泥塑(浚縣(xian)泥咕咕),河南省浚縣(xian)傳統美術,國家級非(fei)物質文化遺產之一。
浚縣泥(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)是(shi)中原地區原始鳥崇拜的(de)(de)物化(hua)形(xing)態,是(shi)農業文(wen)明與民俗文(wen)化(hua)的(de)(de)衍生品,其(qi)始于(yu)遠古,興于(yu)隋唐,其(qi)形(xing)體較小(xiao),大的(de)(de)不足20厘(li)米(mi),小(xiao)的(de)(de)只有(you)4至5厘(li)米(mi),因其(qi)尾(wei)部有(you)兩小(xiao)孔,吹時發出“咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)聲音,泥(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)(de)名稱由(you)此而來。黎陽(yang)鎮楊(yang)圯屯是(shi)浚縣泥(ni)咕(gu)(gu)(gu)咕(gu)(gu)(gu)的(de)(de)主(zhu)要產地,其(qi)主(zhu)要作(zuo)品有(you)歷史人(ren)物、戲曲人(ren)物、十二屬相(xiang)、小(xiao)動物、飛禽、騎馬人(ren)等(deng)。
2006年5月20日,泥(ni)塑(浚縣泥(ni)咕咕)經中華(hua)人民(min)共(gong)和國國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級(ji)非物質文化遺產名錄,遺產編號(hao):Ⅶ-47。
題材分類
浚縣泥咕咕根據題材和種類(lei)劃(hua)分為飛禽、走獸、人物(wu)(wu)、風物(wu)(wu)四個(ge)(ge)大類(lei),有一(yi)百多個(ge)(ge)品種,各種題材的作品各具特(te)色。
飛(fei)禽(qin)類(lei)作(zuo)品(pin)除斑(ban)鳩、燕(yan)子(zi)外,還有公雞、孔雀、鳳(feng)凰、雁、鴛鴦等。小的(de)在方寸之(zhi)間(jian),大的(de)高(gao)達厘(li)米,造型簡練豐滿、淳樸生動。
動(dong)物(wu)類作(zuo)品(pin)不僅有獅子、猴、馬、牛、狗、老虎,還有獨角(jiao)獸、麒麟等。造型手法(fa)簡(jian)練(lian),風格淳樸,生動(dong)傳神(shen)。
人(ren)物(wu)類(lei)作品則(ze)粗獷(guang)淳樸,造(zao)型手法嚴謹,崇尚寫實(shi),在內容題材方面多為歷史英(ying)雄人(ren)物(wu)像(xiang),或古典(dian)文學中的典(dian)型人(ren)物(wu),或擬人(ren)化(hua)的十二生肖等。藝人(ren)們根據不同人(ren)物(wu)的性(xing)格特(te)點,運用簡練概括的表現(xian)手法,表現(xian)形式上“有(you)(you)密(mi)有(you)(you)疏”“有(you)(you)高(gao)有(you)(you)低”,有(you)(you)變(bian)化(hua),有(you)(you)夸張,以小(xiao)見大,注重(zhong)形象特(te)征以及人(ren)物(wu)神情(qing)、情(qing)趣(qu)的塑造(zao)。
民(min)俗風(feng)情類作(zuo)品則主要取材于豫北農村農民(min)的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活、民(min)風(feng)民(min)俗,在藝術(shu)形(xing)式上吸(xi)取漢代泥陶(tao)的(de)營養,運用簡練概括大寫意(yi)的(de)筆法,抓(zhua)住人物形(xing)象特征,從而塑造(zao)出一組組不(bu)同身份(fen)、不(bu)同年齡、不(bu)同神情的(de)頑童和農民(min)形(xing)象,常見的(de)作(zuo)品有:《賣瓜》《理發》《趕集》《孩(hai)子王》《歌唱(chang)家》等。
色彩紋飾
浚縣泥(ni)咕咕大多通體(ti)為(wei)黑色(se)(se),在用黃(huang)色(se)(se)膠泥(ni)捏塑好之后,就通體(ti)刷上黑色(se)(se),在黑色(se)(se)底子上用白(bai)、紅、藍、黃(huang)色(se)(se)描繪紋樣。它完全沿用了中國傳(chuan)統(tong)的五色(se)(se)觀:黑為(wei)深(shen)色(se)(se),白(bai)為(wei)明色(se)(se),紅與(yu)青(藍)為(wei)艷(yan)色(se)(se),黃(huang)為(wei)中和色(se)(se)。黑色(se)(se)為(wei)骨(主調),襯(chen)托其他色(se)(se)彩,鮮艷(yan)奪目而又不失和諧。 [5]?
浚縣泥咕咕的(de)裝飾(shi)大多用花(hua)草紋,所用花(hua)草紋的(de)種類(lei)繁多,還可(ke)以再次組合,構成(cheng)一個新(xin)的(de)獸類(lei)面形。泥塑人物(wu)的(de)面部刻畫(hua),則(ze)借鑒了傳統木版(ban)年畫(hua)和戲曲臉譜的(de)表(biao)現(xian)形式,紋飾(shi)五彩繽紛,質樸奔放(fang)。
審美特征
浚(jun)縣(xian)泥(ni)(ni)(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)審美特征主要有兩點:一是(shi)傳(chuan)神。浚(jun)縣(xian)泥(ni)(ni)(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)每件作品(pin)都(dou)表(biao)現(xian)出(chu)“略貌取神”的(de)(de)(de)(de)特點,不論禽鳥(niao)、動(dong)物、人物還(huan)是(shi)民(min)俗(su)風情,都(dou)具有靈性。浚(jun)縣(xian)泥(ni)(ni)(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)在捏制、著(zhu)色上都(dou)突出(chu)表(biao)現(xian)傳(chuan)神之美。二是(shi)隨(sui)意。藝人們捏泥(ni)(ni)(ni)(ni)咕(gu)(gu)咕(gu)(gu),多為即興創(chuang)(chuang)作。浚(jun)縣(xian)泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑藝人善于以己度物,以自(zi)身的(de)(de)(de)(de)生命體驗去體悟現(xian)實世界。在創(chuang)(chuang)作泥(ni)(ni)(ni)(ni)塑作品(pin)時(shi),能(neng)把外部世界納(na)入到自(zi)己主觀意念的(de)(de)(de)(de)秩序中,讓客觀對(dui)象(xiang)服(fu)從自(zi)己的(de)(de)(de)(de)主觀意志,重新組合(he)構造(zao)。其(qi)間(jian)可以隨(sui)意增添(tian)、刪(shan)減(jian),從不囿于現(xian)實實物的(de)(de)(de)(de)品(pin)格(ge)。在浚(jun)縣(xian)泥(ni)(ni)(ni)(ni)玩(wan)具的(de)(de)(de)(de)造(zao)型中,物象(xiang)原型、形式元素(su)、內涵結構的(de)(de)(de)(de)處(chu)理,都(dou)呈現(xian)出(chu)藝人的(de)(de)(de)(de)主觀性和隨(sui)意性。
制作原料
浚縣因為地處黃河(he)故道,所(suo)以這里的泥土比較細膩、柔軟且粘性大,塑造性強(qiang),不易開裂,是做泥塑的上佳材(cai)料,當(dang)地人稱(cheng)黃膠泥。
制作工具
傳統的浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)制(zhi)作工(gong)具很簡單,只需(xu)要(yao)一(yi)根竹棍(gun)和一(yi)個竹筒,竹棍(gun)一(yi)端尖(jian)、一(yi)端細,主要(yao)是(shi)插孔用的,竹筒主要(yao)扎眼(yan)用的,隨著其制(zhi)作工(gong)藝的不斷創新(xin)和發(fa)展,又(you)出現了刮(gua)刀、毛筆等工(gong)具。
制作方法
浚縣泥咕咕主要有(you)三種制作方法(fa),即:傳(chuan)統的手工捏制、半模具(ju)制作以及在泥玩具(ju)上加彈(dan)簧。
浚縣(xian)泥(ni)咕(gu)咕(gu)的手工捏制(zhi)主要分取土、曬(shai)土、和泥(ni)、捏制(zhi)、插孔、晾曬(shai)、燒制(zhi)、彩(cai)繪、刷漆九個工序。
半模具制(zhi)作與傳統手(shou)(shou)工捏(nie)制(zhi)最(zui)大不(bu)同就是模具的(de)使用(yong),先用(yong)模具做出泥塑的(de)各(ge)部分,然后再(zai)分別進行手(shou)(shou)工修(xiu)整和進一步(bu)的(de)捏(nie)制(zhi),最(zui)后把(ba)它們縫(feng)合在一起(qi)。
在(zai)泥玩(wan)具(ju)(ju)上加彈簧這(zhe)門(men)工藝(yi)創于(yu)20世紀50年(nian)代,具(ju)(ju)有代表性的就是(shi)“活頭(tou)獅子(zi)”,其特點是(shi)主(zhu)觀夸大頭(tou)部,表現出巨目、大耳(er)、闊鼻和大嘴(zui),“活頭(tou)獅子(zi)”與(yu)其他制作方式不(bu)一(yi)樣的地方在(zai)于(yu):它是(shi)將頭(tou)部、身部和繡球分開捏(nie)制,然后再把頭(tou)和身用一(yi)個(ge)彈簧連接(jie)起來(lai),使之成為一(yi)體。
重要活動
1983年(nian)春節(jie),浚(jun)縣泥(ni)咕咕在中國美術館展出。
2010年7月14日,浚(jun)縣泥咕咕在世(shi)博會河(he)南(nan)活(huo)動周中展出。
2011年5月,浚縣泥咕咕在成都國際非物質文化遺產節博覽園(yuan)中展出。
2014年2月21日至25日,由中國民協、河(he)南省文(wen)聯主辦的第五屆(jie)中國(鶴壁)民俗文(wen)化(hua)節(jie)在河(he)南省鶴壁市舉行,浚(jun)縣泥咕(gu)咕(gu)在活動(dong)中展(zhan)出(chu)。
2018年6月1日(ri),“匠(jiang)·心——河南(nan)省傳統工(gong)藝(yi)保(bao)護(hu)傳承成果展”在(zai)河南(nan)博(bo)物院開幕,浚縣(xian)泥咕咕在(zai)活(huo)動中展出。
榮譽表彰
2018年7月18日,2018中國(guo)香(xiang)港(gang)“一帶一路”世界(jie)合唱節在香(xiang)港(gang)落幕(mu),根據浚縣泥(ni)咕咕創(chuang)作(zuo)的歌(ge)曲《泥(ni)咕咕》獲得(de)大(da)賽(sai)金獎。
國際影響
2019年3月7日(ri),來自日(ri)本鄉土玩具學會的15位(wei)鄉土玩具專家、研究(jiu)員以(yi)及翻譯到浚縣伾山街道西楊屯村,就浚縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的制作(zuo)工藝(yi)等進(jin)行了參觀交流。
傳承價值
浚縣泥咕(gu)咕(gu)作為(wei)民(min)(min)間美術(shu)的(de)一個類(lei)別,在(zai)歷史上成為(wei)農耕環境下獨(du)特(te)風格的(de)文化(hua)栽(zai)體,為(wei)民(min)(min)眾階層(ceng)提供了宗教、情感、審美、娛樂(le)等多(duo)方面的(de)精神支撐。泥咕(gu)咕(gu)題材廣泛(fan)、種類(lei)繁多(duo)、內(nei)容(rong)豐富、造(zao)型生(sheng)動、色彩神秘,具(ju)有濃厚的(de)鄉土氣息和地方特(te)色,有較高(gao)的(de)藝術(shu)價值。
在浚(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)咕咕中,英(ying)雄人(ren)(ren)物是當(dang)地藝人(ren)(ren)最樂于創作的傳(chuan)統題材,如:騎馬(ma)人(ren)(ren)、三國(guo)英(ying)雄人(ren)(ren)物、隋唐英(ying)雄人(ren)(ren)物等(deng),而這些題材有(you)很大(da)一部分是和浚(jun)縣(xian)(xian)的歷(li)史(shi)事件密切相關的,浚(jun)縣(xian)(xian)泥(ni)咕咕便(bian)具有(you)了記錄中原歷(li)史(shi)的功(gong)能。
每年(nian)的(de)正月,浚縣(xian)都會(hui)(hui)舉(ju)辦古廟會(hui)(hui),在(zai)廟會(hui)(hui)上,泥(ni)咕咕被廣泛運(yun)用于(yu)求子的(de)民俗活動(dong)之中,浚縣(xian)泥(ni)咕咕是當地民風民俗的(de)一種體現。
傳承狀況
浚縣泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)的(de)主要傳(chuan)承人有王(wang)(wang)學峰、王(wang)(wang)安田、宋學海等人,但愿意學習泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)這門手藝的(de)年(nian)輕人卻很少,泥咕(gu)(gu)咕(gu)(gu)傳(chuan)統手藝后繼乏人,逐(zhu)步失傳(chuan),亟(ji)需搶(qiang)救。
傳承人物
王學鋒(feng),男,出生于1954年12月,第一(yi)批國家級(ji)非物質文化遺產項(xiang)目代表(biao)性傳承人,項(xiang)目名稱(cheng):泥塑(浚縣(xian)泥咕咕),河南省浚縣(xian)申報(bao)。
保護措施
為了加(jia)強對浚(jun)縣泥咕咕的(de)保護,1984年4月27日,浚(jun)縣組織(zhi)成立了“浚(jun)縣民間泥玩具(ju)研究(jiu)會”。
1987年,楊圮(pi)屯的(de)老民間藝人王蘭(lan)田、李永連、王廷良、劉玉(yu)英被(bei)中央(yang)美術學(xue)院邀請,向(xiang)高等藝術學(xue)府的(de)學(xue)子(zi)們講授浚(jun)縣泥咕咕的(de)制作技巧。
2019年11月,《國家級非物(wu)質文化(hua)遺產代表(biao)性項目保護單位名單》公布,浚(jun)(jun)縣(xian)人(ren)民文化(hua)館獲得“泥塑(浚(jun)(jun)縣(xian)泥咕咕)”項目保護單位資格。
五帝時代,人們就(jiu)開(kai)始用泥(ni)塑(su)型,這基本可(ke)以看作是浚縣泥(ni)咕咕的最早起源(yuan),之后它在民間自發(fa)發(fa)展。
漢朝時期,浚縣就已經(jing)有了專門制作(zuo)泥(ni)(ni)咕咕的民(min)間(jian)藝人,并開始(shi)了泥(ni)(ni)咕咕的陶(tao)化工藝技術(原始(shi)的制陶(tao)工藝在泥(ni)(ni)玩(wan)具(ju)中(zhong)開始(shi)應(ying)用),在當時的畫(hua)像石刻中(zhong)也有類似的泥(ni)(ni)玩(wan)具(ju)形(xing)象出現。
南(nan)北(bei)朝時期(qi)為(wei)浚(jun)縣廟會的形成時期(qi),泥咕(gu)咕(gu)成為(wei)廟會中一種具有(you)地方特色(se)民間工藝美術品。
隋唐(tang)時(shi)期(qi),在(zai)大(da)窫山黎(li)陽倉(cang)戰(zhan)役(yi)中,由于瓦崗(gang)軍中勁(jing)卒良(liang)馬多死,士卒疲病(bing),徐茂功奉李密(mi)之命(ming)堅守黎(li)陽倉(cang),其部將楊璣扎(zha)寨(zhai)黃(huang)河(he)金堤(今楊璣屯一(yi)帶),以(yi)收(shou)容疲病(bing)士卒,屯兵墾田,休養生息。稼穡之余,士兵們與當地(di)有泥(ni)塑(su)技藝的民(min)眾一(yi)起挖(wa)取黃(huang)河(he)膠泥(ni),捏(nie)制(zhi)泥(ni)人泥(ni)馬,緬(mian)懷犧(xi)牲(sheng)將士。在(zai)當時(shi),浚縣泥(ni)咕咕出(chu)現(xian)了(le)大(da)量隋唐(tang)人物造型(xing)和(he)軍事題材的作品。
宋代是中(zhong)國瓷器藝術(shu)臻于(yu)成熟的(de)時期(qi)(qi),也(ye)是中(zhong)國陶瓷發展(zhan)的(de)輝煌時期(qi)(qi),在民間的(de)宋瓷遺存中(zhong),出現了大(da)量(liang)造型類似于(yu)浚(jun)縣泥咕咕的(de)玩具作品。
元明清之時,廟(miao)會(hui)規模不(bu)斷擴大,泥咕(gu)咕(gu)借助(zhu)浚縣古廟(miao)會(hui)得到了傳承與發(fa)展,成為了一種帶(dai)有民間美術特性的商品。