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傳承意義

《巴(ba)(ba)(ba)拉根倉的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)》是(shi)以巴(ba)(ba)(ba)拉根倉為主人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古族民間(jian)大型諷刺(ci)(ci)幽默故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)群。“巴(ba)(ba)(ba)拉根倉”是(shi)人(ren)(ren)(ren)名，蒙(meng)(meng)古語意為“豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)”或“智慧的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫”。《巴(ba)(ba)(ba)拉根倉的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)》是(shi)蒙(meng)(meng)古族民間(jian)諷刺(ci)(ci)文學的(de)(de)(de)(de)(de)代表作，它和藏族的(de)(de)(de)(de)(de)《阿古頓(dun)巴(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)》、維吾爾(er)族的(de)(de)(de)(de)(de)《阿凡提的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)》同屬一(yi)類。巴(ba)(ba)(ba)拉根倉并非(fei)實(shi)有其人(ren)(ren)(ren)，他是(shi)蒙(meng)(meng)古族勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民根據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)虛構(gou)出來的(de)(de)(de)(de)(de)理想人(ren)(ren)(ren)物。在(zai)我國內蒙(meng)(meng)古的(de)(de)(de)(de)(de)呼倫貝爾(er)、科爾(er)沁、鄂爾(er)多(duo)斯(si)(si)和青海、甘肅、新(xin)疆的(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古族聚居區，以及蒙(meng)(meng)古國、俄(e)羅斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)布里亞特等(deng)地區廣泛流(liu)傳著《巴(ba)(ba)(ba)拉根倉的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)》。

歷史源流

巴(ba)拉(la)根倉同情(qing)人民(min)疾苦，到(dao)處(chu)替被(bei)(bei)侮辱被(bei)(bei)損害(hai)的(de)(de)貧苦牧(mu)民(min)伸張正義(yi)，把斗爭矛頭(tou)指(zhi)向兇殘暴戾、腐朽沒(mei)落的(de)(de)僧(seng)俗(su)統治(zhi)者(zhe)及其意識形態──宗教迷信(xin)和封建倫理(li)道(dao)德。官(guan)僚、牧(mu)主和上(shang)層喇(la)嘛給他加(jia)上(shang)"流氓"、"騙子"的(de)(de)罪名加(jia)以迫害(hai)，但每次都被(bei)(bei)他機智地(di)斗敗(bai)。在窮苦人民(min)中間，巴(ba)拉(la)根倉到(dao)處(chu)受到(dao)歡迎和稱(cheng)贊。"風能刮到(dao)的(de)(de)地(di)方，人們都知道(dao)巴(ba)拉(la)根倉的(de)(de)名字。巴(ba)拉(la)根倉走到(dao)哪里(li)(li)，哪里(li)(li)就是(shi)(shi)他的(de)(de)家，哪里(li)(li)就有許多(duo)朋友"，他是(shi)(shi)一(yi)個群眾基礎十分深(shen)厚的(de)(de)人物。

故事群(qun)表現了(le)巴拉根(gen)倉以(yi)機(ji)智幽(you)默的“謊言”為手段，對封建時代的官僚、財主、大(da)喇嘛(ma)、奸商進行諷刺，表達(da)了(le)人民群(qun)眾對他們的憤怒與(yu)憎(zeng)恨，更(geng)表達(da)了(le)正義(yi)戰勝邪(xie)惡(e)的美好理想(xiang)。

故事內容

故事主要有《井底撈鼻煙壺》、《還本付息》等等。《還本付息》講的是：巴拉根倉為了懲罰放高利貸(dai)者，去他家借虱(shi)子。

在舊(jiu)時代，無論是(shi)諾顏還是(shi)大喇嘛(ma)，都想信佛行善，希望通(tong)過假(jia)仁(ren)假(jia)義來(lai)獲得民眾的尊重和愛戴。因為巴拉根倉聰明機(ji)智美名遠揚(yang)，一些權貴(gui)惡官就故意找到(dao)他(ta)(ta)用一些疑難問題刁難他(ta)(ta)，結果往往被捉弄(nong)得威風掃地，自討(tao)沒趣。

故事《為(wei)吝(lin)(lin)嗇(se)鬼打工并堅持了三個(ge)習慣》講到：有(you)個(ge)吝(lin)(lin)嗇(se)鬼雖然牛羊滿山坡，但對雇工很苛刻。巴(ba)拉(la)根倉為(wei)了給雇工們報仇去應聘。

故事背景

巴(ba)(ba)拉根(gen)(gen)倉(cang)是(shi)(shi)塑造理想人物、傳頌(song)民族智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)為主題的(de)(de)烏力格爾。巴(ba)(ba)拉根(gen)(gen)倉(cang)并非實有其人，他是(shi)(shi)蒙古族勞動人民根(gen)(gen)據自己(ji)的(de)(de)愿望虛(xu)構出來的(de)(de)理想人物，是(shi)(shi)智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)代表。在(zai)蒙古地(di)區(qu)，由于不同地(di)區(qu)、不同時代的(de)(de)人們，都將自己(ji)創作的(de)(de)一些故(gu)事(shi)(shi)(shi)稱作巴(ba)(ba)拉根(gen)(gen)倉(cang)的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，因而(er)新故(gu)事(shi)(shi)(shi)不斷產生，逐(zhu)漸形成(cheng)了(le)一個別具特色的(de)(de)龐大的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)群。

故事點評

巴(ba)拉根倉(cang)的故事(shi)運用夸(kua)張、怪誕的諷刺手法揭露(lu)鞭(bian)撻反(fan)面(mian)人物(wu)和丑(chou)惡事(shi)物(wu)，風(feng)趣、幽默，閃爍著(zhu)智慧的光芒。它的語言清(qing)新、質(zhi)樸、鋒利。情(qing)節結構具有(you)謎語式的特點(dian)，往(wang)往(wang)把畫龍點(dian)睛的伏筆設在(zai)關鍵所在(zai)或故事(shi)的末尾，一經點(dian)破，妙趣橫生，讓讀(du)者在(zai)笑聲中悟出深刻的道(dao)理。