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相關項目

項目序號：1436

項(xiang)目編號：Ⅴ-138

公布時間：2021(第五(wu)批)

類別：曲藝

所(suo)屬地(di)區：廣東(dong)省

類型：新增項目

申報地區或單位：廣東(dong)省梅州(zhou)市興寧(ning)市

保護單(dan)位：興寧(ning)市文化館

歷史溯源

清(qing)代中葉，興(xing)寧北部(bu)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)崗、羅(luo)浮與江西交界，設有(you)官辦的(de)(de)(de)(de)“驛鋪(pu)”，贛南地區(qu)的(de)(de)(de)(de)商販經過興(xing)寧時，將江西贛南的(de)(de)(de)(de)曲(qu)藝“于(yu)都(dou)古(gu)文”傳入興(xing)寧。竹板(ban)歌(ge)初為賣(mai)藥、討食和說(shuo)善書者使用(yong)(yong)，后來(lai)做佛事的(de)(de)(de)(de)人借(jie)竹板(ban)歌(ge)勸化心里有(you)疙瘩者、病者和死者家屬(shu)，幫他們解除思想痛(tong)苦，因而(er)又稱乞食歌(ge)、教化歌(ge)。清(qing)朝興(xing)寧道士在表演道教舞蹈時，起初是以(yi)竹板(ban)伴奏演唱竹板(ban)歌(ge)。而(er)更多的(de)(de)(de)(de)是民(min)間(jian)藝人用(yong)(yong)于(yu)說(shuo)唱情節曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)故事傳本(ben)，而(er)且一代一代相傳下(xia)去。

自清末民初后，興寧(ning)竹板歌便逐漸傳開。

“古戲(xi)文(wen)(wen)”竹(zhu)板歌傳(chuan)入興(xing)寧(ning)后，經過(guo)了三(san)個嬗(shan)變(bian)(bian)：一(yi)是(shi)唱詞(ci)結(jie)構(gou)的(de)嬗(shan)變(bian)(bian)，由(you)贛南傳(chuan)入時的(de)兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)體結(jie)構(gou)，逐(zhu)(zhu)漸(jian)融進當(dang)地(di)(di)的(de)山(shan)歌（每首七言四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)）并(bing)被“同(tong)化(hua)”，過(guo)渡為四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)體，至清末(mo)民(min)初又衍變(bian)(bian)為五(wu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)體，并(bing)逐(zhu)(zhu)漸(jian)向(xiang)五(wu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)體尾駁尾變(bian)(bian)化(hua)；二(er)是(shi)腔(qiang)調的(de)嬗(shan)變(bian)(bian)，“古戲(xi)文(wen)(wen)”腔(qiang)調傳(chuan)到興(xing)寧(ning)后，逐(zhu)(zhu)漸(jian)與(yu)當(dang)地(di)(di)客家山(shan)歌的(de)音韻接近，并(bing)融進了當(dang)地(di)(di)的(de)山(shan)歌曲調，逐(zhu)(zhu)漸(jian)形成五(wu)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)板腔(qiang)調，曲調分為兩(liang)個單(dan)(dan)元，前兩(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為一(yi)個單(dan)(dan)元，后三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為一(yi)個單(dan)(dan)元，調式以5向(xiang)6轉(zhuan)變(bian)(bian)，所(suo)押(ya)音韻與(yu)興(xing)寧(ning)話語音相同(tong)；三(san)是(shi)樂(le)器的(de)嬗(shan)變(bian)(bian)，由(you)三(san)塊(kuai)(kuai)竹(zhu)板變(bian)(bian)為四塊(kuai)(kuai)竹(zhu)板，另有一(yi)塊(kuai)(kuai)鋸齒狀的(de)竹(zhu)板，并(bing)由(you)單(dan)(dan)一(yi)的(de)說唱向(xiang)多種表演方式演變(bian)(bian)，從(cong)而(er)形成為興(xing)寧(ning)竹(zhu)板歌。

據史(shi)料記載，清嘉慶年間，興(xing)寧在(zai)神光山下創(chuang)辦了(le)培(pei)訓竹(zhu)板(ban)歌(ge)說唱(chang)(chang)藝(yi)人的(de)學堂“忠(zhong)義堂”，專門傳(chuan)(chuan)授竹(zhu)板(ban)歌(ge)說唱(chang)(chang)藝(yi)術。“忠(zhong)義堂”創(chuang)辦后(hou)，竹(zhu)板(ban)歌(ge)傳(chuan)(chuan)承了(le)“錦、上(shang)、添(tian)、花、英、雄、豪(hao)、杰、仁、義、禮(li)”等(deng)共11代。清光緒年間，忠(zhong)義堂一度停辦，民(min)國初(chu)期又復辦，培(pei)養了(le)一批(pi)批(pi)帶(dai)“滿(man)”字輩的(de)說唱(chang)(chang)藝(yi)人師傅頭和說唱(chang)(chang)藝(yi)人，土(tu)地(di)革命、抗日戰爭、解放戰爭時(shi)期，興(xing)寧民(min)眾(zhong)曾以竹(zhu)板(ban)歌(ge)宣傳(chuan)(chuan)動員群眾(zhong)，對打土(tu)豪(hao)、抗日、推翻國民(min)黨(dang)反(fan)動派(pai)及封建統治，起到了(le)積極的(de)激勵作用。

新(xin)中國建立后，興寧人(ren)民用(yong)竹板歌歌頌黨和社會主義，贊美新(xin)生活，創作了一大(da)批竹板歌作品。在《寧江文藝》等刊物發表，推動竹板歌的創作。

1954年至1956年，文化館干部下(xia)鄉時(shi)，每(mei)人(ren)都帶(dai)4塊竹板下(xia)鄉，分區分期舉(ju)辦竹板歌說唱培訓班，培養了一批(pi)骨干人(ren)員(yuan)，后來有的成為竹板歌傳承人(ren)。

改革開(kai)放后，興寧的竹板(ban)歌(ge)(ge)活動(dong)更(geng)為活躍，文化部門多次舉辦培訓(xun)班，1980年9月23日至10月1日，文化館舉辦為期(qi)10天(tian)的竹板(ban)歌(ge)(ge)培訓(xun)班，有20多人參加(jia)，由老藝人傳授(shou)竹板(ban)歌(ge)(ge)技藝，包括(kuo)打竹板(ban)、演(yan)唱(chang)(chang)技巧，現場示范表演(yan)，組織新(xin)(xin)編竹板(ban)歌(ge)(ge)傳本大會唱(chang)(chang)，共演(yan)唱(chang)(chang)8場，演(yan)唱(chang)(chang)了(le)《叔嫂奇冤》等8個新(xin)(xin)編傳本，從而(er)培養了(le)一批演(yan)唱(chang)(chang)新(xin)(xin)人。

方法技巧

在(zai)說唱(chang)(chang)竹(zhu)板(ban)(ban)歌(ge)的(de)(de)(de)過程中，通常有前(qian)奏(zou)、間奏(zou)、尾聲等過門音樂(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)由竹(zhu)板(ban)(ban)、椰胡(hu)、秦琴、二(er)胡(hu)演(yan)奏(zou)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)開唱(chang)(chang)前(qian)有一(yi)(yi)(yi)(yi)段前(qian)奏(zou)，唱(chang)(chang)完(wan)一(yi)(yi)(yi)(yi)段（常為五句）之后有一(yi)(yi)(yi)(yi)段間奏(zou)，在(zai)轉換情(qing)節(jie)處有時(shi)也(ye)(ye)會出現間奏(zou)。這些過門音樂(le)(le)可以(yi)不斷(duan)反復(fu)，其長短視說唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)需要而定，它們不僅豐富了竹(zhu)板(ban)(ban)歌(ge)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)性，也(ye)(ye)為演(yan)唱(chang)(chang)者即興調整和(he)編唱(chang)(chang)歌(ge)詞提供了適當(dang)的(de)(de)(de)時(shi)間。一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)本(ben)都有夾白(bai)，夾白(bai)有傳(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有臨時(shi)發揮的(de)(de)(de)。演(yan)員在(zai)演(yan)唱(chang)(chang)過程中常根(gen)據作品(pin)的(de)(de)(de)內容表述和(he)作品(pin)情(qing)緒喜、怒、哀、樂(le)(le)表現的(de)(de)(de)需要，在(zai)唱(chang)(chang)腔旋律(lv)、節(jie)拍(pai)、節(jie)奏(zou)等各方面加以(yi)改(gai)變(bian)，但每首(shou)的(de)(de)(de)結束音是不變(bian)的(de)(de)(de)。竹(zhu)板(ban)(ban)歌(ge)的(de)(de)(de)曲調大致(zhi)相(xiang)同，都是傳(chuan)承(cheng)(cheng)下來的(de)(de)(de)曲子(zi)。他們在(zai)歌(ge)唱(chang)(chang)中，善于運用(yong)節(jie)奏(zou)和(he)速度的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，連說帶唱(chang)(chang)地表述各種(zhong)不同的(de)(de)(de)情(qing)緒。起唱(chang)(chang)之前(qian)和(he)每唱(chang)(chang)完(wan)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)或(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)時(shi)候，他們都要敲打(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)次手中的(de)(de)(de)竹(zhu)板(ban)(ban)，俗稱“打(da)竹(zhu)板(ban)(ban)”，作為引(yin)子(zi)和(he)過門；若兩人(ren)唱(chang)(chang)時(shi)，則一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)拉胡(hu)弦，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)打(da)竹(zhu)板(ban)(ban)。

藝術特色

竹板歌唱(chang)詞工整，曲(qu)體結構相對固定，是(shi)五(wu)句(ju)(ju)一(yi)(yi)首(shou)，每句(ju)(ju)七字(zi)，五(wu)句(ju)(ju)中一(yi)(yi)、二、四、五(wu)句(ju)(ju)押韻。通常是(shi)前(qian)(qian)一(yi)(yi)首(shou)的最后一(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)后一(yi)(yi)首(shou)的第一(yi)(yi)句(ju)(ju)，有時為了字(zi)接前(qian)(qian)后兩首(shou)，省去擊樂過門(men)，直接唱(chang)上一(yi)(yi)首(shou)尾(wei)句(ju)(ju)的三字(zi)，叫“尾(wei)駁尾(wei)”但到變(bian)換韻腳或情緒大(da)的變(bian)換時就不能“尾(wei)駁尾(wei)”，第一(yi)(yi)首(shou)第五(wu)句(ju)(ju)唱(chang)完后與第二首(shou)中間則(ze)要(yao)過門(men)或夾白。

竹板歌習慣用尾駁(bo)尾合(he)韻，以(yi)敘(xu)事(shi)見長，多(duo)用于說唱(chang)中、長篇故事(shi)傳本及短(duan)篇故事(shi)折(zhe)子。演唱(chang)中有(you)插白(bai)，有(you)說有(you)唱(chang)，唱(chang)時字(zi)正腔(qiang)圓(yuan)，說時語言風趣。

地域分布

興寧竹(zhu)板(ban)歌(ge)，又稱五句(ju)板(ban)，主要分(fen)布于興寧全市城(cheng)鄉，并(bing)流(liu)傳于梅(mei)州市及河源、韶(shao)關等客語市縣，還(huan)輻射(she)到(dao)香港、澳門、泰(tai)國、馬來西亞(ya)、印(yin)度尼西亞(ya)等地區和(he)國家(jia)的(de)客籍華僑、華人聚居區。

傳承保護

興寧(ning)市挖(wa)掘整理了竹板(ban)歌傳(chuan)統(tong)曲(qu)本100多部，紅色(se)革命(ming)竹板(ban)歌500多首。興寧(ning)竹板(ban)歌有(you)各級別傳(chuan)承人(ren)40多人(ren)，有(you)20多個(ge)民間藝人(ren)，每年(nian)培訓2000多名中小學(xue)生。興寧(ning)全市每年(nian)有(you)專場演出200多場，竹板(ban)歌成為(wei)公(gong)共文化活動(dong)的主要內容之一。

20世紀80年代(dai)至90年代(dai)，興寧文化館(guan)在周末舉辦(ban)竹板歌演唱活動(dong)(dong)，組織說唱人(ren)員(yuan)在人(ren)民公園和明珠文化廣場以及下鄉(xiang)開(kai)展演唱活動(dong)(dong)，特別(bie)是(shi)在春節、國慶、 中秋、重陽等節日開(kai)展活動(dong)(dong)，促進竹板歌活動(dong)(dong)的(de)不斷開(kai)展。