一、木魚是什么樂器
木魚，打擊樂器(qi)，最(zui)初(chu)做為(wei)佛教道教召(zhao)集教眾(zhong)，講經設(she)齋用的法(fa)器(qi)。
木魚(yu)呈團魚(yu)形，腹(fu)部中空(kong)，頭部正中開口，尾部盤(pan)繞，其狀昂首縮尾，背部（I敲擊部位）呈斜坡形，兩側(ce)三角形，底部橢(tuo)圓；木制棰，棰頭橄(gan)欖形，形似(si)魚(yu)。
木魚大(da)(da)小不一，音(yin)高不同。寺(si)廟中使(shi)用的大(da)(da)型木魚，正(zheng)面圓徑(jing)約40厘米，最(zui)大(da)(da)的達(da)90厘米以上。
小型木(mu)(mu)魚(yu)(yu)圓(yuan)徑僅4厘米，只在(zai)佛教法事“繞蓮”（繞佛堂(tang)）時應(ying)用(yong)。經常(chang)使(shi)用(yong)的(de)中(zhong)型木(mu)(mu)魚(yu)(yu)有五種，圓(yuan)徑7—16厘米。多用(yong)桑(sang)或(huo)椿木(mu)(mu)制作。在(zai)民(min)族樂(le)隊中(zhong)，備(bei)有音(yin)高(gao)不(bu)同、數量不(bu)等(deng)的(de)成套(tao)木(mu)(mu)魚(yu)(yu)，按五聲(sheng)(sheng)、七(qi)聲(sheng)(sheng)音(yin)階或(huo)十二(er)平均(jun)律排列(lie)組(zu)合，常(chang)用(yong)于輕(qing)快活潑(po)的(de)樂(le)曲中(zhong)，有時可(ke)獨奏簡短的(de)樂(le)句，或(huo)用(yong)來模仿(fang)馬(ma)蹄聲(sheng)(sheng)的(de)音(yin)響效(xiao)果。廣東(dong)地區(qu)曲藝“木(mu)(mu)魚(yu)(yu)歌”的(de)擊節樂(le)器。
二、樂器木魚的由來故事
起源一：
在佛經中(zhong)，有一個(ge)(ge)著名的(de)“魚(yu)腹(fu)(fu)兒”的(de)故事，說的(de)是：在印度的(de)一個(ge)(ge)婆羅(luo)(luo)(luo)門家(jia)族里(li)，有個(ge)(ge)孩(hai)子叫做薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)(luo)，在他(ta)很小(xiao)的(de)時(shi)候(hou)，生母就去(qu)世了(le)。他(ta)的(de)后(hou)母非(fei)常刻薄(bo)，經常虐待(dai)他(ta)。有一次(ci)，后(hou)母趁(chen)他(ta)的(de)父(fu)親不在家(jia)，把他(ta)扔進了(le)河里(li)，被一條大(da)魚(yu)吞進了(le)腹(fu)(fu)中(zhong)。這(zhe)條大(da)魚(yu)被一個(ge)(ge)漁夫捕(bu)撈了(le)上(shang)來，拿到(dao)市(shi)場中(zhong)去(qu)售賣。恰好薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)(luo)的(de)父(fu)親買(mai)下(xia)了(le)這(zhe)條大(da)魚(yu)，拿回(hui)家(jia)中(zhong)，準備烹煮。正要用刀剖(pou)魚(yu)的(de)時(shi)候(hou)，薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)(luo)在魚(yu)腹(fu)(fu)中(zhong)唱言：“愿父(fu)安祥，勿令(ling)傷兒！”他(ta)的(de)父(fu)親趕(gan)緊輕(qing)輕(qing)割開魚(yu)腹(fu)(fu)，把他(ta)救了(le)出來。據說，薄(bo)拘(ju)羅(luo)(luo)(luo)后(hou)來歷盡種種磨(mo)難，終于成為(wei)了(le)釋迦牟尼的(de)弟子，享年一百(bai)六(liu)十(shi)歲，成為(wei)世界“長壽第一”。
起源二：
這個故事傳到中國以后，被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣，只不過說成是：唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時，途經蜀地，遇一長者，到其家化齋。長者之子被后母陷害，扔進了河里，被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚，長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候，從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報應，所以雖被魚吞，卻得不死。”長者說：“那怎么樣才能報答魚恩呢？”玄奘大帥告訴說：“魚為救孩而犧牲，應該用木雕成魚形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時敲擊，以此可報大魚之德。”據說，這就是中國佛寺中使用木魚的由來。
