客(ke)家山(shan)歌的介紹
客(ke)家山歌是(shi)中國(guo)民歌體裁(cai)中山歌類的一(yi)種,被稱為有《詩經(jing)》遺風的天籟之音,自唐(tang)代始,已(yi)有一(yi)千多年的歷史(shi)。用客(ke)家方言(yan)演(yan)唱(chang),故稱“客家(jia)山歌”。客家山歌是客家人的口頭文學,內容廣泛,語言樸素生動,歌詞善用比喻,韻腳齊整。歌詞大多“每句七字,逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌主要流行于它主要流傳于梅州、龍川、紫金、博羅、惠州、贛州、汀州各市、縣(xian)和臺灣的苗栗、新竹、桃園(yuan)等地及國內(nei)外其他客家人聚居(ju)地。客家山(shan)歌的內(nei)容廣泛,可(ke)以一曲(qu)多詞(ci),反復(fu)演唱。經過不(bu)斷(duan)發展(zhan),客家山(shan)歌吸引了(le)世人的目(mu)光。
客家山歌的由來
客(ke)家山(shan)歌的形成與(yu)發展與(yu)中原(yuan)移(yi)民是(shi)同步進行(xing)的。客(ke)家山(shan)歌一方面與(yu)移(yi)民的源頭中原(yuan)地區(qu)的民歌有縱向(xiang)的淵(yuan)源關(guan)系;另一方面,又與(yu)客(ke)家新(xin)居地原(yuan)住民畬族(zu)民歌有橫向(xiang)的交融關(guan)系。因此,在客(ke)家山(shan)歌中既能看(kan)到中原(yuan)地區(qu)民歌的影(ying)子(zi),又能找(zhao)到原(yuan)住民畬族(zu)民歌的因素。
閩、粵、贛(gan)三省交界地區(qu),今(jin)日是客家人的“大本(ben)營”,而(er)歷史上(shang)是(shi)(shi)土(tu)著(zhu)少數民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)聚居(ju)地。人(ren)(ren)(ren)(ren)們通常說的(de)(de)(de)(de)(de)“反客(ke)(ke)(ke)為(wei)主”,就(jiu)是(shi)(shi)說移民(min)(min)后(hou)來居(ju)上(shang),把“主人(ren)(ren)(ren)(ren)”原(yuan)(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)家園變(bian)成(cheng)了“客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)新領(ling)地。客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)也是(shi)(shi)這樣,在中原(yuan)(yuan)移民(min)(min)人(ren)(ren)(ren)(ren)數較多,當地土(tu)著(zhu)力量較為(wei)薄弱的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下,客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)音樂(le)文化(hua)(hua)就(jiu)在新居(ju)地擴展開來,把土(tu)著(zhu)音樂(le)大部分同化(hua)(hua),成(cheng)為(wei)新型的(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)既區(qu)別(bie)于(yu)中原(yuan)(yuan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)又區(qu)別(bie)于(yu)原(yuan)(yuan)住民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。畬族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)“畬”為(wei)刀耕火種的(de)(de)(de)(de)(de)意思,他們又自稱(cheng)“山(shan)(shan)(shan)(shan)哈”,“哈”的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)譯為(wei)“客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)”,即指居(ju)住在山(shan)(shan)(shan)(shan)里的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)戶。畬族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)喜愛唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge),因(yin)此流傳下來許(xu)多傳統山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。如:《高皇歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《古(gu)老歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《封山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等。畬族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)有對(dui)(dui)唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)愛好,與(yu)中原(yuan)(yuan)漢(han)族(zu)移民(min)(min)有對(dui)(dui)唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)愛好是(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de),當主、客(ke)(ke)(ke)雜(za)居(ju)在一起(qi)時(shi),自然會以歌(ge)(ge)(ge)(ge)代言,以歌(ge)(ge)(ge)(ge)抒懷。山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)成(cheng)了移民(min)(min)與(yu)土(tu)著(zhu)交流心(xin)聲的(de)(de)(de)(de)(de)媒介。彼此吸收(shou)對(dui)(dui)方歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)長處,久而(er)久之,就(jiu)形成(cheng)了各(ge)自獨特的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。客(ke)(ke)(ke)家山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)畬族(zu)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從表(biao)現形式,表(biao)現手法(fa)上(shang)都(dou)極為(wei)相似,都(dou)有“比”、“興”、“賦”,從旋律到演唱(chang)(chang)也達到了高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)“雜(za)交”。
客家山歌的風格特點
客家山歌很講究板式的變化,常(chang)見的有(you)“正(zheng)板(ban)”、“四句(ju)(ju)八板(ban)”、“快板(ban)”、“疊板(ban)”等(deng)。“正(zheng)板(ban)”是(shi)各種板(ban)的基礎,每歌以四句(ju)(ju)組成,有(you)襯詞。“四句(ju)(ju)八板(ban)”是(shi)運用更多的襯詞把正(zheng)板(ban)加以擴充,把一句(ju)(ju)歌詞分作兩句(ju)(ju)曲調來唱,實際是(shi)把“正(zheng)板(ban)曲調”反復一遍(bian),花音裝飾(shi)更為復雜(za)。
“快板”是解放后的產物,基本上是省去正板中的襯詞,壓縮節奏而成,善于表現熱烈的情緒。“疊板”是基本結構中楔入許多疊字疊句而成,有時一句多達四五十字。風格近似說唱,適于表現詼諧風趣的內容。演唱形式有獨唱、對唱。客家人有擺歌臺的習俗,通常在節日由民歌手在廣場上擺臺,與臺下群(qun)眾(zhong)對歌,對不上來下臺,稱山(shan)歌擂臺,興致高時可(ke)通宵(xiao)達旦。
客家山歌的種類
客家(jia)山(shan)歌(ge)的內容廣泛(fan),語言樸素生動。歌(ge)詞善(shan)用比興,韻腳(jiao)齊整。歌(ge)詞句(ju)式為7字4句,每句為“2、2、3”的組合。詞(ci)曲(qu)不固定,一般(ban)都是即興編(bian)唱(chang)。可以一曲(qu)多(duo)詞(ci),反復演唱(chang)。
客家(jia)山歌(ge)的曲調各地不(bu)(bu)同,即使是同一(yi)地區的曲調,也因(yin)不(bu)(bu)同歌(ge)手演(yan)唱(chang)而有(you)差(cha)異。它有(you)多種(zhong)腔調的變化,并有(you)不(bu)(bu)同的名稱。大致有(you)下(xia)面(mian)幾種(zhong):
山歌號子。多采用“喲(yo)呵哈”等(deng)襯詞,只有一個(ge)長樂句,在高(gao)音(yin)(yin)(yin)區相鄰兩三(san)個(ge)音(yin)(yin)(yin)之間進行(xing),散板(ban),節奏自由,用假聲唱,聲音(yin)(yin)(yin)高(gao)亢。
正板山歌。也叫四句板山歌。由4個樂(le)句組成,結(jie)構工整對(dui)稱,是客家山(shan)歌中流傳最(zui)普遍的一(yi)種曲式。
四句八節山歌。歌詞4句,八節是(shi)指8個(ge)樂(le)句。是把1句歌詞分作兩個樂句來唱,詞中(zhong)夾以較多的襯詞。其曲調(diao)是在正板山歌的基礎(chu)上發(fa)展而成的。
快板山歌。也叫(jiao)急板山歌(ge)。歌(ge)詞無襯詞,曲調(diao)無拖腔。它是用正板山歌(ge)的(de)曲調(diao),把節奏緊縮(suo),將速度加快來(lai)演唱。
疊板山歌。亦稱疊字山歌。歌詞中插上較多的疊字疊句,有時多達數10字。其(qi)曲調的(de)開頭與結尾,基本上保留(liu)正(zheng)板山歌(ge)的(de)特點,中間則由于(yu)采用疊(die)字疊(die)句(ju)而擴(kuo)充了曲調,演唱時近似數板。
五句板山歌。歌詞為7字5句,曲調是正(zheng)板山歌的擴充。
客家山歌從(cong)唱腔來說(shuo)多(duo)為(wei)羽調式和徵調式,一般(ban)多(duo)采用四聲羽調式。
客家山歌的代表作
屬于自我陶醉的山歌:
食(shi)煙愛食(shi)兩三筒,連(lian)妹愛連(lian)兩三宗,
第一(yi)就要言語(yu)好(hao),又要人才蓋廣東。
放下擔子坐(zuo)茶亭,敢唱山歌怕乜人。
阿歌好比諸葛亮,唔怕曹操百萬兵(bing)。
屬于戲謔性的山歌:
一(yi)陣雨來一(yi)陣風,看你衰鬼怕老公,
肚里心事唔敢講,蛟子咬哩(了(le))唔敢動。
摘茶阿妹真可(ke)憐,背囊拗得像梨圓,
茶頭繞到茶尾轉,幾(ji)多辛苦(ku)做無錢。
衰(shuai)鬼唔使緊嫌,你個命水還個歪。
一日三餐食(shi)唔飽,一年四季著(zhu)草鞋。
屬于情歌:
入山看見(jian)藤(teng)纏樹,出山看見(jian)樹纏藤(teng),
藤生樹死(si)纏到死(si),樹生藤死(si)死(si)也纏。
攬樹開花花攬花,阿哥攬上妹(mei)攬下,
牽起衫尾(wei)等郎攬(lan)(lan),等郎一(yi)攬(lan)(lan)再回家。
新買扇子七寸長,一心買來送情郎,
囑(zhu)咐情郎莫跌撇,兩人睡(shui)目好潑涼。
河邊楊柳嫩(nen)嬌嬌,拿起槳板等(deng)東潮(chao),
阿(a)哥搖(yao)船妹潑水,船浮水面任(ren)哥搖(yao)。