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巴狄雄薩滾

項目序(xu)號(hao)：1383

項目(mu)編號：Ⅰ-166

公布(bu)時間：2021(第五批)

類別：民間文學

所屬(shu)地區：貴州省

類型：新增項目

申報(bao)地區或單位(wei)：貴州省(sheng)銅仁市松桃苗族自治縣

保護單(dan)位：松桃苗族(zu)自治縣(xian)文化館(guan)

歷史溯源

在(zai)苗(miao)(miao)族，有一種歷(li)史(shi)非常久(jiu)遠的民間文學——巴狄雄薩滾，它(ta)與(yu)(yu)苗(miao)(miao)族的歷(li)史(shi)一樣(yang)源遠流長。銅仁松桃巴狄雄撒(sa)滾完全以苗(miao)(miao)語為(wei)媒介，內容涉及(ji)世(shi)界起源、探訪祖先故地(di)、古代戰爭(zheng)、宗支繁衍、人與(yu)(yu)神之間、人與(yu)(yu)人的官司訴訟和處(chu)理、疾病(bing)救治、生(sheng)產勞作、環境(jing)保護等等，蘊含(han)了豐富的歷(li)史(shi)與(yu)(yu)文化信息(xi)。

“巴狄雄”，是苗族東部方言關(guan)于酬祖祭祀活動的(de)專門稱呼。這種文化，僅保持(chi)苗語的(de)苗族地區才傳承(cheng)下來，至今已有3000多年(nian)歷史。

苗(miao)(miao)(miao)族歷史直接聯(lian)系(xi)到距(ju)今(jin)4600年以遠的(de)(de)蚩尤(you)時(shi)代。苗(miao)(miao)(miao)族“巴狄雄(xiong)”口傳經典，是用苗(miao)(miao)(miao)語唱經的(de)(de)祭司(si)、理老在酬祖祭祀活動(dong)中，按照(zhao)儀(yi)式(shi)規程演唱的(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)語經文。苗(miao)(miao)(miao)族酬祖祭祀的(de)(de)儀(yi)式(shi)很多(duo)。不同功能的(de)(de)儀(yi)式(shi)，所(suo)演唱的(de)(de)經文均(jun)不完全相同。一(yi)般來說，一(yi)場祭祀活動(dong)的(de)(de)經文，是一(yi)部獨立的(de)(de)存在的(de)(de)經文。

“巴狄雄(xiong)”口傳(chuan)經文，內容涉(she)及苗族關于世界(jie)起源、人類繁衍、民族關系，以及生(sheng)產生(sheng)活等方(fang)面的內容，具有極高的歷(li)史文化價值。

“巴狄雄薩滾”廣(guang)泛(fan)流于武陵山區，以(yi)臘爾山脈為中心3000多平方(fang)公(gong)里(li)的區域，尤以(yi)貴州省銅(tong)仁市松桃苗族(zu)自治縣保存得最為完(wan)整。“巴狄雄薩滾”在文學(xue)、歷史學(xue)、民族(zu)學(xue)、社會(hui)(hui)學(xue)、民俗學(xue)等(deng)方(fang)面都具研究價(jia)值，且對健全鄉(xiang)村治理(li)體系、提高鄉(xiang)風(feng)文明、構(gou)建和諧社會(hui)(hui)有積極的現實(shi)意義(yi)。

2021年5月24日，巴狄(di)雄薩(sa)滾被列入(ru)第(di)五批國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產代表性項目名(ming)錄。得宜于地方黨委政府的(de)高(gao)度(du)重視和苗(miao)族(zu)文(wen)(wen)化學者的(de)堅持不懈(xie)，這(zhe)些(xie)文(wen)(wen)化元典，已(yi)經成為研究苗(miao)族(zu)社會歷史文(wen)(wen)化相對完整、系統的(de)文(wen)(wen)獻資料，成為人們觸摸苗(miao)族(zu)文(wen)(wen)化脈絡的(de)關鍵(jian)鑰匙。