項目序號:1435
項目編號:Ⅴ-137
公布時間:2021(第五(wu)批(pi))
類別:曲藝
所(suo)屬地區(qu):湖北省
類型:新增項目
申報地(di)區或單位:湖北省天門(men)市
保護單位(wei):天門市群眾藝術館
漁鼓淵源于(yu)唐宋道情(道士布道所(suo)唱(chang)的歌曲)。沔陽漁鼓的傳統(tong)唱(chang)腔中,還保(bao)存〔哭(ku)靈腔〕、〔觀(guan)音腔〕等曲牌,當(dang)是早期道教(jiao)歌曲所(suo)遺。藝人據師承(cheng)關系推算(suan),約在清代嘉慶初年(nian),農民在收獲(huo)之余(yu)就以(yi)漁鼓做自(zi)娛性的演唱(chang)。
江(jiang)漢平(ping)原地(di)勢(shi)低洼,水災頻繁,故有“沙湖沔陽州,十(shi)年九(jiu)不收(shou)”之(zhi)(zhi)民(min)謠,舊時(shi)百姓深受水災之(zhi)(zhi)苦(ku),只得背井離鄉(xiang),靠敲碟子(zi)、拍(pai)漁鼓(gu)、打(da)蓮湘、玩蓮花(hua)落(luo)、唱(chang)民(min)歌小調乞(qi)討(tao)謀生(sheng)。起初,漁鼓(gu)被水荒窮人作為(wei)沿門乞(qi)討(tao)賣唱(chang)來謀生(sheng)和藝人演(yan)唱(chang)養(yang)家糊口的曲藝形式;之(zhi)(zhi)后,在茶(cha)館坐唱(chang)或紅(hong)白(bai)喜(xi)事趕場祝(zhu)酒取(qu)彩。曲目均(jun)為(wei)慶賀(he)祝(zhu)詞與斷(duan)片唱(chang)本,以及為(wei)人處事的應酬語言“見子(zi)打(da)子(zi)”的即興唱(chang)詞。如“來在府門外,先把四賓禮客(ke)拜(bai)……”、“唱(chang)了這一會,茶(cha)水無一杯,雖說東家柴(chai)和貴,可(ke)用罐子(zi)煨”等。充分的體現了江(jiang)漢勞動人民(min)聰明(ming)的智慧和才能。
沔陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)距(ju)今已有280多年(nian)歷史,據《中(zhong)國音(yin)樂詞典》載:相傳清代乾隆年(nian)間(公(gong)元(yuan)1736—1795年(nian))傳入沔陽(yang)(yang)后衍(yan)變發展而成(cheng)。清代嘉慶(qing)年(nian)間(公(gong)元(yuan)1796—1820年(nian))有著名漁(yu)(yu)鼓(gu)藝人皮(pi)思金(jin)、皮(pi)思銀、張洪(hong)顯、劉泡等四人,民間稱之(zhi)為(wei)沔陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)中(zhong)的“三根半(ban)筒子”。劉的技藝稍遜,故為(wei)“半(ban)根筒子”,皮(pi)氏(shi)兄(xiong)弟大膽對漁(yu)(yu)鼓(gu)筒、簡板(ban)進(jin)行改革,并以漁(yu)(yu)鼓(gu)伴唱(chang)(chang)皮(pi)影(ying)戲(xi),形(xing)成(cheng)楚地特色的漁(yu)(yu)鼓(gu)皮(pi)影(ying)戲(xi)。后又產生了“沔陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)行會”。清光(guang)緒(xu)二十六年(nian)(1900年(nian))前后,沔陽(yang)(yang)漁(yu)(yu)鼓(gu)皮(pi)影(ying)戲(xi)進(jin)入興盛時期,藝人在道情(qing)唱(chang)(chang)本中(zhong)加進(jin)說詞,逐漸形(xing)成(cheng)說用散(san)白(bai)、唱(chang)(chang)用韻文的表現形(xing)式。這種(zhong)散(san)韻相間文體適合(he)演唱(chang)(chang)中(zhong)長篇書(shu)目(mu)。1911年(nian)前后,漁(yu)(yu)鼓(gu)曾與皮(pi)影(ying)戲(xi)合(he)流,常為(wei)皮(pi)影(ying)戲(xi)伴唱(chang)(chang)。
沔(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)演唱(chang)的(de)(de)曲(qu)目,多(duo)是藝(yi)(yi)人據(ju)長篇傳奇(qi)、小說、寶卷故事改(gai)編而成。沔(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人根據(ju)原故事即興說唱(chang),這種演唱(chang)方式(shi)稱(cheng)之為“浩水”,而二三漁(yu)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人坐唱(chang)的(de)(de)形式(shi),則被稱(cheng)為“打坐唱(chang)”。20世紀20年(nian)代,沔(mian)陽(yang)(yang)及其(qi)周邊縣市的(de)(de)茶館、酒樓都(dou)有(you)沔(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)藝(yi)(yi)人演唱(chang)。1931年(nian)后,沔(mian)陽(yang)(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)流傳到武漢、宜昌(chang)、沙市、黃石、鄂城等地(di),其(qi)影響逐步擴(kuo)大。至1940年(nian)前后,盛行于鄂中江漢平原地(di)區(qu)。
1952年以(yi)后(hou)獲(huo)得進一(yi)步(bu)發展,除繼(ji)續(xu)為燈影戲伴(ban)唱(chang)以(yi)外,又恢復了獨立的(de)(de)說唱(chang)形式(shi)。1958年,沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)參加全國曲藝(yi)會(hui)演(yan),皮影藝(yi)人(ren)龔(gong)本槐、胡(hu)桃芝演(yan)唱(chang)的(de)(de)《造車記(ji)》被(bei)中央人(ren)民廣播電臺錄(lu)音制成(cheng)唱(chang)片,向全國播放(fang)。由于沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)好(hao)唱(chang),好(hao)聽,深受群眾喜愛,1958年底,由湖(hu)(hu)北(bei)省音樂(le)協會(hui)正(zheng)式(shi)改名為湖(hu)(hu)北(bei)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu),全省各地普遍傳(chuan)唱(chang)。沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)周忠全、黃玉堂、李海林、李福林、榮廷清扎根在武漢,成(cheng)為沔(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(后(hou)湖(hu)(hu)北(bei)道情)的(de)(de)曲藝(yi)家。
湖北(bei)漁鼓(gu)是在沔陽漁鼓(gu)的基(ji)礎上發展起(qi)來的,唱詞有七(qi)(qi)字句、十(shi)字句和由五(wu)、五(wu)、七(qi)(qi)、五(wu)組成的五(wu)七(qi)(qi)句式三種。四句一(yi)番,出番可(ke)換韻。湖北(bei)漁鼓(gu)的傳統曲目(mu)十(shi)分豐富,以反映冤(yuan)案內容的為最(zui)多,其次是演(yan)義或(huo)戲(xi)曲故(gu)事、民間傳說等(deng)。傳統曲目(mu)有《呂(lv)蒙正趕齋(zhai)》、《洪秀全》、《謀考(kao)案》、《十(shi)三款》等(deng);現代曲目(mu)多數是短篇,有《迷路記》、《大刀風云(yun)》、《送膠(jiao)鞋》等(deng),且除用(yong)漁鼓(gu)、簡板(ban)擊節(jie)伴(ban)奏外,還增加了絲弦樂。
湖(hu)北漁鼓是說唱(chang)相間的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝形(xing)(xing)式。唱(chang)腔(qiang)曲(qu)(qu)調主要(yao)由沔陽一帶(dai)的(de)(de)(de)〔打麥歌〕、〔薅草(cao)歌〕等民歌曲(qu)(qu)調脫胎而來(lai)經過幾代藝人的(de)(de)(de)加工改(gai)進(jin),形(xing)(xing)成了獨具特(te)色的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調。結(jie)(jie)合當地方言韻調,具有節奏明(ming)快、曲(qu)(qu)調高亢的(de)(de)(de)特(te)點。唱(chang)腔(qiang)結(jie)(jie)構屬(shu)于曲(qu)(qu)牌聯套(tao)體。曲(qu)(qu)牌的(de)(de)(de)組織與其他牌子曲(qu)(qu)一類的(de)(de)(de)結(jie)(jie)構形(xing)(xing)態(tai)不同,沒有固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)格式,也沒有固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)頭、曲(qu)(qu)尾。
湖(hu)北漁(yu)鼓有(you)五大音樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang),即:平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang),悲腔(qiang)(qiang)(qiang)、魚尾(wei)腔(qiang)(qiang)(qiang)(又(you)稱鳳(feng)尾(wei)腔(qiang)(qiang)(qiang))、琵琶腔(qiang)(qiang)(qiang)、雜花腔(qiang)(qiang)(qiang)。后經著名漁(yu)鼓藝人龔本槐發展創造,又(you)有(you)了新平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)、女平(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)、數板(ban)(ban)、聯(lian)板(ban)(ban)等二(er)十幾種曲牌。除(chu)雜花腔(qiang)(qiang)(qiang)系由不同類型的(de)民歌、小(xiao)調組成(cheng)外,其余四種唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多為上下句(ju)結構(gou),具有(you)板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)特點,偶句(ju)尾(wei)常用(yong)襯(chen)詞組成(cheng)的(de)甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(也稱扣子)。如不用(yong)甩腔(qiang)(qiang)(qiang)連(lian)續(xu)演唱(chang)則為滾(gun)板(ban)(ban)或(huo)聯(lian)板(ban)(ban)。甩腔(qiang)(qiang)(qiang)部分帶以對口或(huo)眾人幫腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)形式演唱(chang)。
湖(hu)北漁(yu)鼓以(yi)唱(chang)為(wei)主,說(shuo)白有散(san)白、韻(yun)白之(zhi)分。說(shuo)的(de)(de)部分有散(san)白、韻(yun)白之(zhi)分。散(san)白敘述(shu)故事情節,或摹(mo)擬人物的(de)(de)聲(sheng)態語氣;韻(yun)白有敘述(shu)及代言兩種(zhong),講究抑揚頓(dun)挫,伴以(yi)云板擊節。唱(chang)詞(ci)有七字句(ju)(ju),卜(bu)字句(ju)(ju)及由五(wu)(wu)、五(wu)(wu)、七、五(wu)(wu)組成的(de)(de)五(wu)(wu)七句(ju)(ju)式(shi)三種(zhong),四句(ju)(ju)一番(fan),出番(fan)可(ke)換韻(yun)。也有時夾有三、四字垛句(ju)(ju)。優美的(de)(de)唱(chang)腔、獨(du)特(te)的(de)(de)說(shuo)白,不同的(de)(de)句(ju)(ju)式(shi),沔(mian)陽漁(yu)鼓的(de)(de)地(di)方特(te)色顯得極為(wei)鮮明。
湖北漁(yu)(yu)鼓表(biao)演(yan)形式有單口(kou)唱(chang)、對口(kou)唱(chang)和(he)唱(chang)漁(yu)(yu)鼓皮(pi)影(ying)(ying)戲三種。單口(kou)表(biao)演(yan)時,左臂斜抱漁(yu)(yu)鼓,手(shou)執云板(簡板),右手(shou)拍擊筒底皮(pi)膜(mo)與(yu)云板交錯應節(jie)。對口(kou)表(biao)演(yan)時,一(yi)人拍擊漁(yu)(yu)鼓、云板,另(ling)一(yi)人用竹筷敲擊磁碟。唱(chang)皮(pi)影(ying)(ying)戲就成了(le)一(yi)個(ge)戲班子。皮(pi)影(ying)(ying)幔子右方(fang)的演(yan)唱(chang)者稱為“上簽(qian)子”,左方(fang)的演(yan)唱(chang)者稱為“下簽(qian)子”,由(you)上下簽(qian)子為主唱(chang),后(hou)臺(tai)的武(wu)樂(le)師(shi)傅拍漁(yu)(yu)鼓,打擊樂(le)、幫腔(qiang)。 新中國(guo)成立(li)后(hou),加用二胡(hu)、京胡(hu)、揚琴等樂(le)器進行伴(ban)奏演(yan)唱(chang)。
在長(chang)期的(de)演唱(chang)實踐過程中,形成沔(mian)陽派(pai)(pai)(pai)、天門派(pai)(pai)(pai)、潛(qian)江派(pai)(pai)(pai)三(san)種各(ge)具特(te)色的(de)流(liu)派(pai)(pai)(pai)。沔(mian)陽派(pai)(pai)(pai)唱(chang)腔(qiang)以(yi)平穩、質樸、溫(wen)柔(rou)淳(chun)厚見長(chang),稱(cheng)為(wei)平腔(qiang)漁(yu)鼓(gu)(gu);天門派(pai)(pai)(pai)以(yi)潑辣、風趣、熱情(qing)、高(gao)亢見長(chang),稱(cheng)為(wei)高(gao)腔(qiang)漁(yu)鼓(gu)(gu);潛(qian)江派(pai)(pai)(pai)則(ze)顯得秀美、深情(qing)而流(liu)利委婉。
湖(hu)北漁鼓(gu)的(de)(de)傳統(tong)曲(qu)目相(xiang)當豐富(fu),以反(fan)映冤案為內(nei)容的(de)(de)最多,被稱為“冤枉戲”;其次(ci)是由演義小說、戲曲(qu)、民(min)間故事改編。影(ying)響較大(da)的(de)(de)有《謀考(kao)案》、《十三款》等。現代題材的(de)(de)作品都是短篇,影(ying)響較大(da)的(de)(de)有《迷路記》、《大(da)刀風云》等。
沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)最初以道教神(shen)仙故事為題材(cai),宣揚(yang)道教的(de)(de)出世(shi)和(he)勸(quan)善(shan)思想,以后漸多(duo)(duo)演(yan)唱傳奇(qi)(qi)故事、民間(jian)歌謠、法庭(ting)案(an)卷。沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)積累(lei)了(le)豐(feng)富的(de)(de)漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)曲目(mu),漁(yu)(yu)(yu)鼓(gu)藝人(ren)保存有300多(duo)(duo)個(ge)案(an)本。取(qu)材(cai)于(yu)傳奇(qi)(qi)、演(yan)義(yi)(yi)小說的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《封神(shen)榜(bang)》、《并吞六(liu)國(guo)(guo)》、《孫(sun)龐(pang)斗智》、《三國(guo)(guo)志》、《隋唐演(yan)義(yi)(yi)》、《西游記》、《薛(xue)仁貴征(zheng)東》、《薛(xue)剛反(fan)唐》、《羅通(tong)掃北》、《五虎(hu)(hu)平西》、《五虎(hu)(hu)平南》、《七俠五義(yi)(yi)》、《楊家(jia)將演(yan)義(yi)(yi)》、《武松打店》、《英烈傳》等(deng);取(qu)材(cai)于(yu)歷(li)史故事的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《昭君和(he)番》、《岳飛傳》、《洪秀(xiu)全》、《乾隆游江南》等(deng);取(qu)材(cai)于(yu)案(an)卷的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《包公案(an)》、《施(shi)公案(an)》、《四(si)下河南》、《五美(mei)圖》等(deng);取(qu)材(cai)于(yu)戲曲故事的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《吳漢殺妻》、《呂(lv)蒙(meng)正趕齋》、《二(er)度梅》、《孟麗君》、《瓦車棚》等(deng);取(qu)材(cai)于(yu)二(er)十四(si)孝故事的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《一家(jia)賢》、《董婆教女》等(deng);取(qu)材(cai)于(yu)民間(jian)故事的(de)(de)劇(ju)目(mu)有《雙頭驢》、《三門街》、《十三款》等(deng)。