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紅河哈尼族彝族自治州簡介

紅河哈尼族彝族自治州位于中國云南省東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)部(bu)，北連(lian)昆明，東(dong)(dong)(dong)接文(wen)山，西鄰玉(yu)溪，南(nan)(nan)與越(yue)南(nan)(nan)社會主(zhu)義共(gong)和國接壤，北回歸線橫(heng)貫(guan)東(dong)(dong)(dong)西。紅河是云南(nan)(nan)省第四大經濟體，經濟總(zong)量和部(bu)分(fen)社會經濟指標居全國30個少數民族(zu)自治州之首。

紅(hong)河州國土面積3.293萬平方公里，下轄(xia)4市(shi)9縣(xian)，總人(ren)口456.1萬人(ren)（2012年），是一個多民族(zu)聚居的邊疆少數民族(zu)自治州，有10個世(shi)居民族(zu)，有241萬少數民族(zu)人(ren)口。

紅河州有滇南政治、經濟、軍事、文化中心蒙自，有世界錫都個舊，有國家歷史文化名城建水；文獻名邦石屏；有河口和金水河兩個國家級口岸；有的錫文化、陶瓷文化和梯田文化。紅河是云南經濟社會和人文自然的縮影，是云南近代工業的發祥地，也是中國走向東盟的陸路通道和橋頭堡。紅河州被列為第二批國家新型城鎮化綜合試點地區。

民族文化

彝族

彝族古籍文獻豐富(fu)，全(quan)州散存于民間(jian)的彝文古籍二千多卷，著名文獻有《尼(ni)蘇奪節》、《彝族創世紀》、《太(tai)陽歷(li)》等。經典的舞(wu)蹈有哈尼(ni)族的芒(mang)鼓舞(wu)、樂作(zuo)舞(wu)，彝族阿細跳月、煙盒(he)舞(wu)，苗族蘆笙舞(wu)等。

經典音(yin)(yin)樂有石屏彝(yi)族(zu)的海菜腔等(deng)。《哈尼四季生產調》、哈尼族(zu)多聲(sheng)部音(yin)(yin)樂、彝(yi)族(zu)煙盒舞(wu)、彝(yi)族(zu)海菜腔入選(xuan)首批國家級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄(lu)。

民族樂器有彝(yi)族的巴烏、口弦(xian)，苗(miao)族的蘆笙，傣(dai)族的葫蘆絲(si)等。圖(tu)騰崇拜有哈尼族的祭(ji)龍，彝(yi)族的祭(ji)火、祭(ji)山(shan)等。

哈尼族

哈(ha)(ha)尼(ni)族是云南特有的少數(shu)民族之一(yi)。紅(hong)河州的哈(ha)(ha)尼(ni)族人(ren)口69萬(wan)人(ren)（2004年統(tong)計數(shu)據），占全國哈(ha)(ha)尼(ni)族總人(ren)口的48.9%，主要聚居于紅(hong)河南岸紅(hong)河、綠春、元陽、金平(ping)縣和(he)建(jian)水縣部(bu)分(fen)地(di)區，自稱(cheng)和(he)他(ta)稱(cheng)有“哈(ha)(ha)尼(ni)”、“糯比(bi)”、“糯美”、“奕車”、“白(bai)宏(hong)”、“臘味(wei)”、“阿梭”、“布都”、“期的”、“各和(he)”、“碧(bi)約(yue)”、“卡多(duo)”、“哈(ha)(ha)歐”、“西摩洛”、等十余(yu)種。自稱(cheng)稱(cheng)謂多(duo)源于祖先名(ming)，有的源于居地(di)名(ming)，或(huo)服飾、圖騰及(ji)其(qi)他(ta)。中華人(ren)民共和(he)國成(cheng)立后(hou)，根(gen)據本民族意愿，統(tong)一(yi)稱(cheng)哈(ha)(ha)尼(ni)族。

哈尼(ni)族(zu)有悠久的歷(li)史，與(yu)彝族(zu)、拉祜族(zu)永(yong)源于(yu)古代的諸羌部落(luo)。隋唐時(shi)期，哈尼(ni)族(zu)與(yu)彝族(zu)的先(xian)(xian)民同(tong)被成為(wei)(wei)“烏(wu)蠻(man)”部落(luo)。當(dang)時(shi)，滇南、滇東北的“烏(wu)蠻(man)”部落(luo)，被成為(wei)(wei)“南中”、“三十(shi)七(qi)蠻(man)部”，其(qi)中“因(yin)遠”、“思陀”、“溪處”、“落(luo)恐”、“王(wang)弄”等七(qi)部多為(wei)(wei)“和蠻(man)”（“和泥”）,為(wei)(wei)哈尼(ni)族(zu)的先(xian)(xian)民。公元937年，南詔(zhao)通海節(jie)度使(shi)段(duan)思平(ping)曾聯合“三十(shi)七(qi)部”進軍大理，推翻了篡奪南詔(zhao)政權的“大義寧國(guo)”，建立(li)了大理國(guo)。哈尼(ni)族(zu)的社會形(xing)態(tai)，在(zai)中華人民共(gong)和國(guo)成立(li)前已基本進入封(feng)建社會，由(you)于(yu)歷(li)史等方面的原因(yin)，紅河南岸的哈尼(ni)族(zu)地(di)區(qu)仍(reng)處于(yu)封(feng)建領(ling)主經濟向地(di)主經濟過渡的地(di)區(qu)。

哈(ha)尼(ni)(ni)語(yu)屬(shu)漢(han)藏語(yu)系緬語(yu)族(zu)彝(yi)語(yu)支。內部又分不同的(de)(de)方(fang)言和(he)(he)若干(gan)土語(yu)。紅(hong)河州哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)的(de)(de)語(yu)言屬(shu)哈(ha)（尼(ni)(ni)）僾（尼(ni)(ni)）方(fang)言。哈(ha)尼(ni)(ni)族(zu)無文(wen)字(zi)，中華人(ren)民(min)共和(he)(he)國建立后，黨(dang)和(he)(he)政府幫助(zhu)創(chuang)造了(le)拼(pin)音(yin)文(wen)字(zi)。

哈尼族的(de)(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)(ri)主(zhu)要有十(shi)月(yue)(yue)(yue)年和(he)六月(yue)(yue)(yue)節(jie)(jie)，十(shi)月(yue)(yue)(yue)年稱為“扎勒(le)特”（“扎勒(le)特”意(yi)即捏做糯米(mi)面(mian)團子），一般從陰歷(li)十(shi)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)第一個(ge)辰龍(long)日(ri)(ri)起，至申猴日(ri)(ri)止，歷(li)時6天(tian)。農歷(li)五月(yue)(yue)(yue)歡(huan)度“苦扎扎”（即六月(yue)(yue)(yue)節(jie)(jie)），節(jie)(jie)日(ri)(ri)3-5天(tian)。一般以(yi)農歷(li)五月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)第一個(ge)申猴日(ri)(ri)為節(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)第一天(tian)（也有的(de)(de)地區在(zai)“火把節(jie)(jie)”期(qi)間或農歷(li)四(si)月(yue)(yue)(yue)底）。

苗族

苗(miao)族(zu)是遷入自治州較晚的(de)(de)一(yi)個(ge)民族(zu)，人口25.3萬(wan)（2004年(nian)統計數據），主(zhu)要聚居于(yu)屏(ping)邊、金平、河(he)口、蒙(meng)自等(deng)縣。自稱(cheng)有“蒙(meng)”、“蒙(meng)豆(dou)”、“蒙(meng)細”等(deng)。語(yu)(yu)言(yan)屬(shu)漢(han)藏(zang)語(yu)(yu)系(xi)苗(miao)瑤(yao)語(yu)(yu)族(zu)苗(miao)語(yu)(yu)文。由(you)于(yu)長(chang)期和漢(han)族(zu)人民交往(wang)，許多苗(miao)族(zu)兼通漢(han)語(yu)(yu)，語(yu)(yu)言(yan)中也(ye)有不少漢(han)語(yu)(yu)詞匯。苗(miao)族(zu)居住(zhu)的(de)(de)高山，一(yi)般水源(yuan)不多，土地貧瘠，只能(neng)種植玉(yu)米、蕎子等(deng)旱地作物，然(ran)而(er)地域廣闊，草場豐(feng)富(fu)，為(wei)發展畜牧業提供了便利條(tiao)件，因此，苗(miao)族(zu)除從事農耕外，還大量(liang)飼(si)養黃牛、馱馬。服飾，各(ge)地不完(wan)全相同，婦女的(de)(de)衣著更是多樣。婦女擅長(chang)紡(fang)織、繡花、蠟(la)染、工藝精致(zhi)、富(fu)有民族(zu)特色(se)。苗(miao)族(zu)有豐(feng)富(fu)的(de)(de)民間口頭文學(xue)，內容(rong)廣泛。重大節日有每年(nian)農歷正月(yue)初五舉行的(de)(de)“踩花山”。

哈尼矻扎扎節

矻扎(zha)(zha)(zha)(zha)扎(zha)(zha)(zha)(zha)亦稱“苦扎(zha)(zha)(zha)(zha)扎(zha)(zha)(zha)(zha)”，哈尼語為Kuq zaq zaq。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)名(ming)。是哈尼族的(de)“四大”（干通通、矻扎(zha)(zha)(zha)(zha)扎(zha)(zha)(zha)(zha)、昂(ang)瑪(ma)突、福思扎(zha)(zha)(zha)(zha)）傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)之一(yi)，主要(yao)是祭“俄咀阿培”。此節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)活動與梯田栽插節(jie)(jie)(jie)令(ling)有(you)關，是一(yi)次全寨性的(de)宗(zong)教祭祀(si)活動，因而(er)各(ge)地過節(jie)(jie)(jie)時間不盡一(yi)致。按照傳統(tong)習慣每年(nian)(nian)農歷六月頭一(yi)輪屬鼠日(ri)(ri)(ri)開始過節(jie)(jie)(jie)，節(jie)(jie)(jie)期為三天。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)頭天，全村統(tong)一(yi)殺頭牛或豬，肉按戶平(ping)均分(fen)配，各(ge)家分(fen)別祭祖(zu)。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)期間，互相走親(qin)串戚，互送供品(pin)，祭獻(xian)祖(zu)宗(zong)。年(nian)(nian)輕人(ren)穿上節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛裝到(dao)村邊磨(mo)秋場攆磨(mo)秋，打(da)秋千(qian)，跳舞唱歌。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)的(de)第二、三天，各(ge)村寨的(de)年(nian)(nian)輕人(ren)，組(zu)成攆磨(mo)秋隊，個個都穿上最漂(piao)亮的(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛裝，逐村逐寨地攆磨(mo)秋。每到(dao)一(yi)地又(you)唱又(you)跳，并表演打(da)磨(mo)秋絕技(ji)，直到(dao)日(ri)(ri)(ri)落西(xi)山方返回，以此預祝來(lai)年(nian)(nian)風(feng)調(diao)雨(yu)順，五(wu)谷豐(feng)收(shou)，人(ren)畜(chu)興旺(wang)，家家戶戶過上豐(feng)衣足食的(de)好(hao)日(ri)(ri)(ri)子。

彝族火把節

彝(yi)族(zu)(zu)(zu)火(huo)(huo)(huo)把節(jie)(jie)是(shi)(shi)所有(you)(you)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)地(di)區的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日，火(huo)(huo)(huo)把節(jie)(jie)多在(zai)農歷(li)六(liu)月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)四或(huo)二(er)(er)十(shi)(shi)五日舉(ju)行(xing)，節(jie)(jie)期三(san)天(tian)(tian)(tian)。“火(huo)(huo)(huo)把節(jie)(jie)”一詞是(shi)(shi)漢學者(zhe)根據節(jie)(jie)日活動時“夷(yi)人以(yi)火(huo)(huo)(huo)炬”度節(jie)(jie)來命名的(de)(de)(de)(de)。火(huo)(huo)(huo)把節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)原生形態，簡而(er)言之(zhi)就是(shi)(shi)古老的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)崇拜。火(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)追求光明的(de)(de)(de)(de)象征。彝(yi)族(zu)(zu)(zu)每(mei)(mei)年(nian)分陰(yin)陽兩截(jie)為(wei)四季(ji)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)獸歷(li)法(fa)，陽年(nian)年(nian)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)地(di)匯(hui)合節(jie)(jie)”是(shi)(shi)殺牛祭(ji)(ji)天(tian)(tian)(tian)（太陽神）有(you)(you)招魂，載歌載舞；陰(yin)年(nian)年(nian)尾(wei)“上(shang)下聯(lian)節(jie)(jie)”，以(yi)祭(ji)(ji)祖狩獵(lie)為(wei)主(zhu)。每(mei)(mei)年(nian)陰(yin)陽兩個(ge)過年(nian)日按太陽回北(bei)或(huo)到南端，但星柄還(huan)沒(mei)有(you)(you)正上(shang)指或(huo)正下指的(de)(de)(de)(de)時間(jian)差來確定(ding)。每(mei)(mei)個(ge)過年(nian)日一般3-5天(tian)(tian)(tian)。十(shi)(shi)月(yue)歷(li)每(mei)(mei)月(yue)36天(tian)(tian)(tian)，分上(shang)、中、下三(san)旬(xun)，每(mei)(mei)旬(xun)12天(tian)(tian)(tian)。火(huo)(huo)(huo)把節(jie)(jie)是(shi)(shi)彝(yi)歷(li)秋季(ji)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)開始，因此，“六(liu)月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)四”的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)日來源于每(mei)(mei)月(yue)36天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)族(zu)(zu)(zu)十(shi)(shi)月(yue)獸歷(li)，并有(you)(you)深奧的(de)(de)(de)(de)哲學含(han)義。它用歷(li)法(fa)固定(ding)節(jie)(jie)日，同(tong)時又可以(yi)通過節(jie)(jie)日推(tui)算歷(li)法(fa)。其中“六(liu)、二(er)(er)、四”三(san)個(ge)數，六(liu)指陰(yin)年(nian)的(de)(de)(de)(de)起點(dian)，二(er)(er)是(shi)(shi)陰(yin)陽兩截(jie)，四指四季(ji)。

紅河(he)各地彝族火(huo)把節的(de)時間相對統一，均為夏歷六月二十(shi)三、二十(shi)四、二十(shi)五(wu)日三天(tian)。活動(dong)內(nei)容有(you)殺(sha)牛祭(ji)太陽神、祭(ji)祖(zu)先(xian)山神、招魂(hun)驅鬼等活動(dong)。現在的(de)活動(dong)內(nei)容主要演變(bian)為摔跤、斗牛、歌舞比賽等娛(yu)樂(le)活動(dong)。

特產

紅河州境內土特產品(pin)有個舊的(de)錫制(zhi)工(gong)藝品(pin)，建水的(de)紫陶、獅(shi)子糕、燕(yan)窩(wo)酥(su) 、草芽，蒙自的(de)年糕、過橋米(mi)線(xian)、甜石榴、開(kai)遠的(de)甜藠頭、六果液，石屏的(de)豆腐、楊梅、八面煎魚，屏邊(bian)的(de)蛤(ha)蚧酒、熊膽酒、荔枝，彌勒(le)的(de)葡萄酒、風吹豆豉、紅河卷煙，綠(lv)春的(de)瑪玉茶(cha)(cha)、云霧茶(cha)(cha)，瀘西的(de)東山火腿，元陽的(de)南沙干巴(ba)、梯田紅米(mi)、芒果、香(xiang)蕉，河口(kou)的(de)菠蘿、香(xiang)蕉、荔枝等。