)(yi)團”之(zhi)稱，濃郁的(de)(de)(de)(de)底層生活(huo)氣息和(he)強烈的(de)(de)(de)(de)幽默感(gan),使花(hua)(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)與東(dong)北二(er)人轉(zhuan)(zhuan)頗多神似(si)之(zhi)處，1950年代至今,全國平均每年有(you)(you)兩個(ge)劇(ju)種(zhong)消亡(wang),廣東(dong)已(yi)有(you)(you)3個(ge)戲(xi)種(zhong)永遠消失。“咚咚鏘鏘”的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)通鬧臺鑼鼓敲過(guo)之(zhi)后,音樂聲活(huo)潑得好似(si)紅紅綠(lv)綠(lv)的(de)(de)(de)(de)碎花(hua)(hua)(hua)布頭(tou)。一(yi)(yi)(yi)男一(yi)(yi)(yi)女(nv)分由舞臺兩側(ce)登場,邊唱邊舞,走著(zhu)八字一(yi)(yi)(yi)進(jin)一(yi)(yi)(yi)退。男的(de)(de)(de)(de)睹(du)女(nv)方美貌(mao),見(jian)色起意,又是(shi)送禮又是(shi)賣(mai)乖,一(yi)(yi)(yi)柄扇(shan)子抖、搓、按、拋,波浪似(si)的(de)(de)(de)(de)扇(shan)花(hua)(hua)(hua)下(xia)拋過(guo)來的(de)(de)(de)(de)是(shi)發(fa)癢(yang)的(de)(de)(de)(de)心思(si)；女(nv)的(de)(de)(de)(de)將計就計,照單全收,正(zheng)(zheng)反手8字帕花(hua)(hua)(hua),耍得不緊不慢(man),圓熟中透(tou)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)股(gu)端正(zheng)(zheng)。單憑上述描述,你會不會覺得很像東(dong)北二(er)人轉(zhuan)(zhuan)?事(shi)實上,這是(shi)粵(yue)東(dong)北客(ke)家人的(de)(de)(de)(de)稀有(you)(you)劇(ju)種(zhong)“花(hua)(hua)(hua)朝(chao)戲(xi)”——即便是(shi)地(di)(di)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)廣東(dong)人,也(ye)對(dui)它知(zhi)之(zhi)甚少甚至從未聽聞。說其“稀有(you)(you)”,絕非(fei)妄言,因(yin)為(wei)(wei)整(zheng)個(ge)戲(xi)種(zhong)只有(you)(you)1個(ge)專(zhuan)業(ye)(ye)劇(ju)團——河源紫(zi)金縣花(hua)(hua)(hua)朝(chao)劇(ju)團,被(bei)譽為(wei)(wei)“天下(xia)一(yi)(yi)(yi)團”。

新興花燈調

花(hua)(hua)燈調(diao)(diao)源(yuan)于(yu)清末民初新興(xing)縣(xian)(xian)河頭鎮(zhen)花(hua)(hua)燈藝(yi)人自編(bian)自唱的一種歌謠，曲調(diao)(diao)簡(jian)單，意境悲涼。新中國成立(li)后，新興(xing)縣(xian)(xian)對花(hua)(hua)燈調(diao)(diao)重新進行(xing)加(jia)工(gong)整理(li)，使(shi)其(qi)更具(ju)時(shi)代特征，還將(jiang)其(qi)編(bian)成花(hua)(hua)燈舞演出，在2006年廣東民間(jian)藝(yi)術匯演上獲得(de)金獎。目前，花(hua)(hua)燈調(diao)(diao)在新興(xing)縣(xian)(xian)大部分農村地區仍(reng)廣泛流傳(chuan)。

民間曲藝

源于南(nan)朝元嘉(jia)年間(jian)，隨(sui)官員(yuan)及民眾移居嶺南(nan)，中原漢族文(wen)化與嶺南(nan)百(bai)越族文(wen)化交(jiao)流融合而生；唐宋隨(sui)祭(ji)神活動盛(sheng)行(xing)逐(zhu)漸興盛(sheng)；抗日時期，受廣府粵曲唱腔影響，演化成以粵曲演唱為主的(de)曲藝唱腔，現為茂名最普(pu)及的(de)娛(yu)樂形(xing)式。具有休閑娛(yu)樂的(de)功(gong)能(neng)和研究曲藝發展的(de)價值。

東莞木魚歌

東(dong)莞木魚(yu)歌，又(you)稱盲佬歌，屬曲藝類，可(ke)閱可(ke)唱(chang)。明末已在流行。逢(feng)年(nian)過(guo)節，廟會、婚禮生誕等(deng)，多請(qing)盲藝人彈唱(chang)助(zhu)興。木魚(yu)歌書(shu)有500多種，被(bei)英、法、日(ri)、美、俄、新加坡(po)等(deng)國家(jia)多個(ge)圖(tu)書(shu)館收藏并研究《花(hua)(hua)箋記》、《二荷花(hua)(hua)史》等(deng)最負(fu)盛名。經群眾(zhong)藝術館搶救、推動，木魚(yu)歌煥發(fa)青春

龍舟歌

《佛山歷史(shi)文化辭典》認為龍舟(zhou)歌最早起源于清代(dai)乾(qian)隆(long)年(nian)間(jian)，是一名原籍順德(de)龍江的(de)破落(luo)子弟首創(chuang)。其藝術(shu)特點(dian)(dian)是以順德(de)話演唱為正宗，以小鑼小鼓作(zuo)伴奏，而且(qie)聲腔(qiang)短促，詼諧(xie)有(you)趣。曲韻(yun)特點(dian)(dian)以七言韻(yun)文為基本句式(shi)，四句為一組。有(you)民(min)間(jian)文學(xue)、民(min)俗學(xue)突出價值，蘊含著大量的(de)民(min)俗學(xue)信息。

龍舟說唱

也稱“龍(long)洲歌”，是一種民間說唱(chang)藝(yi)術。起源于清代，流行于珠江三角洲。舊(jiu)時藝(yi)人多在茶(cha)樓、鄉渡及沿街(jie)穿巷賣唱(chang)。手持一具(ju)(ju)木雕小龍(long)船作道具(ju)(ju)，胸前掛小鑼小鼓(gu)，邊唱(chang)邊敲，以(yi)掌握節(jie)拍。詞(ci)基本為(wei)七字(zi)句，內容多為(wei)諧趣(qu)故事及平安祝(zhu)頌語。