一、木魚是什么樂器
木魚(yu)，打(da)擊樂器，最初做(zuo)為佛(fo)教道教召(zhao)集教眾，講經設齋用(yong)的法器。
木魚(yu)呈(cheng)(cheng)團(tuan)魚(yu)形(xing)(xing)，腹部(bu)(bu)中空(kong)，頭部(bu)(bu)正中開口，尾部(bu)(bu)盤繞(rao)，其狀昂(ang)首縮(suo)尾，背部(bu)(bu)（I敲擊部(bu)(bu)位(wei)）呈(cheng)(cheng)斜(xie)坡形(xing)(xing)，兩側(ce)三角形(xing)(xing)，底部(bu)(bu)橢圓；木制棰，棰頭橄欖形(xing)(xing)，形(xing)(xing)似魚(yu)。
木(mu)魚大(da)(da)小不一(yi)，音高不同。寺廟中使用的大(da)(da)型(xing)木(mu)魚，正面圓徑約40厘(li)米，最大(da)(da)的達(da)90厘(li)米以上(shang)。
小(xiao)型木(mu)(mu)(mu)魚(yu)圓徑(jing)僅4厘米(mi)(mi)，只在(zai)佛(fo)教法事“繞蓮”（繞佛(fo)堂）時(shi)應用(yong)(yong)(yong)。經(jing)常使用(yong)(yong)(yong)的(de)中型木(mu)(mu)(mu)魚(yu)有五種，圓徑(jing)7—16厘米(mi)(mi)。多用(yong)(yong)(yong)桑或椿木(mu)(mu)(mu)制作。在(zai)民族樂(le)隊中，備有音高不(bu)同、數量不(bu)等的(de)成套木(mu)(mu)(mu)魚(yu)，按(an)五聲(sheng)、七聲(sheng)音階或十二平均律排列組(zu)合，常用(yong)(yong)(yong)于輕(qing)快活潑(po)的(de)樂(le)曲中，有時(shi)可獨奏(zou)簡短(duan)的(de)樂(le)句，或用(yong)(yong)(yong)來模仿馬蹄聲(sheng)的(de)音響(xiang)效果。廣東地區曲藝“木(mu)(mu)(mu)魚(yu)歌”的(de)擊節(jie)樂(le)器。
二、樂器木魚的由來故事
起源一：
在佛經中(zhong)，有一(yi)(yi)個著名(ming)的(de)(de)(de)(de)“魚腹(fu)兒”的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)：在印度的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個婆(po)羅門家(jia)族(zu)里(li)，有個孩子叫做薄拘(ju)(ju)羅，在他很小的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，生母(mu)就去世(shi)了(le)。他的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)母(mu)非常(chang)刻薄，經常(chang)虐待他。有一(yi)(yi)次，后(hou)(hou)母(mu)趁(chen)他的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親不在家(jia)，把(ba)他扔(reng)進了(le)河里(li)，被一(yi)(yi)條(tiao)大(da)魚吞進了(le)腹(fu)中(zhong)。這條(tiao)大(da)魚被一(yi)(yi)個漁夫捕撈了(le)上來(lai)，拿到(dao)市(shi)場中(zhong)去售(shou)賣。恰好薄拘(ju)(ju)羅的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親買(mai)下(xia)了(le)這條(tiao)大(da)魚，拿回家(jia)中(zhong)，準備(bei)烹煮。正要用刀剖魚的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，薄拘(ju)(ju)羅在魚腹(fu)中(zhong)唱言：“愿父(fu)(fu)安祥，勿令傷(shang)兒！”他的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親趕(gan)緊輕輕割開魚腹(fu)，把(ba)他救(jiu)了(le)出來(lai)。據說(shuo)，薄拘(ju)(ju)羅后(hou)(hou)來(lai)歷(li)盡種種磨難，終于成(cheng)為(wei)了(le)釋迦(jia)牟尼的(de)(de)(de)(de)弟子，享(xiang)年一(yi)(yi)百(bai)六(liu)十歲，成(cheng)為(wei)世(shi)界(jie)“長壽第一(yi)(yi)”。
起源二：
這個故事傳到中國以后，被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣，只不過說成是：唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時，途經蜀地，遇一長者，到其家化齋。長者之子被后母陷害，扔進了河里，被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚，長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候，從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報應，所以雖被魚吞，卻得不死。”長者說：“那怎么樣才能報答魚恩呢？”玄奘大帥告訴說：“魚為救孩而犧牲，應該用木雕成魚形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時敲擊，以此可報大魚之德。”據說，這就是中國佛寺中使用木魚的由來。
