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歷史溯源

中(zhong)國民(min)間敘事長詩的(de)演進(jin)過(guo)程可分為(wei)三(san)個(ge)階(jie)段，每個(ge)階(jie)段都(dou)有一些代表作品(pin)：1.先秦時期的(de)雛形階(jie)段

先秦(qin)時期的一(yi)些詩(shi)篇(pian)，如《詩(shi)經(jing)》中(zhong)的《谷風》、《靜女》、《氓》等已有簡單情(qing)(qing)節(jie)的敘述(shu)，但格調仍以抒情(qing)(qing)為(wei)主，它(ta)們可說(shuo)是敘事(shi)詩(shi)的雛(chu)形。

2.漢代以后趨向成熟的時期

漢(han)樂府時(shi)(shi)期流傳下來的(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)詩，如(ru)(ru)《婦(fu)病行》、《東(dong)門行》、《十五從軍征》、《孤(gu)兒(er)行》、《陌上(shang)桑》等，已初具敘(xu)事(shi)(shi)詩的(de)(de)規(gui)模，并(bing)有生動的(de)(de)細(xi)節描(miao)寫。東(dong)漢(han)末年至南(nan)北(bei)朝(chao)是敘(xu)事(shi)(shi)詩趨(qu)于成熟的(de)(de)時(shi)(shi)期，其標志是產(chan)生于建安年間的(de)(de)樂府民(min)歌《孔(kong)雀東(dong)南(nan)飛》和北(bei)朝(chao)樂府民(min)歌《木蘭(lan)辭》。其后較(jiao)長(chang)的(de)(de)一段歷史(shi)時(shi)(shi)期內，歌唱形(xing)式的(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)詩出現(xian)或(huo)流傳下來的(de)(de)較(jiao)少，而說(shuo)唱形(xing)式的(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)詩成績較(jiao)多，如(ru)(ru)唐(tang)代民(min)間小賦《燕子(zi)賦》、《韓朋(peng)賦》，宋代董解元《西廂記諸宮調》等。

3.明(ming)清至現在的(de)繁(fan)榮時(shi)期(qi)

明清(qing)以(yi)來，各民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)敘(xu)事詩出(chu)(chu)現了(le)繁盛的(de)(de)(de)局面，漢(han)族(zu)(zu)有(you)湖北地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)《崇(chong)陽雙合蓮》、《鐘九鬧漕》和(he)(he)“四游(you)八(ba)傳(chuan)(chuan)(chuan)”等(deng)。所(suo)謂“四游(you)”，指《東游(you)記》、《南游(you)記》、《西(xi)游(you)記》、《北游(you)記》，分別講唱王母、觀音、唐(tang)僧和(he)(he)真武(wu)到遠(yuan)方(fang)取經的(de)(de)(de)故事；所(suo)謂“八(ba)傳(chuan)(chuan)(chuan)”，指《黑暗(an)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《封神傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《雙鳳(feng)奇(qi)緣傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《火龍傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《說唐(tang)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《飛(fei)龍傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《精忠傳(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)(he)《英烈傳(chuan)(chuan)(chuan)》。其中(zhong)曾(ceng)在(zai)20世(shi)紀80年代(dai)(dai)引(yin)起轟動的(de)(de)(de)《黑暗(an)傳(chuan)(chuan)(chuan)》長(chang)達(da)5000余行，分為(wei)開(kai)場歌、歌頭、天地(di)玄黃、黑暗(an)混沌(dun)、日(ri)月合明、人祖創世(shi)等(deng)幾(ji)部分，以(yi)盤古(gu)(gu)開(kai)天辟地(di)、結(jie)束黑暗(an)混沌(dun)為(wei)主要內(nei)容(rong)，融合了(le)漢(han)族(zu)(zu)古(gu)(gu)代(dai)(dai)關于盤古(gu)(gu)、女媧、伏羲、炎帝、黃帝等(deng)的(de)(de)(de)神話(hua)故事。該長(chang)詩流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)于鄂西(xi)南神農架(jia)一帶，是該地(di)區(qu)(qu)民眾(zhong)在(zai)打“喪鼓”時(shi)所(suo)唱，由神農架(jia)林區(qu)(qu)文化局干部胡崇(chong)峻搜集、整(zheng)理，2002年長(chang)江文藝出(chu)(chu)版(ban)社正式出(chu)(chu)版(ban)。雖然它的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)與神話(hua)接近，但因為(wei)發現時(shi)間晚，一般認為(wei)形成(cheng)時(shi)間也在(zai)后世(shi)，所(suo)以(yi)它不是嚴格意(yi)義的(de)(de)(de)神話(hua)或史詩，而是民間敘(xu)事長(chang)詩，或可(ke)稱為(wei)“漢(han)民族(zu)(zu)廣(guang)義神話(hua)史詩”。蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)(zu)有(you)《嘎(ga)達(da)梅林》等(deng)，傣族(zu)(zu)有(you)《娥井與桑(sang)洛》、《召樹屯》等(deng)，彝族(zu)(zu)有(you)《阿詩瑪》等(deng)。

分類

1.愛(ai)情(qing)婚姻敘事(shi)詩：通(tong)過愛(ai)情(qing)婚姻故(gu)事(shi)特別是悲劇故(gu)事(shi)的(de)(de)講唱，反映封(feng)建社會婚姻制度的(de)(de)不合理性，并(bing)通(tong)過主人公對封(feng)建禮教(jiao)的(de)(de)反抗和對愛(ai)情(qing)、如意婚姻的(de)(de)追求，塑造出感人的(de)(de)藝術(shu)形象。如古代著名(ming)的(de)(de)漢族(zu)敘事(shi)詩《孔雀東(dong)南飛》、傣族(zu)的(de)(de)《娥(e)并(bing)與桑(sang)洛》、彝(yi)族(zu)的(de)(de)《阿詩瑪》等。

2.社會(hui)斗爭敘(xu)事(shi)詩(shi)：反映社會(hui)矛盾(dun)、民(min)族矛盾(dun)引(yin)發(fa)的(de)(de)斗爭與反抗(kang)，如《鐘(zhong)九鬧漕》寫湖北崇陽縣農民(min)由抗(kang)糧到武裝起(qi)義(yi)的(de)(de)過程，《嘎達梅林》講(jiang)述蒙古牧(mu)民(min)武裝起(qi)義(yi)反抗(kang)達爾(er)汗王的(de)(de)黑暗統治與軍閥暴政的(de)(de)故事(shi)。

藝術特色

1.它是階級(ji)社會的(de)產物(wu)，形成時(shi)期(qi)晚于史(shi)詩(shi)，沒有(you)遠古(gu)時(shi)期(qi)的(de)生活內(nei)容，也沒有(you)莊(zhuang)嚴的(de)風格和宏偉(wei)的(de)篇幅。

2.一(yi)般篇幅(fu)較長(chang)，有完整的故(gu)事(shi)情(qing)節，并(bing)致力于刻畫人物(wu)形象。