一、武術服裝腰帶怎么系

武術服裝的腰帶系法如下：

1、中點(dian)與髖橫線腹(fu)部(bu)的中點(dian)對齊，在(zai)(zai)腹(fu)部(bu)的位置，拇指(zhi)在(zai)(zai)頂(ding)部(bu)，四個手指(zhi)在(zai)(zai)底部(bu)，手掌(zhang)朝內。在(zai)(zai)皮帶后(hou)面滑(hua)動并與其后(hou)面重疊。

2、右(you)手(shou)在內側(ce)(ce)，左(zuo)(zuo)手(shou)在外(wai)面(mian)，雙手(shou)交換(huan)皮帶，向前滑(hua)動(dong)，右(you)側(ce)(ce)皮帶的末端(duan)在中點，右(you)手(shou)握住中間點的三(san)(san)層重疊皮帶，并且(qie)左(zuo)(zuo)側(ce)(ce)保(bao)持外(wai)帶的末端(duan)。從底(di)部(bu)向下穿過三(san)(san)層皮帶。

3、均勻地將雙手拉到適當的程度(du)，翻轉皮帶的下端(duan)，使其成為彎(wan)曲，另一端(duan)皮帶從底部向內穿過，雙手交(jiao)換，每個握住一端(duan)，用力系緊。

4、整理好(hao)腰帶后，準備動(dong)作站立(li)，使(shi)腰帶自(zi)然下(xia)擺。

通常談(tan)論(lun)武(wu)術之(zhi)(zhi)(zhi)美主要是(shi)從技術風格方面來探討(tao)的，其實武(wu)術服(fu)(fu)飾(shi)的“肥碩寬大之(zhi)(zhi)(zhi)美”、“莊重威嚴(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)美”、“懸垂之(zhi)(zhi)(zhi)美”和“飄逸之(zhi)(zhi)(zhi)美”更具有獨特的傳(chuan)(chuan)統(tong)美學特征。同時(shi)，武(wu)術服(fu)(fu)飾(shi)幾乎(hu)涵容了中國傳(chuan)(chuan)統(tong)文化的各種成分和要素，已經成為武(wu)術文化的幾個極其重要的組(zu)成部分之(zhi)(zhi)(zhi)一，在傳(chuan)(chuan)承和發展過程中，必(bi)須注意(yi)傳(chuan)(chuan)統(tong)理念與時(shi)代精神的融合。

1、肥碩寬大之美

中國人素來講究“天(tian)人合(he)一”，武(wu)術更是(shi)把“天(tian)人合(he)一”視為練武(wu)的(de)(de)最高境(jing)界(jie)。“天(tian)”是(shi)外(wai)在的(de)(de)意志、理想(xiang)、福地的(de)(de)化身和所在，“天(tian)”被(bei)視為神圣的(de)(de)、偉大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)、無限的(de)(de)，由此而推衍出來的(de)(de)“大(da)(da)(da)(da)”于是(shi)就成了一種(zhong)美的(de)(de)境(jing)界(jie)。孔子曰:“大(da)(da)(da)(da)哉!堯之為君也，巍(wei)巍(wei)乎(hu)!唯天(tian)為大(da)(da)(da)(da)，唯光(guang)則之。”故《莊(zhuang)子?知北游》云:“天(tian)地有大(da)(da)(da)(da)美而不言(yan)。”受這種(zhong)理念(nian)的(de)(de)影響，古代中國人的(de)(de)服飾多以肥碩(shuo)寬大(da)(da)(da)(da)為美。

2、含蓄矜持、莊重威嚴之美

中國傳統的武術服裝大都是把人包裹得嚴(yan)嚴(yan)實(shi)實(shi)，幾(ji)乎(hu)沒有(you)像西方運(yun)動服那樣(yang)的“合(he)理”裸(luo)露(lu)。武術服飾“著力渲染(ran)的是博大精(jing)深(shen)，而(er)不(bu)是顯露(lu)人體的健(jian)與美。對中國人來(lai)說，身體尤其是女性(xing)身體是必須掩(yan)飾的，不(bu)似西方運(yun)動服飾表現人體那樣(yang)一覽無遺，故(gu)而(er)武術服飾表現出一種神秘的不(bu)可捉摸的美。

3、“靜定”———懸垂之美

就(jiu)服(fu)裝的(de)懸(xuan)(xuan)垂(chui)(chui)(chui)效果而言，并不是(shi)武術服(fu)飾(shi)所(suo)特(te)有的(de)。所(suo)有的(de)柔軟面(mian)料都可以出現藝術性的(de)懸(xuan)(xuan)垂(chui)(chui)(chui)感。但是(shi)武術服(fu)飾(shi)的(de)懸(xuan)(xuan)垂(chui)(chui)(chui)感卻(que)是(shi)獨一無二的(de)，這取(qu)決于武術服(fu)飾(shi)的(de)材質，即絲綢類面(mian)料。它們(men)的(de)柔軟和輕盈，加上武術傳統(tong)服(fu)飾(shi)的(de)肥碩寬(kuan)大(da)，使服(fu)裝垂(chui)(chui)(chui)下的(de)部(bu)分自然形成垂(chui)(chui)(chui)直(zhi)的(de)褶皺，它由秋水般明凈清澈(che)的(de)衣面(mian)以及自然下垂(chui)(chui)(chui)的(de)猶如山溪陡然直(zhi)瀉的(de)衣紋組成。

4、“動速”———飄逸之美

中(zhong)(zhong)(zhong)國是“絲(si)綢(chou)(chou)(chou)古國”，絲(si)綢(chou)(chou)(chou)在中(zhong)(zhong)(zhong)國服飾藝術中(zhong)(zhong)(zhong)具有突出的(de)(de)地(di)位(wei)。先進的(de)(de)絲(si)綢(chou)(chou)(chou)生(sheng)產加工工藝，保(bao)障了中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)能生(sheng)產出薄厚(hou)、疏密、輕重、素艷、軟(ruan)硬均有很大(da)差異的(de)(de)數十種絲(si)綢(chou)(chou)(chou)制(zhi)品(pin)。就絲(si)綢(chou)(chou)(chou)的(de)(de)特點而(er)言，它最適(shi)合用來(lai)制(zhi)作那(nei)種寬松肥大(da)的(de)(de)服飾，這(zhe)樣(yang)可以(yi)盡顯其(qi)優(you)，若用它作緊身貼體的(de)(de)服飾，則反(fan)倒使(shi)其(qi)優(you)越之處不能顯示出來(lai)。