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陽元石(shi)(shi)坐落在(zai)世界地(di)質公園——丹(dan)霞山中的(de)(de)(de)陽元石(shi)(shi)，與成(cheng)(cheng)人(ren)男(nan)(nan)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)生殖(zhi)(zhi)器即陰(yin)莖幾(ji)乎一模一樣(yang)，酷似(si)成(cheng)(cheng)人(ren)男(nan)(nan)性(xing)(xing)勃(bo)起時(shi)的(de)(de)(de)陰(yin)莖，尤其是龜頭、陰(yin)毛及成(cheng)(cheng)人(ren)男(nan)(nan)性(xing)(xing)勃(bo)起時(shi)的(de)(de)(de)血管，栩栩如(ru)生，是一個成(cheng)(cheng)人(ren)男(nan)(nan)性(xing)(xing)生殖(zhi)(zhi)器的(de)(de)(de)天然(ran)石(shi)(shi)柱。
在韶關電視新聞(wen)中(zhong)，我發(fa)現聯合(he)國負(fu)責(ze)評審世界地質公園的主(zhu)任，看到陽元石后，內(nei)心在偷(tou)笑，當(dang)時我(wo)就(jiu)肯定，丹(dan)霞山一定會(hui)入圍世界地質(zhi)公(gong)園。尤其令人稱奇(qi)的是，同(tong)在(zai)丹(dan)霞山，還有一個少陰石，與女(nv)性外(wai)生殖器(qi)酷似，陽元石與處女(nv)淵同(tong)處丹(dan)霞山，這正是大自(zi)然(ran)(ran)神奇(qi)之處，經過(guo)國家地質(zhi)學專(zhuan)家鑒定(ding)，二者均(jun)為天然(ran)(ran)之作(zuo)。
隔錦江與丹霞山(shan)相望，有一挺拔、高峻(jun)、酷肖(xiao)男性生(sheng)殖器的(de)山(shan)石------陽元(yuan)石，其高28米，直徑7米，是世界(jie)同類山(shan)石中(zhong)最高大的(de)，堪稱世界(jie)一絕！無論是誰，站(zhan)在陽元(yuan)石面前(qian)，仰望它那偉岸(an)的(de)雄姿,都(dou)會(hui)不由然地想(xiang)到人類偉大的(de)生(sheng)命創造(zao)活動(dong)，想(xiang)到為什么遠古的(de)人類會(hui)把生(sheng)殖當作神來崇拜(bai)。
據聯合國權(quan)威(wei)專家估算，陽元石已經(jing)有(you)30萬年的歷史(shi)，被譽為“天下第一奇(qi)石”、“天下第一絕(jue)景”。
2010年(nian)8月1日，在巴西(xi)利亞舉行的第(di)34屆世界遺(yi)(yi)產大會(hui)上(shang)，“中(zhong)國丹霞(xia)”項目(mu)6個丹霞(xia)地貌(mao)風景區“捆綁(bang)”申遺(yi)(yi)通(tong)過，被(bei)正式(shi)列入《世界遺(yi)(yi)產名錄》。至此，中(zhong)國的世界遺(yi)(yi)產地數(shu)量已增加(jia)到40個。
原始人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜(bai)是一種(zhong)遍及世(shi)界歷史(shi)現象(xiang)。原始人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)活在極(ji)其(qi)艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)，不僅經常(chang)受到猛(meng)獸的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊、惡(e)劣氣候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)侵襲和(he)疾病的(de)(de)(de)(de)(de)折磨，而(er)且所需食(shi)物(wu)也極(ji)其(qi)缺乏，死亡(wang)率相當高。人(ren)(ren)類學家(jia)對(dui)原始人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)頭骨分析證明，“北京人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)命多數在14至20歲(sui)(sui)，尼安德特人(ren)(ren)平均壽(shou)命不超過20歲(sui)(sui)，山頂洞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成人(ren)(ren)沒有超過20歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)。當時人(ren)(ren)類只(zhi)能以增加出生(sheng)(sheng)(sheng)率來求得(de)人(ren)(ren)類自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)。但原始人(ren)(ren)并(bing)不懂得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)殖的(de)(de)(de)(de)(de)科學道理，于是便對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)殖產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)尊崇(chong)和(he)敬仰，這就是所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜(bai)”。生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)方式，通常(chang)是用生(sheng)(sheng)(sheng)殖器的(de)(de)(de)(de)(de)形態及其(qi)象(xiang)征物(wu)來表現的(de)(de)(de)(de)(de)。
在母(mu)系氏族(zu)時期(qi)(qi)，由于生(sheng)(sheng)育被認為(wei)是(shi)(shi)(shi)神賦于女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種魔力，與男性無關或男性不起主要作(zuo)用，因(yin)而(er)生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇(chong)拜(bai)是(shi)(shi)(shi)對女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)。例如(ru)，我國(guo)青(qing)海樂都柳灣出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)壺(hu)，上(shang)邊就塑繪(hui)著袒露乳房和陰(yin)(yin)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)像(xiang)。遼(liao)寧喀左縣東(dong)山(shan)嘴紅(hong)山(shan)文(wen)化建筑群(qun)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)陶(tao)裸(luo)女(nv)像(xiang)，下身也特意用三角(jiao)形(xing)(xing)(xing)壓印(yin)紋表示女(nv)陰(yin)(yin)。繪(hui)有舊(jiu)石器(qi)晚期(qi)(qi)巖(yan)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新疆伊犁烏孫山(shan)阿(a)克(ke)塔斯洞窟，其(qi)正中巖(yan)壁上(shang)繪(hui)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)十分醒目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性生(sheng)(sheng)殖(zhi)器(qi)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證，在國(guo)外(wai)也多有發(fa)現，如(ru)法國(guo)拉塞爾出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距今三萬多年前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)體浮雕，奧(ao)地(di)利出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代上(shang)稍(shao)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維林多夫女(nv)神像(xiang)，均(jun)發(fa)粗(cu)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條刻劃出(chu)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳房、臀(tun)部(bu)、女(nv)陰(yin)(yin)等(deng)征(zheng)(zheng)(zheng)，并有意識地(di)進行(xing)了夸張。至于原始(shi)人(ren)實行(xing)生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)物，則是(shi)(shi)(shi)以(yi)一(yi)(yi)些符號和動植物來充當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如(ru)，我國(guo)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新石器(qi)時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)上(shang)繪(hui)著或刻著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三角(jiao)形(xing)(xing)(xing)、魚形(xing)(xing)(xing)、蛙形(xing)(xing)(xing)、葉形(xing)(xing)(xing)、花卉形(xing)(xing)(xing)等(deng)紋樣，據學(xue)者考釋(shi)，即是(shi)(shi)(shi)女(nv)陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)。選(xuan)擇這些作(zuo)為(wei)女(nv)陰(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)，不僅因(yin)為(wei)其(qi)外(wai)形(xing)(xing)(xing)輪廓與女(nv)陰(yin)(yin)相似，而(er)且大多還因(yin)為(wei)其(qi)內(nei)涵、機能與原始(shi)人(ren)類崇(chong)拜(bai)生(sheng)(sheng)殖(zhi)、重視種族(zu)蕃衍(yan)直接相關，如(ru)魚、蛙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)殖(zhi)能力都相當(dang)強；花卉象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)植物一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度開花結(jie)果，也具有無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命力等(deng)等(deng)。
