盤古神話是河南省桐柏縣、泌陽縣地方傳統民間文學，是中國古代民間神話傳說之一，為中國古代神話傳說中的創世神話。盤古神話故事講述了遠古時期天地混沌，盤古憑借著自己的神力開天辟地，其身形化為日月星辰、山川河流的故事。盤古神話群主要包括創世神話、人類起源神話及懲惡揚善、恩澤子孫的神話等，內容涉及開天辟地、世界毀滅、滾磨成親、繁衍人類、體化萬物等，反映出原始先民對大自然的崇拜，體現了先民的原始宇宙觀。盤古神話于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

女媧是古往今來在中華大地流傳最廣泛、影響力最大的神話人物之一，女媧文化是中華民族傳統文化重要的一部分。作為祖先神的女媧，在竹山的傳說家喻戶曉，世代相傳。女媧傳說是湖北省十堰市竹山縣民間文學，于2021年入選第五批國家級非物質文化遺產名錄，成為中國神話類最具代表性的非物質文化遺產。女媧傳說形式多樣、題材豐富、風物互映，留存著顯著的早期神話人神一體的特征，彰顯著鮮明的竹山地域文化特色。“女媧傳說”是指人們講述以中華民族人文始祖女媧為中心的系列故事，早在戰國時代就有流傳。“竹山女媧傳說”分為造人補天型、風俗型、風物型等，有女媧造人補天傳說、與女媧有關的風俗傳說及與女媧有關的風物傳說等。【 詳細>>】

西王母又稱：王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、王母娘娘，在中國神話中有著舉足輕重的地位。西王母神話是《山海經》中最為人熟知，也是影響最大的中國上古神話。 2014年11月11日，西王母神話經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。西王母神話傳說是中國民間神話傳說的源頭之一，更是中國民族文化的重要組成部分。《穆天子傳》所描述的西王母與周穆王瑤池相會的故事，不僅展現了3000年前游牧文化和農耕文化相互溝通交流的情景，還揭示了西域對中原開放的歷史源頭和中原對西域影響的現實意義。西王母神話流傳很廣，內容也十分復雜，是中國著名的神話傳說故事。【 詳細>>】

觀音傳說是浙江舟山地方民間傳說，也是中國廣泛流傳的神話傳說故事之一。舟山普陀洛迦山是中國四大佛教名山之一，為聞名海內外的觀音道場所在地。舟山各地流傳的觀音傳說已有上千年歷史，多從普陀山生發出來。早在南宋寶慶年間（1225—1227）的《昌國縣志》中，就有“梅岑山（今普陀山）觀音寶陀寺”的記載，由此開始，《不肯去觀音》的傳說一直流傳至今。千百年來，觀世音作為佛法無邊的菩薩，在舟山民間及其他地域得到普遍信奉，觀音信仰已遠遠超越民族和國界，形成了勸人為善、愛好和平的“觀音文化”。在觀音傳說里，有不少是關于觀音寺、觀音廟、觀音山、觀音巖、觀音洞、觀音橋等的傳說。觀音傳說還在2006年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

大禹治水傳說，即鯀禹治水神話，已有幾千年流傳史，屬于上古神話傳說，源自著名的上古大洪水傳說，是中國著名的神話傳說故事，也是中國流傳廣泛的神話傳說故事。大禹治水傳說主要內容是：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復（腹）生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”大禹治水的傳說，流傳很廣，遍及九州。在諸多治水功績中，“禹鑿龍門”的傳說，更是家喻戶曉，婦孺皆知。其中，武漢市申報的武漢大禹治水傳說于2021年入選第五批國家級非物質文化遺產名錄。此外，在我國各少數民族中，羌族將禹奉為神靈，也有關于“禹的傳說”，四川北川和汶川縣申報的“禹的傳說”也入選國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

白蛇傳傳說，即《白蛇傳》，又名白娘子傳奇、雷峰塔傳奇等，為江蘇省鎮江市、浙江省杭州市地方傳統民間文學，是中國四大民間愛情故事之一，源自于唐代洛陽巨蛇事件等，是中國民間集體創作的典范，是中國古代四大民間傳說之一，屬于面見神話故事，也是中國流傳廣泛的神話傳說故事。白蛇傳傳說是我國民間文學中的一顆璀璨明珠，所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象，表達了廣大人民對人性解放的渴望，是中華民族寶貴的精神文化遺產。傳說中所保留的大量古代傳統習俗，使白蛇傳成為我國民俗文化信息最為豐富的口頭遺產之一。 2006年，江蘇鎮江、浙江杭州申報的白蛇傳傳說入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

牛郎織女傳說，又叫董永傳說，是中國古代著名的愛情故事，是我國四大民間傳說之一，也是我國流傳最廣、影響最大的民間神話傳說之一。牛郎織女傳說最早出于《詩經·小雅·大東》，是對天穹中被銀河隔開的商參二星（牛郎星和織女星）的藝術想象。這一詩歌意象逐漸為后世民眾擬人化，并被賦予了人文象征涵義，轉化成牛郎和織女的傳說故事。牛郎織女的愛情悲劇得到民眾的廣泛同情，這成為傳說傳播和繁衍的動力，也推動了“七夕”乞巧風俗的形成。后來，民間根據牛郎織女傳說，創造了董永傳說。牛郎織女傳說與董永傳說都入選國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

八仙傳說是山東煙臺地方民間傳說，為國家級非物質文化遺產之一，也是國內流傳廣泛的神話傳說故事。煙臺蓬萊是一座依山傍海的歷史文化古城，這里的自然條件與人文環境孕育了豐富多彩的八仙傳說。八仙傳說最早見于《太平廣記》，經民間流傳和歷代文人騷客的渲染，傳說內容不斷豐富。明代吳元泰創作小說《八仙出處東游記傳》，始正式確定傳說主人公為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位仙人。八仙過海傳說把獨具特色的“仙文化”與濃厚的世俗人情有機地融合在一起，是膾炙人口的山海傳奇，具有濃郁的人文色彩和地域風格，為民間文藝、工藝美術等各種藝術形式作品的創作提供了豐富的素材，具有較高的藝術價值。【 詳細>>】

炎帝神農傳說是湖北隨州市及周邊地區的地方傳說之一，為國家非物質文化遺產，是繼女媧伏羲之后，又出現了一個太陽神炎帝的神話傳說故事，屬于中國古代神話傳說中的創世神話，也是中國著名的神話傳說故事。神農架與隨州相鄰，境內奇峰競秀，林海蒼茫，自古便流傳著炎帝神農氏在此搭架采藥，療民疾矢，播種五谷的傳說故事。隨州市及神農架林區匯聚了豐富多彩的炎帝神農傳說，其中蘊涵著我國原始社會時期經濟、社會、文化、農業、醫學等諸多方面的歷史信息，體現著深厚的民本思想、創新精神、斗爭精神和獻身精神，是民間文學藝術中的瑰寶。炎帝神農傳說于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

邵原神話群是古代中國神話傳說之一，指河南省濟源市邵原鎮流傳的創世神話及神話原型物的總稱。邵原的神話傳說大都是關于神或半人半神的故事，這些神話，內容豐富，包含盤古開天辟地、女媧摶土造人、女媧煉石補天、軒轅祭天與戰神蚩尤、伏羲演八卦、神農嘗百草播五谷、顓頊與共工、大禹治水等八大神話共六十余則故事，這些神話傳說故事膾炙人口，在國內流傳廣泛。邵原創世神話的豐富內容，表現了中原先民同時也表現了中華民族在人與自然、人與社會、人與人、人自身之間的關系以及矛盾、沖突和抗爭，并在對立統一的進程中走向和諧，積淀著民族的人文精神。邵原神話群于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】