中國民族曲藝

曲藝(yi)是(shi)中華民(min)族各種(zhong)說唱(chang)藝(yi)術的統稱，它是(shi)由(you)民(min)間(jian)口頭文(wen)學和歌唱(chang)藝(yi)術經過(guo)長期發(fa)展演變(bian)形(xing)成的一種(zhong)獨特(te)的藝(yi)術形(xing)式。以“說、唱(chang)”為主(zhu)要的藝(yi)術表現手段。

曲藝作為說唱藝術，雖有悠久的歷史，卻沒有獨立的(de)地位。在中華(hua)藝術發(fa)展史上，說(shuo)唱(chang)藝術曾歸于(yu)"宋(song)代百戲"中，在瓦舍、勾欄（均為宋(song)代民間(jian)演伎場地）表(biao)演；到了(le)近(jin)代，則(ze)歸于(yu)"什(shen)樣雜耍"中，大多在諸如北京(jing)的(de)天橋(qiao)、南京(jing)的(de)夫(fu)子廟、上海(hai)的(de)徐(xu)家匯、天津的(de)"三(san)不管"、開封的(de)相國寺等民間(jian)娛樂場地進(jin)行表(biao)演。

中(zhong)華人(ren)民(min)共和國建立后，給已經發展成(cheng)熟的(de)眾多說(shuo)唱藝術一(yi)個統一(yi)而穩定的(de)名(ming)稱，統稱為"曲藝"，并進(jin)入劇場進(jin)行(xing)表演。

中國民族曲藝特征

據調查統計(ji)，我國仍活(huo)躍在(zai)民間的曲(qu)藝品種有400個左右，流布(bu)于我國的大江南(nan)北(bei)，長城內外。這眾(zhong)多(duo)的曲(qu)種雖然各自(zi)有各自(zi)的發展歷程，但它(ta)們(men)都具(ju)有鮮明的民間性、群眾(zhong)性，具(ju)有共同的藝術特征。

（一）以“說、唱”為主要的藝術表現手段。說(shuo)的(de)如(ru)相聲、評書(shu)、評話；唱的(de)如(ru)京韻大(da)鼓(gu)、單(dan)弦牌子(zi)曲、揚州(zhou)清曲、東(dong)北大(da)鼓(gu)、溫州(zhou)大(da)鼓(gu)、膠東(dong)大(da)鼓(gu)、湖北大(da)鼓(gu)等等鼓(gu)曲；似說(shuo)似唱的(de)（亦稱韻誦體）如(ru)山東(dong)快書(shu)、快板書(shu)、鑼(luo)鼓(gu)書(shu)、萍鄉(xiang)春鑼(luo)、四川(chuan)金(jin)錢板等；又(you)說(shuo)又(you)唱的(de)（既有(you)無伴(ban)奏的(de)說(shuo)，又(you)有(you)音(yin)樂伴(ban)奏的(de)唱）如(ru)山東(dong)琴書(shu)、徐州(zhou)琴書(shu)、恩施揚琴、武(wu)鄉(xiang)琴書(shu)、安徽琴書(shu)、貴州(zhou)琴書(shu)、云(yun)南揚琴等；又(you)說(shuo)又(you)唱又(you)舞的(de)走唱如(ru)二人轉、十不閑蓮花(hua)(hua)(hua)落、寧波走書(shu)、鳳陽(yang)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)、車燈(deng)、商花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)等。正因為曲藝主要是通過說(shuo)、唱，或(huo)(huo)似說(shuo)似唱，或(huo)(huo)又(you)說(shuo)又(you)唱來敘事、抒情，所以(yi)要求它的(de)語(yu)言必(bi)須適(shi)于說(shuo)或(huo)(huo)唱，一定要生動活潑，洗煉精美并易(yi)于上(shang)口(kou)。

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（二）曲藝不像戲劇那樣由演員裝扮成固定的角色進行表演，而是由不裝扮成角色的演員，以“一人多角”（一個曲藝演員可以模仿多種人物）的方式，通過說、唱，把形形色色的人物和各種各樣的故事，表演出來，告訴給聽眾。因而曲藝表演比之戲劇，具有簡便易行的特點。只要(yao)有一(yi)兩個人(ren)，一(yi)兩件(jian)伴奏的(de)(de)樂器，或一(yi)個人(ren)帶一(yi)塊醒木，一(yi)把(ba)扇子（評書藝(yi)人(ren)所(suo)用(yong)），一(yi)副(fu)竹板兒（快板書藝(yi)人(ren)所(suo)用(yong)），甚至什么(me)也不帶（如相聲藝(yi)人(ren)），走(zou)到(dao)哪(na)兒，說唱到(dao)哪(na)兒，與聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)交流，比之戲劇更為(wei)直接。

（三）曲藝表演的簡便易行，使它對生活的反映快捷。曲目、書目的(de)內(nei)容多以短小精悍(han)為主，因(yin)而曲藝演(yan)員(yuan)(yuan)通常(chang)能(neng)自編，自導，自演(yan)。與(yu)戲(xi)劇演(yan)員(yuan)(yuan)相比，曲藝演(yan)員(yuan)(yuan)所肩負的(de)導演(yan)職能(neng)，尤(you)為明顯。比如(ru)一個(ge)(ge)曲目、書目，或(huo)一個(ge)(ge)相聲(sheng)段子，在(zai)表演(yan)過程(cheng)中故(gu)事情(qing)節的(de)結構、場面的(de)安排(pai)、場景的(de)轉(zhuan)換、氣氛(fen)的(de)渲染、人(ren)物的(de)出(chu)沒、人(ren)物心理的(de)刻劃、語言的(de)鋪排(pai)、聲(sheng)調的(de)把握、節奏(zou)的(de)快(kuai)慢等等，無(wu)一不是由曲藝演(yan)員(yuan)(yuan)根據敘(xu)事或(huo)抒(shu)情(qing)的(de)需要(yao)，根據對聽(ting)眾最佳接受效果的(de)判(pan)斷，來對說或(huo)唱進行統籌安排(pai)，進行調度，導演(yan)出(chu)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)令聽(ting)眾心醉的(de)精彩節目。

（四）曲藝以說、唱為藝術表現的主要手段，因而它是訴諸人們聽覺的藝術。也(ye)就是說(shuo)(shuo)曲藝(yi)(yi)(yi)是通過說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)刺激聽(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)聽(ting)覺來(lai)驅動聽(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)思維，在(zai)聽(ting)眾(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)思維構成(cheng)(cheng)的(de)意象(xiang)(xiang)中與(yu)演(yan)(yan)(yan)員共(gong)同完(wan)成(cheng)(cheng)藝(yi)(yi)(yi)術創造。曲藝(yi)(yi)(yi)表演(yan)(yan)(yan)可以在(zai)舞(wu)臺(tai)上進行，也(ye)可劃地(di)為臺(tai)隨(sui)處表演(yan)(yan)(yan)，因而曲藝(yi)(yi)(yi)聽(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)思維與(yu)戲劇觀眾(zhong)(zhong)相(xiang)比(bi)，不受舞(wu)臺(tai)框架(jia)的(de)限制，曲藝(yi)(yi)(yi)所說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)的(de)內(nei)容比(bi)戲劇具有更(geng)大的(de)時間和空間的(de)自由(you)。為了把聽(ting)眾(zhong)(zhong)天馬行空的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)思維規范到由(you)說(shuo)(shuo)、唱(chang)(chang)營造的(de)藝(yi)(yi)(yi)術天地(di)之(zhi)中，曲藝(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)員對聽(ting)眾(zhong)(zhong)反應的(de)聆(ling)察更(geng)其迫切，也(ye)更(geng)為細致，因而他與(yu)聽(ting)眾(zhong)(zhong)的(de)關系，比(bi)之(zhi)戲劇演(yan)(yan)(yan)員更(geng)為密切。

（五）為使聽眾享受到如聞其聲，如見其人，如臨其境的藝術美感，曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功，并需具有高超的摹仿力。只(zhi)有(you)當曲(qu)(qu)藝(yi)演員(yuan)具有(you)了活潑(po)潑(po)的(de)(de)(de)動人(ren)技巧(qiao)，對人(ren)物的(de)(de)(de)喜怒哀(ai)樂(le)刻劃得惟妙惟肖，對事件的(de)(de)(de)敘(xu)述引人(ren)入勝，才能博(bo)得聽(ting)眾(zhong)的(de)(de)(de)欣(xin)賞。而上述堅實功底之底蘊是(shi)來自曲(qu)(qu)藝(yi)演員(yuan)對現實生活的(de)(de)(de)觀察、體驗與(yu)積累，以及對歷史(shi)生活的(de)(de)(de)分析(xi)、研(yan)究和認(ren)識。這一(yi)點(dian)對一(yi)個曲(qu)(qu)藝(yi)演員(yuan)顯得尤(you)為重要。

以上是400來(lai)個(ge)曲藝(yi)品種(zhong)藝(yi)術(shu)特點(dian)的(de)(de)不同程(cheng)度的(de)(de)近似之處，是它們的(de)(de)共性(xing)。而(er)400多(duo)個(ge)曲種(zhong)各自獨立存在，自有(you)其個(ge)性(xing)。不僅如此，同一曲種(zhong)由(you)于(yu)表演者之各有(you)所長，又形(xing)成不同的(de)(de)藝(yi)術(shu)流派，即使(shi)是同一流派，也因為(wei)表演者的(de)(de)差矣邙(mang)各有(you)特色，這(zhe)就(jiu)形(xing)成曲壇(tan)上百(bai)花爭艷(yan)的(de)(de)繁(fan)榮(rong)景象。

少數民族曲藝特點

漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)藝(yi)，一個重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)特征，除了(le)它們(men)(men)主要(yao)流(liu)布于(yu)各(ge)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)聚居地，就(jiu)是(shi)它們(men)(men)絕(jue)大部分是(shi)用(yong)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)或方言(yan)(yan)(yan)說(shuo)唱(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；許(xu)多少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)“唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)”類曲(qu)(qu)種(zhong)，更是(shi)有(you)(you)著各(ge)自(zi)特色的(de)(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)樂(le)(le)器，如滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)“太平(ping)鼓”就(jiu)是(shi)用(yong)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)信(xin)奉過的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)(sa)滿(man)教巫師跳神用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)太平(ping)鼓伴(ban)奏(zou)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而得名；再如哈薩(sa)(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)“冬不拉(la)彈(dan)唱(chang)(chang)”就(jiu)是(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者自(zi)彈(dan)哈薩(sa)(sa)克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)樂(le)(le)器冬不拉(la)而自(zi)行(xing)伴(ban)奏(zou)并說(shuo)唱(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)。還有(you)(you)一些少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)在(zai)流(liu)傳(chuan)發展中，出現過同(tong)(tong)時(shi)夾雜兩(liang)種(zhong)或兩(liang)種(zhong)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan)或方言(yan)(yan)(yan)，進(jin)行(xing)“說(shuo)唱(chang)(chang)”表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)情形。比如以(yi)滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)主創造的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)曲(qu)(qu)種(zhong)“子弟(di)書(shu)”，就(jiu)有(you)(you)所謂“滿(man)漢兼(jian)”即滿(man)語(yu)與漢語(yu)夾雜的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)歷史(shi)，并有(you)(you)此(ci)等情形的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)本文字遺(yi)存。至今在(zai)蒙漢雜居的(de)(de)(de)(de)(de)地區，一些用(yong)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)“說(shuo)書(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)“烏力格(ge)爾(er)(er)”藝(yi)人(ren)，仍然同(tong)(tong)時(shi)能用(yong)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)語(yu)言(yan)(yan)(yan)夾雜著進(jin)行(xing)“說(shuo)唱(chang)(chang)”表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。一方面，這(zhe)(zhe)表(biao)(biao)明(ming)審(shen)美(mei)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀需(xu)要(yao)，另一方面，也(ye)說(shuo)明(ming)中華各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)不僅(jin)共同(tong)(tong)創造了(le)遺(yi)產豐富的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)藝(yi)術，而且在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)生(sheng)活中，共同(tong)(tong)擁有(you)(you)特色鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術文化(hua)(hua)。至于(yu)各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)在(zai)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)內容以(yi)及曲(qu)(qu)本故(gu)(gu)事(shi)、人(ren)物形象，乃至主題旨歸(gui)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互滲(shen)透、借鑒與吸收，更是(shi)十分普(pu)遍(bian)(bian)。同(tong)(tong)樣(yang)一個英(ying)(ying)雄人(ren)物，各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)都會“說(shuo)唱(chang)(chang)”其事(shi)跡。不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)情節趨(qu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，各(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)人(ren)在(zai)藝(yi)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)細節處理，則(ze)可(ke)能千姿百態，往往打上(shang)了(le)本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)生(sheng)活和(he)思想的(de)(de)(de)(de)(de)烙印。而且，這(zhe)(zhe)種(zhong)現象非常普(pu)遍(bian)(bian)。漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)中的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)松(song)形象在(zai)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)“烏力格(ge)爾(er)(er)”中就(jiu)有(you)(you)所反映，格(ge)薩(sa)(sa)爾(er)(er)這(zhe)(zhe)個英(ying)(ying)雄人(ren)物，不僅(jin)是(shi)藏民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)詩說(shuo)唱(chang)(chang)形式“《格(ge)薩(sa)(sa)爾(er)(er)王傳(chuan)》說(shuo)唱(chang)(chang)”的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公，同(tong)(tong)時(shi)，也(ye)是(shi)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)“陶力”中的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)人(ren)物。換言(yan)(yan)(yan)之(zhi)，藏民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)《格(ge)薩(sa)(sa)爾(er)(er)王傳(chuan)》說(shuo)唱(chang)(chang)故(gu)(gu)事(shi)跨到蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地區，衍化(hua)(hua)為(wei)蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)曲(qu)(qu)種(zhong)“陶力”的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)節目(mu)《格(ge)斯(si)爾(er)(er)傳(chuan)》或作《格(ge)斯(si)爾(er)(er)可(ke)汗傳(chuan)》，“格(ge)薩(sa)(sa)爾(er)(er)”或作“格(ge)斯(si)爾(er)(er)”這(zhe)(zhe)個英(ying)(ying)雄人(ren)物，不僅(jin)是(shi)藏民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)英(ying)(ying)雄，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)因之(zhi)成了(le)蒙古(gu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)崇(chong)奉的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)英(ying)(ying)雄。

中國一些少數民族的部分曲藝品種，因為其民族歷史演變的特殊性，使得其民族的歷史文化主(zhu)要(yao)的(de)(de)是由曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)口頭“說唱(chang)”表演(yan)來傳承，這就使(shi)得這些曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)種(zhong)較(jiao)多地保留了(le)原(yuan)始形態的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)特征(zheng)，除卻審(shen)美(mei)上的(de)(de)古樸渾厚外，另一個可資觀(guan)照的(de)(de)文(wen)化意義，乃是其為(wei)中華曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)歷史演(yan)變提(ti)供了(le)足以(yi)說明其發生發展(zhan)的(de)(de)標(biao)本(ben)價值，從而被稱作是曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)史研究(jiu)的(de)(de)“活化石”。這方(fang)面(mian)的(de)(de)例(li)子，尤以(yi)一些史詩說唱(chang)型的(de)(de)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)種(zhong)較(jiao)為(wei)典型。從而使(shi)得這些藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)形式(shi)，在審(shen)美(mei)價值之外，還有著(zhu)獨(du)特的(de)(de)學術(shu)研究(jiu)價值。

民族曲藝類別

曲藝包括的具(ju)體藝術(shu)品種繁多，根(gen)據調查統計，除去歷史上曾(ceng)經出現但是業已(yi)消亡的曲種不(bu)算，存在并活躍于(yu)中國民間的曲藝品種，約有400個左右。

1、評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)類曲(qu)種：評(ping)(ping)書，蘇(su)州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)，揚州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)，福州(zhou)評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)，湖北評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)，四川評(ping)(ping)話(hua)(hua)(hua)等。

2、相聲(sheng)類曲種：相聲(sheng)，獨(du)角戲(xi)，答(da)嘴鼓，四川(chuan)相書等。

3、快(kuai)板類曲種(zhong)：數年寶來(lai)、快(kuai)板書、任(ren)丘竹板書、鑼(luo)鼓書、萍鄉春(chun)鑼(luo)、山東快(kuai)書、說鼓子、四川(chuan)金錢板等。

4、鼓(gu)曲類(lei)曲種：

（1）鼓(gu)(gu)(gu)(gu)詞：梅花(hua)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，京(jing)韻大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，京(jing)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，滄(cang)州木(mu)板大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，西河(he)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，樂亭大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，潞安(an)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)書(shu)，襄垣(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)書(shu)，東(dong)北大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，溫州鼓(gu)(gu)(gu)(gu)詞，安(an)徽大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，山東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，膠東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，河(he)洛大(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，河(he)南墜(zhui)子(zi)，三弦書(shu)，陜北說書(shu)等。

（2）彈詞：蘇州彈詞，開(kai)篇，揚(yang)州彈詞，四(si)明南詞，平胡調，長(chang)沙(sha)彈詞，木魚歌等(deng)。

（3）時調小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)：天津時調，上海說唱，揚州清曲(qu)(qu)，江西清音(yin)(yin)，贛州南(nan)北(bei)詞，湖(hu)北(bei)小(xiao)(xiao)調，襄陽(yang)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)，長陽(yang)南(nan)曲(qu)(qu)，湖(hu)南(nan)絲(si)弦，祁陽(yang)小(xiao)(xiao)調，四(si)川清音(yin)(yin)，盤子(zi)等。

（4）道(dao)(dao)情：晉北說(shuo)唱道(dao)(dao)情，江西道(dao)(dao)情，宜(yi)春(chun)道(dao)(dao)情，永(yong)新小(xiao)鼓(gu)，湖北漁鼓(gu)，衡陽漁鼓(gu)，四川竹琴等。

（5）牌子(zi)(zi)曲(qu)：單弦(xian)，岔(cha)曲(qu)，南(nan)音，福州伬(chi)藝，飏歌，聊城八角鼓(gu)，大調曲(qu)子(zi)(zi)，廣西(xi)文場，西(xi)府曲(qu)子(zi)(zi)，安康曲(qu)子(zi)(zi)，蘭州鼓(gu)子(zi)(zi)，青海(hai)平弦(xian)，越弦(xian)，打攪兒等。

（6）琴(qin)書(shu)(shu)：北京琴(qin)書(shu)(shu)，翼城琴(qin)書(shu)(shu)，武鄉琴(qin)書(shu)(shu)，徐州琴(qin)書(shu)(shu)，安(an)徽琴(qin)書(shu)(shu)，山東琴(qin)書(shu)(shu)，恩施揚琴(qin)，四(si)川揚琴(qin)，貴州琴(qin)書(shu)(shu)，云南揚琴(qin)等。

（7）走唱：十不閑蓮花(hua)落，二(er)人(ren)轉，寧(ning)波走書，鳳陽花(hua)鼓，車(che)燈(deng)，商雒花(hua)鼓等。

（8）雜曲：無(wu)錫評曲，紹興蓮(lian)(lian)花(hua)落，錦(jin)歌(ge)，褒歌(ge)，薌歌(ge)，江西蓮(lian)(lian)花(hua)落，南豐香鈸，瑞昌船鼓，于都古文(wen)，三棒鼓，善書，潮(chao)州歌(ge)，粵(yue)曲，粵(yue)謳，龍舟歌(ge)，粵(yue)東漁歌(ge)，五句落板，零(ling)零(ling)落，荷葉，姚安蓮(lian)(lian)花(hua)落，賢孝，倒(dao)漿(jiang)水，臺灣歌(ge)仔等。

少數民族(zu)(zu)曲(qu)(qu)種：好(hao)來(lai)寶（蒙族(zu)(zu)），笑嗑(ke)亞熱(re)（蒙族(zu)(zu)），烏力(li)格爾(er)(er)（蒙族(zu)(zu)），太(tai)平(ping)鼓(gu)（滿族(zu)(zu)），三老人（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)），漫談(tan)（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)），才談(tan)，鼓(gu)打鈴（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)），判(pan)捎里（朝(chao)鮮(xian)族(zu)(zu)），依(yi)瑪(ma)堪（赫(he)哲族(zu)(zu)），鈴鼓(gu)（瑤族(zu)(zu)），蜂鼓(gu)（壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)），末倫(lun)（壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)），琵琶歌（侗(dong)族(zu)(zu)），嘎錦(jin)（侗(dong)族(zu)(zu)），果哈(ha)(ha)(ha)（苗族(zu)(zu)），嘎百福（苗族(zu)(zu)），阿(a)蘇(su)(su)巴底（彝族(zu)(zu)），四弦彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)（彝族(zu)(zu)），甲蘇(su)(su)（彝族(zu)(zu)），布依(yi)彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)（布依(yi)族(zu)(zu)），哈(ha)(ha)(ha)巴（哈(ha)(ha)(ha)尼(ni)族(zu)(zu)），大(da)本(ben)曲(qu)(qu)（白(bai)族(zu)(zu)），贊哈(ha)(ha)(ha)（傣族(zu)(zu)），喊(han)半光(guang)（傣族(zu)(zu)），折(zhe)嘎（藏(zang)族(zu)(zu)），喇嘛瑪(ma)尼(ni)（藏(zang)族(zu)(zu)），《格薩(sa)爾(er)(er)王傳》說唱(chang)(chang)（藏(zang)族(zu)(zu)），宴席曲(qu)(qu)（回族(zu)(zu)），巴西古(gu)溜溜（撒(sa)拉族(zu)(zu)），念說（錫伯族(zu)(zu)），冬（東）不拉彈(dan)(dan)唱(chang)(chang)（哈(ha)(ha)(ha)薩(sa)克族(zu)(zu)），苛夏克（維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)），維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)說唱(chang)(chang)，達斯(si)坦（維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)）

5、說唱類曲種

（1）民族(zu)(zu)史詩(shi)說唱(chang)(chang)類。如藏族(zu)(zu)的(de)(de)(de)仲諧(xie)及《格薩爾王》說唱(chang)(chang)、蒙古族(zu)(zu)的(de)(de)(de)陶力及《江格爾傳(chuan)》說唱(chang)(chang)、彝族(zu)(zu)的(de)(de)(de)梅(mei)葛(ge)、哈(ha)尼族(zu)(zu)的(de)(de)(de)哈(ha)巴、普米族(zu)(zu)的(de)(de)(de)查理等(deng)。

（2）民俗禮儀說唱(chang)類。如維吾爾族(zu)(zu)的“達斯坦”說唱(chang)、哈薩(sa)克的冬不拉彈唱(chang)、侗族(zu)(zu)的琵琶歌苗族(zu)(zu)的恰理、傣(dai)族(zu)(zu)的贊哈。

（3）職(zhi)業或半職(zhi)業說(shuo)唱類。如滿族的(de)(de)八角鼓和(he)子弟書、朝鮮(xian)族的(de)(de)盤(pan)嗦哩、蒙(meng)古族的(de)(de)好來寶和(he)烏力格爾、白族的(de)(de)大本曲、壯族的(de)(de)末倫等。