日(ri)喀則十(shi)大旅(lv)游(you)(you)景點 日(ri)喀則旅(lv)游(you)(you)最值得(de)去的地(di)方
1.珠穆朗瑪峰
珠(zhu)穆朗瑪峰，藏語意為(wei)“圣母”，海拔8848米，為(wei)世(shi)界第一(yi)高峰，位于喜馬拉(la)雅(ya)山中(zhong)段(duan)之中(zhong)尼(ni)邊界上、西藏日(ri)喀(ka)則地區定日(ri)縣正南方。峰頂終年積(ji)雪，一(yi)派圣潔景(jing)象。珠峰地區擁有4座8000米以上(shang)、38座(zuo)7000米以上的山峰，被(bei)譽為地(di)球第三級。
珠峰山腳(jiao)下建有一座世界海拔最(zui)高的寺廟(miao)——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里(li)。
珠穆朗瑪峰是典型的(de)斷(duan)塊(kuai)上升山(shan)峰。在其前寒(han)(han)武(wu)紀(ji)變質巖(yan)(yan)(yan)(yan)系基底和上覆沉積巖(yan)(yan)(yan)(yan)系間(jian)為沖掩(yan)斷(duan)層(ceng)(ceng)帶(dai)，早古生代(dai)地層(ceng)(ceng)即順此(ci)帶(dai)自北(bei)(bei)往南推覆于(yu)元(yuan)古代(dai)地層(ceng)(ceng)上。峰體上部為奧陶紀(ji)早期或寒(han)(han)武(wu)一奧陶紀(ji)的(de)鈣質巖(yan)(yan)(yan)(yan)系（峰頂(ding)為灰色結晶(jing)石灰巖(yan)(yan)(yan)(yan)），下部為寒(han)(han)武(wu)紀(ji)的(de)泥質巖(yan)(yan)(yan)(yan)系（如千(qian)枚巖(yan)(yan)(yan)(yan)、夾片巖(yan)(yan)(yan)(yan)等），并(bing)有(you)花崗巖(yan)(yan)(yan)(yan)體、混合巖(yan)(yan)(yan)(yan)脈的(de)侵入(ru)。巖(yan)(yan)(yan)(yan)層(ceng)(ceng)傾(qing)向(xiang)北(bei)(bei)北(bei)(bei)東，傾(qing)角(jiao)平(ping)緩(huan)。始新(xin)世中(zhong)期結束海侵以來，珠穆朗瑪峰不斷(duan)急劇上升，上新(xin)世晚期至今約上升了(le)3000米。由于印(yin)度板塊(kuai)和亞洲板塊(kuai)以每年5.08厘米的速度互相擠壓，致使(shi)整(zheng)個喜馬拉雅(ya)山脈仍在不斷上(shang)升中，珠穆朗瑪峰(feng)每(mei)年(nian)也增高約1.27厘米。珠穆朗(lang)瑪(ma)峰山谷冰川(chuan)發育，山峰周圍輻(fu)射狀展布(bu)有許多條規(gui)模(mo)巨大的山谷冰川(chuan)，長度在10公里以上的(de)有(you)18條，末(mo)端海拔3600～5400米。其中以北坡的中絨(rong)布(bu)、西絨(rong)布(bu)和東絨(rong)布(bu)3大冰川(chuan)與它們的30多條(tiao)中小(xiao)型支冰川組成的(de)冰川群為著。珠穆朗瑪峰周圍(wei)5000平方公(gong)里范(fan)圍內(nei)冰川覆蓋面(mian)積約(yue)1600平(ping)方公里。在許(xu)多(duo)大冰(bing)川的冰(bing)舌區還普遍出(chu)現冰(bing)塔(ta)林。古冰(bing)斗、冰(bing)川槽形谷地、冰(bing)川或冰(bing)水侵(qin)蝕(shi)堆積平(ping)臺、側(ce)磧和終磧壟等(deng)古冰(bing)川活動遺(yi)跡也屢見不鮮。寒凍風化強烈，峰頂巖(yan)石(shi)嶙(lin)峋，角峰與刃脊高聳危立，遍布巖(yan)屑坡(po)或石(shi)海。土壤(rang)表層反復融凍形成石(shi)環、石(shi)欄等(deng)特殊的冰(bing)緣地貌現象。
2.扎什倫布寺
扎(zha)什倫布寺的藏語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格魯(lu)派在后藏地區的(de)最大(da)寺(si)院(yuan)(yuan)，也(ye)是全國(guo)著(zhu)名的(de)六大(da)黃教寺(si)院(yuan)(yuan)之一。寺(si)院(yuan)(yuan)始建(jian)于明(ming)正統(tong)十二(er)年，經歷代班禪修繕、擴建(jian)，形成了如今氣勢磅礴的(de)建(jian)筑群。
扎什倫布寺(si)為格魯派祖師宗喀巴的(de)徒弟，即一(yi)世(shi)0根敦珠巴主持創建的，始建于(yu)明正統(tong)十二年（1447年），以(yi)后經過歷代(dai)班禪(chan)的(de)修繕、擴(kuo)建寺院規模(mo)不斷擴(kuo)大，今占地(di)約(yue)20萬(wan)平方米，周垣長約(yue)2000米(mi)。
步人寺院大門(men)，呈現在眼(yan)前(qian)的(de)最大的(de)建(jian)筑物就是(shi)措(cuo)欽(qin)大殿。措(cuo)欽(qin)大殿門(men)外是(shi)由回廊圍(wei)成(cheng)的(de)院落，是(shi)寺院的(de)講經(jing)場。過去班禪大師經(jing)常在這里向全寺僧人講經(jing)布道，也(ye)是(shi)-們(men)進行宗教答辯的場地。大殿前部是大經堂(tang)，經堂(tang)的中央是班禪的寶座(zuo)，經堂(tang)后面的三(san)間佛殿，釋迦牟(mou)尼殿居中，西側是彌勒(le)殿，東側為度母殿。
釋迦殿內(nei)供5米多高的釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)鎏金銅像(xiang)，據說像(xiang)體(ti)內(nei)有(you)釋(shi)迦舍利(li)，還有(you)宗咯巴的頭(tou)發(fa)以(yi)及根(gen)敦珠(zhu)巴的經師西繞森(sen)格的頭(tou)蓋骨(gu)。度母(mu)殿藏語稱卓瑪康，供(gong)2米(mi)高的白度母銅像，兩旁還有泥塑的綠度母像。“度母”是濟世度難的觀世音化身，為藏傳佛教所崇拜(bai)。
彌勒殿，藏語(yu)是“強巴康”，建于明順五年（1461年），所供彌(mi)勤(qin)佛像高11米，由藏尼工(gong)匠合(he)作制成；兩旁為(wei)根敦珠巴親手塑的觀音和文殊菩薩像(xiang)，是扎什倫布寺最(zui)古老的塑像(xiang)。 大彌勒殿內(nei)供奉1914年九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅(tong)彌(mi)勒坐像，像高22.4米，蓮(lian)座高3.8米，總高26.2米。造這(zhe)座像時，用(yong)銅115000千克，黃金279千克(ke)，珍珠300余粒(li)，珊(shan)瑚、琥珀(po)、松(song)耳(er)石(shi)(shi)等各種(zhong)珍貴(gui)寶石(shi)(shi)1400多顆，僅大佛像的眉間，就鑲嵌有特大鉆石1顆，蠶頭大的鉆(zhan)石30顆，珍(zhen)珠和其他寶石60多顆，是世(shi)界上(shang)最大(da)的(de)(de)銅佛坐像。位于寺院東部的(de)(de)7座靈(ling)塔(ta)殿(dian)，其中最為(wei)著名(ming)的為(wei)覺(jue)干夏(xia)殿(dian)，殿(dian)中四世班禪靈(ling)塔(ta)建于(yu)清康熙(xi)元年（1662年(nian)），塔高(gao)11米，金銀為底，銀皮裹身，嵌有(you)珠寶玉石等(deng)物，塔內放有(you)四(si)世班禪遺(yi)骨(gu)。寺(si)內墻上的(de)壁畫主要以人物傳記為主，有(you)禮佛圖，十八羅漢圖等(deng)。
寺內藏有珍貴文物多(duo)種，其(qi)中價(jia)值較高(gao)的要算(suan)懸掛在(zai)“加(jia)納(na)拉康”內清乾隆皇帝的(de)畫像和收藏(zang)在此(ci)的(de)各種文物：有(you)宋、元(yuan)、明(ming)、清時(shi)代的(de)影青(qing)、青(qing)花(hua)、龍泉等名(ming)貴(gui)瓷器，有(you)絲或(huo)織綿(mian)的(de)佛(fo)像卷(juan)畫，有(you)玉石、水晶等工(gong)藝品，有(you)題(ti)款(kuan)的(de)明(ming)代銅佛(fo)等，這(zhe)些都是傳(chuan)世的(de)珍貴(gui)文物。
旅游提示
扎什(shen)(shen)倫(lun)布寺(si)很大(da)，走馬觀花似的閑逛(guang)，不(bu)一定會看得(de)出什(shen)(shen)么(me)，有(you)時在角落里(li)，倒可(ke)能有(you)不(bu)少發現(xian)。在寺(si)廟內，很多地(di)方都上鎖(suo)，可(ke)以找那(nei)里(li)的-開鎖。（雖然不一(yi)定能成(cheng)功，但(dan)(dan)值得一(yi)試）寺(si)廟門口(kou)有(you)一(yi)整條(tiao)買賣街，但(dan)(dan)只在晚上開市(shi)。
交通
扎什倫布寺位于城西，可以步行前往；或者(zhe)乘坐(zuo)三(san)輪車3元即可。
門票:免費，游客55元，學(xue)生證不打(da)折。
開放時間
如(ru)果遇上藏族(zu)節日，如(ru)跳(tiao)佛節，則門票可免(mian)。
開放時間:9:00～17:00（中午12:00～14:00佛殿不開(kai)放），一(yi)般參觀(guan)需要3小時左右(you)。
3.日喀則
日喀則是西藏第二大城市，是西藏南部農牧產品的集散地和交通中心，也是后藏的政治、經濟、文化、宗教中心。它位于雅魯藏布江的支流，年楚河畔，海拔3800多(duo)米(mi)。日(ri)喀則(ze)的藏文意思是(shi)“土質最好的莊園”。日(ri)喀則(ze)名勝古(gu)跡主(zhu)要是(shi)扎(zha)什倫布寺。在日(ri)喀則(ze)地(di)區(qu)境內有著名的珠穆朗瑪峰。
扎(zha)什(shen)倫布(bu)寺 ——是(shi)黃教六大(da)(da)名寺(si)之一，由宗(zong)喀(ka)巴的高徒一世達賴根敦(dun)珠巴創建(jian)。是(shi)歷代班禪的住錫地。寺(si)內供奉的強(qiang)巴佛像，是(shi)當今世界上(shang)最大(da)(da)的鎏金銅像。
薩迦寺 —— 是薩迦(jia)教派的(de)(de)主寺，寺中藝術珍品(pin)浩瀚(han)，文物價(jia)值極(ji)高，被人們(men)稱為“第二個敦(dun)煌”。薩迦(jia)寺的(de)(de)元代(dai)壁畫總計上萬平(ping)方米，還保(bao)存(cun)著有(you)大(da)量(liang)醫學、天文、歷(li)算等(deng)內(nei)容的(de)(de)貝葉經，有(you)上千(qian)年的(de)(de)歷(li)史。用金粉、朱砂抄大(da)藏經只有(you)薩迦(jia)寺保(bao)存(cun)的(de)(de)最(zui)多。
江孜白居寺——白居寺一寺容三派，薩迦教派、噶當派和格魯派。寺內有聞名的十萬佛塔，是由近間佛堂依次重疊建起的，塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個。 羊卓雍湖—是西藏三大圣湖之一，水域面積達700多平方公里，水深(shen)30多米(mi)，最深處(chu)有60米(mi)，由冰雪溶水形成，是西藏地區最大的(de)(de)淡(dan)水湖，在湖的(de)(de)南(nan)面半(ban)島上，有座(zuo)古老(lao)的(de)(de)桑頂寺(si)，寺(si)廟(miao)的(de)(de)主持是西藏唯(wei)一的(de)(de)轉(zhuan)世女(nv)活佛。
夏魯寺——位于日喀則東南約20公里處，海拔4000米(mi)，始建于宋代，是西藏唯一(yi)的一(yi)座保留了元代漢(han)族風(feng)格的漢(han)藏結構的寺廟，以歷史(shi)悠久(jiu)且豐富精美的壁畫(hua)聞名(ming)于世(shi)。
珠穆朗瑪峰——海拔8848.13米的珠(zhu)峰(feng)(feng)是喜瑪(ma)拉雅山(shan)脈的主峰(feng)(feng)，也是世界第一高峰(feng)(feng)，位于日喀則(ze)境內，距拉薩780公里(li)。其(qi)山(shan)體呈(cheng)巨型(xing)金字塔狀，地形險(xian)峻，環境復(fu)雜，分布著(zhu)各型(xing)冰(bing)川(chuan)和(he)冰(bing)塔林。近年來，這里(li)是登山(shan)探(tan)險(xian)的熱點。
4.白居寺
白居寺(si)位于江孜縣城東北隅，距日喀則市東約100多公(gong)里。藏語簡(jian)稱(cheng)“班廓德慶”，意為“吉祥-樂寺(si)”。白居寺(si)始建于(yu)明宣宗宣德二年(nian)，歷(li)時(shi)10年竣(jun)工(gong)。
白居寺是在(zai)西藏各(ge)教(jiao)派分庭抗禮(li)，勢均力(li)敵的情況下(xia)建立的。因此(ci)它能聚薩迦、格魯、布敦等各(ge)派和平共存于一寺。每個(ge)教(jiao)派在(zai)此(ci)寺內都擁有五六個(ge)“扎倉”（殿堂），因而在西藏佛教史上(shang)有(you)特殊的地位和影響。
白(bai)居(ju)寺(si)(si)是一(yi)座塔(ta)(ta)寺(si)(si)結合的(de)典型(xing)(xing)的(de)藏傳(chuan)佛教寺(si)(si)院建筑(zhu)，寺(si)(si)中(zhong)(zhong)有塔(ta)(ta)、塔(ta)(ta)中(zhong)(zhong)有寺(si)(si)，寺(si)(si)塔(ta)(ta)天然渾成，相(xiang)得益(yi)彰，它的(de)建筑(zhu)充(chong)分代(dai)表了十三世紀末至(zhi)十五世紀中(zhong)(zhong)葉后(hou)藏地(di)區寺(si)(si)院建筑(zhu)的(de)典型(xing)(xing)樣式，也是其中(zhong)(zhong)唯(wei)一(yi)一(yi)座寺(si)(si)塔(ta)(ta)都完整保存，具(ju)有紀念碑性質的(de)大(da)型(xing)(xing)建筑(zhu)群。
白居寺被(bei)稱為(wei)西藏塔王。這座(zuo)寺廟以它巧妙利用地(di)形地(di)貌的建筑布局、擁有宏(hong)偉別致的“十萬佛(fo)塔(ta)”和(he)對西藏(zang)佛(fo)教各教派兼容(rong)并蓄(xu)的(de)氣度(du)為人仰慕，同時還以(yi)獨具(ju)風(feng)貌的(de)建(jian)筑(zhu)、雕塑、壁畫藝術而(er)享有(you)盛(sheng)名。
白居寺主(zhu)寺共3層，主(zhu)體建(jian)筑為錯欽大(da)殿，殿門(men)已油漆(qi)一新，并安(an)裝了(le)電燈。大(da)殿正中(zhong)窗下(xia)掛滿(man)了(le)民國(guo)初期杭州都錦生織造的(de)彩色(se)織錦羅漢“唐卡”，后殿“覺康”內金酥油燈照耀著(zhu)殿堂(tang)，“文革”中(zhong)被砸(za)的(de)銅釋加牟尼(ni)像已經修復(fu)，供奉在大(da)殿的(de)正中(zhong)。
大(da)殿二(er)層的(de)東(dong)西配殿，為聞名西藏的(de)泥(ni)塑羅(luo)漢(han)堂(tang)，供奉(feng)著文殊菩薩和泥(ni)塑羅(luo)漢(han)共二(er)十(shi)多(duo)尊，形象逼真，造型(xing)神態各(ge)異，為明代(dai)(dai)泥(ni)塑羅(luo)漢(han)的(de)藝術珍品。寺廟里的(de)藏戲(xi)大(da)袍(pao)、藏戲(xi)服裝都(dou)是用明清(qing)時(shi)代(dai)(dai)內地出產的(de)緙絲、刺繡、織(zhi)錦等絲織(zhi)品縫(feng)制(zhi)的(de)，具有很高的(de)歷史(shi)和藝術價值，約有100多件。
交通：在日喀則(ze)乘長途汽車抵(di)達江孜縣(xian)城(cheng)，然后步行前往。
門票：40元(yuan)。帶相機進入十(shi)萬(wan)佛塔須(xu)另繳費15元，但絕對(dui)物(wu)超(chao)所(suo)值(zhi)，建議不要錯過這個拍照良機。
開放時間：9：00～19：00
5.薩迦寺
位于日喀則西南130公(gong)里處的薩迦(jia)縣城里，是薩迦(jia)派第一座寺(si)院，由薩迦(jia)的創始人昆·貢卻杰布于(yu)公(gong)元1073年創建。薩迦寺是全(quan)國重點文物保(bao)護單位之(zhi)一。寺中藝(yi)術珍品浩(hao)瀚，文物價值又(you)極高，因此被人們(men)稱為“第二個敦煌”。
薩(sa)迦寺(si)分南北(bei)兩寺(si)，以仲曲河(he)為界，北(bei)寺(si)修在北(bei)岸(an)苯波山前，始建(jian)于(yu)宋神宗元豐二年(nian)（1079年），北寺(si)規模宏大，為(wei)一(yi)片重疊(die)逶迤的(de)建筑群(qun)，在(zai)(zai)“文革”中遭(zao)到毀滅性(xing)破壞。現在(zai)(zai)只有薩(sa)迦(jia)南寺(si)尚存。星(xing)羅棋布的(de)村舍(she)沿山腳向(xiang)平(ping)原(yuan)展開(kai)，直至與縣城連接起來。那些別致的(de)房屋有秩(zhi)序地排列著，古樸的(de)街巷也(ye)很有規矩，這種形制獨特的(de)村舍(she)在(zai)(zai)西藏(zang)可并不多見。 薩(sa)迦(jia)南寺(si)坐落在(zai)(zai)日喀則(ze)地區薩(sa)迦(jia)縣仲曲河南岸的(de)平(ping)原(yuan)上，始建于1268年，面積為14700平(ping)方(fang)(fang)米，平(ping)面呈正方(fang)(fang)形。有兩圈城墻，城墻上有垛口，為(wei)了(le)利于(yu)防守，除修有堅固的(de)寺墻外，還(huan)修建了(le)四(si)個(ge)城堡和四(si)個(ge)角樓(lou)，遠遠望去(qu)，對(dui)稱、壯觀。外面還(huan)有護城河(he)，城門(men)為(wei)“工”字(zi)形，整個(ge)平(ping)面圖是大“回”字(zi)套(tao)著小“回”字(zi)，頗(po)有一點戰爭防御的(de)味道。
城墻的顏色除了紫紅(hong)色以外，還間有黑(hei)、白兩色， 這是薩(sa)迦教(jiao)派的重要標志(zhi)。紫(zi)紅色(se)象征文殊(shu)菩薩(sa)，黑色(se)象征金(jin)剛0神，白色象征觀音菩薩(sa)。三色成花，因而(er)俗(su)稱“花教(jiao)”，這在(zai)藏區(qu)現(xian)存的(de)古建筑中獨(du)具一格。
薩(sa)迦(jia)南寺內珍(zhen)藏著大(da)量具有歷史(shi)和藝術價值的(de)文物，如封誥、印章、佛像等。薩(sa)迦(jia)寺的(de)元(yuan)代壁(bi)畫(hua)總計(ji)有上萬(wan)平(ping)方(fang)米(mi)，以薩(sa)迦(jia)法王像和曼陀(tuo)羅最有特(te)色，僅曼陀(tuo)羅壁(bi)畫(hua)就有130多幅(fu)。
交通
日喀則(ze)地區客運站隔日有(you)去薩迦(jia)的班車，27元/人。進(jin)薩(sa)迦(jia)縣前有檢(jian)查站(zhan)，過了檢(jian)查站(zhan)后，沿大路直走，遠遠可(ke)以看見路的左旁有白色建(jian)筑物，再走5分鐘即到薩迦寺。
6.江孜
江孜，藏語意為“勝利(li)頂(ding)峰，法王府頂(ding)”。位(wei)于西藏自治區南部，雅魯藏布(bu)江支流年楚河(he) 在歷史上，江孜(zi)是(shi)古(gu)代(dai)蘇毗(pi)部落的(de)都城，松贊干(gan)布(bu)的(de)父親囊日松贊降服了蘇毗(pi)，江孜(zi)便成(cheng)為貴族的(de)封地(di)。
江(jiang)孜建城已(yi)有(you)600年(nian)，比日喀則稍早，由(you)于(yu)地處薩(sa)迦、后藏(zang)(zang)經亞(ya)東通(tong)(tong)往(wang)錫金、不丹(dan)的(de)路上，且地沃物豐，因此成(cheng)為商旅往(wang)來(lai)的(de)交通(tong)(tong)要道，發展成(cheng)為溝通(tong)(tong)前(qian)(qian)后藏(zang)(zang)的(de)重要通(tong)(tong)衢，為西藏(zang)(zang)一大(da)重鎮。它位于(yu)前(qian)(qian)藏(zang)(zang)最西端(duan)，距離拉薩(sa)254千米。在(zai)鎮上，黃土蓋掩的石板路，藏(zang)漢共處(chu)的商(shang)店(dian)(dian)，不停(ting)轉動佛珠和念經輪的藏(zang)族店(dian)(dian)主，錄像室(shi)里不斷發(fa)出的港產片喧(xuan)鬧(nao)的聲音(yin)，使江孜構成很典型的現代西藏(zang)城鎮。
然而，江(jiang)孜最(zui)享盛名的，還是它作為一座“英雄城”的(de)光榮，在這里(li)，曾有過一段(duan)可(ke)歌可(ke)泣的(de)抵抗(kang)外侮(wu)的(de)歷史。在江孜縣中(zhong)心的(de)山(shan)頂(ding)上，屹立(li)著一座城堡，這便(bian)是聞名中(zhong)外的(de)江孜宗山(shan)抗(kang)英遺址。今天，在宗山(shan)前(qian)面的(de)廣場上，矗立(li)起了一座江孜宗山(shan)英雄紀念(nian)碑(bei)，以緬懷一個世紀前(qian)的(de)抗(kang)英英雄們(men)。
江孜的白(bai)居(ju)寺(si)(si)之是(shi)(shi)一(yi)座名寺(si)(si)，主要(yao)有兩大特色(se)，其特色(se)之一(yi)是(shi)(shi)一(yi)寺(si)(si)容(rong)(rong)三派，它原(yuan)屬薩(sa)迦教派，后(hou)來噶(ga)當派和格魯派的勢力相繼(ji)進入，各派一(yi)度互相排斥(chi)，分庭抗禮。最后(hou)，還是(shi)(shi)互諒互讓(rang)。于是(shi)(shi)，白(bai)居(ju)寺(si)(si)便兼容(rong)(rong)薩(sa)迦、噶(ga)當、格魯3個(ge)教派，因而寺(si)內(nei)(nei)供(gong)奉(feng)及建(jian)筑風格也兼收(shou)并蓄、博采眾長。另一特色是白居寺(si)的(de)(de)標志菩(pu)提塔，是由近百間佛(fo)(fo)堂依次(ci)重疊建(jian)起的(de)(de)塔，人(ren)稱“塔中有塔”。塔內(nei)(nei)佛(fo)(fo)堂、佛(fo)(fo)龕以及壁畫上的(de)(de)佛(fo)(fo)像總計有十萬個(ge)，因而得(de)名十萬佛(fo)(fo)塔。它的(de)(de)正(zheng)名菩(pu)提塔人(ren)們倒(dao)不大(da)提起。藏語稱這座塔為“班廓曲(qu)顛”，意為“流水漩(xuan)渦處的(de)(de)塔”，這流水便是年楚河(he)。
江孜達(da)瑪節已有500多年的(de)歷史。據(ju)說在薩迎(ying)王(wang)朝時期，江孜法(fa)王(wang)帕巴桑布在群眾中享有(you)根高威望(wang)。帕巴桑布死后，他的(de)弟子(zi)每年做祭把以表紀念，后因(yin)戰亂中斷(duan)。公元1408年帕巴桑布的兒子貢桑繞帕任江孜(zi)法(fa)王后恢(hui)復(fu)祭把。這(zhe)一年-4月10日至(zhi)4月27日，貢桑繞(rao)帕為其(qi)父念(nian)經祭把(ba)，并(bing)進(jin)行娛樂活動(dong)，內容主要(yao)有(you)展佛(fo)、跳神等(deng)宗教活動(dong)和角力、負重等(deng)娛樂活動(dong)。到(dao)了扎(zha)西繞(rao)丹任江孜法(fa)王(wang)時，也就是公元1447年(nian)，還增添了騎射、藏戲、歌舞等娛樂(le)活動(dong)。江孜達瑪節由此(ci)延續至今。上(shang)游北岸。因年(nian)楚河流經這(zhe)里，歷史(shi)上(shang)人們又稱江孜地(di)區為“年(nian)”。清代為江孜宗，屬前(qian)藏噶廈地(di)方政府管(guan)轄。
7.拉孜曲德寺
位于老縣城旁，為(wei)五世0-所建，屬(shu)扎什倫布(bu)寺(si)屬(shu)寺(si)。拉孜寺(si)也稱曲(qu)(qu)下(xia)寺(si)、拉孜曲(qu)(qu)德寺(si)，距今340多年(nian)，建筑形(xing)制與扎什倫布寺相似。該(gai)寺1985年(nian)重建(jian)，主供釋迦牟尼佛，-新年期(qi)間有強巴佛會。
拉(la)孜(zi)曲德寺是(shi)第五世(shi)0-阿旺(wang)·羅桑嘉措（1617～1682）責(ze)成修建的，是第五世(shi)0-規劃(hua)西藏佛教寺院(yuan)所(suo)建的13座(zuo)自(zi)建寺和13座改換教(jiao)派(pai)寺齋之一，屬格魯派(pai)，距今已有三百五十多(duo)年的歷史(shi)。第(di)七世0-格桑(sang)嘉措（1708～1757）為(wei)了答(da)謝第六世班(ban)禪羅桑(sang)·班(ban)丹益西（1738～1780）給他傳授(shou)比(bi)丘戒(jie)，便贈送了后藏(zang)的拉(la)孜、昂仁、平措(cuo)林三處給扎什(shen)倫(lun)布寺的分寺。
拉(la)孜曲德(de)寺(si)的整體(ti)建筑風格、建筑群布局(ju)與扎什(shen)倫布寺(si)十分相似，宏(hong)偉壯麗，殿(dian)宇重疊(die)，毗連錯(cuo)落(luo)，金碧輝煌(huang)。曾有大經堂(tang)1座、殿(dian)堂(tang)18座(zuo)和扎倉(cang)2座，僧(seng)侶四百七(qi)十余人(ren)。但在“文革(ge)”期(qi)間被遭(zao)毀壞，現有(you)規模是于1985年(nian)重新修(xiu)復的(de)。寺內(nei)有宗喀巴殿(dian)、密宗殿(dian)、度母(mu)殿(dian)、上師殿(dian)、彌勒佛殿(dian)等10座殿(dian)堂和1座頌大堂，在第三層樓(lou)上有第十世班禪卻(que)吉(ji)堅(jian)贊（1938～1989）的臥室(shi)、寶座(zuo)。該寺(si)主供佛為釋迦牟尼佛：頭戴塔式高(gao)冠，著(zhu)右(you)(you)袒(tan)式大衣，內著(zhu)僧祗支，左手(shou)(shou)(shou)持缽，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)自然下(xia)(xia)垂(chui)結觸地印(yin)(yin)，結跏(jia)趺(fu)坐(zuo)于仰覆蓮座(zuo)上(shang)。此外，還供奉有強巴佛：螺(luo)發肉髻(ji)，著(zhu)右(you)(you)袒(tan)式大衣，飾有耳(er)環、項鏈、瓔(ying)珞、臂釧、手(shou)(shou)(shou)鐲、垂(chui)帶，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)下(xia)(xia)垂(chui)，左手(shou)(shou)(shou)置(zhi)胸前，結跏(jia)趺(fu)坐(zuo)于蓮花座(zuo)上(shang)，面(mian)容(rong)慈和(he)；白度母(mu)；頭戴花冠，發髻(ji)高(gao)聳(song)，雙耳(er)飾大環，袒(tan)露上(shang)身，斜披絡腋，面(mian)生三眼，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)施與(yu)愿(yuan)印(yin)(yin)，左手(shou)(shou)(shou)結說法印(yin)(yin)，結跏(jia)趺(fu)坐(zuo)，形象優美(mei)生動；綠度母(mu)：高(gao)發髻(ji)，戴花鬘冠，身色呈綠色，右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)施與(yu)愿(yuan)印(yin)(yin)，左手(shou)(shou)(shou)施無畏印(yin)(yin)，右(you)(you)舒(shu)相坐(zuo)于蓮花座(zuo)上(shang)，面(mian)容(rong)嫵媚恬靜；宗喀巴：戴黃色尖頂(ding)帽，雙手(shou)(shou)(shou)結轉0印，據說他(ta)是文殊(shu)菩薩(sa)的轉身。另外還(huan)有布頓·仁欽珠（1290～1364）、克(ke)珠杰·達瑪仁欽（1364～1432）等高僧塑像。現(xian)有僧侶47人。
拉孜曲德(de)寺(si)西(xi)南側50米(mi)處的(de)山腰有(you)一兩(liang)米(mi)見(jian)方(fang)的(de)修行(xing)洞。相傳，11世紀比丘嘎(ga)耶達熱曾在此洞(dong)-過。在洞中(zhong)石(shi)壁(bi)上有2尊自然形成的大日(ri)如(ru)來（毗盧遮那）佛像。
每(mei)年-元(yuan)月15日，拉(la)孜曲德寺要(yao)隆重舉(ju)行未來(lai)佛（彌勒(le)）迎佛節(jie)宗教活動。
8.夏魯寺
位(wei)于日喀(ka)則市東(dong)南30公里(li)處的加措區夏(xia)魯鄉，創建于(yu)公元1000年。其建(jian)筑風(feng)格(ge)奇特，是(shi)(shi)一座集藏漢等建(jian)筑風(feng)格(ge)為(wei)一體的寺院。傳世之寶頗(po)多，壁(bi)畫(hua)既豐(feng)富又精美，是(shi)(shi)西藏地(di)區(qu)少有的藝術珍(zhen)品。
14世紀初葉，夏魯(lu)萬(wan)戶長請來(lai)當時(shi)西藏最有學(xue)問的布頓仁(ren)欽珠(zhu)住持夏魯(lu)寺，布頓一生著有200多種(zhong)佛學(xue)書籍，是西藏(zang)大藏(zang)經《丹珠爾(er)》的編纂人。布頓住(zhu)持夏(xia)魯(lu)寺的時候，曾(ceng)于1333年大興土木，對原(yuan)寺加以擴建維修，元朝(chao)皇帝給予大量資助，并(bing)派去了(le)漢族工匠(jiang)，因而這座建筑(zhu)具有濃郁的元朝(chao)風格(ge)。
寺呈(cheng)“四(si)合(he)(he)天(tian)并(bing)”式(shi)，前(qian)段(duan)與主殿對(dui)稱，兩(liang)側各有(you)耳殿。殿頂高脊斗栱。琉璃瓦槽，翹首(shou)飛檐，如翼如飛，全然漢(han)族建(jian)(jian)筑風格醒(xing)目的紅墻(qiang)，坯石壘(lei)砌，殿堂(tang)緊連，又具有(you)藏(zang)式(shi)建(jian)(jian)筑特點。這種漢(han)藏(zang)合(he)(he)壁的建(jian)(jian)筑，可以使人聯想到(dao)當時(shi)漢(han)藏(zang)兩(liang)地文化(hua)交流的情景。
夏魯寺(si)由夏魯神(shen)殿和4個扎倉組成，現今4個扎(zha)倉已成為民居，散布(bu)于(yu)神殿(dian)的周圍。神殿(dian)上下有大小49間房子(zi)，占地1500多(duo)平方米。底(di)層大殿供(gong)奉釋迦(jia)牟尼佛(fo)像和八大弟子(zi)塑(su)像，兩邊(bian)的(de)經堂(tang)內分別供(gong)奉著大藏(zang)經《甘珠爾》和《丹珠爾》。
第二層是漢(han)(han)式(shi)的(de)四合院(yuan)建筑(zhu)，正面神(shen)殿(dian)(dian)供(gong)奉釋(shi)迦牟尼和布頓仁欽珠的(de)塑像，左右配殿(dian)(dian)昌壇(tan)城殿(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)供(gong)奉慈尊佛像和十六羅(luo)漢(han)(han)。夏魯寺的(de)壁畫(hua)年代久遠，因此欣(xin)賞價值很高。其中，許多人物(wu)和動、植物(wu)都帶有漢(han)(han)地的(de)風采。回(hui)廊(lang)上也(ye)繪(hui)有壁畫(hua)，有內容豐富的(de)壇(tan)城，還有傳(chuan)統(tong)的(de)吉祥圖(tu)案。
寺寶(bao)共有4件，一件是檀香木拼成的(de)經板(ban)，一件是銅(tong)壇封裝(zhuang)的(de)圣(sheng)水，一件是西繞炯乃用來(lai)洗臉的(de)石盆(pen)，還有(you)一件是刻有(you)六字真言的(de)奠基石。
9.陳塘溝
陳塘溝，位于珠峰自然國家級保(bao)護(hu)區(qu)(qu)核心(xin)區(qu)(qu)，有著(zhu)獨特(te)的(de)自然人文景觀，是荒(huang)涼貧瘠的(de)青藏高原中(zhong)一塊富饒的(de)綠色海洋，獨特(te)的(de)夏爾巴風俗(su)閃爍著(zhu)誘人的(de)古(gu)(gu)風古(gu)(gu)韻。
陳(chen)塘之(zhi)得名于建設(she)薩迦寺時，大(da)量木料從陳(chen)塘運(yun)輸(shu)而來，陳(chen)之(zhi)意為運(yun)輸(shu)，塘之(zhi)意為路，合并(bing)之(zhi)意為運(yun)輸(shu)的路。
陳(chen)塘溝是珠峰(feng)自然保(bao)護區的一(yi)部分(fen)，這里海拔僅有2040米左(zuo)右，屬亞熱帶季風氣(qi)(qi)候(hou)，印度(du)洋(yang)暖濕氣(qi)(qi)流沿(yan)著河谷(gu)，穿(chuan)越峻嶺重山，潤漬著陳塘(tang)(tang)(tang)溝(gou)的(de)(de)每一(yi)寸土地，營造了陳塘(tang)(tang)(tang)溝(gou)獨(du)特的(de)(de)風光，滋養著陳塘(tang)(tang)(tang)溝(gou)豐富的(de)(de)生物。在(zai)這里，蔥綠的(de)(de)原始森林與(yu)峻拔的(de)(de)雪山交相輝映(ying)，玉帶似的(de)(de)瀑布(bu)在(zai)四季常青的(de)(de)-中飄蕩，明(ming)澈的(de)湖泊(bo)描(miao)繪(hui)著(zhu)藍天(tian)白云的(de)畫卷，清朗的(de)朋曲(qu)河翻卷著(zhu)白色的(de)浪花(hua)歡歌(ge)遠去，怡骨的(de)溫泉蒸騰(teng)著(zhu)迷人的(de)霧氣等(deng)待著(zhu)洗去旅(lv)人的(de)疲勞(lao)。在(zai)遍布綠色的(de)陳塘溝里，生(sheng)長(chang)著(zhu)天(tian)麻、貝母(mu)、蟲草、三七、雪蓮(lian)花(hua)、雞腎草等(deng)多種天(tian)然藥材(cai)和(he)長(chang)蕊(rui)、木蘭、水青樹、錫金(jin)海棠、西杏(xing)延齡(ling)草等(deng)國家(jia)級保護(hu)(hu)植物(wu)，茂密(mi)的(de)林(lin)間，奔跑棲息著(zhu)健壯(zhuang)的(de)國家(jia)一(yi)類(lei)保護(hu)(hu)動(dong)物(wu)羚羊、長(chang)尾猴(hou)、雪豹(bao)等(deng)和(he)二、三類(lei)保護(hu)(hu)動(dong)物(wu)熊(xiong)猴(hou)、小熊(xiong)貓(mao)、林(lin)麝、金(jin)貓(mao)、豹(bao)貓(mao)等(deng)多種野生(sheng)動(dong)物(wu)。
美麗富饒的(de)土地(di)，孕育了獨特而(er)豐富的(de)夏(xia)爾巴民俗(su)文化。夏(xia)爾巴人意為“東方來人”，其得名有兩種說法，一種說法是舊社會藏軍打仗時，由于傷病無法走路，被留在路上的意思，一種說法是舊社會把難以治法的人流放到這里的意思。夏爾巴人是藏族的一支，但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。夏爾巴的喪葬習俗有兩種，一種是對于死在房外的處理，一種是對于死在房內的處理，但都對其悼念四十九天。如果你看到一對夫妻帶著三角木酒桐和一兩只雞走訪那就是夏爾巴人進行訂婚儀式。夏爾巴服飾也很獨特，女式服飾的帽子邊緣、脖子上項鏈綴滿銀片閃閃發光，煞是美麗。夏爾巴獨特的歌舞等民俗表演在拉薩舉行的民族服飾大-、日喀則珠峰文化藝術(shu)節(jie)等活動中以其古(gu)樸(pu)獨特的風情受到了國內外觀眾的青睞(lai)。
當你(ni)走(zou)進陳(chen)塘，浸(jin)人心(xin)脾的(de)(de)綠色會(hui)為你(ni)送上純凈(jing)的(de)(de)氣(qi)息，河谷炊煙裊裊的(de)(de)木制(zhi)民房竄(cuan)起你(ni)的(de)(de)返樸(pu)歸真，熱情好客的(de)(de)夏爾(er)巴人會(hui)唱起優美(mei)的(de)(de)夏爾(er)巴歌，跳起柔情的(de)(de)夏爾(er)巴舞迎(ying)接(jie)你(ni)的(de)(de)到來，你(ni)會(hui)親眼(yan)目(mu)睹并切身感受(shou)美(mei)麗(li)的(de)(de)自然(ran)風光與獨特的(de)(de)民俗文化的(de)(de)美(mei)妙(miao)結合。
10.曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘
卓(zhuo)瑪(ma)拉(la)康位于日喀則(ze)地區吉隆縣縣城城區南隅，曲德(de)寺(si)西(xi)南，原貢塘王城遺址的中部，海(hai)拔4160米(mi)。始建于(yu)公元1274年，現存建筑(zhu)保留(liu)有雕(diao)刻精美的(de)木構(gou)件(jian)及原始壁畫。遺(yi)址坐北朝南(nan)，建筑(zhu)面積200平方米，原系兩層(ceng)建(jian)筑，現上層(ceng)已(yi)坍塌，其(qi)余底層(ceng)建(jian)筑遺址，由門廷(ting)(ting)、中廷(ting)(ting)及后殿三部分組成。墻體(ti)作法有夯土、土坯石塊砌建(jian)等(deng)方式。
曲(qu)德寺位于日喀則地(di)區吉隆縣縣駐(zhu)地(di)以南，海拔(ba)4050米。寺始建于公元(yuan)10世紀，始(shi)奉寧瑪(ma)派，是一(yi)座(zuo)具有悠久歷(li)史的古代寺廟，它始(shi)為(wei)寧瑪(ma)派寺廟，至公元17世紀1643年，五世0羅桑嘉措得到蒙古汗(han)（王）固始汗(han)的(de)支(zhi)持，在(zai)哲(zhe)蚌寺之噶(ga)當(dang)頗彰建立格魯教(jiao)(jiao)派政權后，進(jin)一(yi)(yi)步(bu)發展其政教(jiao)(jiao)合一(yi)(yi)的(de)制度，曲德(de)寺也隨之改(gai)為格魯教(jiao)(jiao)派寺廟，由色(se)拉(la)寺吉扎倉(cang)管轄，堪布每三(san)年一(yi)(yi)任，亦由色(se)拉(la)寺吉扎倉(cang)派遣，一(yi)(yi)直(zhi)沿襲到1959年民主改革(ge)前。原(yuan)為三層建(jian)筑，現已(yi)頂(ding)層坍塌，僅存殘垣，建(jian)筑保(bao)留有原(yuan)始壁畫(hua)和木構件(jian)，2003年由吉隆(long)縣民(min)宗局對該寺木(mu)構(gou)件(jian)進行清理(li)。
曲德寺、卓瑪(ma)拉康建筑特(te)別，殿堂內(nei)的梁(liang)柱斗(dou)枋之上遍布著精美(mei)的雕刻，當中(zhong)既(ji)帶有漢地的藝術(shu)(shu)風(feng)格，亦(yi)融匯有南亞次大陸(lu)藝術(shu)(shu)的情調神韻,具有極(ji)高的歷(li)史、藝(yi)術、科學價(jia)值。
大(da)唐天竺使出銘位于吉隆縣正北約(yue)4.5公里(li)處，崖壁面闊約1.5米(mi)，高約4米，距地表高度約5米。現存文(wen)字(zi)24列，311字，字體為漢(han)文楷書。銘文為陰刻，銘文寬度81.5厘(li)米，殘高53厘米，是唐代顯慶三年（唐高宗，公(gong)元(yuan)658年）朝廷使(shi)臣出使(shi)天竺經此地時所刻下(xia)的，這(zhe)是迄今(jin)為止在(zai)西藏已經發(fa)現藏漢文石刻中(zhong)年代最早的一通。“大唐天竺使(shi)出銘”這(zhe)一珍貴題(ti)銘對(dui)進一步研究古代唐蕃關(guan)系、中(zhong)外(wai)交通關(guan)系等(deng)問題(ti)，具有極為重要的意義(yi)和價值,是一通中央(yang)政府有效治理西(xi)藏(zang)的歷史(shi)佐證。
2001年曲德寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出(chu)銘被國務院列入第五批全(quan)國重點(dian)文物保護單(dan)位。
