1、珠郎娘美(貴州省),編號:Ⅰ-73
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:貴州省榕江縣
(3)保護單位:榕江縣非物質文化遺產保護中心
2、珠郎娘美(貴州省),編號:Ⅰ-73
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:貴州省從江縣
(3)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei):從江縣非物質文(wen)化(hua)遺產保護(hu)(hu)中(zhong)心
上(shang)個世(shi)紀(ji)60年(nian)代初期(qi),長春電影制片廠(chang)以(yi)榕江車江清代美(mei)女娘美(mei)的(de)真實愛情(qing)(qing)故事為(wei)題材(cai),拍攝上(shang)映了黔劇舞(wu)臺藝術片《秦(qin)娘美(mei)》后,在全(quan)國(guo)引起(qi)極大反(fan)響。多年(nian)來,眾多游客在錦繡侗(dong)鄉(xiang)車江古榕群下流連忘(wang)返時,不(bu)約而(er)同地將眼(yan)光投向(xiang)這(zhe)位美(mei)麗如仙的(de)侗(dong)家姑娘,并對她的(de)驚天愛情(qing)(qing)悲劇表示了深深的(de)同情(qing)(qing)。
清(qing)道光年間(jian),口寨有(you)一(yi)位勤勞聰慧又美(mei)麗如(ru)仙的(de)侗族姑娘,名叫娘美(mei)。與口寨遙遙相(xiang)望的(de)朵(duo)帕寨上,有(you)個聰穎俊秀的(de)孤兒(er)名珠(zhu)郎,小名秀郎。兩家(jia)田地相(xiang)連,在共同的(de)勞動中,兩人結成一(yi)對戀人。
可是(shi),娘美(mei)的(de)母(mu)親(qin)卻將(jiang)她許配給(gei)定(ding)達寨的(de)舅家人,后(hou)來(lai),竟將(jiang)她鎖在房中不準出來(lai),并準備強(qiang)行(xing)將(jiang)娘美(mei)完(wan)婚。珠郎得(de)知娘美(mei)被關(guan)后(hou),氣憤不已。但自(zi)己(ji)勢(shi)孤力單,只好每天(tian)晚上徘(pai)徊在娘美(mei)房前(qian)屋后(hou),不知如何是(shi)好。
農歷四月十(shi)八(ba)日,即(ji)距(ju)舅家(jia)來娶親(qin)的前三天深夜,娘美趁母親(qin)熟睡(shui)之機,打破窗戶(hu),跳(tiao)出房間,與肝腸寸斷的珠郎(lang)相(xiang)會,兩人(ren)抱頭痛哭。他倆(lia)決定遠走(zou)他鄉(xiang),以(yi)“逃婚”的方式(shi),向封建婚姻制(zhi)度抗爭(zheng)。兩人(ren)摸黑(hei)爬(pa)上九(jiu)十(shi)九(jiu)垴,歷經千辛萬苦,走(zou)到(dao)七百貫洞(dong)。
貫洞寨的鄉親非常(chang)同情兩人(ren)的不幸遭遇。可是,財主銀宜卻起了(le)歹(dai)心,因寨上(shang)人(ren)都說娘美比(bi)他小老婆(po)孟(meng)亮(liang)漂亮(liang)十(shi)倍,銀宜便想霸占娘美為(wei)妾(qie)。于是,他假裝熱情收留他倆到家中落腳,并與珠郎結拜為(wei)弟兄。
本寨的“款首”蠻松(song)給銀(yin)宜出了一條毒計,即聚眾“起款”時,讓珠(zhu)郎(lang)吃(chi)“槍尖肉”,趁機(ji)殺(sha)害他,娘美孑(jie)然一身,必然束手(shou)就范。
珠郎和眾人被(bei)逼上(shang)江箭坡參與“聚款(kuan)”,在吃“槍尖肉(rou)”時中(zhong)計被(bei)刺(ci)死。
娘(niang)美得(de)知珠(zhu)郎(lang)遇(yu)害,痛(tong)不欲生,直奔江箭坡(po)找到(dao)(dao)珠(zhu)郎(lang)的(de)遺骨(gu)。她返回貫洞(dong)寨上(shang),猛烈擊(ji)鼓。寨上(shang)人聽到(dao)(dao)鼓聲,紛紛向鼓樓集中。娘(niang)美當眾(zhong)宣布:“我的(de)愛人珠(zhu)郎(lang)已被人殺(sha)害了(le),現在我找到(dao)(dao)了(le)他的(de)尸骨(gu),誰(shui)愿意幫我埋珠(zhu)郎(lang),我就嫁給誰(shui)!”銀宜(yi)一(yi)聽大喜(xi),連忙搶先(xian)答應幫她埋珠(zhu)郎(lang)。
寨主當眾說:“鼓樓議(yi)事(shi),不可兒戲,既然一(yi)個愿埋,一(yi)個愿嫁(jia),這(zhe)事(shi)就這(zhe)樣定了。”議(yi)事(shi)完(wan)后(hou),娘美要銀(yin)(yin)宜(yi)只身跟她上(shang)山,銀(yin)(yin)宜(yi)暗(an)暗(an)得(de)意。
娘(niang)美讓銀(yin)(yin)宜在(zai)珠郎吃“槍尖肉(rou)”的(de)(de)地方挖(wa)(wa)坑(keng)(keng)(keng),他挖(wa)(wa)了(le)一(yi)尺深就不(bu)想(xiang)挖(wa)(wa)了(le),娘(niang)美說(shuo):“死于刀槍的(de)(de)人要深葬才好,再(zai)往(wang)(wang)下(xia)挖(wa)(wa)三尺。”當(dang)挖(wa)(wa)到三尺多深的(de)(de)時(shi)(shi)候,銀(yin)(yin)宜累(lei)得喘不(bu)過氣(qi)。就在(zai)他彎腰想(xiang)休息時(shi)(shi),娘(niang)美眼明(ming)手快,迅速(su)拿(na)起鋤頭(tou),對準銀(yin)(yin)宜的(de)(de)腦袋,狠(hen)(hen)狠(hen)(hen)一(yi)鋤打去,銀(yin)(yin)宜猝(cu)不(bu)及(ji)防,當(dang)即歪倒一(yi)邊(bian),娘(niang)美又(you)趁勢(shi)補了(le)幾鋤,直到銀(yin)(yin)宜再(zai)也不(bu)動了(le),才把坑(keng)(keng)(keng)口(kou)兩邊(bian)的(de)(de)泥(ni)土(tu)往(wang)(wang)下(xia)刨,把銀(yin)(yin)宜埋在(zai)他自(zi)己挖(wa)(wa)的(de)(de)深坑(keng)(keng)(keng)里(li),為珠郎報了(le)仇。
失去(qu)珠郎(lang)的(de)(de)娘美悲憤至極(ji),她背著(zhu)(zhu)(zhu)珠郎(lang)的(de)(de)遺(yi)骨,順著(zhu)(zhu)(zhu)兩人當初(chu)逃婚(hun)的(de)(de)山路(lu),一路(lu)哭著(zhu)(zhu)(zhu)回到三(san)寶侗(dong)鄉,親(qin)手將珠郎(lang)的(de)(de)遺(yi)骨安葬在(zai)朵帕(pa)寨旁,讓自己時時伴著(zhu)(zhu)(zhu)他。
珠郎娘美(mei)(mei)演(yan)繹的愛情悲劇,在(zai)黔、桂、湘侗(dong)鄉廣為(wei)流傳(chuan)。娘美(mei)(mei)姓(xing)楊,1955年,廣西三(san)江縣編了(le)侗(dong)戲《娘美(mei)(mei)秀(xiu)郎》,三(san)江侗(dong)族有姓(xing)秦(qin)的,就給娘美(mei)(mei)安了(le)個“秦(qin)”姓(xing)。1956年,貴州(zhou)在(zai)創作(或改編)這個戲時,仍沿用“秦(qin)”姓(xing)。
如今,珠(zhu)郎娘美(mei)雖然(ran)人去音(yin)消,但當(dang)年娘美(mei)與寨(zhai)上姑娘們捶侗布的大青石依然(ran)靜靜地擺(bai)放在故居遺址,她當(dang)年佩帶的銀飾依然(ran)熠熠生(sheng)輝。三寶侗寨(zhai)的鄉(xiang)親們,在古榕下(xia)為珠(zhu)郎娘美(mei)立了雕塑。2003年4月18日,珠(zhu)郎老家——王嶺(ling)寨(zhai)上的鄉(xiang)親們,為珠(zhu)郎墓立了石碑,珠(zhu)郎娘美(mei)故事將千(qian)古流傳。
它是當代侗族(zu)文化寶庫中一筆珍貴的(de)文學遺產,是封建時代侗鄉男女(nv)青年渴(ke)望自由、追求平等(deng)的(de)吶喊(han)。其(qi)中的(de)娘(niang)美形象,展現了侗族(zu)女(nv)性(xing)為(wei)平等(deng)而抗爭(zheng)的(de)英雄形象,象征著侗族(zu)婦女(nv)勤勞、智(zhi)慧、善良而不屈(qu)的(de)性(xing)格。
2013年末,貴州黔東南州歌舞團有限(xian)公司與從江縣簽訂(ding)協議將《珠郎與娘(niang)美(mei)》改編(bian)成侗族大歌劇,首演之(zhi)后該(gai)劇還將在(zai)國內多地巡演。
2008年(nian),珠郎(lang)娘(niang)美入選第二批國家級(ji)非遺名錄(lu)。