客(ke)家山歌的(de)介紹(shao)

客家(jia)山歌是中(zhong)國民歌體裁(cai)中(zhong)山歌類(lei)的(de)一(yi)種，被稱為有(you)(you)《詩經》遺(yi)風的(de)天籟之音，自唐代始，已有(you)(you)一(yi)千多年(nian)的(de)歷史。用客家(jia)方(fang)言演唱，故稱“客家山歌”。客家山歌是客家人的口頭文學，內容廣泛，語言樸素生動，歌詞善用比喻，韻腳齊整。歌詞大多“每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌主要流行于它主要流傳于梅州、龍川、紫金、博羅、惠州、贛州、汀州各市(shi)、縣(xian)和臺灣的(de)苗栗、新(xin)竹、桃(tao)園等地(di)及國內(nei)外其他客(ke)家人聚居地(di)。客(ke)家山歌(ge)的(de)內(nei)容(rong)廣(guang)泛(fan)，可以一曲(qu)多詞，反復(fu)演唱。經(jing)過不(bu)斷發(fa)展，客(ke)家山歌(ge)吸引了世人的(de)目光(guang)。

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客家山歌的由來

客(ke)家山(shan)歌(ge)的形(xing)成與(yu)發展(zhan)與(yu)中原移民(min)是同(tong)步進行的。客(ke)家山(shan)歌(ge)一(yi)方面(mian)與(yu)移民(min)的源頭中原地(di)區的民(min)歌(ge)有(you)縱(zong)向(xiang)的淵源關系；另(ling)一(yi)方面(mian)，又與(yu)客(ke)家新(xin)居地(di)原住民(min)畬族(zu)民(min)歌(ge)有(you)橫向(xiang)的交融關系。因(yin)此(ci)，在客(ke)家山(shan)歌(ge)中既(ji)能(neng)看到中原地(di)區民(min)歌(ge)的影(ying)子，又能(neng)找到原住民(min)畬族(zu)民(min)歌(ge)的因(yin)素。

閩、粵、贛三省交界地(di)區，今日是客家人(ren)的“大(da)本營”，而(er)歷史上是土(tu)(tu)著少數(shu)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)聚居(ju)地。人們(men)通常說(shuo)的(de)(de)(de)(de)“反客(ke)(ke)(ke)為(wei)(wei)主(zhu)”，就(jiu)是說(shuo)移民(min)(min)后來居(ju)上，把“主(zhu)人”原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)家(jia)園變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)了“客(ke)(ke)(ke)人”的(de)(de)(de)(de)新(xin)領地。客(ke)(ke)(ke)家(jia)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)也是這樣，在(zai)中原(yuan)移民(min)(min)人數(shu)較(jiao)多(duo)(duo)，當地土(tu)(tu)著力量(liang)較(jiao)為(wei)(wei)薄弱的(de)(de)(de)(de)情況下，客(ke)(ke)(ke)家(jia)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)音(yin)樂(le)文化(hua)就(jiu)在(zai)新(xin)居(ju)地擴展(zhan)開(kai)來，把土(tu)(tu)著音(yin)樂(le)大(da)部分同化(hua)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)新(xin)型的(de)(de)(de)(de)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)既區(qu)別(bie)于(yu)中原(yuan)民(min)(min)歌(ge)(ge)又區(qu)別(bie)于(yu)原(yuan)住(zhu)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)家(jia)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)。畬(yu)(yu)族的(de)(de)(de)(de)“畬(yu)(yu)”為(wei)(wei)刀耕(geng)火種的(de)(de)(de)(de)意(yi)思，他們(men)又自(zi)(zi)稱(cheng)“山(shan)(shan)(shan)哈”，“哈”的(de)(de)(de)(de)漢譯為(wei)(wei)“客(ke)(ke)(ke)人”，即(ji)指(zhi)居(ju)住(zhu)在(zai)山(shan)(shan)(shan)里的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)戶。畬(yu)(yu)族人民(min)(min)喜愛(ai)唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)，因此(ci)流傳下來許(xu)多(duo)(duo)傳統山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)。如：《高皇歌(ge)(ge)》、《古老歌(ge)(ge)》、《封山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)》等。畬(yu)(yu)族人有對唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)好，與中原(yuan)漢族移民(min)(min)有對唱(chang)(chang)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)好是相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)，當主(zhu)、客(ke)(ke)(ke)雜(za)居(ju)在(zai)一起時，自(zi)(zi)然會以歌(ge)(ge)代言，以歌(ge)(ge)抒懷。山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)成(cheng)(cheng)(cheng)了移民(min)(min)與土(tu)(tu)著交流心聲的(de)(de)(de)(de)媒(mei)介。彼此(ci)吸收對方歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)長處，久而(er)久之，就(jiu)形成(cheng)(cheng)(cheng)了各自(zi)(zi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)。客(ke)(ke)(ke)家(jia)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)與畬(yu)(yu)族山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)從(cong)表(biao)現形式，表(biao)現手法(fa)上都極為(wei)(wei)相(xiang)似，都有“比(bi)”、“興”、“賦(fu)”，從(cong)旋律到(dao)演唱(chang)(chang)也達到(dao)了高度的(de)(de)(de)(de)“雜(za)交”。

客家山歌的風格特點

客家(jia)山歌很講究(jiu)板式的(de)變化，常見的(de)有“正板(ban)(ban)”、“四句(ju)八板(ban)(ban)”、“快(kuai)板(ban)(ban)”、“疊板(ban)(ban)”等。“正板(ban)(ban)”是(shi)各(ge)種板(ban)(ban)的基礎，每(mei)歌以(yi)四句(ju)組成，有襯(chen)詞。“四句(ju)八板(ban)(ban)”是(shi)運用更多(duo)的襯(chen)詞把(ba)正板(ban)(ban)加以(yi)擴充，把(ba)一句(ju)歌詞分作兩句(ju)曲調來唱(chang)，實際是(shi)把(ba)“正板(ban)(ban)曲調”反復一遍，花(hua)音裝(zhuang)飾更為復雜。

“快板”是解放后的產物，基本上是省去正板中的襯詞，壓縮節奏而成，善于表現熱烈的情緒。“疊板”是基本結構中楔入許多疊字疊句而成，有時一句多達四五十字。風格近似說唱，適于表現詼諧風趣的內容。演唱形式有獨唱、對唱。客家人有擺歌臺的習俗，通常在節日由(you)民歌(ge)手在廣場上(shang)擺(bai)臺，與臺下群眾對歌(ge)，對不上(shang)來下臺，稱(cheng)山歌(ge)擂(lei)臺，興致高時可通宵達旦。

客家山歌的種類

客(ke)家山歌的(de)內容廣泛，語言樸素生(sheng)動。歌詞善(shan)用(yong)比興，韻腳齊整。歌詞句式為7字(zi)4句，每(mei)句為“2、2、3”的組合。詞(ci)曲不固定，一般(ban)都是即(ji)興編唱。可以一曲多詞(ci)，反復(fu)演唱。

客家山歌的(de)曲(qu)(qu)調各地不同，即使是同一地區的(de)曲(qu)(qu)調，也(ye)因不同歌手演唱而有(you)差異。它有(you)多種腔調的(de)變化，并(bing)有(you)不同的(de)名稱。大致(zhi)有(you)下面幾種：

山歌號子。多采用“喲呵哈(ha)”等襯詞，只(zhi)有一個(ge)長樂句(ju)，在高音(yin)區相鄰兩三個(ge)音(yin)之(zhi)間(jian)進行，散板，節奏自由，用假(jia)聲唱，聲音(yin)高亢(kang)。

正板山歌。也叫四句板山歌。由4個(ge)樂句組成(cheng)，結構工(gong)整對稱(cheng)，是客家山歌中流傳最普遍的一種曲(qu)式。

四句八節山歌。歌詞4句，八節(jie)是(shi)指8個樂(le)句。是把1句歌(ge)(ge)詞(ci)(ci)分作(zuo)兩個樂句來唱，詞(ci)(ci)中夾以較多的(de)襯詞(ci)(ci)。其曲調是在正板山歌(ge)(ge)的(de)基礎上發展而成的(de)。

快板山歌。也叫急(ji)板山歌。歌詞無襯詞，曲調無拖腔。它是(shi)用(yong)正板山歌的曲調，把節(jie)奏緊縮，將速度加快來演唱。

疊板山歌。亦稱疊字山歌。歌詞中插上較多的疊字疊句，有時多達數10字(zi)。其曲調(diao)的開頭與結尾，基本上保留(liu)正板山歌的特(te)點，中間則由(you)于采用疊(die)字(zi)疊(die)句(ju)而擴充了曲調(diao)，演唱時近似數板。

五句板山歌。歌詞為7字(zi)5句，曲調(diao)是正板山歌(ge)的(de)擴充。

客(ke)家山歌從唱腔來說多為羽調(diao)(diao)(diao)式和徵調(diao)(diao)(diao)式，一(yi)般(ban)多采用(yong)四聲羽調(diao)(diao)(diao)式。

客家山歌的代表作

屬于自我陶醉的山歌：

食煙愛食兩三筒(tong)，連(lian)妹愛連(lian)兩三宗，

第一就要言語好(hao)，又要人才蓋(gai)廣東。

放(fang)下擔子坐茶(cha)亭，敢唱山歌怕乜人。

阿歌好(hao)比(bi)諸葛亮，唔怕曹操百萬兵。

屬于戲謔性的山歌：

一陣雨來一陣風，看你衰鬼怕老公，

肚里心事唔敢(gan)講，蛟子咬(yao)哩（了）唔敢(gan)動。

摘茶阿妹真可憐，背(bei)囊拗得像梨圓，

茶頭繞到(dao)茶尾轉，幾多(duo)辛苦做無錢。

衰鬼唔使(shi)緊嫌，你個命水還個歪。

一(yi)日三餐食(shi)唔飽，一(yi)年四季著草鞋。

屬于情歌：

入(ru)山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤，

藤(teng)生(sheng)樹死(si)纏(chan)到死(si)，樹生(sheng)藤(teng)死(si)死(si)也纏(chan)。

攬(lan)樹(shu)開花花攬(lan)花，阿哥攬(lan)上妹攬(lan)下，

牽起衫尾等郎(lang)(lang)攬，等郎(lang)(lang)一攬再回家。

新(xin)買(mai)扇子七寸長，一心買(mai)來送情郎，

囑咐情郎莫跌撇，兩人(ren)睡(shui)目好潑涼(liang)。

河(he)邊(bian)楊(yang)柳嫩嬌(jiao)嬌(jiao)，拿起(qi)槳板等東潮(chao)，

阿哥搖船妹潑水，船浮水面任(ren)哥搖。