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歷史溯源

民歌(ge)起源于人(ren)(ren)類(lei)維持生存的(de)物質活動(dong)﹐特(te)(te)別(bie)是生產勞動(dong)。它是人(ren)(ren)類(lei)社會最早出現的(de)口頭創作形式。初期民歌(ge)創作﹐往往與(yu)音樂密不可分。有的(de)還與(yu)舞蹈﹑音樂三位一體。后來的(de)民歌(ge)﹐仍然與(yu)音樂有密切關系(xi)(xi)﹐如(ru)歌(ge)詞(ci)的(de)重疊﹑襯字等﹐都是因為(wei)歌(ge)唱的(de)關系(xi)(xi)而(er)形成(cheng)的(de)特(te)(te)點。

分類

民歌(ge)(ge)種類(lei)繁多﹐因分類(lei)標準不一﹐有各種不同(tong)(tong)的分類(lei)。從內容出發﹐結合某些特殊功能﹐大致分為﹕勞(lao)動(dong)歌(ge)(ge)﹑儀禮歌(ge)(ge)﹑時政歌(ge)(ge)﹑生活歌(ge)(ge)﹑情(qing)歌(ge)(ge)五(wu)類(lei)。又因服務對象(xiang)的不同(tong)(tong)﹐又有兒歌(ge)(ge)一類(lei)。

勞動歌

有狹義(yi)﹑廣(guang)義(yi)之分。狹義(yi)的(de)(de)(de)(de)專指號子﹐以(yi)與勞動(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)相配合(he)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈(lie)聲(sheng)音(yin)(yin)節(jie)奏和直(zhi)接(jie)促進(jin)勞動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)功用為其基本(ben)特征。廣(guang)義(yi)的(de)(de)(de)(de)包括在勞動(dong)(dong)(dong)中唱(chang)的(de)(de)(de)(de)歌﹐如草原牧歌﹑采茶歌等。后(hou)一類歌﹐有些也(ye)(ye)配合(he)勞動(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)而(er)歌唱(chang)﹐一般對勞動(dong)(dong)(dong)也(ye)(ye)能起一定的(de)(de)(de)(de)鼓舞和調(diao)節(jie)情緒的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用﹐但無明顯的(de)(de)(de)(de)與勞動(dong)(dong)(dong)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)相配合(he)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈(lie)聲(sheng)音(yin)(yin)節(jie)奏。廣(guang)義(yi)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)(dong)歌﹐有時也(ye)(ye)可歸入生活歌中。

儀禮歌

伴隨(sui)民(min)間祈年慶節(jie)﹑賀(he)喜(xi)禳(rang)災﹑祭祖吊喪等(deng)(deng)(deng)(deng)儀式及日常迎(ying)親送(song)友等(deng)(deng)(deng)(deng)習(xi)俗(su)(su)活動而吟誦演唱(chang)。大致有(you)訣(jue)術歌(ge)﹑儀式歌(ge)﹑習(xi)俗(su)(su)歌(ge)三類(lei)。訣(jue)術歌(ge)﹐是(shi)被認為具有(you)法術作用(yong)的民(min)間歌(ge)訣(jue)與(yu)咒語﹐如“天皇(huang)皇(huang)﹐地(di)皇(huang)皇(huang)﹐我家有(you)個哭(ku)夜郎﹐過(guo)路君子(zi)吟三遍(bian)﹐一覺睡到(dao)大天光”之類(lei)。儀式歌(ge)﹐是(shi)與(yu)節(jie)令慶祝﹑其他祭祀等(deng)(deng)(deng)(deng)儀式相結合而誦唱(chang)的歌(ge)﹐主(zhu)要內容為祭神求福﹑祈保豐收等(deng)(deng)(deng)(deng)。如祭灶(zao)王爺(ye)求福﹑祭龍(long)王爺(ye)求雨(yu)所唱(chang)的歌(ge)。習(xi)俗(su)(su)歌(ge)﹐用(yong)于婚娶﹑生子(zi)﹑祝壽(shou)﹑送(song)葬﹑造房等(deng)(deng)(deng)(deng)紅白喜(xi)事和迎(ying)賓待客的場合﹐如撒帳歌(ge)﹑哭(ku)嫁(jia)歌(ge)﹑蓋房歌(ge)﹑敬酒歌(ge)等(deng)(deng)(deng)(deng)。這是(shi)儀禮歌(ge)中數量居多﹑迷信(xin)色彩(cai)較少﹑文學(xue)價值較高的部(bu)分。

時政歌

主要(yao)內容是反映人民(min)群眾對某些(xie)政治事(shi)件﹑人物的認(ren)識和(he)態度的。有相(xiang)當高的文獻價值。中國(guo)古(gu)代的時政歌謠(yao)﹐不(bu)少以童謠(yao)形式(shi)出現﹐其書面記錄﹐較(jiao)多見于各朝史書的《五(wu)行志中》。

時政歌謠大致(zhi)可分三(san)類﹕

①揭露諷(feng)刺(ci)統(tong)治(zhi)者的歌(ge)謠﹐這類(lei)作品(pin)數量最多(duo)﹔

②贊(zan)揚廉潔﹑愛國官吏的歌謠﹔

③歷代農(nong)民(min)起義的歌謠﹐這(zhe)類歌謠﹐體現(xian)農(nong)民(min)的覺醒(xing)最充(chong)分﹐政治色彩最濃。

生活歌

反(fan)映人民(min)一般的(de)(de)(de)(de)(de)社會家庭生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)和(he)日常(chang)勞動(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)各方面(mian)﹐尤(you)以表現農(nong)民(min)和(he)婦(fu)女(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)為多。關于(yu)農(nong)民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)歌﹐反(fan)映了廣(guang)大(da)農(nong)民(min)在(zai)舊社會所(suo)過的(de)(de)(de)(de)(de)非人生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)﹐揭露地主(zhu)(zhu)(zhu)殘酷剝削和(he)貪婪吝嗇(se)的(de)(de)(de)(de)(de)本質。流傳(chuan)相當普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)《十二月(yue)長工歌》﹐比較集中(zhong)地反(fan)映了長工與(yu)地主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾。婦(fu)女(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)歌﹐大(da)部分(fen)出(chu)自民(min)間婦(fu)女(nv)之口。女(nv)性(xing)從一出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)即受歧視的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)﹐到(dao)像貨物一樣被(bei)買賣的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)嫁(jia)﹔從備(bei)受虐待摧殘的(de)(de)(de)(de)(de)小媳(xi)婦(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)涯﹐到(dao)熬(ao)成婆后仍無幸福可言的(de)(de)(de)(de)(de)畢生(sheng)(sheng)(sheng)悲慘遭遇﹐在(zai)婦(fu)女(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)歌中(zhong)都有所(suo)反(fan)映。在(zai)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)苦情歌中(zhong)﹐又常(chang)蘊含著對美滿生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)。在(zai)資本主(zhu)(zhu)(zhu)義興起(qi)后的(de)(de)(de)(de)(de)近代歌謠中(zhong)﹐常(chang)迸發出(chu)反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)時代強音(yin)。

情歌

據有些學者的(de)看法﹐大概最(zui)早產生(sheng)于對偶婚與對偶婚從夫(fu)(fu)居的(de)一夫(fu)(fu)一妻制的(de)交(jiao)替(ti)時(shi)期(qi)﹐是民(min)間歌謠(yao)中(zhong)數量最(zui)多﹐也更加膾炙人口的(de)一種﹐在(zai)歷代(dai)勞動人民(min)特別是少數民(min)族人民(min)的(de)愛(ai)情生(sheng)活中(zhong)﹐占有十分重要的(de)地位(wei)。它大致可(ke)以分為以下幾類﹕

①傾(qing)訴互(hu)相愛戀之(zhi)情和表(biao)明(ming)選擇愛人標準的﹐如《絲線牽橋妹(mei)敢過》﹑《金銀不是如意郎》。

②抒(shu)發離別﹑想(xiang)念之(zhi)情的﹐如《把你畫在眼(yan)睛上(shang)》﹑《和(he)來捏作一個人》。

③表達誓不分離的(de)(de)堅貞(zhen)愛情的(de)(de)﹐如《情愿(yuan)挨打不丟郎》﹑《出了衙門手(shou)(shou)牽手(shou)(shou)》。

④告誡和批評的怨情歌﹐如:“要學(xue)(xue)莧菜紅(hong)到老﹐莫學(xue)(xue)花椒黑了心(xin)”﹑《小(xiao)妹(mei)郎多亂(luan)了心(xin)》。

⑤為數(shu)甚多的(de)“家(jia)花不如野花香”之(zhi)類的(de)偷情歌﹐雖含(han)某些(xie)不健康的(de)思想情感﹐但往往也(ye)表現了被(bei)剝奪(duo)正常愛情生活的(de)人們對幸(xing)福生活的(de)向往與追(zhui)求(qiu)。

兒歌

中國(guo)“五四”以(yi)后(hou)才普(pu)遍(bian)使用(yong)。古代稱為(wei)“孺(ru)子歌(ge)(ge)”﹑“小兒謠”等(deng)。兒歌(ge)(ge)有(you)狹義(yi)廣義(yi)之分。狹義(yi)的(de)專指由(you)兒童(tong)自己創作以(yi)及由(you)大人(ren)教(jiao)唱但(dan)內容(rong)符合兒童(tong)生理(li)心理(li)特征和(he)理(li)解(jie)能力(li)的(de)歌(ge)(ge)。廣義(yi)的(de)還(huan)包括由(you)媽媽奶奶等(deng)教(jiao)唱﹑反映舊社會大人(ren)特別是婦女生活情感(gan)的(de)﹑但(dan)由(you)兒童(tong)傳唱開來(lai)的(de)歌(ge)(ge)。具有(you)時政歌(ge)(ge)謠性(xing)質的(de)所謂“童(tong)謠”﹐一般非(fei)真正的(de)兒歌(ge)(ge)。兒歌(ge)(ge)按其功用(yong)﹐大致可分為(wei)三類﹕游戲兒歌(ge)(ge)﹑教(jiao)誨(hui)兒歌(ge)(ge)﹑訓練語言能力(li)的(de)繞口令(ling)等(deng)。

兒(er)歌的(de)特點：一(yi)是(shi)，在語言(yan)形式上(shang)適(shi)合(he)兒(er)童(tong)(tong)說(shuo)話(hua)發音的(de)習慣，都用短句(ju)，尤(you)其(qi)多用三字句(ju)，易上(shang)口。二是(shi)，內(nei)容適(shi)合(he)兒(er)童(tong)(tong)思維特點，單純、淺(qian)顯而形象，有些富于魔(mo)幻色彩，適(shi)合(he)兒(er)童(tong)(tong)心理特點。

藝術特色

民(min)間(jian)歌(ge)謠是勞(lao)動人民(min)集體的(de)口頭詩(shi)歌(ge)創作，屬(shu)于(yu)民(min)間(jian)文(wen)(wen)學中可以歌(ge)唱和吟誦的(de)韻(yun)文(wen)(wen)部分。它(ta)具有特(te)(te)殊的(de)節奏、音韻(yun)、章句的(de)曲調等形(xing)式特(te)(te)征，并以短(duan)(duan)小或比較短(duan)(duan)小的(de)篇幅(fu)和抒情的(de)性質(zhi)與史詩(shi)、民(min)間(jian)敘事詩(shi)、民(min)間(jian)說唱等其它(ta)民(min)間(jian)韻(yun)文(wen)(wen)樣式相(xiang)區(qu)別。--鐘敬文(wen)(wen)主編的(de)《民(min)間(jian)文(wen)(wen)學概論》。