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壯族舞蹈特點 壯族舞蹈風格和常見種類介紹

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摘要:民族民間舞蹈是中華民族文化的瑰寶,壯族是我國少數民族中人口最多的民族,是一個歷史悠久、有著燦爛優秀的傳統文化的民族,深入了解壯族民間舞蹈,對民族舞蹈的傳承與發展,具有重大的現實意義。壯族舞蹈有什么特點?壯族舞蹈源于對狩獵的模仿,并且和巫師的酬神活動等壯族傳統宗教聯系緊密。壯族民間舞蹈安詳、歡快的動律,對壯族民間生活和圖騰崇拜的模擬再現,無不體現出了壯族的傳統審美習俗。下面請您一同關注了解壯族舞蹈。

壯族舞介紹

壯族是我國少數民族人口最多的民族,主要聚居在廣西。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)有著漫長的(de)(de)歷(li)史,史稱(cheng)烏滸、俚(li)僚、僮壯(zhuang)(zhuang)(zhuang),1965年(nian)之(zhi)后改為(wei)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)還擁有優秀文化傳統,如兩千年(nian)前左江崖壁(bi)畫,漢代銅鼓,宋(song)朝時的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)等(deng)。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)人喜歌善舞(wu),舞(wu)蹈涵蓋的(de)(de)內容有:祭祖舞(wu)蹈、喪葬舞(wu)蹈、宗教祭祀舞(wu)蹈,民俗(su)自娛舞(wu)蹈等(deng)。

壯(zhuang)族(zu)先民(min)在漫長的(de)歷(li)史發展過程(cheng)中,形成(cheng)了(le)(le)豐富多彩的(de)傳統民(min)族(zu)祭祀(si)與節日(ri)文化活動。早先的(de)舞蹈都(dou)是用于宗(zong)教(jiao)祭祀(si)儀式的(de),因為人(ren)們(men)深信(xin)舞蹈可以超越現實,溝通(tong)神靈(ling),于是各部(bu)族(zu)產生了(le)(le)各具代表性的(de)舞蹈。同時,壯(zhuang)族(zu)宗(zong)教(jiao)祭祀(si)舞蹈吸收了(le)(le)壯(zhuang)族(zu)人(ren)民(min)千百年來勞動生產、生活習(xi)俗的(de)風(feng)格特點,反(fan)映了(le)(le)壯(zhuang)族(zu)人(ren)民(min)與大自然斗爭的(de)精神風(feng)貌。

當然,舞(wu)蹈(dao)也是(shi)壯(zhuang)族(zu)人民長(chang)期而豐(feng)富(fu)的(de)社會生(sheng)活(huo)實踐的(de)積(ji)淀(dian)以(yi)及(ji)功利主義驅使下的(de)意(yi)識形態(tai)的(de)集中反(fan)映。總之(zhi),與其他古老的(de)藝術一(yi)樣(yang),壯(zhuang)族(zu)的(de)民族(zu)舞(wu)蹈(dao)起源于一(yi)定的(de)歷(li)史社會活(huo)動,是(shi)特定狀態(tai)下社會存在的(de)真(zhen)實的(de)藝術反(fan)映。壯(zhuang)族(zu)民間舞(wu)蹈(dao)安(an)詳(xiang)、歡快的(de)動律(lv),看(kan)成他們勞動生(sheng)存環境以(yi)及(ji)傳統的(de)審(shen)美情趣。

壯族舞蹈特點

舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)動作特點是(shi):雙腿(tui)屈膝(xi)深(shen)蹲、姿(zi)態沉穩。舞(wu)(wu)(wu)蹈呈現出(chu)簡素、拙樸的(de)(de)風格。"師(shi)公(gong)舞(wu)(wu)(wu)",即宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)舞(wu)(wu)(wu)蹈,它源于師(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。師(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又稱三元教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),即梅山教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、武教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、巫(wu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),是(shi)民間原始宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。師(shi)公(gong)主持祭祀儀式(shi),并戴鬼神面(mian)具進(jin)行歌舞(wu)(wu)(wu)表演(yan),由歌舞(wu)(wu)(wu)曲(qu)和打擊樂為(wei)舞(wu)(wu)(wu)蹈伴奏。師(shi)公(gong)舞(wu)(wu)(wu)內容很多(duo),各(ge)地區有不(bu)同形(xing)式(shi)的(de)(de)師(shi)公(gong)舞(wu)(wu)(wu),總括起(qi)來大體有一(yi)百多(duo)個,并已(yi)形(xing)成固定的(de)(de)表演(yan)模(mo)式(shi),舞(wu)(wu)(wu)蹈呈現出(chu)原始古樸風貌。

舞蹈(dao)規律(lv)特征是:講究雙腿(tui)屈膝上(shang)下顫動(dong)、上(shang)身的(de)晃動(dong)、扭(niu)胯蹲擺、悠吸點彈、手(shou)足一(yi)順邊等。

壯族舞蹈的風格

獨特的體態造型和風格特征

產生于(yu)“蛙崇拜”這一(yi)社會(hui)歷史文化背景下的《螞拐舞》,其基本的體態是“蛙式(shi)”:雙(shuang)腿分開(kai),雙(shuang)手打(da)開(kai)彎(wan)肘(zhou)向(xiang)上或者一(yi)手叉腰、一(yi)手屈肘(zhou)向(xiang)下,造型別(bie)致,有一(yi)種雄壯神秘之感(gan)。

動律特(te)(te)點(dian)用最(zui)簡潔(jie)的(de)(de)語言概括,它是姿態的(de)(de)運動過(guo)程,分為運動部分和運動方式。《螞拐舞》的(de)(de)主要動律“兩(liang)跳一停五點(dian)步(bu)”,表現在膝部和腳上(shang),上(shang)身和手(shou)勢變化不多(duo),常以一手(shou)叉腰(yao),一手(shou)屈肘向(xiang)(xiang)下(xia)(xia)(xia)(xia),身體旁后側仰,配合下(xia)(xia)(xia)(xia)身動作起到平衡(heng)協調及穩定的(de)(de)作用。而雙腿在腰(yao)部的(de)(de)發力(li)(li)和驅(qu)動下(xia)(xia)(xia)(xia),向(xiang)(xiang)前(或(huo)其他方向(xiang)(xiang))做(zuo)出(chu)有彈(dan)(dan)性力(li)(li)度(du)的(de)(de)、帶后踢腿的(de)(de)兩(liang)步(bu)躍跳。落腳停在八字步(bu)位上(shang),同(tong)時,身體“板腰(yao)后仰”配合兩(liang)拍完成。到第三、四(si)拍,動力(li)(li)腿在膝部強(qiang)有力(li)(li)的(de)(de)“抖彈(dan)(dan)”的(de)(de)驅(qu)動下(xia)(xia)(xia)(xia),在一拍之內(nei)連續急促地點(dian)地四(si)下(xia)(xia)(xia)(xia),第四(si)拍結束時,腳下(xia)(xia)(xia)(xia)有一個向(xiang)(xiang)外或(huo)向(xiang)(xiang)里的(de)(de)“踹”。整個動作簡潔(jie)清晰(xi),個性獨(du)特(te)(te),特(te)(te)征鮮明。

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《壯采茶》的動(dong)作(zuo)優美活潑,扇(shan)(shan)花豐(feng)富多樣(yang),舞(wu)(wu)步(bu)靈巧輕盈。扇(shan)(shan)花部分除(chu)繞扇(shan)(shan)與漢(han)族采茶舞(wu)(wu)的扇(shan)(shan)花相(xiang)同(tong)之外(wai),還有(you)點扇(shan)(shan)、翻扇(shan)(shan),主要步(bu)伐有(you)后踏步(bu)、跳點步(bu)、前踹后抬步(bu)等。它的主要動(dong)律是(shi)以(yi)腰帶(dai)動(dong)頭(tou)、肩、胯(kua)部的反復扭動(dong)。

《師(shi)公舞(wu)》的(de)風格古樸淳厚,動(dong)(dong)作沉穩健壯(zhuang),其基本要求是:“馬”要矮(ai)(藝(yi)人馬步蹲得越(yue)矮(ai)越(yue)好)、身(shen)要擺,胯要扭、膝要顫。舞(wu)蹈(dao)(dao)時,經常(chang)在一個強烈的(de)鼓點上(shang)突然吐氣屈膝,身(shen)體隨(sui)之反復(fu)擺動(dong)(dong),腿部動(dong)(dong)作豐(feng)富多樣。它的(de)主(zhu)要律動(dong)(dong)特征(zheng)是膝部的(de)顫、腕部的(de)轉(zhuan)、肩(jian)部的(de)繞、胯部的(de)扭和上(shang)身(shen)的(de)晃,富有(you)壯(zhuang)族舞(wu)蹈(dao)(dao)特有(you)風格。

舞蹈的內容動作多模擬鳥獸形態

壯(zhuang)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)多源(yuan)于對狩(shou)獵的模(mo)(mo)仿,但它(ta)常與巫師酬神(shen)的等祭(ji)祀(si)儀式(shi)密切聯(lian)系。最早(zao)記錄,壯(zhuang)族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)的花山壁(bi)畫(hua)實際是當(dang)時壯(zhuang)族(zu)先民(min)對蛙神(shen)的頌(song)歌(ge)。這種舞(wu)(wu)姿的形(xing)(xing)狀是兩(liang)臂張開彎肘上舉,兩(liang)腿蹲成弓步,動(dong)作(zuo)(zuo)粗獷有力,賦(fu)有特色,被稱為蛙形(xing)(xing)舞(wu)(wu)姿。魏晉時代,僚人祭(ji)鬼神(shen)時,跳(tiao)鬼鼓舞(wu)(wu)。穿鳥獸(shou)服飾(shi),模(mo)(mo)擬(ni)鳥獸(shou)動(dong)作(zuo)(zuo)、形(xing)(xing)態的舞(wu)(wu)蹈(dao)稱之為“擬(ni)獸(shou)(鳥)舞(wu)(wu)”。這類舞(wu)(wu)蹈(dao)在廣西(xi)境內流傳(chuan)相當(dang)廣泛。這類舞(wu)(wu)蹈(dao)大部分在歡慶春節時表(biao)演,動(dong)作(zuo)(zuo)多模(mo)(mo)擬(ni)鳥獸(shou)形(xing)(xing)態,服飾(shi)道具逼真(zhen),形(xing)(xing)象栩栩如(ru)生,很受群眾歡迎。

帶有較為濃重的迷信色彩

壯族民間舞(wu)蹈源(yuan)于(yu)原始(shi)巫舞(wu),舞(wu)姿比(bi)較(jiao)豐富(fu),最有代(dai)表性的舞(wu)蹈形式是獨舞(wu),由一個師(shi)公戴上某一個神的道具(ju),手(shou)執(zhi)簡笏或刀(dao)、劍、斧、鑿、扇子、綢帶(dai)等(deng)道具(ju),在神臺前(qian)向東、南、西(xi)、北、中(zhong)五方作舞(wu),舞(wu)中(zhong)伴有師(shi)公舞(wu)演唱(chang)神的身世功德。

壯族舞蹈分類

按文化來源劃分:

第一,越文化(hua)傳(chuan)統習俗舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈,如:螞蟲另舞(wu)(wu)(wu)(wu)、銅鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)、擂鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)、扁(bian)擔舞(wu)(wu)(wu)(wu)、天(tian)琴舞(wu)(wu)(wu)(wu)、打礱舞(wu)(wu)(wu)(wu)、弄(nong)臘、舞(wu)(wu)(wu)(wu)求(qiu)等。其(qi)中,以螞蟲另舞(wu)(wu)(wu)(wu)最具代表(biao)性。

第二楚文化傳統習俗舞,其(qi)代表為師公舞。

第三,受漢文化影響的民間(jian)舞(wu)(wu),如僧(seng)公舞(wu)(wu),道公舞(wu)(wu)、壯采(cai)茶,以及模擬動、植物的舞(wu)(wu)蹈等。"螞(ma)蟲(chong)另(ling)舞(wu)(wu)",即青蛙舞(wu)(wu),一(yi)般在壯族(zu)傳統節日"螞(ma)蟲(chong)另(ling)節"上表演,是面(mian)具舞(wu)(wu)蹈,也是與(yu)農業生產(chan)有關的祭祀舞(wu)(wu)。

按舞蹈內容劃分:

巫舞(wu)(wu)(wu)(wu):鬼(gui)鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)、酬(chou)神(shen)(shen)(shen)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、師(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)巫覡舞(wu)(wu)(wu)(wu),是迷信活動的一(yi)部分。師(shi)公舞(wu)(wu)(wu)(wu)戴鬼(gui)臉(lian)殼,每個(ge)神(shen)(shen)(shen)一(yi)個(ge),多達30多個(ge),且每個(ge)神(shen)(shen)(shen)有(you)不同的動作和(he)唱詞。巫覡舞(wu)(wu)(wu)(wu)是巫婆裝(zhuang)神(shen)(shen)(shen)弄鬼(gui)時(shi)跳的,手(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)足蹈,作神(shen)(shen)(shen)附身之狀。與酬(chou)神(shen)(shen)(shen)有(you)關的舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈還有(you)其他,如銅鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)、春(chun)牛舞(wu)(wu)(wu)(wu)、賀新(xin)年(nian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)等。

民(min)間其它舞(wu)蹈:表現勞(lao)動和愛(ai)情(qing)生活的(de)舞(wu)蹈多達幾十種。著名(ming)的(de)有(you)舂堂舞(wu)、扁擔舞(wu)、蜂鼓舞(wu)、采(cai)茶舞(wu)、戽斗舞(wu)、繡(xiu)球舞(wu)、撈蝦舞(wu)、桃葉舞(wu)、斑鳩(jiu)舞(wu)等(deng)。

幾種典型代表舞種:

扁擔舞

壯族扁(bian)擔(dan)(dan)舞(wu),又稱壯族打(da)(da)(da)扁(bian)擔(dan)(dan),流(liu)行于(yu)廣西壯族自(zi)治(zhi)區都安、馬山、東(dong)蘭、南丹等(deng)縣(xian)。每(mei)年農(nong)歷(li)正月初(chu)一(yi)至元(yuan)宵節期間(jian)舉行表演,場(chang)地是在村前的(de)曬(shai)谷場(chang)上。表演者有(you)(you)四人(ren)(ren)、六人(ren)(ren)、十人(ren)(ren)、二十人(ren)(ren)不等(deng),均取(qu)雙數,多(duo)是婦(fu)女(nv)。出場(chang)表演時(shi),舞(wu)者手(shou)持扁(bian)擔(dan)(dan),相向而(er)立,圍著一(yi)條長一(yi)丈(zhang)多(duo)、寬一(yi)尺的(de)木槽或板凳,大家口(kou)喊呼,于(yu)是上下左右(you)相互打(da)(da)(da)擊,邊(bian)打(da)(da)(da)邊(bian)唱邊(bian)舞(wu),模擬農(nong)事活動(dong)中的(de)耙田(tian)、插秧(yang)、戽水、收(shou)割、打(da)(da)(da)谷、舂米等(deng)姿勢動(dong)作。舞(wu)者時(shi)而(er)雙人(ren)(ren)對打(da)(da)(da),時(shi)而(er)四人(ren)(ren)交叉對打(da)(da)(da),時(shi)而(er)多(duo)人(ren)(ren)連打(da)(da)(da);有(you)(you)站、蹲、弓步、轉身打(da)(da)(da)等(deng),輕重、強(qiang)弱、快慢錯落有(you)(you)致,動(dong)作優(you)美(mei)自(zi)然,整(zheng)個舞(wu)蹈優(you)美(mei)清新。

撈蝦舞

壯(zhuang)族撈蝦(xia)(xia)舞流行于廣西(xi)德(de)保縣一(yi)帶。它形(xing)象地描繪了(le)壯(zhuang)族女(nv)(nv)青(qing)年(nian)(nian)(nian)在明媚的(de)(de)(de)(de)(de)春光下,到小(xiao)河去撈蝦(xia)(xia),遇上幾個男(nan)青(qing)年(nian)(nian)(nian)在河邊(bian)釣魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。表演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)動作是撈、扒;演(yan)出的(de)(de)(de)(de)(de)方式是:兩個男(nan)青(qing)年(nian)(nian)(nian)手(shou)拿(na)釣魚(yu)(yu)竿,背著魚(yu)(yu)簍,在河邊(bian)釣魚(yu)(yu)。不多時,來了(le)四個女(nv)(nv)青(qing)年(nian)(nian)(nian),她們手(shou)拿(na)撈絞(jiao),腰系魚(yu)(yu)籃,下河撈魚(yu)(yu)蝦(xia)(xia)。男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)打招呼,唱(chang)山歌(ge);女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)亦唱(chang)山歌(ge)回答。在男(nan)女(nv)(nv)一(yi)問(wen)一(yi)答的(de)(de)(de)(de)(de)嘹亮的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲中,男(nan)女(nv)(nv)雙方翩翩起舞,隊形(xing)變化三(san)次,對唱(chang)三(san)次,場面悠然(ran)熱烈。唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge),其詞多是談(tan)情說愛,喜(xi)獲魚(yu)(yu)蝦(xia)(xia)豐收。此舞仍在民間流傳。

翡翠鳥舞

流(liu)傳于柳州武宣壯族(zu)居住(zhu)區。道(dao)具(ju)用竹蔑制成鳥(niao)(niao)形(xing),外糊(hu)綠(lv)(lv)(lv)綢縫(feng)以綠(lv)(lv)(lv)絨線(xian)作(zuo)羽毛(mao)。當(dang)地人(ren)(ren)喜愛翡翠(cui)鳥(niao)(niao)毛(mao)色(se)碧綠(lv)(lv)(lv),啼聲清脆,性情溫(wen)和,視(shi)其(qi)為吉祥的(de)象征。春節期間(jian),一男子扮裴(pei)翠(cui)鳥(niao)(niao),另(ling)一人(ren)(ren)扮老者(zhe),率鳥(niao)(niao)沿問到各家拜(bai)年演(yan)出祝福。表演(yan)時舞者(zhe)進道(dao)具(ju)內,兩手(shou)分執或勾(gou)住(zhu)鳥(niao)(niao)頭、眼、嘴、翅膀操縱桿,鳥(niao)(niao)頭轉動(dong),眼張(zhang)合,嘴作(zuo)響,表現飛(fei)翔(xiang)、覓食、飲(yin)水(shui)、洗(xi)澡(zao)、磕睡等親切、動(dong)人(ren)(ren)的(de)動(dong)態。舞畢從道(dao)具(ju)上拔一根“羽毛(mao)”送主(zhu)人(ren)(ren),祝愿(yuan)主(zhu)家人(ren)(ren)丁(ding)興旺。主(zhu)人(ren)(ren)酬(chou)以酒肉、紅包。表演(yan)的(de)技法與(yu)傣族(zu)孔雀(que)舞近(jin)似,各類鳥(niao)(niao)形(xing)道(dao)具(ju)的(de)舞蹈(dao)融入了壯族(zu)人(ren)(ren)民的(de)智慧與(yu)創造。

代表作

《醉(zui)歌》和(he)《洗戰衣》《擺(bai)嘎擺(bai)》和(he)《戀月》等作(zuo)品。

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