陜(shan)(shan)州鑼鼓(gu)書是最古老的一(yi)種曲藝藝術(shu),古今流行于豫西陜(shan)(shan)州、靈寶、盧氏、洛寧和晉南平陸、芮(rui)城、夏(xia)縣一(yi)帶。這些縣歷史(shi)上歸陜(shan)(shan)州所(suo)轄,所(suo)以(yi)人們(men)把這一(yi)曲種稱(cheng)之為(wei)“陜(shan)(shan)州鑼鼓(gu)書”。
一、原始古(gu)樸,在戲(xi)劇(ju)產生之(zhi)前就有,十分古(gu)老,由(you)于(yu)盲藝人(ren)之(zhi)間很少交流,因此(ci)曲目、音樂基(ji)本保持原生態狀況。
二、地方特色鮮明,屬說唱(chang)音樂,唱(chang)腔和語言(yan)結合緊密,方言(yan)土語演唱(chang),鄉土氣息濃郁(yu)。
三、演奏形式獨特,一(yi)人(ren)操作七、八種樂(le)器,堪稱中(zhong)國(guo)的“架子鼓(gu)”、“爵士(shi)樂(le)”。一(yi)人(ren)扮演多角(jiao),音色變(bian)換(huan)技藝高超。
四(si)、表演方式獨特,通過(guo)坐唱形(xing)式和聲腔韻律,音樂演奏表現故事情(qing)節和感染(ran)力,其它姊妹(mei)藝術(shu)難以模擬。
陜州鑼鼓書可上溯至古(gu)代敬三(san)皇神(shen)開始,比(bi)戲曲藝人敬的唐玄宗、唐莊王歷史還(huan)古(gu)老,唐末(mo)宋(song)初最為(wei)流行(xing)。表演(yan)者擊(ji)鼓打(da)鑼唱曲,并有(you)弦(xian)樂和(he)鉸(jiao)子、鼓板、箏(zheng)擊(ji)樂伴(ban)奏,因此,也叫(jiao)“神(shen)鼓書”。但由于在演(yan)唱時(shi)文場主弦(xian)為(wei)四(si)股弦(xian),所以,又(you)叫(jiao)“四(si)股弦(xian)書”。
近年來,陜州(zhou)(zhou)鑼(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)和其他傳統文化一(yi)樣,受到(dao)嚴(yan)重沖擊。為了(le)保護(hu)傳承這一(yi)頻臨滅絕的民間曲(qu)藝,秦仙綢老師為陜州(zhou)(zhou)鑼(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)的保護(hu)傳承做出了(le)積極努(nu)力,使陜州(zhou)(zhou)鑼(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)這一(yi)曲(qu)藝奇葩重新(xin)煥(huan)發出新(xin)的光彩。先(xian)后(hou)創作了(le)《一(yi)起奔小(xiao)康》《兩(liang)口(kou)子吵(chao)架》《陜州(zhou)(zhou)十碗席》等膾炙人口(kou)的新(xin)作。積極參加全國性非遺曲(qu)藝展演,不斷擴大陜州(zhou)(zhou)鑼(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)對外的影響(xiang)力。
隨著陜州(zhou)(zhou)地坑(keng)(keng)院(yuan)(yuan)名揚天下,到地坑(keng)(keng)院(yuan)(yuan)的游客越來越多。人們游覽地坑(keng)(keng)院(yuan)(yuan)后(hou)印象最(zui)深的,當屬陜州(zhou)(zhou)鑼鼓書。"游陜州(zhou)(zhou)地坑(keng)(keng)院(yuan)(yuan),聽(ting)陜州(zhou)(zhou)鑼鼓書"已經成為一種必修(xiu)。
為(wei)了讓更多的(de)人了解傳統文化,傳承(cheng)非遺文化,秦老(lao)師創辦了“秦仙綢陜州鑼(luo)鼓書傳習中(zhong)心”,免費(fei)收徒施教,進社區教學,傳授(shou)學生(sheng)60余人,為(wei)群(qun)眾普及鑼(luo)鼓書非遺技藝(yi),不斷(duan)持(chi)續(xu)的(de)為(wei)傳承(cheng)發展保護鑼(luo)鼓書非遺技藝(yi)奉獻自己的(de)力量。