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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃、選料、粗(cu)雕(diao)制作、細雕(diao)制作、砍坯、修坯、描線(xian)、精雕(diao)……十(shi)幾(ji)道繁復(fu)的工序(xu)，反復(fu)打(da)磨，成(cheng)就一顆(ke)顆(ke)形(xing)態各異(yi)桃(tao)雕(diao)，桃(tao)雕(diao)技藝經過300多年的(de)打磨(mo)，代(dai)代(dai)相傳，經久不(bu)息。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多個桃核(he)雕作品串聯起來，成為一串，主(zhu)要有108粒(li)的(de)花鳥佛珠、十(shi)(shi)八粒(li)的(de)十(shi)(shi)八羅(luo)漢、九粒(li)雙面雕羅(luo)漢、十(shi)(shi)二粒(li)花鳥手(shou)鏈、十(shi)(shi)二粒(li)生(sheng)肖手(shou)鏈等。

2、掛件式

以單粒（少數(shu)多粒）桃(tao)雕(diao)作(zuo)品為主(zhu)，配以中國結、佩帶，可掛(gua)在衣服(fu)、折(zhe)扇、劍(jian)柄之上，多作(zuo)為手機(ji)掛(gua)件。掛(gua)件類桃(tao)雕(diao)花(hua)主(zhu)要雕(diao)有桃(tao)鎖、桃(tao)籃、生肖、人物、花(hua)鳥山水等。

3、陳列式

主(zhu)要適合日前收藏、工藝品愛好者(zhe)，他們放于陳列柜內、博古架上供人(ren)欣賞。桃雕主(zhu)要作品有“八仙(xian)過海”、“玉川品茶”等。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗陽桃(tao)雕(diao)才被外貿部門發現(xian)。當時，上(shang)海來(lai)(lai)幾個(ge)搞民(min)間(jian)工藝(yi)的專(zhuan)業人(ren)員，和(he)云渡口的桃(tao)雕(diao)能手，坐(zuo)下來(lai)(lai)共同(tong)研究，精心設計出八(ba)洞神(shen)仙、十(shi)二生肖(xiao)、十(shi)八(ba)羅漢頭像、猴子背魚、熊貓吃竹、鳳凰(huang)牡丹、雙(shuang)喜花籃等二十(shi)多種新(xin)穎款式。接(jie)著又培訓一批桃(tao)雕(diao)高手，辦起泗陽縣第一個(ge)“桃(tao)雕(diao)工藝(yi)廠”。

有了組織領導(dao)和專業(ye)技術培訓，泗陽桃雕工藝(yi)才得嶄露(lu)頭角(jiao)，大放異彩。特別是“十(shi)八(ba)羅漢頭像”較為生動：有的(de)雙眼微(wei)閉(bi)、有的(de)笑(xiao)口(kou)常(chang)開、有的(de)慈眉善目、有的(de)怪(guai)貌驚人……個性(xing)鮮(xian)明，各盡(jin)其(qi)妙，真(zhen)是巧(qiao)奪(duo)天(tian)工(gong)。

值得介(jie)紹(shao)的，還有一件特殊精品。巧手們能把“八洞(dong)神(shen)仙(xian)(xian)”集中雕刻(ke)(ke)在(zai)一枚桃(tao)核上，刀(dao)工樸素渾厚，拙中顯奇，頗富民間(jian)色(se)彩(cai)，令(ling)人拍案叫絕(jue)，嘆為觀止。張(zhang)果(guo)老倒騎毛驢，瞻(zhan)前顧(gu)后(hou)；呂洞(dong)賓仙(xian)(xian)風道骨(gu)，寶劍斜背；藍采(cai)和手捧花(hua)籃，翩(pian)翩(pian)起舞(wu)；韓湘子(zi)吹簫引鳳，神(shen)采(cai)飛揚；曹國舅云(yun)板(ban)輕(qing)敲，悠然自得；鐵拐李(li)腰(yao)系葫蘆，跛足躬身；漢鐘離(li)盤(pan)膝打坐，手搖寶扇；何仙(xian)(xian)姑手持蓮(lian)花(hua)，足登(deng)彩(cai)云(yun)……這一枚僅(jin)有(you)手指大的桃(tao)核，要把八位(wei)仙(xian)(xian)人的外貌和神(shen)情，一個個維妙維肖地刻(ke)(ke)畫出來，確實要具(ju)有(you)精湛(zhan)的藝術(shu)造詣和超群的過硬工夫。

另外，云渡桃(tao)雕(diao)技術高超的(de)行家里(li)手，所雕(diao)刻出的(de)一串佛(fo)(fo)珠(zhu)，更使人大(da)開(kai)眼(yan)界。這些(xie)佛(fo)(fo)珠(zhu)的(de)品位規格，大(da)致可分粗(cu)、中(zhong)、細三種。粗(cu)珠(zhu)，面(mian)雕(diao)浮花，具有大(da)致輪(lun)廓(kuo)即可；中(zhong)珠(zhu)，要達到(dao)局部鏤空，線(xian)條分明(ming)；細珠(zhu)，則要求玲(ling)瓏剔透，栩栩如生。

佛珠上雕(diao)刻的圖(tu)案，更是千姿百態、種類繁多(duo)。有(you)的雕(diao)五百羅(luo)漢、有(you)的雕(diao)花卉(hui)果實、有(you)的雕(diao)花鳥(niao)蟲(chong)魚等。最精致的花鳥(niao)佛珠，不但(dan)鏤空(kong)剔透(tou)、造型準確，就連鳥(niao)的翎(ling)毛、花瓣花葉，都要(yao)求(qiu)達到疏密適度、層次分明。佛珠上的花鳥(niao)種類計有(you)：鳳凰牡丹、松鶴獻(xian)壽(shou)、喜鵲(que)登梅、鴛啼紅杏、燕穿(chuan)綠柳(liu)、鴛鴦荷花等多(duo)種祥瑞圖(tu)案。在制(zhi)作精湛的每串一(yi)百零八顆佛珠之(zhi)間，還穿(chuan)插些禧(xi)、福、壽(shou)、喜喜、彌勒佛、瑪瑙、玉石等象征吉祥的“喜珠”。

總之，這佛(fo)珠和各種“桃猴”工(gong)藝品(pin)，雕刻愈精，難度愈大，費工(gong)愈多(duo)，而其藝術品(pin)位和經濟價值也(ye)愈高，那些信仰佛教和珍藏藝術品(pin)的外國朋友，也(ye)就更加喜愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男(nan)，1953年出生，江蘇省泗陽縣臨河鎮(zhen)云渡(du)村人，農民，自幼繼承祖業(ye)，學(xue)習桃雕技藝，1974年進入臨河桃雕廠；1983年桃雕(diao)(diao)廠因經營不(bu)善而倒閉(bi)，后轉入宅(zhai)室加工(gong)。其擅精雕(diao)(diao)，如十八羅漢(han)、八仙過海(hai)等。2000年參加(jia)第六屆(jie)中國藝術(shu)節才藝展示，深受國內外客商的(de)贊譽；2002年9月(yue)，參加江蘇省第二屆(jie)中國家庭文化藝術節獲優秀獎；2004年參加江蘇省第二(er)屆社區藝(yi)術節綜(zong)藝(yi)展，榮獲優秀作品獎(jiang)；2007年(nian)6月(yue)在(zai)央視(shi)《歡樂中國行》大(da)型演唱會上現(xian)場(chang)展示；2008年(nian)被授予“江(jiang)蘇(su)省第四屆工藝美(mei)術名人”稱號。

2、云明先

男(nan)，1955年生于江蘇省泗陽縣臨河鎮云渡(du)村，農(nong)民，自幼繼承(cheng)祖業，學習(xi)桃雕技藝(yi)。擅精雕，曾多次參加省、市、縣各類藝(yi)術活(huo)動展示并獲獎。

3、王增久

男，1978年(nian)出生(sheng)于江蘇(su)省泗陽縣臨河鎮(zhen)云渡村，自幼隨父輩學習桃雕工藝，擅精雕。主要代表作品有：花鳥(niao)佛(fo)珠、核舟等。

4、王富久（王增久胞弟）

男，1981年(nian)出生于江蘇省泗陽縣臨河鎮云渡村，自幼隨父輩學習桃(tao)雕工藝，擅(shan)精雕。主要(yao)代表作品有：十八羅漢、核舟、八仙過海等(deng)。

5、倪軍

男(nan)，1967年出生于江蘇省泗陽縣眾(zhong)興(xing)鎮(zhen)，原為(wei)縣新華(hua)書店(dian)職(zhi)工，于2003買(mai)斷(duan)工(gong)齡，現從事酒(jiu)店(dian)經營(ying)。其愛(ai)好(hao)桃雕(diao)藝術(shu)，隨云守揚學習桃雕(diao)技藝，擅精(jing)雕(diao)。主(zhu)要代(dai)表作有：十八(ba)羅漢、十二生肖(xiao)等。

云渡桃雕榮譽認證

2004年(nian)云(yun)渡(du)桃雕被列入省級民族民間(jian)文化保護工程試點項目，2009年，被列(lie)入(ru)第一批江蘇省非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)(lu)擴(kuo)展項目名錄(lu)(lu)，正在申報國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)遺(yi)名錄(lu)(lu)。

云渡桃雕歷史傳說

清康熙年(nian)間，桃(tao)源縣令肖(xiao)文蔚，面對城郊大片桃(tao)林，曾(ceng)寫下這樣一(yi)首詩(shi)：“年來(lai)誰上狀元(yuan)墩(dun)，墩(dun)外桃(tao)花不(bu)計村。莫道(dao)避秦還(huan)有地，愿從花里叩柴(chai)門。”早在明朝，泗陽縣(xian)桃(tao)園(yuan)灘及黃河岸云渡口(kou)一(yi)帶居民，除以種(zhong)地、植桃(tao)為(wei)主要生活來(lai)源外，還(huan)利用農閑季節(jie)，把(ba)人(ren)們隨地拋擲的(de)桃(tao)核撿(jian)起來(lai)，雕(diao)刻成(cheng)桃(tao)籃、桃(tao)鎖、桃(tao)船、桃(tao)猴等工藝品，作為(wei)副業(ye)收入。因本地方言“核”與“猴”讀音相近，而(er)雕(diao)品中又(you)有“猴子”，故人(ren)們把(ba)所有各(ge)類桃(tao)雕(diao)，通稱(cheng)之(zhi)為(wei)“桃(tao)猴”。

一(yi)枚粗糙桃雕(diao)(diao)(diao)品(pin)，在雕(diao)(diao)(diao)刻者手(shou)上，只需三刀幾(ji)銼即可(ke)完成；那些快手(shou)，一(yi)天能刻好(hao)幾(ji)百個(ge)。有(you)的(de)行(xing)家(jia)巧手(shou)，黑夜不點燈也照(zhao)樣(yang)雕(diao)(diao)(diao)刻。一(yi)些桃雕(diao)(diao)(diao)粗品(pin)，在舊時代，都以極其低廉的(de)價格，賣(mai)給小商販遠銷外地，作為嬰兒扣手(shou)脖、姑娘系荷包(bao)、老(lao)人(ren)掛煙袋的(de)裝飾品(pin)。民間習俗，說桃木、桃雕(diao)(diao)(diao)、桃樹枝還(huan)可(ke)以驅妖避邪。鄉間流傳著這樣(yang)的(de)諺語：“家有三棵桃(tao)，不(bu)怕野鬼嚎！”嬰(ying)兒出(chu)門串親，都要(yao)折(zhe)根(gen)桃(tao)枝拿著。因之在孩子身上掛系桃(tao)核雕(diao)品，也含有避邪保平(ping)安(an)之意(yi)。

關于云(yun)渡人桃(tao)(tao)雕的來歷，還有(you)一個神奇的傳說。據說，從前，云(yun)渡口住著個陶老漢，他(ta)身高(gao)力大(da)(da)、心靈(ling)手巧，對栽(zai)培桃(tao)(tao)樹很有(you)經驗。人家(jia)桃(tao)(tao)花紅一色，他(ta)家(jia)桃(tao)(tao)花分五彩，結(jie)出桃(tao)(tao)子香味撲鼻、又大(da)(da)又甜，“病人(ren)吃(chi)了(le)身體健，老(lao)人(ren)吃(chi)了(le)變年輕(qing)”。因而同輩人(ren)都叫陶老(lao)漢為(wei)“桃(tao)猴”，稱他家桃(tao)子為(wei)“仙(xian)桃(tao)”。

有一年，河里(li)出現了獨(du)角妖(yao)怪，常會(hui)竄上岸來嚇(xia)唬小孩、欺(qi)負病人(ren)，鬧得(de)黃河兩岸人(ren)心惶惶。一個(ge)皓月當(dang)空的(de)夜(ye)晚，河里(li)妖(yao)怪也想嘗嘗桃(tao)猴老漢(han)家仙桃(tao)的(de)味道，剛剛溜到桃(tao)樹下，就被陶老漢(han)發現。他(ta)順手抓起平時練功的(de)石鎖(suo)，大喝一聲(sheng)：“好個妖怪，竟敢找上門(men)來(lai)，叫你(ni)知道我桃猴(hou)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)的(de)厲(li)害(hai)！”話(hua)音沒落，石(shi)鎖已砸到妖怪頭上。妖怪被砸傷獨(du)(du)角(jiao)，痛(tong)得“哇哇”怪叫，掉頭向(xiang)西跑去(qu)。獨(du)(du)角(jiao)妖怪不(bu)敢在云渡胡(hu)鬧，又(you)溜到西邊鄭樓(lou)、白洋河(he)一(yi)帶騷擾。說來(lai)也怪：凡(fan)是(shi)門(men)上掛(gua)鎖的(de)人家(jia)，妖怪就(jiu)不(bu)敢進門(men)；凡(fan)是(shi)宅邊有(you)桃樹的(de)人家(jia)，妖怪就(jiu)不(bu)敢近宅。

陶老漢知道妖怪又在別處(chu)害(hai)人，他立即帶著(zhu)降妖武器———大(da)石鎖(suo)(suo)(suo)(suo)，趕奔(ben)白洋(yang)河。獨角妖怪(guai)從很遠(yuan)地(di)方，望見桃(tao)猴老(lao)(lao)漢拎著石鎖(suo)(suo)(suo)(suo)專來(lai)找它(ta)麻煩(fan)，只嚇得屁滾尿流，急(ji)匆匆地(di)向遠(yuan)方逃(tao)跑了。陶老(lao)(lao)漢回到云渡，心中反復(fu)思考：這妖怪(guai)被我用石鎖(suo)(suo)(suo)(suo)砸傷，它(ta)就(jiu)害怕見鎖(suo)(suo)(suo)(suo)；在(zai)桃(tao)樹下吃了虧(kui)，它(ta)就(jiu)怕見桃(tao)樹；它(ta)聽到我“桃(tao)猴”的(de)名字，就(jiu)亡(wang)魂(hun)喪膽，逃(tao)之(zhi)夭(yao)夭(yao)……假(jia)如(ru)我用桃(tao)核刻(ke)成(cheng)桃(tao)鎖(suo)(suo)(suo)(suo)、桃(tao)猴，系在(zai)孩(hai)子和(he)病(bing)人身上(shang)，說(shuo)不(bu)定還就(jiu)能(neng)驅妖避(bi)邪哩！陶老(lao)(lao)漢立即動(dong)手(shou)，雕刻(ke)些桃(tao)鎖(suo)(suo)(suo)(suo)、桃(tao)猴，連夜送(song)到鬧妖怪(guai)的(de)鄉(xiang)村。說(shuo)來(lai)也真玄乎：孩(hai)子和(he)病(bing)人在(zai)手(shou)脖扣上(shang)“桃(tao)猴”，那妖怪(guai)還真就(jiu)像(xiang)老(lao)(lao)鼠見貓一樣(yang)，不(bu)敢(gan)沾邊。此后，凡是(shi)出現(xian)妖魔鬼怪(guai)的(de)地(di)方百姓都(dou)跑到云渡來(lai)找陶老(lao)(lao)漢要(yao)“桃(tao)猴”。他一個人應付不(bu)了，就(jiu)發動(dong)全(quan)村人一齊(qi)動(dong)手(shou)，形式(shi)上(shang)也不(bu)斷創新(xin)。因而(er)，泗陽桃(tao)雕聞名全(quan)國，逐步遠(yuan)銷到“安南(nan)八國”（越南(nan)、緬甸等地(di)）、日本(ben)、高麗（朝鮮）……而(er)這個神話故事，也在(zai)地(di)方上(shang)廣泛流傳(chuan)。