【除夕】

晚上，各家長幼齊集戶(hu)內，團坐同吃“年(nian)夜飯”，名曰“合家歡”。 許多(duo)家庭(ting)之長者，在年(nian)夜飯后(hou)，不去就寢，圍爐守(shou)(shou)歲。 守(shou)(shou)至雞初鳴、天微(wei)明，各戶(hu)男女老少(shao)皆(jie)穿上新(xin)衣新(xin)帽新(xin)鞋(xie)，在早已安好供(gong)品的堂上，拜天地(di)(di)、祭祖先。到子夜時，有一些人還會往(wang)城內廟中(zhong)爭燒“頭(tou)(tou)香”，撞(zhuang)“頭(tou)(tou)鐘”。玉(yu)佛寺一般都是燒頭(tou)(tou)香的地(di)(di)方(fang)，龍華寺是撞(zhuang)頭(tou)(tou)鐘的地(di)(di)方(fang)。

【春節(jie)】

自(zi)初一(yi)以后各日，便(bian)是親戚朋友往還拜年(nian)之(zhi)期。客(ke)來(lai)多攜禮品，待(dai)客(ke)必請(qing)喝“元(yuan)寶(bao)茶(cha)(cha)”，是為茶(cha)(cha)內(nei)放(fang)上青(qing)果或茶(cha)(cha)蓋頂置青(qing)果一(yi)枚，又必請(qing)吃酒飯(fan)。其時長輩凡見幼輩皆要送壓(ya)歲(sui)錢(qian)，近幾年(nian)春(chun)節，許(xu)多家庭把給孩子春(chun)節壓(ya)歲(sui)錢(qian)的(de)習俗，改(gai)為贈送玩(wan)具(ju)或圖(tu)書。上海人一(yi)到過(guo)年(nian)必定要去城隍廟逛一(yi)逛，走(zou)一(yi)走(zou)那(nei)里的(de)九曲橋。到正月初五(wu)日，為財神（俗稱(cheng)“路頭神”）誕辰，各地都(dou)有接(jie)財神之(zhi)舉。

【元宵】

每(mei)家(jia)必吃“元宵”，即湯圓，也是取團圓、吉利之(zhi)義。但元宵之(zhi)盛還在于(yu)“燈(deng)(deng)”，所(suo)以又名(ming)“燈(deng)(deng)節”。唐朝，人們把兔(tu)子視為(wei)吉祥之(zhi)物(wu)，兔(tu)子燈(deng)(deng)所(suo)到之(zhi)處就意味著把吉祥和(he)好(hao)運送到了那兒。家(jia)家(jia)戶戶、各(ge)(ge)店各(ge)(ge)鋪懸燈(deng)(deng)門(men)前，寺廟、園林、廣場等公共處所(suo)，更(geng)是大張燈(deng)(deng)彩。屆時男女老(lao)少成(cheng)群(qun)結隊出外觀燈(deng)(deng)。城隍廟及西園又是一個(ge)活動的中心點。

【清明】

三月(yue)里清(qing)明節，人們借著(zhu)掃墓的機會到郊野(ye)去(qu)踏青，對(dui)上(shang)海人而(er)言，青團是清(qing)明祭祖時必不(bu)可少的供品。三月(yue)十(shi)(shi)五日多去(qu)龍華(hua)寺進香。三月(yue)二十(shi)(shi)三日崇祀(si)(si)天(tian)后(hou)(hou)誕(dan)辰，祈(qi)求天(tian)后(hou)(hou)神佑，上(shang)海的閩界客(ke)商(shang)，希望能(neng)在海上(shang)"安瀾利適"。當時天(tian)后(hou)(hou)宮里信徒供祀(si)(si)天(tian)后(hou)(hou)，并邀戲(xi)班(ban)子演戲(xi)。

【立夏】上海(hai)郊縣農民(min)取(qu)麥粉和糖(tang)制(zhi)成(cheng)(cheng)寸許長的條狀(zhuang)食(shi)物(wu)，稱麥蠶，人(ren)(ren)們吃了，謂可免"疰(zhu)夏(xia)"。用(yong)立夏(xia)時青嫩(nen)的草頭(tou)和入米粉，油煎成(cheng)(cheng)餅，叫(jiao)做"攤(tan)粞"，為(wei)上海(hai)和浦東地區(qu)人(ren)(ren)民(min)所喜食(shi)。還把糖(tang)梅子(zi)、酒(jiu)釀、咸蛋(dan)等作為(wei)當令食(shi)品，稱為(wei)時鮮，取(qu)以嘗口(kou)，稱嘗"三新(xin)"。

【浴佛節】四月初八浴(yu)佛節(釋迦(jia)牟(mou)尼誕辰)，這天寺(si)(si)廟要拂去佛像身上塵土，誦經(jing)禮拜(bai)，城(cheng)內外大(da)的(de)(de)寺(si)(si)院如(ru)靜安寺(si)(si)和方浜路(lu)的(de)(de)廣福寺(si)(si)都(dou)有盛大(da)廟會(hui)，廟會(hui)期間(jian)，山門外百貨畢(bi)集(ji)，進行土特(te)產品交流。

【端午節】家家裹糯米粽子，或稱角黍，門上(shang)都要掛上(shang)菖蒲(pu)、艾(ai)蓬、蒜頭，意為"避(bi)邪"。正午(wu)飲雄黃酒。以蒼術、白芷、蕓香等藥物煙熏(xun)室內(nei)。以雄黃抹(mo)在孩子額上(shang)，用來(lai)祛(qu)濕(shi)解毒，消除穢(hui)氣，意味著(zhu)安度炎暑(shu)，不染疫癘。端午(wu)節令人最(zui)感(gan)興趣的是看龍(long)舟競渡。

【觀音誕(dan)辰(chen)】六月(yue)十(shi)九日觀音誕辰，佛寺里香風又盛(sheng)了，很多佛教信(xin)仰者，云集寺廟。

【七(qi)巧(qiao)會】七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日，是俗傳牛郎(lang)織女雙星渡(du)河的(de)時候，這天晚上供瓜果，作"七(qi)(qi)巧會"吃巧果。

【中元(yuan)節】七月十五日中元節(jie)，寺(si)廟(miao)中做(zuo)道場，放(fang)"焰口"，并在水池放(fang)蓮燈，稱"盂(yu)蘭盆(pen)會"。

【地藏王(wang)生日】七月三十日，佛(fo)教傳說(shuo)為地(di)藏王生日，舊俗在街巷地(di)上及居(ju)家庭(ting)園遍插棒香并(bing)點(dian)燃蠟(la)燭(zhu)叫做"地(di)燈"。

【中秋節(jie)】人(ren)(ren)們出游(you)看月(yue)(yue)華(hua)，稱做"走月(yue)(yue)亮"。舊上海(hai)很多(duo)人(ren)(ren)喜歡到小東(dong)門外陸家石橋(qiao)觀賞橋(qiao)下月(yue)(yue)影蕩(dang)漾(yang)。"石梁夜月(yue)(yue)"便是"滬城八(ba)(ba)景(jing)"之一。中秋(qiu)等(deng)至十(shi)八(ba)(ba)日(ri)大(da)潮(chao)汛，很多(duo)人(ren)(ren)到東(dong)城觀江(jiang)湖，也有人(ren)(ren)到浙(zhe)江(jiang)海(hai)寧(ning)去(qu)觀潮(chao)。近年來(lai)，還有不少人(ren)(ren)觀看"上海(hai)桂(gui)花節"的各種表演。

【重陽節(jie)】九月九日(ri)重陽(yang)節，以糯米粉(fen)和(he)糖蒸重陽(yang)糕(gao)，嘉定(ding)和(he)川沙高(gao)(gao)橋等(deng)地則制松糕(gao)，都是(shi)應景(jing)的食(shi)品，又以菊(ju)花等(deng)釀酒(jiu)(jiu)，人們(men)暢飲重陽(yang)酒(jiu)(jiu)《這天為應古時桓景(jing)登(deng)高(gao)(gao)避災的故事，居民又有登(deng)高(gao)(gao)之舉(ju)，松江(jiang)余山及(ji)豫園大假山都成為登(deng)高(gao)(gao)勝地。

【菊花會】九月中(zhong)旬菊(ju)花會(hui)，很多文人雅(ya)士，舉行菊(ju)花會(hui)，賞菊(ju)題詩，有(you)各(ge)種各(ge)樣的名菊(ju)，萬卉齊放，高低疏密，瓷盆竹格，無不盡(jin)態極研，爭(zheng)奇斗艷(yan)。

【冬(dong)至(zhi)】十(shi)一月冬至節(jie)，冬至前一日，舊俗磨米粉蒸花糕(gao)，做(zuo)粉圓，饋(kui)送(song)親友，如(ru)同賀年。

【釋(shi)迦(jia)牟尼得(de)道日】十二月初(chu)八，相傳是釋迦牟(mou)尼得(de)道日，民(min)間煮食(shi)(shi)"臘(la)八粥"，而寺廟尤為盛行，用胡(hu)桃、紅棗、栗、蠶(can)豆、芋(yu)艿、慈姑及蔬菜等(deng)與白(bai)米一起煮成粥，供奉佛(fo)像前，然后僧人(ren)分(fen)食(shi)(shi)，并(bing)饋送(song)檀越(信(xin)佛(fo)的(de)施主)。

【送灶神】十二月(yue)下旬，人(ren)們忙(mang)著送年(nian)禮。二十四(si)日做謝灶(zao)(zao)(zao)團，以酒、果、團子、元(yuan)寶(bao)糖把灶(zao)(zao)(zao)，送灶(zao)(zao)(zao)神朝天。元(yuan)寶(bao)糖是一種膠牙(ya)的飴(yi)糖，意為用此膠住灶(zao)(zao)(zao)神的嘴，不讓他上奏人(ren)間的罪(zui)過。

01【春(chun)節】

農歷(li)大(da)年最主(zhu)要活動還(huan)是祭(ji)祀，包括祭(ji)祖(zu)和祭(ji)神(shen)。初(chu)四夜半子時，家家祭(ji)供鯉魚、羊(yang)頭(tou)(諧音"利"和"洋頭(tou)")，滿堂香紙蠟燭，壁上高(gao)掛財(cai)(cai)神(shen)像(xiang)，合家老小跪拜祈求今年財(cai)(cai)神(shen)爺送財(cai)(cai)降福，各商鋪店(dian)肆也都在(zai)這時舉行儀(yi)式迎接"財(cai)(cai)神(shen)"。初(chu)五日商界各家店(dian)主(zhu)在(zai)清(qing)晨將新制的旗(qi)幟掛在(zai)財(cai)(cai)神(shen)位前，待祭(ji)好財(cai)(cai)神(shen)后(hou)才算新的一年開始營(ying)業。

02【清明】

清明節先要賽神宴會(hui)三日，拿老上(shang)海的話(hua)來說(shuo)，第一天是(shi)(shi)“嘗(chang)酒”，再(zai)后一日稱為(wei)“敲甏底”，也就是(shi)(shi)醪(lao)酒吃(chi)的差不多了，再(zai)把甏底的一些酒也倒(dao)倒(dao)干(gan)凈(jing)，喝了。一家人攜帶冷餐(can)到郊外祭掃(sao)先人的墳墓，俗話(hua)稱“掃(sao)墓”。

03【中(zhong)秋節(jie)】

老(lao)上海有(you)燒(shao)(shao)香斗的習俗(su)，在家里(li)借燒(shao)(shao)香斗燒(shao)(shao)香酬(chou)愿。在那(nei)些城(cheng)隍廟和土(tu)(tu)地廟的地方，公共的香斗最為巨(ju)大，香高達盈丈，大數(shu)圍，要燒(shao)(shao)一(yi)晝夜才能(neng)燒(shao)(shao)完。祭祀供奉用的祭品，一(yi)般為水果(guo)，糖糕，月餅，大閘蟹，細鱗(lin)鱸魚(yu)，還有(you)當令時鮮，大多是本土(tu)(tu)本鄉種植的菜(cai)蔬等。

04【冬至節】

除了(le)花糕粉圓，多“刖(yue)羊(yang)豕”，并且要喝“分冬酒”。“冬至夜里一(yi)塊肉(rou)，譬如不(bu)冬至”，一(yi)定要用“塊肉(rou)堆(dui)滿盤”供奉(feng)。

05【立春】

稱為(wei)“春(chun)朝(chao)”，撚粉做粉圓，祭神(shen)供先人，其儀(yi)埒于冬至；而到(dao)端(duan)午(wu)節，則用茭箬粽子(zi)祭祀先人。

06【七(qi)月七(qi)】

則排出(chu)瓜果做七巧會，月(yue)下(xia)祭(ji)祀先人。小(xiao)男(nan)女(nv)(nv)羅拜月(yue)下(xia)，家(jia)家(jia)在(zai)客廳(ting)前置(zhi)放(fang)一個方桌(zhuo)，桌(zhuo)上點燈(deng)，又(you)放(fang)置(zhi)水(shui)果、粉巧等供品，小(xiao)男(nan)女(nv)(nv)圍著(zhu)方桌(zhuo)而羅拜，拈香(xiang)三(san)拜，第一第二祝(zhu)愿(yuan)其至愛的父母，祈(qi)福壽；第三(san)祝(zhu)則低(di)頭心中暗念，也就是(shi)女(nv)(nv)擇佳婿(xu)，男(nan)求佳婦之祝(zhu)。

親戚往(wang)來

親(qin)戚間(jian)(jian)往來一般保持到血親(qin)第三(san)代，即堂兄弟(di)、表(biao)姐妹間(jian)(jian)還有(you)走動。平時走動不講究(jiu)送禮，有(you)事必備禮，俗稱“做客(ke)人”、“做人客(ke)”。

朋友(you)交往(wang)

青年人多蕩馬路、游(you)公園、上娛(yu)樂場所(suo)，偶(ou)爾聚餐；中老(lao)年人以喝茶、聊天、敘舊(jiu)為主(zhu)。過去，市民(min)住房狹(xia)小，朋友(you)很少在家中聚會。朋友(you)有紅白事(shi)，相互邀請，送禮(li)。平時來往(wang)不(bu)備禮(li)，招(zhao)待(dai)不(bu)講究儀式。

送禮

逢婚喪喜(xi)慶，親友間例(li)須(xu)送(song)禮，稱“送(song)人(ren)情(qing)”。上門探望(wang)病人(ren)，或準備在(zai)主人(ren)家吃飯(fan)的一(yi)般是要送(song)禮的。舊俗送(song)禮的如今大多改為(wei)送(song)錢(qian)。送(song)錢(qian)歷(li)來用紅封袋。只有逢喪事(shi)用白紙。錢(qian)額喜(xi)事(shi)成(cheng)雙數，喪事(shi)成(cheng)單(dan)。

作(zuo)客待(dai)客

客(ke)(ke)到(dao)，主(zhu)人(ren)先接過客(ke)(ke)人(ren)手中的物品。客(ke)(ke)人(ren)帶(dai)有污穢物、濕(shi)傘，不帶(dai)入(ru)主(zhu)人(ren)家中，置于門(men)外。另，家中有喪事(shi)，一般未過頭七，不宜出門(men)作客(ke)(ke)（規矩大的人(ren)家要過了五七才出門(men)作客(ke)(ke)）。留客(ke)(ke)吃飯，至少備8只(zhi)菜，備酒，稱“吃便飯”。

就餐(can)

進餐(can)(can)時，凡整只雞、鴨、蹄膀、全魚等菜肴，主人未請，客人不吃。就餐(can)(can)用筷(kuai)(kuai)有六忌(ji)(ji)(ji)(ji)，一(yi)忌(ji)(ji)(ji)(ji)將食品夾住(zhu)又放下；二忌(ji)(ji)(ji)(ji)在菜碗中亂(luan)翻亂(luan)攪；三忌(ji)(ji)(ji)(ji)手握筷(kuai)(kuai)，目光盯住(zhu)菜肴；四忌(ji)(ji)(ji)(ji)用嘴撕拉筷(kuai)(kuai)上食物；五忌(ji)(ji)(ji)(ji)以(yi)筷(kuai)(kuai)當牙簽；六忌(ji)(ji)(ji)(ji)夾食品時滴(di)湯不止(zhi)。

喝茶

斟茶只斟七(qi)分，進行回轉動作(zuo)，若用(yong)(yong)右手需按逆時(shi)(shi)針(zhen)方(fang)向(xiang)，用(yong)(yong)左手則(ze)必須按順時(shi)(shi)針(zhen)方(fang)向(xiang)，放茶壺時(shi)(shi)壺嘴不要(yao)正對他人(ren)，有請(qing)人(ren)趕快離開之意思。叩指(zhi)禮，用(yong)(yong)幾(ji)個手指(zhi)頭彎(wan)曲親扣桌面，表示對主(zhu)人(ren)敬茶的謝忱。

飲酒(jiu)

沒有一杯(bei)一口干(gan)的(de)習(xi)慣，大多(duo)小(xiao)口慢呷，不行酒(jiu)(jiu)令。長輩(bei)命晚(wan)輩(bei)飲酒(jiu)(jiu)，晚(wan)輩(bei)才可舉杯(bei)；長輩(bei)酒(jiu)(jiu)杯(bei)中的(de)酒(jiu)(jiu)尚未飲完，晚(wan)輩(bei)不能先(xian)飲盡。嘗嘗酒(jiu)(jiu)味，并加以(yi)贊賞令主人高興，最后仰杯(bei)而(er)盡。敬(jing)酒(jiu)(jiu)以(yi)三杯(bei)為度，敬(jing)酒(jiu)(jiu)人和(he)被敬(jing)酒(jiu)(jiu)人需要起立“避(bi)席(xi)”。

【開埠前婚(hun)禮】

男(nan)女雙方的結合，率多為(wei)媒的之言，父母之命。開埠(bu)前的上(shang)海，其婚(hun)俗沿(yan)襲(xi)了中國(guo)傳(chuan)統(tong)的“六禮(li)”。“六禮(li)”即納(na)彩(cai)、問(wen)名、納(na)吉、納(na)征、請期、親(qin)迎(ying)。在“六禮(li)”的基礎上(shang)，上(shang)海的婚(hun)俗演(yan)變得更為(wei)豐(feng)富，有(you)“八禮(li)”：定親(qin)、納(na)彩(cai)、迎(ying)妝、嫁娶、拜堂、吃暖房(fang)、吵新房(fang)和回門。

【開埠后婚禮】

“中(zhong)西(xi)合(he)璧，土洋混合(he)”，成為上(shang)海婚(hun)俗(su)的(de)主要(yao)趨(qu)勢。民國(guo)時期(qi)，上(shang)海灘上(shang)令人印象深刻(ke)的(de)婚(hun)禮(li)徐志摩(mo)與(yu)陸小曼的(de)婚(hun)禮(li)等。這種(zhong)由歐式婚(hun)俗(su)與(yu)傳統婚(hun)俗(su)結合(he)產生的(de)新型婚(hun)俗(su)，被稱為“文明結婚(hun)”。但總體上(shang)看，中(zhong)國(guo)傳統婚(hun)俗(su)仍(reng)然(ran)占據著(zhu)上(shang)海人婚(hun)俗(su)的(de)主流，尤其是(shi)在上(shang)海的(de)普通家庭中(zhong)，西(xi)式的(de)婚(hun)禮(li)僅(jin)在富裕人家或留洋人群(qun)中(zhong)盛行。

【現代婚禮】

現今還為上海(hai)浦東本地(di)人(ren)所(suo)保(bao)留的(de)(de)僅(jin)有嫁娶(qu)、吃暖房、吵新(xin)(xin)房和回門。現在上海(hai)本地(di)的(de)(de)新(xin)(xin)人(ren)結婚(hun)已經不再看黃道吉日(ri)，大(da)多喜歡選(xuan)擇西方(fang)情人(ren)節(jie)、七夕節(jie)這(zhe)些(xie)象征愛情的(de)(de)日(ri)子或(huo)是十月十日(ri)這(zhe)類討口彩的(de)(de)日(ri)子，或(huo)者(zhe)根(gen)據酒店(dian)預定的(de)(de)日(ri)子、新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘工作(zuo)安排等來確定婚(hun)禮的(de)(de)時間。

以前，上海人追求“早生(sheng)(sheng)早育(yu)(yu)”、“多子多福”、“養兒防老(lao)”的生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)觀念(nian)，崇尚“四世同堂(tang)”、“五子登科(ke)”的生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)理想的延伸，遵行“不孝有三，無后為大”的生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)倫(lun)理。人們(men)普遍希(xi)望生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)男孩(hai)，以達到有人養老(lao)送終(zhong)的傳宗接(jie)代(dai)的目的。

到(dao)了近代，由于(yu)受到(dao)西方文化的(de)影響(xiang)，上海人重男輕(qing)女(nv)的(de)思(si)想較內地而言(yan)并沒有那么嚴重，但(dan)在實(shi)施計劃(hua)生(sheng)育(yu)之(zhi)前(qian)，大多數家庭還(huan)是生(sheng)育(yu)一個以上的(de)孩子，并且希望其中(zhong)至少有一個男孩。孕(yun)婦分(fen)娩前(qian)一個月內“踏月”，選擇初三初五等吉日，嫁家備胡桃、糖、糕(gao)、肉、蛋和(he)草紙等八色(se)禮物，由岳(yue)母送到(dao)女(nv)婿家中(zhong)，徑直(zhi)進房(fang)放在女(nv)兒床上，稱為“催生(sheng)”。

做(zuo)壽(shou)

上海(hai)地區稱(cheng)祝壽(shou)為(wei)(wei)“做(zuo)(zuo)壽(shou)”。民(min)間(jian)認為(wei)(wei)，任(ren)何不滿30歲(sui)的(de)人，是不可“做(zuo)(zuo)壽(shou)”的(de)。做(zuo)(zuo)壽(shou)又有規矩(ju)：逢(feng)(feng)10大(da)慶，逢(feng)(feng)5小慶，60歲(sui)以上年年可慶。但(dan)，一(yi)般情況(kuang)下，40歲(sui)是不做(zuo)(zuo)壽(shou)的(de)，因(yin)為(wei)(wei)“四”和“死”同(tong)音。70歲(sui)也不做(zuo)(zuo)壽(shou)，因(yin)為(wei)(wei)“七(qi)”跟喪禮中逢(feng)(feng)七(qi)祭祀相似。故70大(da)壽(shou)，常改(gai)在69歲(sui)時做(zuo)(zuo)，以此類(lei)推。

做(zuo)生日

其他誕生(sheng)日(ri)(ri)，包括30歲前的(de)生(sheng)日(ri)(ri)慶典，在(zai)上海都稱為(wei)“做生(sheng)日(ri)(ri)”。通常在(zai)小范圍舉行，只邀請親(qin)密的(de)朋友(you)，加(jia)上家庭中(zhong)(zhong)的(de)成(cheng)員，團聚(ju)在(zai)一(yi)起，或到飯店，或在(zai)自(zi)己家中(zhong)(zhong)，儀(yi)式(shi)也簡單(dan)，隨便。上海市區生(sheng)日(ri)(ri)慶典，多受歐美風氣的(de)影響，多用生(sheng)日(ri)(ri)蠟燭、蛋糕，唱英文《祝(zhu)你生(sheng)日(ri)(ri)快樂》歌等(deng)。

【哭(ku)喪(sang)】

在當地(di)死了親(qin)屬(shu)，婦女不(bu)唱哭(ku)喪(sang)(sang)歌，被視為不(bu)孝。但是(shi)地(di)道的(de)哭(ku)喪(sang)(sang)歌已(yi)經不(bu)為常人(ren)所掌握，因此現在的(de)喪(sang)(sang)禮往(wang)往(wang)花錢請專業(ye)人(ren)員前來哭(ku)喪(sang)(sang)。

【吃豆(dou)腐】

哭喪結束后，便開始今天的晚宴(yan)。和(he)北(bei)方一樣，七十歲以(yi)(yi)上(shang)的老(lao)人故去都謂為(wei)喜(xi)喪，兒女們除了舉辦喪禮以(yi)(yi)盡孝(xiao)心外(wai)，還(huan)要備下酒席以(yi)(yi)答謝(xie)親朋好友。在上(shang)海(hai)，參加這樣的喪禮俗稱“吃豆腐”。

【法事】

晚宴過后，法事(shi)繼續進行(xing)。五七祭奠儀(yi)(yi)式的隆(long)重還在于內容豐富(fu)的超度法事(shi)。超度法事(shi)一般要進行(xing)兩天(tian)兩夜，有著比較嚴格的禮儀(yi)(yi)規(gui)范和超度程(cheng)序。法事(shi)進行(xing)前(qian)要擺上紙(zhi)扎制而成的房(fang)屋、錢柜、紙(zhi)船、庭院等祭奠物(wu)品。

上(shang)海郊區(qu)農村在喬遷(qian)新居(ju)時，無(wu)論舊時還是(shi)現(xian)在，均要(yao)請(qing)(qing)酒，親(qin)戚(qi)好友(you)前(qian)來慶(qing)賀，燃(ran)放(fang)鞭炮。在市(shi)區(qu)，由主人邀(yao)請(qing)(qing)親(qin)戚(qi)朋友(you)和(he)同事若干名，將房(fang)里(li)的(de)大小器具、備類用品搬上(shang)車子，送到新居(ju)。搬遷(qian)之后，主人為(wei)了感(gan)謝搬遷(qian)中出過(guo)力(li)的(de)親(qin)戚(qi)朋友(you)，常邀(yao)請(qing)(qing)大家到飯店酒家用餐，一來表示感(gan)謝，二(er)來相聚慶(qing)賀。而今，搬家公司很(hen)受廣(guang)大市(shi)民的(de)歡迎，市(shi)民搬家請(qing)(qing)搬家公司已成為(wei)一種新俗。

01【告別舊宅】

當人(ren)(ren)們(men)決(jue)定告(gao)別舊(jiu)宅(zhai)時(shi)，邀請四(si)鄰(lin)八舍，相聚(ju)一堂(tang)，主人(ren)(ren)設宴招待，名(ming)為告(gao)別灑。在即(ji)將離開(kai)舊(jiu)宅(zhai)時(shi)，搬遷主人(ren)(ren)常要燃放一通鞭炮，讓搬遷充滿喜氣。

02【搬入(ru)新居】

又(you)要(yao)燃放一(yi)通鞭炮，似乎是在給新居周圍的(de)鄰居打個(ge)招(zhao)呼：“我搬來(lai)了(le)，請多關(guan)照(zhao)；”并向鄰居送糕、紅蛋等。放完“炮仗”之后，在每個(ge)墻角(jiao)燒一(yi)炷香(xiang)，其意思是建造(zao)樓房要(yao)挖坑刨地，占據了(le)土地公(gong)公(gong)的(de)地盤，害得土地公(gong)公(gong)無家可歸，他老人家會生氣(qi)。

03【先撒竹竿】

家(jia)具雜物(wu)搬(ban)(ban)人新(xin)房(fang)，有(you)時(shi)也很講究。如有(you)些(xie)人搬(ban)(ban)家(jia)首先進人房(fang)間(jian)的是竹竿(gan)。竹竿(gan)一節(jie)(jie)比一節(jie)(jie)高(gao)，寄(ji)托著(zhu)人們對美好(hao)的生活、從事的專業從今后(hou)將(jiang)節(jie)(jie)節(jie)(jie)高(gao)升的良好(hao)愿望。這以(yi)后(hou)，就先搬(ban)(ban)大件(jian)，后(hou)搬(ban)(ban)小件(jian)，最后(hou)搬(ban)(ban)細軟，依次進入新(xin)房(fang)。