珍惜時光"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與漢昭烈帝劉備陵寢的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
三國(guo)惠陵指的(de)(de)是蜀(shu)漢(han)先主、漢(han)昭烈帝劉備(bei)的(de)(de)陵墓，甘(gan)夫人、穆皇(huang)后先后合葬(zang)于(yu)此。位于(yu)四(si)川成都市武侯祠諸葛亮(liang)殿(dian)之西南側，它與主體建(jian)筑相(xiang)平行(xing)，是三國(guo)時期唯(wei)一保存著的(de)(de)帝陵。陵墓的(de)(de)建(jian)筑由照壁、山門、神(shen)道、寢殿(dian)等組成。大門懸掛“漢(han)昭烈陵”大匾。
墓冢高12米，周長180米，有環形(xing)圍墻。墓前(qian)有照壁(bi)，嵌有石碑，碑刻為“漢(han)昭烈之陵”。寢殿(dian)面闊三(san)間，寬(kuan)11米，進深(shen)8米，灰青(qing)筒瓦屋頂(ding)，建筑(zhu)簡(jian)樸莊(zhuang)嚴。殿(dian)內(nei)高懸清人馬維騏(qi)所(suo)書“千秋凜(lin)然”四字匾額(e)。其后為闕(que)坊，闕(que)坊正中嵌墓碑。弧形(xing)碑帽上刻雙龍戲珠浮雕(diao)。碑身刻“漢(han)昭烈之陵”五個大(da)字；下款署“大(da)清乾隆五十三(san)年(nian)（1788年(nian)）三(san)月上浣重建。”闕(que)坊后即為劉(liu)備墓。
三國惠陵占地(di)2000平方(fang)米(mi)，封土高(gao)12米(mi)，有(you)一道180米(mi)長的(de)(de)磚墻(qiang)環護。陵前有(you)“漢(han)昭烈皇帝(di)之陵”碑，公元1788年(nian)（清乾隆(long)五十(shi)三年(nian)）立(li)。史(shi)載，劉備于(yu)223年(nian)4月病逝于(yu)白帝(di)城后(hou)，運(yun)回成都(dou)安葬；墓(mu)中還(huan)葬有(you)劉備的(de)(de)先后(hou)死去的(de)(de)甘、吳(wu)二位夫人。三國惠陵現(xian)有(you)匾“漢(han)昭烈陵”“千秋(qiu)凜然(ran)”對聯：“一抔(pou)土尚巍(wei)然(ran)，向他銅雀(que)荒臺何處尋漳河疑(yi)冢；三足鼎(ding)今(jin)安在，剩此石鱗古道令(ling)人想漢(han)代宮儀”。
古冢拔地突起(qi)，紅(hong)磚(zhuan)垣墻環繞， 蒼松(song)翠柏掩(yan)映，莊典肅(su)穆。
三國惠陵(ling)(ling)(ling)惠陵(ling)(ling)(ling)為夯土(tu)壘筑而成(cheng)，成(cheng)圓(yuan)形(xing)。磚砌成(cheng)的垣墻環繞陵(ling)(ling)(ling)冢，周長180多(duo)米。陵(ling)(ling)(ling)前(qian)有(you)乾隆年間(jian)刻(ke)(ke)制的穹碑一(yi)通，碑身鐫刻(ke)(ke)“漢昭烈皇帝之陵(ling)(ling)(ling)”七個蒼勁有(you)力的大(da)字。陵(ling)(ling)(ling)的前(qian)方建有(you)寢(qin)殿
大門內濃蔭(yin)叢(cong)中，矗立(li)(li)著六(liu)通(tong)(tong)石碑(bei)，兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)各有(you)一(yi)(yi)(yi)碑(bei)廊，其(qi)中最大的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)通(tong)(tong)在(zai)東(dong)側(ce)(ce)(ce)碑(bei)廊內，唐代“蜀漢(han)丞相(xiang)諸葛(ge)武(wu)(wu)侯祠堂碑(bei)”，唐憲宗元(yuan)和(he)(he)四(si)年(nian)（公元(yuan)809年(nian)）立(li)(li)，有(you)很高(gao)的(de)(de)文(wen)(wen)物價值(zhi)，為(wei)(wei)國家(jia)一(yi)(yi)(yi)級(ji)文(wen)(wen)物，因(yin)(yin)文(wen)(wen)章、書法、刻技俱精被稱為(wei)(wei)“三(san)絕(jue)碑(bei)”。唐朝著名宰相(xiang)裴(pei)度(du)撰碑(bei)文(wen)(wen)，書法家(jia)柳公綽（柳公權(quan)之(zhi)(zhi)兄）書寫，名匠魯建刻字，都出自名家(jia)，因(yin)(yin)此被后(hou)世(shi)稱為(wei)(wei)三(san)絕(jue)碑(bei)。碑(bei)文(wen)(wen)對諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生，作(zuo)了重點褒(bao)(bao)評(ping)；竭力贊頌諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)高(gao)風亮(liang)節，文(wen)(wen)治(zhi)武(wu)(wu)功，并以此激勵唐代的(de)(de)執政者。碑(bei)文(wen)(wen)特別(bie)褒(bao)(bao)獎諸葛(ge)亮(liang)的(de)(de)法治(zhi)思(si)想(xiang)，馬(ma)(ma)謖因(yin)(yin)失街亭被諸葛(ge)亮(liang)依法處(chu)斬，臨刑，馬(ma)(ma)謖哭(ku)著表示自己死而無(wu)怨。李(li)嚴(yan)與(yu)廖(liao)(liao)立(li)(li)，兩(liang)(liang)(liang)人(ren)都是(shi)(shi)被諸葛(ge)亮(liang)削(xue)職(zhi)流放的(de)(de)罪人(ren)，但他們(men)也自甘服(fu)罪。當他們(men)得知諸葛(ge)亮(liang)病逝，“聞之(zhi)(zhi)痛之(zhi)(zhi)，或泣或絕(jue)”。這些(xie)均(jun)屬(shu)史實(shi)，裴(pei)度(du)據史褒(bao)(bao)評(ping)，令人(ren)信(xin)服(fu)碑(bei)文(wen)(wen)通(tong)(tong)篇辭句(ju)甚(shen)切，文(wen)(wen)筆酣暢，使人(ren)百(bai)讀不(bu)厭。諸葛(ge)亮(liang)之(zhi)(zhi)所以為(wei)(wei)后(hou)人(ren)所敬仰(yang)，還(huan)因(yin)(yin)為(wei)(wei)他有(you)著高(gao)尚的(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)(he)作(zuo)風，不(bu)利(li)用(yong)職(zhi)權(quan)謀私。 二(er)門之(zhi)(zhi)后(hou)是(shi)(shi)劉(liu)備殿，為(wei)(wei)單檐歇山式建筑。正中有(you)劉(liu)備貼金塑像，左側(ce)(ce)(ce)陪祀(si)的(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)孫(sun)子(zi)劉(liu)諶。據說，他的(de)(de)兒(er)子(zi)蜀漢(han)后(hou)主劉(liu)禪由于昏庸無(wu)能，不(bu)能守基業(ye)，他的(de)(de)像在(zai)宋、明(ming)兩(liang)(liang)(liang)代幾次被毀(hui)，后(hou)來就沒有(you)再塑。在(zai)蜀漢(han)后(hou)主劉(liu)禪降魏時其(qi)子(zi)劉(liu)諶到劉(liu)備墓前哭(ku)拜，殺掉家(jia)人(ren)后(hou)自殺身亡。兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)偏殿，東(dong)有(you)關羽父子(zi)和(he)(he)周倉(cang)塑像，西有(you)張(zhang)飛祖(zu)孫(sun)三(san)代塑像。兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)東(dong)、西廊房分別(bie)塑有(you)蜀漢(han)文(wen)(wen)臣(chen)(chen)、武(wu)(wu)將(jiang)坐像各十(shi)四(si)尊。東(dong)側(ce)(ce)(ce)文(wen)(wen)臣(chen)(chen)廊坊以龐統為(wei)(wei)首，其(qi)次為(wei)(wei)簡(jian)雍、呂(lv)凱(kai)、傅(fu)肜、費祎、董和(he)(he)、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊(yang)洪(hong)、馬(ma)(ma)良(liang)及程畿；西側(ce)(ce)(ce)武(wu)(wu)將(jiang)廊房以趙云領(ling)銜,依次為(wei)(wei)孫(sun)乾、張(zhang)翼、馬(ma)(ma)超、王平、姜維、黃忠、廖(liao)(liao)化、向(xiang)寵、傅(fu)僉、馬(ma)(ma)忠、張(zhang)嶷(yi)、張(zhang)南及馮(feng)習。。
劉備殿后(hou)，下數節臺(tai)階(武(wu)侯(hou)祠低(di)于(yu)漢昭烈廟，象征古代(dai)君臣(chen)關系)，是(shi)一(yi)座過廳，掛有“武(wu)侯(hou)祠”匾額。武(wu)侯(hou)祠是(shi)紀念三(san)(san)國(guo)(guo)時蜀漢丞相武(wu)鄉侯(hou)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮的(de)(de)(de)(de)祠堂(tang)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮生前封“武(wu)鄉侯(hou)”，死(si)后(hou)謚號“忠(zhong)武(wu)”，故紀念他的(de)(de)(de)(de)祠堂(tang)稱作(zuo)“武(wu)侯(hou)祠”。諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮殿懸“名垂(chui)宇宙”匾額，兩(liang)側為(wei)清人趙藩(fan)撰書(shu)“攻心”聯(lian)：“能(neng)攻心則(ze)反側自消(xiao)，從古知(zhi)兵非好戰；不(bu)(bu)審(shen)勢(shi)即寬(kuan)嚴皆(jie)誤(wu)，后(hou)來治蜀要深思。”的(de)(de)(de)(de)聯(lian)文(wen)，是(shi)頗負盛名的(de)(de)(de)(de)一(yi)副對聯(lian)，借(jie)對諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮、蜀漢政(zheng)權(quan)及劉璋政(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)(de)成敗得失(shi)的(de)(de)(de)(de)分(fen)析總結(jie)，提(ti)醒后(hou)人在治蜀、治國(guo)(guo)時借(jie)鑒前人的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)教訓(xun)，要特別注意(yi)“攻心”和“審(shen)勢(shi)”。正(zheng)殿中(zhong)供(gong)奉著(zhu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮祖孫三(san)(san)代(dai)的(de)(de)(de)(de)塑像。殿內正(zheng)中(zhong)有諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮頭戴綸巾、手執羽(yu)扇的(de)(de)(de)(de)貼金塑像，像前的(de)(de)(de)(de)三(san)(san)面銅鼓(gu)相傳是(shi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮帶兵南征時制(zhi)作(zuo)，人稱“諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)鼓(gu)”。鼓(gu)上有精致的(de)(de)(de)(de)圖案花紋，為(wei)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)物(wu)。大殿頂梁(liang)由烏木制(zhi)成，上書(shu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮寫給兒子諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)瞻(zhan)《誡(jie)子書(shu)》中(zhong)“非澹泊無以(yi)明(ming)志,非寧靜無以(yi)致遠(yuan)”（不(bu)(bu)看輕世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)名利就不(bu)(bu)能(neng)明(ming)確自己的(de)(de)(de)(de)志向，不(bu)(bu)是(shi)身心寧靜就不(bu)(bu)能(neng)實現遠(yuan)大的(de)(de)(de)(de)理想）。諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)瞻(zhan)及其子尚在綿竹(zhu)抗擊魏將鄧(deng)艾的(de)(de)(de)(de)戰斗中(zhong)身亡。
三國(guo)惠陵(ling)西側原(yuan)來建(jian)有(you)“昭烈(lie)廟(miao)”和“武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)(ci)”。據記載，武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)(ci)始建(jian)于公元(yuan)四世紀(ji)，盛唐詩人(ren)李商(shang)隱游惠陵(ling)時(shi)(shi)，曾寫(xie)下(xia)“武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)(ci)古(gu)柏”一詩。杜(du)甫(fu)也留(liu)下(xia)了“丞相(xiang)祠(ci)(ci)(ci)堂何處尋(xun)，錦(jin)官城外柏森(sen)森(sen)”的詩句，可見(jian)當時(shi)(shi)惠陵(ling)周圍(wei)古(gu)柏蒼(cang)郁，氣勢宏偉。明朝初年，把(ba)“武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)(ci)”并(bing)入“昭烈(lie)廟(miao)”，重(zhong)修后的昭烈(lie)廟(miao)頗為壯(zhuang)觀，大門橫額楷書"漢昭烈(lie)廟(miao)"金字大匾。但這一建(jian)筑早已毀(hui)于兵火。
三(san)國惠陵(ling)蒼松(song)環(huan)抱，莊典肅穆(mu)；武侯(hou)祠綠瓦飛檐(yan)，雕梁畫棟，交相輝映，氣象萬千，是(shi)成都著名的名勝古(gu)跡(ji)之一。 ?
劉備(bei)攻打吳國失(shi)敗后，退到了白帝城。于公元223年4月(yue)病逝。5月(yue)，諸(zhu)葛亮扶靈柩回(hui)成(cheng)都，8月(yue)下(xia)葬(zang)。他最(zui)后身(shen)葬(zang)何處主要有三(san)種(zhong)說法。
第(di)一種說法認為(wei)(wei)劉(liu)備(bei)的(de)(de)(de)墓(mu)葬就在成(cheng)都(dou)武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)。因為(wei)(wei)上述的(de)(de)(de)史料來(lai)源于(yu)陳(chen)壽的(de)(de)(de)《三(san)國志(zhi)》，陳(chen)壽是蜀(shu)(shu)漢的(de)(de)(de)觀閣令史（從事文獻檔(dang)案管理工作），在蜀(shu)(shu)漢生活了(le)30多(duo)(duo)年，他必定知(zhi)道劉(liu)備(bei)的(de)(de)(de)葬處。劉(liu)備(bei)死后(hou)，尸體由奉節運回成(cheng)都(dou)，后(hou)與吳夫人合葬于(yu)惠(hui)陵(ling)（今武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)內）。今武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)內確實(shi)還有劉(liu)備(bei)墓(mu)的(de)(de)(de)建筑(zhu)。武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)博(bo)物館的(de)(de)(de)人在一次植樹(shu)(shu)時，意外(wai)地在劉(liu)備(bei)墓(mu)的(de)(de)(de)封土邊緣挖掘的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)坑中發現了(le)許多(duo)(duo)蜀(shu)(shu)漢時期的(de)(de)(de)磚。這從側面證明(ming)了(le)《三(san)國志(zhi)》等(deng)歷史文獻中關于(yu)惠(hui)陵(ling)與劉(liu)備(bei)墓(mu)在成(cheng)都(dou)的(de)(de)(de)記載(zai)的(de)(de)(de)可靠性。
第二種說(shuo)法認(ren)為(wei)劉(liu)備(bei)(bei)墓在(zai)四(si)川彭山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)(hua)壩(ba)。持這(zhe)種觀點的(de)(de)(de)(de)(de)人首先(xian)駁斥了《三(san)國(guo)志(zhi)》等歷史文獻中關于劉(liu)備(bei)(bei)尸(shi)體(ti)運(yun)回成都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)記載。劉(liu)備(bei)(bei)死(si)于農歷的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)月(yue)，對于四(si)川來(lai)說(shuo)，這(zhe)是(shi)烈(lie)日炎(yan)炎(yan)、氣溫極高的(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)通很不(bu)(bu)(bu)(bu)方便，從白(bai)帝城(今(jin)奉節)到(dao)成都(dou)全(quan)是(shi)逆行(xing)而上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水路和崎嶇的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路，僅單行(xing)也(ye)得需要(yao)30多天(tian)時(shi)間。如果花(hua)(hua)這(zhe)么(me)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間把劉(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)運(yun)到(dao)成都(dou)，按(an)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)保護技術，要(yao)使尸(shi)體(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)會腐(fu)爛是(shi)完全(quan)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)。死(si)在(zai)夏天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)備(bei)(bei)，他的(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)最多也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)30天(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)腐(fu)爛，也(ye)就是(shi)說(shuo)諸葛亮根本不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)拉著臭氣熏(xun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)備(bei)(bei)尸(shi)體(ti)，經過長(chang)達(da)三(san)個多月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)跋涉，把劉(liu)備(bei)(bei)安葬在(zai)成都(dou)。基于上(shang)述(shu)分析(xi)，有的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家認(ren)為(wei)地處牧馬山(shan)、彭山(shan)腳下的(de)(de)(de)(de)(de)蓮花(hua)(hua)村才是(shi)劉(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)葬身之地，而成都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)武侯祠只是(shi)劉(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)“衣冠(guan)冢”。然而,劉(liu)備(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)運(yun)到(dao)蓮花(hua)(hua)村就不(bu)(bu)(bu)(bu)會腐(fu)爛嗎？至(zhi)今(jin)仍然是(shi)一個謎。
第三種說法則認為(wei)劉(liu)備葬于(yu)奉節(jie)(jie)。郭沫若(ruo)1961年在(zai)奉節(jie)(jie)考察時(shi)(shi)認為(wei)：劉(liu)備死(si)在(zai)氣溫極高的夏(xia)天，當(dang)時(shi)(shi)交通很不(bu)(bu)方(fang)便，從奉節(jie)(jie)到(dao)成都逆水而(er)上至少也要30多天時(shi)(shi)間(jian)，以當(dang)時(shi)(shi)的技(ji)術條件(jian)，尸體(ti)肯(ken)定(ding)會腐壞。因(yin)此他認為(wei)，劉(liu)備墓(mu)在(zai)奉節(jie)(jie)的可能(neng)性(xing)比較大(da)。南宋(song)學士任(ren)淵所作《重修(xiu)先主(zhu)廟(miao)記(ji)》中也說，成都惠陵只是弓劍墓(mu)，不(bu)(bu)是真墓(mu)。但這一說法又和《三國志》的記(ji)載不(bu)(bu)合(he)。
市區乘坐公交1路(lu)、57路(lu)、82路(lu)、334路(lu)、335路(lu)在武侯祠站下(xia)車即可。
