1、倉頡傳說(陜西省),編號:Ⅰ-142
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:陜西省洛南縣
(3)保護單位:洛南縣文化館
2、倉頡傳說(陜西省),編號:Ⅰ-142
(1)批次/類型:2014年(第四批),新增項目
(2)申報地區或單位:陜西省白水縣
(3)保護單位:白水縣文化館
倉(cang)(cang)頡(jie),復姓(xing)侯剛(gang),名頡(jie),上(shang)古(gu)黃(huang)帝(di)時(shi)人(ren)(ren),農(nong)歷三月二(er)十(shi)八日生于白水縣北(bei)原鄉(xiang)陽武(wu)村的(de)烏羽(yu)山,卒葬“衙利之鄉(xiang)”(即今(jin)史(shi)官鄉(xiang)史(shi)官村北(bei)),享(xiang)年一(yi)百一(yi)十(shi)一(yi)歲(見陽武(wu)村現存清代斷碑(bei))。《黃(huang)帝(di)賜姓(xing)》中說,倉(cang)(cang)頡(jie)造字(zi),國(guo)民(min)得福,黃(huang)帝(di)深感其能。乃(nai)賜倉(cang)(cang)為姓(xing),“倉(cang)(cang)”(倉(cang)(cang))意指君上(shang)一(yi)人(ren)(ren),人(ren)(ren)下一(yi)君,倉(cang)(cang)頡(jie)神智超過(guo)了他,是君主上(shang)邊獨一(yi)無二(er)的(de)人(ren)(ren)。可見俗(su)信對(dui)倉(cang)(cang)頡(jie)推崇(chong)之高。
對于倉頡造(zao)字的(de)功績,青史(shi)永載,后世崇敬(jing)。人們(men)尊他為(wei)“倉圣”,起殿建(jian)廟(miao)(miao)(miao)祭祀,廟(miao)(miao)(miao)在墓(mu)前,環周圍(wei)墻,占地(di)十(shi)(shi)(shi)一(yi)畝(mu),“不(bu)(bu)知何年何月所建(jian)”(《白水(shui)縣志》)。但從碑石考察,可(ke)追(zhui)溯(su)到東漢延喜(xi)五年以前。廟(miao)(miao)(miao)內建(jian)筑(zhu)宏偉,古柏甚多。《縣志》上(shang)(shang)說;“干粗十(shi)(shi)(shi)圍(wei)者,四十(shi)(shi)(shi)余(yu)株”,而不(bu)(bu)足十(shi)(shi)(shi)圍(wei)者遍廟(miao)(miao)(miao)皆是。上(shang)(shang)蔽霄日,虬枝盤旋,枝葉交通(tong),生出了(le)許多供(gong)人遐想的(de)空中圖(tu)案。廟(miao)(miao)(miao)東北角(jiao)一(yi)柏,傳(chuan)為(wei)倉圣手植之樹,高十(shi)(shi)(shi)七米,干粗一(yi)點二五米,與喬山黃帝(di)陵軒轅柏遙(yao)遙(yao)映襯,各有千(qian)秋,堪稱樹中之奇。
為了弘揚倉(cang)頡的(de)(de)創造(zao)(zao)精神,白水勞動人(ren)民很早(zao)就口傳(chuan)著(zhu)許多(duo)(duo)頌揚倉(cang)圣的(de)(de)傳(chuan)說故事(shi)。這(zhe)些故事(shi)多(duo)(duo)姿(zi)多(duo)(duo)態,土香土色,深(shen)得當(dang)地人(ren)民喜愛。在倉(cang)頡造(zao)(zao)字的(de)(de)傳(chuan)說中,《倉(cang)頡造(zao)(zao)字》很富有代表(biao)性,它是這(zhe)樣說的(de)(de):
倉頡是(shi)黃(huang)帝的(de)(de)史(shi)官(guan),用祖(zu)先傳下的(de)(de)結繩記事的(de)(de)方法記載史(shi)實。時(shi)間一(yi)長,那些大大小小的(de)(de)、奇形(xing)怪狀的(de)(de)繩結到底(di)都代表了些啥,連(lian)他(ta)自(zi)己有時(shi)也沒法辨(bian)認(ren)了。
有一次黃(huang)帝要和(he)炎(yan)帝會談,命倉頡(jie)整理黃(huang)炎(yan)兩(liang)部族幾年來發生(sheng)糾紛的(de)(de)史實。倉頡(jie)在記史庫里泡了(le)幾天;弄得頭昏腦(nao)脹,耳鳴目眩,仍(reng)然出(chu)了(le)差錯(cuo),遭到黃(huang)帝的(de)(de)斥責(ze)。
這(zhe)件事,使倉頡受到(dao)(dao)很大(da)刺激(ji),決(jue)心發明(ming)一種符號來(lai)(lai)代替繩結記事。他(ta)(ta)(ta)苦思(si)苦想(xiang),把腸子(zi)擰了(le)(le)(le)九(jiu)十九(jiu)個(ge)(ge)過兒(er),也(ye)沒能想(xiang)出個(ge)(ge)名堂(tang)來(lai)(lai)。母(mu)親(qin)(qin)(qin)勸(quan)他(ta)(ta)(ta)到(dao)(dao)大(da)眾(zhong)中去(qu)開(kai)(kai)闊眼界,妻子(zi)送(song)他(ta)(ta)(ta)上了(le)(le)(le)陽關大(da)道(dao)(dao)。他(ta)(ta)(ta)跑了(le)(le)(le)九(jiu)九(jiu)八(ba)(ba)十一個(ge)(ge)村(cun)落,翻了(le)(le)(le)七七四十九(jiu)座大(da)山(shan)(shan),趟過八(ba)(ba)八(ba)(ba)六十四條河流(liu),拜訪(fang)了(le)(le)(le)九(jiu)十九(jiu)個(ge)(ge)善思(si)會道(dao)(dao)的(de)人(ren)。臉瘦,腿腫,汗水也(ye)流(liu)干了(le)(le)(le),終于(yu)頭(tou)腦開(kai)(kai)竅。他(ta)(ta)(ta)回到(dao)(dao)家(jia)鄉陽武村(cun),躲進(jin)村(cun)西溝(gou)內,開(kai)(kai)始了(le)(le)(le)萬(wan)事萬(wan)物的(de)符號的(de)創造。為了(le)(le)(le)不(bu)(bu)受外界打(da)攪,他(ta)(ta)(ta)拒見親(qin)(qin)(qin)友家(jia)人(ren),連吃飯也(ye)由母(mu)親(qin)(qin)(qin)一人(ren)來(lai)(lai)送(song)。但還有個(ge)(ge)限(xian)定:送(song)飯到(dao)(dao)溝(gou)口,搖鈴(ling)(ling)打(da)招呼。聽(ting)到(dao)(dao)鈴(ling)(ling)聲由他(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)接,不(bu)(bu)讓母(mu)親(qin)(qin)(qin)進(jin)溝(gou)看(kan)視。就這(zhe)樣兩年很快過去(qu)了(le)(le)(le),他(ta)(ta)(ta)仍鉆(zhan)在山(shan)(shan)溝(gou)里不(bu)(bu)肯露面(mian),誰也(ye)不(bu)(bu)曉得倉頡搞(gao)些啥名堂(tang)。一天,母(mu)親(qin)(qin)(qin)來(lai)(lai)送(song)飯,不(bu)(bu)搖鈴(ling)(ling)打(da)招呼,悄悄進(jin)了(le)(le)(le)溝(gou)口。到(dao)(dao)溝(gou)里一看(kan),只見滿溝(gou)岔(cha)的(de)石豬石羊馱(tuo)石頭(tou),數不(bu)(bu)清石人(ren)砌(qi)樓房。母(mu)親(qin)(qin)(qin)驚訝(ya)地喊道(dao)(dao):“乖乖!這(zhe)些石豬石羊多(duo)可憐,快讓歇歇,莫把它們(men)壓死(si)了(le)(le)(le)。”話音剛落,石豬石羊臥倒了(le)(le)(le),石人(ren)也(ye)一動不(bu)(bu)動了(le)(le)(le)。倉頡聽(ting)到(dao)(dao)母(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)聲音,急(ji)忙跑出山(shan)(shan)洞(dong),見此情景,也(ye)失了(le)(le)(le)神兒(er)。
原來,倉(cang)頡孤身住在(zai)溝內,日(ri)夜(ye)忙著(zhu)(zhu)創(chuang)造一(yi)(yi)種記事記物的(de)符(fu)號,他給(gei)(gei)這(zhe)些(xie)符(fu)號取了名字(zi)(zi),叫做“字(zi)(zi)”。這(zhe)些(xie)字(zi)(zi)都是仿照(zhao)萬物的(de)形(xing)(xing)態造出來的(de)。比(bi)如(ru),“日(ri)”字(zi)(zi),是照(zhao)著(zhu)(zhu)太陽(yang)紅(hong)圓(yuan)紅(hong)圓(yuan)的(de)模(mo)樣勾(gou)的(de);“月”字(zi)(zi),是仿著(zhu)(zhu)月亮牙(ya)兒的(de)形(xing)(xing)態描的(de);“人(ren)"字(zi)(zi),是端(duan)詳著(zhu)(zhu)人(ren)的(de)側影畫的(de);“爪”字(zi)(zi),是觀察(cha)到鳥獸的(de)爪印涂的(de)……倉(cang)頡就是這(zhe)樣凝聚了眾(zhong)人(ren)的(de)智(zhi)慧,細心(xin)觀察(cha)萬事萬物,辛(xin)(xin)辛(xin)(xin)苦苦的(de)造著(zhu)(zhu)字(zi)(zi)。一(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)天(tian)過去了,他造的(de)字(zi)(zi)越來越多,那時(shi)沒有(you)筆墨(mo)紙硯,他用(yong)樹枝把字(zi)(zi)兒寫在(zai)山(shan)洞的(de)洞壁、腳地(di)(di)上。一(yi)(yi)個(ge)(ge)山(shan)洞寫滿了,挖出第(di)二個(ge)(ge)山(shan)洞繼續寫。這(zhe)種埋頭(tou)苦干的(de)精神(shen)感動(dong)了玉皇大(da)帝,玉帝給(gei)(gei)倉(cang)頡托了個(ge)(ge)夢,說(shuo):“人(ren)間(jian)沒有(you)字(zi)(zi),萬古如(ru)夜(ye)黑(hei)。你快點造字(zi)(zi)吧,不要(yao)(yao)操心(xin)沒處寫,我幫你造一(yi)(yi)座(zuo)石(shi)樓(lou),能把你造的(de)字(zi)(zi)全都藏在(zai)里面。”第(di)二天(tian),倉(cang)頡出來一(yi)(yi)看(kan),只(zhi)見石(shi)豬石(shi)羊馱石(shi)頭(tou),石(shi)頭(tou)工匠打(da)地(di)(di)基.心(xin)知天(tian)神(shen)暗助(zhu),自然十分高(gao)興,不用(yong)說(shuo),造字(zi)(zi)的(de)勁頭(tou)更(geng)足了。誰料母親(qin)一(yi)(yi)句話泄了天(tian)機,破了仙氣,石(shi)樓(lou)沒有(you)修成(cheng)(cheng)。據說(shuo)石(shi)樓(lou)如(ru)果修成(cheng)(cheng)的(de)話,在(zai)樓(lou)頂可以俯(fu)視長安(an),遠望北京,能聽到天(tian)宮群仙聚會的(de)話語,可召來百鳥繞樓(lou)齊(qi)鳴,白水縣(xian)附近各地(di)(di),也要(yao)(yao)出三(san)石(shi)六斗油(you)菜籽多的(de)官(guan)哩。
倉(cang)頡造成三窯洞(dong)字因為(wei)無法長期保存,只好從頭至尾記在心里。他回到村里,要教(jiao)(jiao)給(gei)兄弟姊妹們。誰(shui)知(zhi)家鄉的人用慣了(le)結繩(sheng)記事的辦法,不肯(ken)跟上學。倉(cang)頡一氣之下,跑到外地教(jiao)(jiao)人識字去了(le)。他在長安教(jiao)(jiao)出(chu)數千名(ming)學生,還(huan)在河南、山東、河北各地,辦過學堂,后來(lai)聲譽(yu)傳四海,桃李滿(man)天下。
倉頡回(hui)到(dao)故鄉(xiang)時,已年(nian)(nian)過半百,人老眼花。家鄉(xiang)的(de)(de)子(zi)弟們求他教字(zi),他高(gao)興地坐著凳子(zi),伏在(zai)桌(zhuo)上,一個(ge)字(zi)一個(ge)字(zi)地教,終于教會了家鄉(xiang)不少子(zi)弟。但(dan)他年(nian)(nian)盛(sheng)時,是站(zhan)著寫(xie)懸腕(wan)字(zi),而教家鄉(xiang)的(de)(de)子(zi)弟時,是伏在(zai)桌(zhuo)子(zi)上寫(xie),所以白水人至今仍不會站(zhan)著寫(xie)懸腕(wan)字(zi)。
據說倉(cang)頡(jie)造了一(yi)斗(dou)油(you)菜籽那么多的(de)字(zi)。當然,古代的(de)人只學會了幾升,就是后(hou)來的(de)孔夫子也(ye)只學了七升,還(huan)有三升,撒(sa)到蠻夷之(zhi)鄉,這才使中(zhong)華外域的(de)人開始(shi)有了文字(zi)。
在倉頡以字降妖(yao)伏龍(long)的(de)故事中,既有原始初民(min)的(de)意識,又有后世(shi)宗教的(de)浸染,仙話的(de)色彩較濃。《鬼哭龍(long)藏》的(de)傳說中就十(shi)分(fen)生動地交待(dai)了(le)“字能逼邪(xie)”的(de)來歷:
倉頡造(zao)字的(de)時代,山鬼成(cheng)精作(zuo)祟,妖龍為害民間。人們為了消(xiao)災免禍,常獻整豬整羊整牛(niu),雖這樣(yang)祈禱求(qiu)告,它們卻仍作(zuo)惡不(bu)止(zhi)。
倉頡創造了文字,能把世上(shang)的(de)善(shan)行惡德統統記錄下來,千年萬載(zai)地傳之后世。
山(shan)鬼為此心(xin)里發慌(huang),唯恐自己的(de)丑行被倉頡(jie)記(ji)去,便勾結妖龍(long)(long)要害倉頡(jie)、毀文(wen)字。妖龍(long)(long)掀(xian)起(qi)巨浪(lang)狂濤,剎那間,世間立時變(bian)成了一片汪洋大(da)海。山(shan)鬼拍手稱快,以為倉頡(jie)難逃死路。
他們(men)高興得(de)太早(zao)了(le)(le),倉頡(jie)不但沒有遭到暗算,早(zao)被玉帝(di)請去赴蟠(pan)桃大會(hui)了(le)(le)。在群(qun)神聚會(hui)時,玉皇(huang)還特別表(biao)彰(zhang)了(le)(le)倉頡(jie)的(de)功績,并下令(ling)天宮諸路神仙,連(lian)金童(tong)玉女在內都要學會(hui)倉頡(jie)創造的(de)文字。這樣一(yi)來,倉頡(jie)的(de)威望大大提(ti)高了(le)(le),而且處(chu)處(chu)都有神仙保(bao)護。
山鬼想(xiang)誘殺(sha)倉頡,奪去書(shu)捆(kun)。在山神暗(an)祐(you)(you)下,書(shu)捆(kun)中飛出一(yi)(yi)團火(huo)球(qiu),燒得化成美(mei)女的山鬼,遍體黑焦,逃(tao)至山澗(jian),叫聲不絕;妖龍(long)(long)想(xiang)淹死(si)倉頡,搶走書(shu)捆(kun)。海神暗(an)中護祐(you)(you),人書(shu)完好無缺,妖龍(long)(long)卻(que)遠(yuan)遠(yuan)潛(qian)藏。這(zhe)兩(liang)件事一(yi)(yi)傳開,人們不知就(jiu)里,就(jiu)說(shuo)倉圣造的字能(neng)降妖伏龍(long)(long),除(chu)鬼逼邪(xie)。直(zhi)到現在,一(yi)(yi)些老年(nian)人還說(shuo),晚上睡(shui)覺枕(zhen)本書(shu),鬼神也不敢近前。
這則故(gu)事(shi)充分歌頌(song)了倉頡(jie)造字(zi)驚(jing)天地而注鬼神的功績。暗(an)含(han)著上古人類與自然作(zuo)斗爭和文(wen)字(zi)的神奇作(zuo)用。
石頭、樹(shu)木變形故事,是(shi)(shi)人民對倉(cang)(cang)圣廟(miao)一(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)木,一(yi)(yi)(yi)樹(shu)一(yi)(yi)(yi)石的(de)(de)(de)神(shen)化(hua)。充滿了一(yi)(yi)(yi)種崇(chong)敬(jing)和(he)虔誠的(de)(de)(de)信仰。《碑(bei)子磨進士》,說一(yi)(yi)(yi)個(ge)對倉(cang)(cang)圣十分敬(jing)重的(de)(de)(de)跛足(zu)青(qing)年,讀書時常到倉(cang)(cang)頡(jie)廟(miao)石碑(bei)上磨手,結果磨出了一(yi)(yi)(yi)手好字(zi),一(yi)(yi)(yi)肚(du)子詩文。但(dan)在進京(jing)赴考(kao)途中因救落水女子而染上風寒,進入考(kao)場后卻無力答卷。他心灰(hui)意冷(leng)正(zheng)準備退出考(kao)場時,一(yi)(yi)(yi)股清風吹來,頓時神(shen)清氣(qi)爽(shuang);更奇的(de)(de)(de)是(shi)(shi),卷中答案(an)全(quan)在眼前的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)石碑(bei)上寫著。他沒費吹灰(hui)之力,依照碑(bei)文奮筆疾書,很快謄清交卷,點了頭名狀元,故事把倉(cang)(cang)頡(jie)及其廟(miao)內石碑(bei),完全(quan)神(shen)化(hua),體現了人們對倉(cang)(cang)頡(jie)這位文化(hua)神(shen)的(de)(de)(de)虔誠的(de)(de)(de)崇(chong)拜。
倉(cang)頡廟(miao)的(de)(de)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)在傳(chuan)(chuan)說中也(ye)變(bian)成了神(shen)靈的(de)(de)外(wai)化(hua)之物。它能知善(shan)惡(e),察(cha)是(shi)非,施神(shen)威(wei),充滿靈異之氣。廟(miao)門口有(you)一棵干粗幾圍(wei)、冠廣數丈的(de)(de)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo),根露地表,勁挺(ting)有(you)力,威(wei)武莊嚴,猶如壯士守(shou)門,披堅執(zhi)銳,凜然不可侵犯,此柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)名叫“驚(jing)賊柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”。說是(shi)很早以(yi)前,一個小(xiao)偷(tou)夜(ye)潛廟(miao)外(wai),意(yi)欲入廟(miao)行竊。突然聽(ting)見此柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)發出嘎嘎怪聲,忽又見火星飛(fei)濺,旋(xuan)即猛(meng)雷炸響,直嚇得(de)小(xiao)偷(tou)跌落墻根,顧不得(de)心跳(tiao)腿軟,連滾(gun)帶爬逃回(hui)家里,病(bing)了九九八十一天,險些要了小(xiao)命。傳(chuan)(chuan)揚開(kai)去,從此再也(ye)沒賊敢圖謀(mou)廟(miao)中的(de)(de)財物。廟(miao)院內外(wai)還有(you)“不進柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”、“寶蓮(lian)燈柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”、“再生(sheng)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”、“轉枝(zhi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”、“奎星點元柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”、“柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)抱槐”、“靈芝柏(bo)(bo)(bo)(bo)(bo)”等,都附有(you)各(ge)自美妙的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說。
2014年11月(yue)11日(ri),中國(guo)國(guo)務院成(cheng)文(wen)批(pi)準(zhun)第四批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代表(biao)性(xing)項目名錄和國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代表(biao)性(xing)項目名錄擴展項目名錄。其(qi)中陜西(xi)的《倉頡(jie)傳說》等(deng)被(bei)列入國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)代表(biao)性(xing)項目名錄。