云南民(min)歌的介紹
云南各(ge)民(min)族(zu)(zu)民(min)歌所表(biao)現(xian)的內容(rong)十分豐(feng)富,無論(lun)是民(min)族(zu)(zu)歷史上重大(da)事件,生(sheng)活(huo)中的婚喪禮俗,幾乎生(sheng)活(huo)中所能接(jie)觸到的一(yi)切事物,在民(min)歌中都有生(sheng)動的反映。
云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎,而且對民族文學藝術的發展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分,也是民族樂曲發展的胚胎,它不僅孕育了少數民族戲曲、曲藝音樂的形成,同時也為戲曲說唱藝術的進一步發展提供了豐富的養料。在各類民族曲樂和華燈、白劇、壯劇、傣劇、揚琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中,大量的曲調至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是,各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。歌詞可以變換,一般是樂手見景生情,隨感而發,即興編成歌詞。
云南(nan)的(de)(de)漢族人民與(yu)眾多的(de)(de)少數民族人民在包(bao)括文化、音樂在內(nei)的(de)(de)許多方面有(you)長(chang)期而廣泛(fan)的(de)(de)交往(wang)。因(yin)此,云南(nan)的(de)(de)漢族山歌(ge)更帶有(you)山野的(de)(de)泥土氣(qi)息(xi),曲調上(shang)也比四川(chuan)、貴川(chuan)的(de)(de)山歌(ge)都要豐(feng)富(fu)多彩(cai)。除了少數民族的(de)(de)影響(xiang)之外,歷史上(shang)曾有(you)大(da)量江(jiang)南(nan)人遷徙(xi)至云南(nan),因(yin)此云南(nan)民歌(ge)中又(you)有(you)江(jiang)南(nan)風格(ge)(ge)與(yu)西(xi)南(nan)風格(ge)(ge)的(de)(de)混合因(yin)素。
云南民歌的特點
云(yun)南漢族(zu)(zu)民歌(ge)(ge)可概括為(wei)山歌(ge)(ge)、小調、勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)曲(qu)和舞(wu)蹈(dao)歌(ge)(ge)曲(qu)四大類。漢族(zu)(zu)山歌(ge)(ge)在某些地區叫做“調(diao)”或“調(diao)子(zi)”,也(ye)有的(de)(de)叫(jiao)做(zuo)“腔”,山(shan)(shan)歌(ge)即(ji)所謂“山(shan)(shan)野(ye)之曲(qu)”,故(gu)(gu),這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)民歌(ge)主(zhu)要在山(shan)(shan)野(ye)、田間演唱,由(you)于(yu)演唱的(de)(de)環境,就形成這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)民歌(ge)大都(dou)比較自(zi)由(you)、舒展、高昂、奔放。這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)民歌(ge)多采(cai)取對(dui)唱的(de)(de)形式,也(ye)可(ke)獨唱。對(dui)唱時因對(dui)方保持一定的(de)(de)距離,為了喚起對(dui)方的(de)(de)注意,并激(ji)起對(dui)方感情(qing)上的(de)(de)反(fan)應(ying),故(gu)(gu)往往開(kai)始先唱一個漫長的(de)(de)引腔,再唱主(zhu)要內容。這(zhe)(zhe)類(lei)(lei)民歌(ge)是云(yun)(yun)南漢族民歌(ge)中(zhong)地方特色(se)最為鮮明(ming)的(de)(de)部分,而各(ge)地又有不同的(de)(de)風格,且大都(dou)無固定歌(ge)詞,多系(xi)即(ji)興演唱,故(gu)(gu)最能(neng)顯示歌(ge)手的(de)(de)藝(yi)術才華。云(yun)(yun)南漢族山(shan)(shan)歌(ge)風格獨特,旋律優(you)美,在國(guo)內有較大的(de)(de)影(ying)響,如《耍山(shan)(shan)調(diao)》、《趕馬(ma)調(diao)》、《小河淌水》、《彌渡(du)山(shan)(shan)歌(ge)》、《大河漲水沙(sha)浪(lang)沙(sha)》等早(zao)已(yi)膾炙人(ren)口。
云南民謠的來歷
云(yun)南是我國擁有少數(shu)民(min)族最多(duo)的(de)省份,有彝、白、傣、哈(ha)尼、壯、苗(miao)、僳僳、佤、回、納西(xi)、拉祜、景頗(po)、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古(gu)、崩龍、獨龍、普米等族。在各(ge)(ge)族人民(min)生活(huo)中(zhong),民(min)間歌唱(chang)活(huo)動(dong)占有特(te)別(bie)重要的(de)地位(wei),幾乎滲(shen)透到生活(huo)中(zhong)的(de)各(ge)(ge)個領域。他們以(yi)歌唱(chang)傾訴男女(nv)間的(de)相互愛(ai)慕,以(yi)歌唱(chang)激發(fa)生產斗爭中(zhong)的(de)勞動(dong)熱情,以(yi)歌唱(chang)表(biao)示對死者的(de)哀悼、對婚配的(de)祝福,以(yi)歌唱(chang)抒發(fa)豐收的(de)喜悅和節日的(de)歡樂……尤其是那(nei)(nei)些沒有文字的(de)民(min)族(zu)(zu),就(jiu)往往靠那(nei)(nei)些知(zhi)識(shi)廣(guang)博、閱(yue)歷豐富的(de)老歌(ge)手,以(yi)(yi)長篇的(de)敘(xu)事(shi)性歌(ge)曲,向(xiang)本民(min)族(zu)(zu)群眾和青少年傳(chuan)授歷史(shi)知(zhi)識(shi)、生產(chan)知(zhi)識(shi)、生活知(zhi)識(shi)和禮(li)儀知(zhi)識(shi)。據說,解放前的(de)僳(su)(su)僳(su)(su)族(zu)(zu)人(ren)民(min)“打官司(si)”也(ye)是唱(chang)歌(ge),原告(gao)、被(bei)告(gao)以(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)申訴各自的(de)理由,解決(jue)人(ren)也(ye)以(yi)(yi)歌(ge)唱(chang)進行裁決(jue)。因此,在(zai)(zai)許多民(min)族(zu)(zu)中,小孩還在(zai)(zai)牙(ya)牙(ya)學(xue)語(yu)的(de)時候,也(ye)就(jiu)跟(gen)著(zhu)大人(ren)學(xue)唱(chang)歌(ge)了(le)。而(er)一個高(gao)明的(de)民(min)歌(ge)手也(ye)就(jiu)常(chang)常(chang)在(zai)(zai)本民(min)族(zu)(zu)中得(de)到人(ren)們的(de)特(te)別尊敬。
經典云南民歌
1、《小河淌水》————————朱逢博黃虹唱
2、《十(shi)大姐》—————————朱逢(feng)博黃虹
3、《遠方的客人請你留下來》——中(zhong)央民族歌舞(wu)團唱
4、《猜(cai)調》——————————朱(zhu)逢(feng)博
5、《緬桂花開(kai)十里香》—————謝莉斯 王潔實(shi)唱
6、《跳月歌》—————————朱(zhu)敏 等唱(chang)
7、《馬(ma)鈴(ling)兒(er)響來玉鳥兒(er)唱》———杜麗華 胡松(song)華唱
8、《放馬山歌》————————朱逢博(bo)唱
9、《有一個美(mei)麗(li)的地方》————姚嘉 唱
10、《采 茶》—————————黃虹唱
11、《蝴蝶泉邊》—————— —曹燕珍 于連生唱
12、《婚 誓》—————————張振富 耿蓮鳳唱(chang)