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神話傳說

倉(cang)頡(jie)，復姓侯剛，名頡(jie)，上(shang)古黃(huang)帝時人，農(nong)歷三月二十(shi)八日生(sheng)于白(bai)水縣(xian)北原鄉陽(yang)武(wu)村的(de)烏羽山，卒葬“衙(ya)利之(zhi)鄉”（即今史官(guan)鄉史官(guan)村北），享年一百一十(shi)一歲（見陽(yang)武(wu)村現存(cun)清代斷碑）。《黃(huang)帝賜姓》中說，倉(cang)頡(jie)造字，國民得福，黃(huang)帝深感其能。乃(nai)賜倉(cang)為姓，“倉(cang)”（倉(cang)）意指君上(shang)一人，人下一君，倉(cang)頡(jie)神智超過(guo)了(le)他，是君主上(shang)邊(bian)獨一無二的(de)人。可見俗信對(dui)倉(cang)頡(jie)推崇之(zhi)高(gao)。

對于倉(cang)頡造字的功(gong)績(ji)，青史永載，后(hou)世崇敬(jing)。人們(men)尊他為(wei)(wei)“倉(cang)圣(sheng)”，起殿建廟祭祀，廟在墓前，環周圍墻，占地十(shi)(shi)(shi)一畝，“不(bu)知何年何月(yue)所建”（《白水縣志》）。但從(cong)碑石考察，可追溯到東漢延(yan)喜五(wu)年以前。廟內建筑宏偉(wei)，古柏甚(shen)多。《縣志》上說；“干粗十(shi)(shi)(shi)圍者，四十(shi)(shi)(shi)余(yu)株”，而不(bu)足十(shi)(shi)(shi)圍者遍廟皆是。上蔽霄日(ri)，虬枝盤旋(xuan)，枝葉交(jiao)通，生出了許多供人遐想的空中圖案。廟東北角一柏，傳為(wei)(wei)倉(cang)圣(sheng)手植之(zhi)樹(shu)，高十(shi)(shi)(shi)七米，干粗一點二(er)五(wu)米，與喬山黃帝陵軒轅柏遙遙映(ying)襯，各有千秋，堪稱樹(shu)中之(zhi)奇。

為了弘揚倉(cang)頡(jie)(jie)的創造(zao)(zao)精神，白水勞動人民很(hen)早(zao)就口傳著許多(duo)頌揚倉(cang)圣的傳說(shuo)故事。這些(xie)故事多(duo)姿多(duo)態，土香(xiang)土色，深得(de)當地人民喜愛。在(zai)倉(cang)頡(jie)(jie)造(zao)(zao)字(zi)的傳說(shuo)中，《倉(cang)頡(jie)(jie)造(zao)(zao)字(zi)》很(hen)富有代表(biao)性，它是這樣(yang)說(shuo)的：

倉頡是(shi)黃帝的(de)史官，用(yong)祖先傳下的(de)結(jie)繩記事的(de)方(fang)法記載史實。時間一長(chang)，那些(xie)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)、奇(qi)形怪狀的(de)繩結(jie)到底(di)都代表了些(xie)啥，連他自己有(you)時也沒(mei)法辨認了。

有一次黃(huang)帝(di)要和(he)炎(yan)帝(di)會談，命倉(cang)(cang)頡(jie)整理黃(huang)炎(yan)兩部(bu)族幾(ji)年來發生糾紛(fen)的史(shi)(shi)實。倉(cang)(cang)頡(jie)在記史(shi)(shi)庫里(li)泡了幾(ji)天；弄(nong)得頭昏腦脹，耳鳴目(mu)眩，仍然出了差錯，遭(zao)到黃(huang)帝(di)的斥責。

這件事(shi)(shi)，使倉(cang)(cang)頡(jie)受(shou)到很(hen)(hen)大(da)刺(ci)激，決心發明一種符(fu)號(hao)來(lai)(lai)代替繩(sheng)結記事(shi)(shi)。他(ta)(ta)苦思(si)苦想，把腸子擰了(le)(le)(le)九(jiu)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)個(ge)過兒，也(ye)(ye)(ye)沒能想出(chu)個(ge)名堂(tang)來(lai)(lai)。母(mu)(mu)親(qin)勸他(ta)(ta)到大(da)眾(zhong)中去(qu)開(kai)闊(kuo)眼界，妻子送(song)他(ta)(ta)上了(le)(le)(le)陽(yang)(yang)關大(da)道。他(ta)(ta)跑(pao)了(le)(le)(le)九(jiu)九(jiu)八十(shi)(shi)(shi)一個(ge)村(cun)落，翻了(le)(le)(le)七七四十(shi)(shi)(shi)九(jiu)座大(da)山(shan)，趟過八八六十(shi)(shi)(shi)四條河流，拜訪了(le)(le)(le)九(jiu)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)個(ge)善思(si)會道的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。臉瘦(shou)，腿腫，汗水也(ye)(ye)(ye)流干了(le)(le)(le)，終于頭腦開(kai)竅。他(ta)(ta)回到家鄉陽(yang)(yang)武(wu)村(cun)，躲進村(cun)西溝內，開(kai)始了(le)(le)(le)萬事(shi)(shi)萬物的(de)(de)符(fu)號(hao)的(de)(de)創(chuang)造。為了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)外界打(da)攪(jiao)，他(ta)(ta)拒見(jian)親(qin)友家人(ren)(ren)(ren)，連吃(chi)飯(fan)也(ye)(ye)(ye)由母(mu)(mu)親(qin)一人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)送(song)。但還有個(ge)限定：送(song)飯(fan)到溝口，搖(yao)鈴打(da)招呼。聽到鈴聲由他(ta)(ta)來(lai)(lai)接，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讓母(mu)(mu)親(qin)進溝看視。就(jiu)這樣(yang)兩年很(hen)(hen)快(kuai)過去(qu)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)仍鉆在山(shan)溝里(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯露面，誰(shui)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曉(xiao)得倉(cang)(cang)頡(jie)搞些啥名堂(tang)。一天，母(mu)(mu)親(qin)來(lai)(lai)送(song)飯(fan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)搖(yao)鈴打(da)招呼，悄(qiao)悄(qiao)進了(le)(le)(le)溝口。到溝里(li)一看，只見(jian)滿溝岔的(de)(de)石(shi)豬(zhu)(zhu)石(shi)羊馱石(shi)頭，數不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清石(shi)人(ren)(ren)(ren)砌樓房。母(mu)(mu)親(qin)驚(jing)訝地喊(han)道：“乖乖！這些石(shi)豬(zhu)(zhu)石(shi)羊多可憐，快(kuai)讓歇歇，莫把它(ta)們壓(ya)死了(le)(le)(le)。”話音剛落，石(shi)豬(zhu)(zhu)石(shi)羊臥(wo)倒了(le)(le)(le)，石(shi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)一動不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動了(le)(le)(le)。倉(cang)(cang)頡(jie)聽到母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)聲音，急忙跑(pao)出(chu)山(shan)洞(dong)，見(jian)此情景，也(ye)(ye)(ye)失了(le)(le)(le)神兒。

原來，倉(cang)頡孤身(shen)住在溝內，日夜忙著(zhu)創造(zao)(zao)一(yi)種記事(shi)記物的(de)(de)(de)(de)符號(hao)，他(ta)給這些(xie)符號(hao)取了(le)(le)名字(zi)(zi)(zi)，叫(jiao)做“字(zi)(zi)(zi)”。這些(xie)字(zi)(zi)(zi)都是(shi)仿照萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)形態(tai)(tai)造(zao)(zao)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)。比(bi)如(ru)，“日”字(zi)(zi)(zi)，是(shi)照著(zhu)太陽紅(hong)圓紅(hong)圓的(de)(de)(de)(de)模樣勾的(de)(de)(de)(de)；“月(yue)”字(zi)(zi)(zi)，是(shi)仿著(zhu)月(yue)亮(liang)牙兒的(de)(de)(de)(de)形態(tai)(tai)描的(de)(de)(de)(de)；“人(ren)"字(zi)(zi)(zi)，是(shi)端(duan)詳著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)側影畫(hua)的(de)(de)(de)(de)；“爪”字(zi)(zi)(zi)，是(shi)觀察到鳥(niao)獸的(de)(de)(de)(de)爪印涂的(de)(de)(de)(de)……倉(cang)頡就是(shi)這樣凝聚了(le)(le)眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)智慧，細心(xin)觀察萬(wan)事(shi)萬(wan)物，辛辛苦(ku)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)著(zhu)字(zi)(zi)(zi)。一(yi)天(tian)(tian)(tian)一(yi)天(tian)(tian)(tian)過去了(le)(le)，他(ta)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)越(yue)來越(yue)多，那時沒(mei)有(you)筆墨(mo)紙硯，他(ta)用樹(shu)枝把(ba)字(zi)(zi)(zi)兒寫在山洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)洞(dong)(dong)壁、腳(jiao)地上。一(yi)個山洞(dong)(dong)寫滿了(le)(le)，挖出(chu)第(di)二個山洞(dong)(dong)繼續(xu)寫。這種埋頭苦(ku)干的(de)(de)(de)(de)精神感動了(le)(le)玉皇(huang)大帝(di)，玉帝(di)給倉(cang)頡托了(le)(le)個夢，說：“人(ren)間(jian)沒(mei)有(you)字(zi)(zi)(zi)，萬(wan)古如(ru)夜黑。你(ni)快(kuai)點(dian)造(zao)(zao)字(zi)(zi)(zi)吧，不要操心(xin)沒(mei)處寫，我(wo)幫你(ni)造(zao)(zao)一(yi)座石(shi)樓，能把(ba)你(ni)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)全都藏在里面(mian)。”第(di)二天(tian)(tian)(tian)，倉(cang)頡出(chu)來一(yi)看，只(zhi)見石(shi)豬石(shi)羊馱(tuo)石(shi)頭，石(shi)頭工匠(jiang)打(da)地基(ji)．心(xin)知天(tian)(tian)(tian)神暗助(zhu)，自然十分高興，不用說，造(zao)(zao)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)勁頭更足了(le)(le)。誰料母親一(yi)句話泄(xie)了(le)(le)天(tian)(tian)(tian)機，破了(le)(le)仙(xian)(xian)氣，石(shi)樓沒(mei)有(you)修成。據(ju)說石(shi)樓如(ru)果修成的(de)(de)(de)(de)話，在樓頂可以俯(fu)視長安，遠望北京，能聽到天(tian)(tian)(tian)宮群(qun)仙(xian)(xian)聚會(hui)的(de)(de)(de)(de)話語，可召來百鳥(niao)繞樓齊(qi)鳴，白水縣附近(jin)各(ge)地，也要出(chu)三石(shi)六斗油菜籽多的(de)(de)(de)(de)官哩。

倉頡(jie)造成三窯洞字因(yin)為無法長(chang)期保存，只好從(cong)頭至尾記在(zai)(zai)心里。他回到(dao)村里，要教給兄(xiong)弟姊妹們。誰知(zhi)家鄉的人用慣了(le)結(jie)繩(sheng)記事的辦法，不(bu)肯跟上學。倉頡(jie)一(yi)氣之(zhi)下，跑到(dao)外地教人識(shi)字去了(le)。他在(zai)(zai)長(chang)安教出數千名(ming)學生，還在(zai)(zai)河南、山東、河北(bei)各地，辦過學堂(tang)，后來(lai)聲(sheng)譽(yu)傳(chuan)四海，桃李滿天下。

倉頡回(hui)到故鄉(xiang)時(shi)，已年過(guo)半百，人(ren)老(lao)眼花。家鄉(xiang)的子弟(di)們求他教字(zi)(zi)，他高(gao)興(xing)地坐著(zhu)凳(deng)子，伏(fu)在(zai)桌(zhuo)(zhuo)上，一(yi)個字(zi)(zi)一(yi)個字(zi)(zi)地教，終(zhong)于(yu)教會(hui)了(le)家鄉(xiang)不少(shao)子弟(di)。但他年盛時(shi)，是站(zhan)著(zhu)寫懸腕字(zi)(zi)，而教家鄉(xiang)的子弟(di)時(shi)，是伏(fu)在(zai)桌(zhuo)(zhuo)子上寫，所(suo)以白水(shui)人(ren)至今(jin)仍(reng)不會(hui)站(zhan)著(zhu)寫懸腕字(zi)(zi)。

據說倉(cang)頡造了(le)一斗(dou)油菜籽(zi)那么多的(de)(de)字。當然(ran)，古代的(de)(de)人(ren)只學會了(le)幾升(sheng)，就是(shi)后來(lai)的(de)(de)孔(kong)夫子也只學了(le)七升(sheng)，還(huan)有三升(sheng)，撒到蠻夷之鄉，這才使中華外域的(de)(de)人(ren)開始(shi)有了(le)文(wen)字。

在倉(cang)頡以字(zi)降妖伏龍的(de)(de)故(gu)事中，既有(you)原始(shi)初民(min)的(de)(de)意(yi)識，又有(you)后世宗(zong)教(jiao)的(de)(de)浸染，仙(xian)話(hua)的(de)(de)色彩較濃。《鬼哭龍藏(zang)》的(de)(de)傳說中就十分(fen)生動(dong)地交(jiao)待了“字(zi)能(neng)逼(bi)邪”的(de)(de)來歷：

倉頡造字的時(shi)代，山鬼成精作祟，妖(yao)龍為害(hai)民間(jian)。人們為了消災(zai)免禍，常獻(xian)整豬整羊(yang)整牛，雖這樣祈禱求告(gao)，它們卻(que)仍作惡不止。

倉頡創造了文字，能把世(shi)上的(de)善行惡德統統記錄下來，千年萬載地傳(chuan)之后世(shi)。

山鬼(gui)(gui)為此心(xin)里(li)發(fa)慌，唯恐(kong)自己的丑(chou)行被倉頡(jie)(jie)記(ji)去，便勾結妖龍要害倉頡(jie)(jie)、毀文字。妖龍掀起(qi)巨浪狂(kuang)濤，剎(cha)那間(jian)，世間(jian)立時變成了一(yi)片汪洋(yang)大海。山鬼(gui)(gui)拍手(shou)稱快，以為倉頡(jie)(jie)難逃死(si)路。

他(ta)們高興得(de)太早了(le)，倉(cang)頡(jie)不(bu)但沒有遭到暗(an)算，早被玉帝請去(qu)赴蟠桃大會了(le)。在(zai)群(qun)神聚會時，玉皇還特別表彰了(le)倉(cang)頡(jie)的(de)(de)功績，并下令天宮諸路神仙，連金童(tong)玉女在(zai)內都(dou)要學(xue)會倉(cang)頡(jie)創造的(de)(de)文字。這樣一(yi)來，倉(cang)頡(jie)的(de)(de)威望大大提高了(le)，而且(qie)處處都(dou)有神仙保護。

山鬼(gui)(gui)(gui)想誘(you)殺倉頡(jie)(jie)，奪去書(shu)捆。在山神(shen)暗(an)(an)祐(you)下，書(shu)捆中(zhong)飛出一團火(huo)球，燒得(de)化成美女的(de)山鬼(gui)(gui)(gui)，遍體黑(hei)焦，逃至(zhi)山澗，叫聲(sheng)不(bu)(bu)絕；妖(yao)龍想淹死倉頡(jie)(jie)，搶走(zou)書(shu)捆。海(hai)神(shen)暗(an)(an)中(zhong)護祐(you)，人書(shu)完好無(wu)缺，妖(yao)龍卻遠(yuan)遠(yuan)潛藏。這兩件事一傳開，人們(men)不(bu)(bu)知就里，就說倉圣造的(de)字(zi)能降妖(yao)伏龍，除(chu)鬼(gui)(gui)(gui)逼邪。直到現在，一些老年人還說，晚上睡覺枕(zhen)本(ben)書(shu)，鬼(gui)(gui)(gui)神(shen)也不(bu)(bu)敢近前。

這則(ze)故事充分(fen)歌頌了倉頡造(zao)字(zi)驚天地而注鬼神的功績。暗含著上(shang)古人類與(yu)自(zi)然作(zuo)斗爭和文(wen)字(zi)的神奇作(zuo)用。

石(shi)頭(tou)、樹木變形故(gu)事(shi)(shi)，是人民對(dui)(dui)倉(cang)圣(sheng)廟一(yi)草(cao)一(yi)木，一(yi)樹一(yi)石(shi)的(de)(de)神(shen)化(hua)。充滿了(le)(le)(le)(le)一(yi)種崇(chong)敬(jing)和(he)虔誠的(de)(de)信仰。《碑(bei)子(zi)磨進(jin)士》，說(shuo)一(yi)個(ge)對(dui)(dui)倉(cang)圣(sheng)十分(fen)敬(jing)重的(de)(de)跛足青年(nian)，讀(du)書(shu)時常(chang)到倉(cang)頡(jie)廟石(shi)碑(bei)上磨手，結(jie)果磨出(chu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)手好字，一(yi)肚子(zi)詩文(wen)(wen)。但在進(jin)京赴考(kao)(kao)途中因(yin)救落水女子(zi)而染上風寒，進(jin)入(ru)考(kao)(kao)場后卻無力答(da)卷(juan)。他心灰意冷正準備退出(chu)考(kao)(kao)場時，一(yi)股清(qing)(qing)風吹(chui)來，頓時神(shen)清(qing)(qing)氣爽；更奇的(de)(de)是，卷(juan)中答(da)案全(quan)在眼前的(de)(de)一(yi)塊石(shi)碑(bei)上寫著。他沒費吹(chui)灰之力，依(yi)照碑(bei)文(wen)(wen)奮筆疾(ji)書(shu)，很快(kuai)謄清(qing)(qing)交(jiao)卷(juan)，點了(le)(le)(le)(le)頭(tou)名(ming)狀元，故(gu)事(shi)(shi)把(ba)倉(cang)頡(jie)及其廟內(nei)石(shi)碑(bei)，完全(quan)神(shen)化(hua)，體現(xian)了(le)(le)(le)(le)人們對(dui)(dui)倉(cang)頡(jie)這位文(wen)(wen)化(hua)神(shen)的(de)(de)虔誠的(de)(de)崇(chong)拜。

倉(cang)頡(jie)廟(miao)的(de)古柏(bo)(bo)(bo)(bo)在傳說(shuo)中也變成了神(shen)靈(ling)(ling)的(de)外化之物。它能知善惡，察是(shi)非，施神(shen)威(wei)，充(chong)滿靈(ling)(ling)異之氣。廟(miao)門口有(you)一(yi)棵干粗幾圍、冠廣(guang)數丈的(de)古柏(bo)(bo)(bo)(bo)，根露地表，勁挺(ting)有(you)力，威(wei)武莊嚴，猶如壯(zhuang)士守門，披堅執銳，凜然(ran)不可侵犯(fan)，此(ci)柏(bo)(bo)(bo)(bo)名叫“驚賊(zei)柏(bo)(bo)(bo)(bo)”。說(shuo)是(shi)很早以前(qian)，一(yi)個小(xiao)偷(tou)夜(ye)潛(qian)廟(miao)外，意欲入廟(miao)行竊。突然(ran)聽見(jian)此(ci)柏(bo)(bo)(bo)(bo)發出(chu)嘎嘎怪(guai)聲，忽又(you)見(jian)火星(xing)飛濺，旋即猛雷炸響，直嚇(xia)得(de)小(xiao)偷(tou)跌(die)落墻(qiang)根，顧不得(de)心跳(tiao)腿軟，連滾帶(dai)爬(pa)逃回家里，病了九(jiu)九(jiu)八十(shi)一(yi)天，險些要了小(xiao)命。傳揚開去，從此(ci)再也沒賊(zei)敢圖謀廟(miao)中的(de)財(cai)物。廟(miao)院內外還有(you)“不進柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“寶(bao)蓮燈(deng)柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“再生柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“轉枝(zhi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“奎星(xing)點元柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“柏(bo)(bo)(bo)(bo)抱槐”、“靈(ling)(ling)芝柏(bo)(bo)(bo)(bo)”等(deng)，都附有(you)各自美妙的(de)傳說(shuo)。

非遺保護

2014年11月11日，中國(guo)國(guo)務(wu)院(yuan)成文批(pi)準(zhun)第四批(pi)國(guo)家(jia)級非物(wu)(wu)質文化遺產代(dai)表性項(xiang)(xiang)目名錄(lu)(lu)和國(guo)家(jia)級非物(wu)(wu)質文化遺產代(dai)表性項(xiang)(xiang)目名錄(lu)(lu)擴(kuo)展項(xiang)(xiang)目名錄(lu)(lu)。其中陜西的《倉(cang)頡傳說》等被列入國(guo)家(jia)級非物(wu)(wu)質文化遺產代(dai)表性項(xiang)(xiang)目名錄(lu)(lu)。

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