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文殊院是國(guo)務院確定的全國(guo)漢語系佛教重點(dian)寺院之(zhi)(zhi)一(yi)，居中(zhong)國(guo)長江上下游四(si)大禪(chan)林(lin)之(zhi)(zhi)首，是四(si)川(chuan)省重點(dian)文物保護(hu)單位，地(di)處成都市區中(zhong)心地(di)帶，是集(ji)禪(chan)林(lin)圣跡、園林(lin)古建、朝(chao)拜觀(guan)光(guang)、宗教修學于一(yi)體的佛教圣地(di)。
該院始建(jian)于隋朝大業年(nian)(nian)間（公元605年(nian)(nian)-617年(nian)(nian)），初名信相，歷經唐、五代、宋、元明朝，代有興廢，明末毀于戰火(huo)。清康熙三十六年(nian)(nian)（公元1697年(nian)(nian)）由(you)慈(ci)篤海月禪師重(zhong)建(jian)，當時，常在夜間見空中火(huo)光影輝(hui)，依跡尋至慈(ci)篤和尚修行之處，是謂文殊菩薩應身，故更名為“文殊院”。
清康熙四十年（公(gong)元1701年），康熙帝御賜“空林”匾(bian)額一塊(kuai)，因(yin)此(ci)文殊院又名“空林堂”。
文殊院建筑面積20余萬余平方米，全(quan)木(mu)(mu)質建筑，六重(zhong)正(zheng)殿(dian)依次建于(yu)正(zheng)對山門的中軸線上，氣(qi)勢恢(hui)宏(hong)、巍峨壯觀。各殿(dian)鏤空窗花式樣繁多、精巧，堪稱(cheng)國內(nei)佛(fo)寺之冠。200余尊銅鑄(zhu)、鐵鑄(zhu)、彩塑、脫紗、木(mu)(mu)雕、石刻佛(fo)菩(pu)薩造像工藝精湛、造型飽滿，雖(sui)歷(li)經(jing)戰亂(luan)紛爭，仍保存完好，實為(wei)國內(nei)佛(fo)寺所罕見。院藏大(da)量珍玩寶(bao)物、典籍(ji)書畫，其中尤以(yi)唐玄(xuan)奘頂骨(gu)舍利、舌(she)血(xue)《華(hua)嚴經(jing)》、發繡觀音、貝葉經(jing)、以(yi)及康熙、果(guo)親王、劉(liu)墉、張大(da)千、謝無量、豐子愷(kai)、趙樸初(chu)、啟功等(deng)大(da)家書畫為(wei)著名(ming)。
走進這座千年(nian)古剎，其(qi)厚重的歷史文化(hua)底蘊和現代感十足的勃(bo)勃(bo)生機讓人震(zhen)撼并流連忘返。
佛陀舍利
佛(fo)舍利是佛(fo)教中最為珍貴的圣物，文殊院(yuan)宸經樓內(nei)就供(gong)奉有(you)一(yi)粒佛(fo)骨舍利，為上世紀20年代，蜀中大德能(neng)(neng)海(hai)上師(shi)(shi)朝禮印(yin)度菩(pu)提伽(jia)耶時，重慶西(xi)陽籍僧(seng)人佛(fo)金(jin)法師(shi)(shi)在菩(pu)提伽(jia)耶經管香火，佛(fo)金(jin)法師(shi)(shi)將其供(gong)養的佛(fo)骨舍利請(qing)能(neng)(neng)海(hai)上師(shi)(shi)帶(dai)回(hui)文殊院(yuan)供(gong)奉至(zhi)今。此佛(fo)舍利曾(ceng)藏于寺內(nei)密龕(kan)中，近年來(lai)才建舍利塔(ta)供(gong)大眾瞻禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺(si)內(nei)宸經樓左側供奉有玄(xuan)(xuan)奘法(fa)(fa)師頂(ding)骨(gu)舍(she)利，系上世紀四十年代在南(nan)京報(bao)恩寺(si)發現(xian)，因(yin)成都是玄(xuan)(xuan)奘法(fa)(fa)師出家后受(shou)戒之(zhi)地，同時玄(xuan)(xuan)奘法(fa)(fa)師還在此(ci)(ci)生活(huo)過五年。由(you)此(ci)(ci)殊勝因(yin)緣(yuan)，從南(nan)京請(qing)回頂(ding)骨(gu)舍(she)利一份供奉。玄(xuan)(xuan)奘法(fa)(fa)師以其不(bu)畏(wei)艱險(xian)西行求發、不(bu)為世困全心闡(chan)教的(de)(de)精(jing)神，被魯迅(xun)先生譽為“民(min)族脊梁(liang)”。因(yin)此(ci)(ci)，此(ci)(ci)頂(ding)骨(gu)舍(she)利不(bu)僅(jin)是玄(xuan)(xuan)奘法(fa)(fa)師精(jing)神的(de)(de)寫(xie)照，更是“民(min)族脊梁(liang)”的(de)(de)象征。
天題瞻榜
康(kang)熙(xi)四(si)十一年(nian)（1720年(nian)），清圣祖(zu)玄燁(ye)所寫“空(kong)林”二字橫(heng)幅，中鈐“康(kang)熙(xi)御筆之寶”朱文(wen)璽(xi)印一方(fang)，左書(shu)“康(kang)熙(xi)四(si)十一年(nian)壬午年(nian)仲冬”，右書(shu)“欽賜四(si)川文(wen)殊院僧(seng)超存”。文(wen)殊院因此(ci)“空(kong)林”二字又(you)名“空(kong)林堂”。
緬玉敷龕
寺內大雄寶殿的佛龕中(zhong)，各供有緬甸(dian)玉佛一(yi)尊。左側的玉佛是(shi)1923年(nian)(nian)4月，院僧性(xing)麟和(he)尚遠從(cong)緬甸(dian)請回。右側的玉佛，是(shi)1938年(nian)(nian)院僧登云(yun)和(he)尚從(cong)緬甸(dian)大金塔請回。當(dang)時龕前(qian)所(suo)裝的巨大玻璃，為1919年(nian)(nian)，住持明正宗(zong)觀設(she)置。是(shi)當(dang)時成都(dou)罕見(jian)之物，從(cong)上海運來，頗多周折，不說過三峽，單說當(dang)時由重慶(qing)到成都(dou)，步行須半(ban)月之久。
群窟涌光
文殊(shu)院(yuan)收藏(zang)石(shi)刻釋(shi)迦文佛群(qun)像(xiang)一龕(kan)(kan)。1922年秋，由文殊(shu)院(yuan)第(di)十五代住持僧禪安(an)和尚(shang)從本(ben)市(shi)西郊報(bao)國寺廢址中發掘。此群(qun)像(xiang)為(wei)公元523年康勝所造，正面中央雕刻釋(shi)迦立像(xiang)，背面刻經變(bian)故(gu)事《維(wei)摩(mo)示疾圖》，全龕(kan)(kan)共計(ji)人像(xiang)六十個(ge)，藝(yi)術(shu)價值(zhi)極高(gao)，是(shi)四川石(shi)刻藝(yi)術(shu)的重要(yao)成就，后(hou)被(bei)收藏(zang)于四川省博物(wu)院(yuan)內，且(qie)被(bei)列為(wei)精(jing)器。
雙杉表瑞
大(da)雄寶殿(dian)后(hou)檐階外(wai)，有兩(liang)(liang)株古杉(shan)(shan)樹(shu)，各高15米，是(shi)寺中最老的古木。相傳這兩(liang)(liang)株古杉(shan)(shan)是(shi)古信相院三(san)門(men)前一(yi)對和華表一(yi)樣(yang)的大(da)樹(shu)，當年慈篤禪師就在這兩(liang)(liang)棵(ke)樹(shu)之間結(jie)茅。原樹(shu)1963年枯死，現重植。
田衣絢彩
田(tian)衣絢彩(cai)又稱(cheng)田(tian)妃袈裟(sha)，是明崇(chong)禎皇帝(di)朱由(you)檢所寵愛的(de)田(tian)妃所繡，共248尊佛像。傳說田(tian)妃為儀隴人，所以曾經收藏于(yu)儀隴西寺(si)，1922年后轉藏于(yu)文(wen)殊院宸經樓。
舌華涵寶
舌(she)華(hua)寺內藏(zang)有血書佛(fo)經(jing)(jing)四(si)部，即：《華(hua)嚴(yan)經(jing)(jing)》，清乾隆年(nian)間（1736年(nian)——1795年(nian)）紹(shao)基和(he)尚(shang)血書；《法(fa)華(hua)經(jing)(jing)》，先崇(chong)和(he)尚(shang)血書；《楞嚴(yan)經(jing)(jing)》，開明和(he)尚(shang)血書；《法(fa)華(hua)經(jing)(jing)》，道光二十(shi)七年(nian)完(wan)成，佚名。四(si)部佛(fo)經(jing)(jing)都是由和(he)尚(shang)們(men)發愿(yuan)，刺破自己的舌(she)頭(tou)取血，長期抄寫而成。
發繡披珍
清代嘉慶(qing)、道光(guang)年(nian)間（1796年(nian)——1850年(nian)）陜(shan)甘總督楊(yang)遇春之女，發愿拔取秀發，并以金刀割(ge)分后，在白緞上(shang)繡成水月觀音(yin)像。繡像長104.4厘(li)米，寬41.2厘(li)米。
窣睹暉金
清光緒(xu)八(ba)年(nian)（1882年(nian)），陜(shan)甘總督楊(yang)遇春曾孫楊(yang)光圻發(fa)愿為父(fu)親祈(qi)壽(shou)而作(zuo)的(de)(de)“金剛經(jing)塔”。這部以書寫《金剛經(jing)》經(jing)文而構成(cheng)的(de)(de)精美(mei)寶塔圖(tu)，長110厘米(mi)，寬35.5厘米(mi)。作(zuo)者以全文組成(cheng)七級浮屠的(de)(de)形(xing)狀，且將唯一(yi)一(yi)個“塔”字(zi)冠于塔頂。經(jing)文一(yi)律以4毫米(mi)大的(de)(de)細(xi)書繕成(cheng)，楷法細(xi)密勻直，設計、制作(zuo)獨(du)具(ju)匠心。
文殊(shu)院(yuan)坐(zuo)北朝南，占地面積20余(yu)萬余(yu)平方(fang)(fang)米。殿(dian)(dian)宇五(wu)重，進山門往里走(zou)依(yi)次是(shi)天王殿(dian)(dian)、三大土殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、說(shuo)法堂、藏經樓。與東(dong)西(xi)兩(liang)側的(de)鐘樓、齋堂、廊(lang)房等建筑渾然一(yi)(yi)體，莊嚴肅(su)穆，古樸(pu)寬敞(chang)，為典型的(de)清代建筑。兩(liang)旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛(fo)堂、職(zhi)事房，各殿(dian)(dian)堂之間有長廊(lang)密柱(zhu)相連結，形成一(yi)(yi)個封閉的(de)四合院(yuan)。全院(yuan)共有房舍190余(yu)間，建筑面積2萬余(yu)平方(fang)(fang)米。房舍為木(mu)石結構，柱(zhu)礎石琢磨(mo)精細；柱(zhu)上斗拱雕飾(shi)玲瓏。
走近(jin)文(wen)殊院(yuan)，首(shou)先映入(ru)眼簾的是(shi)三門對面(mian)的照(zhao)壁(bi)。據記載，照(zhao)壁(bi)上的“文(wen)殊院(yuan)”及“睿澤(ze)深天(tian)地，宗風(feng)越(yue)古(gu)今”聯幅為(wei)慈篤禪(chan)師手(shou)書。
第一(yi)進(jin)殿(dian)為(wei)三門(men)，由慈篤禪師建造(zao)，本圓和尚改建，供奉彌勒菩薩(sa)及四大(da)天王。三大(da)士殿(dian)為(wei)第二進(jin)殿(dian)，供奉觀音(yin)、文殊、普賢三大(da)士。
大(da)雄寶(bao)殿(dian)為(wei)第三(san)進殿(dian)，慈篤禪師建(jian)造(zao)，丈(zhang)伯和尚重建(jian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)高10.56米，單檐歇山頂。殿(dian)中建(jian)有高大(da)的(de)玻璃翕，供奉銅鑄(zhu)的(de)釋迦牟尼佛坐像一尊；左(zuo)右侍(shi)立為(wei)銅鑄(zhu)的(de)迦葉(xie)、阿難尊者像，均為(wei)道光(guang)九年鑄(zhu)造(zao)。
第四(si)進殿(dian)為(wei)說法(fa)堂，相傳是(shi)古信相寺(si)的遺址。堂中(zhong)有(you)磚砌的戒壇，正中(zhong)墻壁間鑲嵌有(you)康熙(xi)手書“空林”二字(zi)；堂中(zhong)央寶蓋下方供(gong)有(you)藥師佛一尊，左右供(gong)有(you)藥叉大將(jiang)十二尊。
宸(chen)經樓為第五進殿(dian)，慈(ci)篤(du)禪師創建，道光四年本圓和(he)尚重建。宸(chen)經樓分兩層(ceng)，高15.84米(mi)，是寺院收藏經藏及重要文物的(de)地方。
1997年，文(wen)(wen)殊院(yuan)第十(shi)七(qi)代(dai)方(fang)(fang)丈寬霖(lin)老和(he)尚在寺內中軸線最后修(xiu)建文(wen)(wen)殊閣(ge)，占地一(yi)千平方(fang)(fang)米，由第一(yi)層“空(kong)林(lin)講堂”、第二層空(kong)林(lin)佛教(jiao)圖書(shu)館及(ji)第三層萬佛殿構成(cheng)。
此外，寺內還建(jian)有鐘鼓樓、祖堂(tang)、準(zhun)提(ti)殿、圓通殿、玉佛(fo)(fo)殿、三圣(sheng)殿、五觀堂(tang)等殿堂(tang)；上(shang)世(shi)(shi)紀80年代寬霖老和(he)尚發愿建(jian)造了(le)千(qian)佛(fo)(fo)和(he)平(ping)塔(ta)，祈求世(shi)(shi)界和(he)平(ping)；放生池、東西(xi)花園也讓寺院內綠(lv)樹成蔭(yin)，鳥語花香，不僅是修行者的(de)圣(sheng)地，也成為寺院周圍老百姓的(de)休閑(xian)場所
“立心(xin)書(shu)(shu)院(yuan)”是一所(suo)由(you)成都文(wen)殊院(yuan)主(zhu)辦，弘揚傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的書(shu)(shu)院(yuan)。書(shu)(shu)院(yuan)的名稱借用北宋大(da)儒張載的名句(ju)“為(wei)天地立心(xin)，為(wei)生民立命，為(wei)往圣繼(ji)(ji)絕學(xue)，為(wei)萬世(shi)開太平”，設立在(zai)文(wen)殊院(yuan)內，經(jing)費亦由(you)文(wen)殊院(yuan)自籌。聘請蜀(shu)中著名歷史學(xue)家、巴蜀(shu)文(wen)化(hua)(hua)研究專(zhuan)家譚(tan)繼(ji)(ji)和先生為(wei)院(yuan)長，總(zong)體負責書(shu)(shu)院(yuan)的相關活(huo)動(dong)。書(shu)(shu)院(yuan)宗旨：繼(ji)(ji)承中華優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)，弘揚利他濟世(shi)人文(wen)精(jing)神。業務(wu)活(huo)動(dong)范疇：開展(zhan)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)教學(xue)、組織傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)講座、編印學(xue)習資(zi)料(liao)、從事學(xue)術(shu)研究和文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)(jiao)流(liu)活(huo)動(dong)。“立心(xin)書(shu)(shu)院(yuan)”所(suo)從事的主(zhu)要活(huo)動(dong)內容(rong)是推進傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的教育普及和研究交(jiao)(jiao)流(liu)。
成都文殊院菩提(ti)藝術團(tuan)成立于(yu)1994年，距今已(yi)近20年，是一(yi)個以音聲弘法的(de)(de)團(tuan)體，節目內容包(bao)括文藝演(yan)出，各種樂(le)器演(yan)奏，同時吸納現代(dai)燈光效(xiao)果和電(dian)子(zi)樂(le)器的(de)(de)優點(dian)，以舞臺的(de)(de)形式綜合呈現出來。
書(shu)(shu)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)是佛教(jiao)文(wen)化的重要組成部(bu)分。在(zai)宗(zong)性法師組織(zhi)倡導之下成立(li)的空林書(shu)(shu)畫(hua)(hua)院(yuan)，旨在(zai)傳播中(zhong)國傳統書(shu)(shu)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)，為了讓(rang)(rang)佛教(jiao)文(wen)化更好地浸(jin)潤、融入到(dao)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)中(zhong)，讓(rang)(rang)書(shu)(shu)法藝(yi)(yi)術(shu)表現(xian)佛法的意(yi)境內(nei)涵，為書(shu)(shu)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)熱愛(ai)者(zhe)搭建一個(ge)交(jiao)流和切磋的平臺。
“攻(gong)琴(qin)(qin)(qin)如參禪”，自古(gu)(gu)以來，古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)與佛教(jiao)有著不解之緣。在宗(zong)性(xing)法(fa)師倡議下成立的文殊(shu)琴(qin)(qin)(qin)舍，是文殊(shu)院弘法(fa)利生部藝術中心下屬的學習社(she)團，旨在為(wei)僧(seng)眾、修行居士(shi)和古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)愛(ai)好者提供一個學習古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的入門平臺。琴(qin)(qin)(qin)舍聘(pin)請中國琴(qin)(qin)(qin)會(hui)副會(hui)長、四川音樂學院教(jiao)授、蜀(shu)派古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)傳承人曾成偉擔(dan)任教(jiao)學總(zong)監，負責教(jiao)學事宜(yi)和雅集(ji)活(huo)動。常年開班(ban)教(jiao)習古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)，適時舉辦古(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)雅集(ji)及講座。
公交：乘坐(zuo)42、75、126、127路公(gong)交至(zhi)大安西路西站下車(che)；或乘坐(zuo)16、55、98、298路通(tong)宵(xiao)專線公(gong)交至(zhi)文(wen)殊院(yuan)站下車(che)，步行約(yue)320米可達；
地鐵：乘坐地(di)鐵1號線(xian)至文殊院站。
08:00-17:00；停止入場時間:16:30 (1月(yue)1日(ri)-12月(yue)31日(ri) 周一(yi) - 周日(ri))
文殊院古(gu)名“信相”，始建于(yu)(yu)隋(sui)大業（605－617）年間，距(ju)今(jin)已有近(jin)1400年歷史。宋時(shi)宗(zong)顯(xian)正覺(jue)禪師曾駐錫于(yu)(yu)此，廣播禪法(fa)。明崇禎十七年（1644）毀于(yu)(yu)戰火。
清康熙(xi)二十(shi)一(yi)年（1682），慈(ci)篤(du)(du)海月禪師(shi)(shi)結茅于(yu)古(gu)信(xin)相(xiang)院荒址，苦(ku)行靜修。慈(ci)篤(du)(du)禪師(shi)(shi)德行高潔，曾于(yu)康熙(xi)三十(shi)年（1691）某(mou)夜，入火光(guang)三昧(mei)而放光(guang)動地(di)，感(gan)得文(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩現(xian)瑞。官紳軍民仰慕其德，乃(nai)(nai)捐資興寺。寺成謂(wei)慈(ci)篤(du)(du)禪師(shi)(shi)為文(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩薩化身，遂改“信(xin)相(xiang)院”為“文(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)院”，沿用至(zhi)今。據載，康熙(xi)帝(di)因景仰慈(ci)篤(du)(du)禪師(shi)(shi)德行，曾三次宣詔(zhao)慈(ci)篤(du)(du)禪師(shi)(shi)進京，慈(ci)篤(du)(du)禪師(shi)(shi)皆(jie)“因以疾辭(ci)”。康熙(xi)帝(di)乃(nai)(nai)御書“空(kong)(kong)林(lin)(lin)(lin)”二字及(ji)御筆《金剛經》、《藥(yao)師(shi)(shi)經》等頒(ban)賜(si)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)院，慈(ci)篤(du)(du)禪師(shi)(shi)遂將“空(kong)(kong)林(lin)(lin)(lin)”命為文(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)院別稱，故文(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)院又名“空(kong)(kong)林(lin)(lin)(lin)堂”。
文殊(shu)院現存(cun)建(jian)筑屬典型川西(xi)平原(yuan)古(gu)建(jian)筑風(feng)格。多系康熙年間(jian)(jian)和嘉慶(qing)、道(dao)(dao)(dao)光年間(jian)(jian)重(zhong)(zhong)建(jian)或改建(jian)。中軸線依次為天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)（含(han)山(shan)門(men)）、三大(da)士殿(dian)(dian)（又稱(cheng)觀音殿(dian)(dian)）、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、說法堂(tang)（又稱(cheng)藥師殿(dian)(dian)）、藏經樓(lou)，兩(liang)側配以鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、禪堂(tang)、客堂(tang)、齋堂(tang)、東廊、西(xi)廊，形成別具風(feng)格的(de)古(gu)建(jian)筑群。各殿(dian)(dian)堂(tang)封鰲塑瘠(ji)，雕梁畫棟，窗花門(men)飾(shi)，精鏤細(xi)作，皆系古(gu)建(jian)筑中難(nan)得的(de)上乘(cheng)之作。中軸線上各主要殿(dian)(dian)堂(tang)佛像乃道(dao)(dao)(dao)光年間(jian)(jian)重(zhong)(zhong)建(jian)時全(quan)銅鑄造，工藝精湛，妙相莊嚴；特(te)別是道(dao)(dao)(dao)光年間(jian)(jian)改建(jian)加固添置的(de)八十二根石柱，古(gu)樸典雅，蔚為壯(zhuang)觀。
十(shi)一屆三中全(quan)會后，文殊院首任方堂的(de)增建和(he)設施的(de)完善，對(dui)弘法(fa)及對(dui)外交流等工作起到了(le)極大的(de)推(tui)動作用。
文殊院(yuan)(yuan)在(zai)現任方丈宗(zong)性法(fa)師的(de)帶領下(xia)，著手對寺院(yuan)(yuan)的(de)進行(xing)全(quan)面維修、改造(zao)，秉承佛(fo)教(jiao)的(de)優良傳(chuan)統，堅(jian)持(chi)實踐“人間佛(fo)教(jiao)”思想(xiang)，確立了教(jiao)育和弘法(fa)兩(liang)大(da)工(gong)作(zuo)目標。近(jin)年來，復(fu)辦(ban)空(kong)(kong)(kong)林(lin)佛(fo)教(jiao)學院(yuan)(yuan)，增設空(kong)(kong)(kong)林(lin)佛(fo)教(jiao)圖書館，興辦(ban)空(kong)(kong)(kong)林(lin)講堂(tang)，創辦(ban)《空(kong)(kong)(kong)林(lin)佛(fo)教(jiao)》雜志和空(kong)(kong)(kong)林(lin)人生佛(fo)教(jiao)網(wang)，為(wei)佛(fo)教(jiao)思想(xiang)的(de)普及和推廣做(zuo)出了卓有成效的(de)工(gong)作(zuo)。
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