韓國首爾標(biao)志性建(jian)筑 韓國傳統(tong)建(jian)筑特點

簡介

韓國(guo)(guo)(guo)人民所(suo)(suo)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)歷(li)來(lai)(lai)同鄰國(guo)(guo)(guo)中國(guo)(guo)(guo)和(he)日本的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)有相(xiang)(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)觀(guan)念、題(ti)材、技(ji)巧和(he)形式。然(ran)(ran)而，他(ta)(ta)們(men)也發(fa)展形成了自(zi)(zi)己特有的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。韓國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)很少表現(xian)出(chu)中國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉和(he)超脫或者日本藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾意識。從(cong)技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)完美與(yu)精確的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)(lai)說，韓國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家總的(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai)(lai)被認為不如(ru)這兩個近(jin)鄰。韓國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)力量主要在于(yu)簡潔(jie)、自(zi)(zi)然(ran)(ran)和(he)對(dui)大自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)極大尊重，這種尊重心理通(tong)常導致一(yi)種平和(he)寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。建筑是說明韓國(guo)(guo)(guo)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)這一(yi)特點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)極好例證。佛教是許多建筑杰作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)主要啟發(fa)力量。除佛教外(wai)，中國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)、天地五行、風(feng)水、道教和(he)儒教等哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)對(dui)韓國(guo)(guo)(guo)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)影響最為明顯。韓國(guo)(guo)(guo)人是相(xiang)(xiang)信生活(huo)應(ying)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)相(xiang)(xiang)和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)人民，所(suo)(suo)以很自(zi)(zi)然(ran)(ran)地接受了這些自(zi)(zi)然(ran)(ran)主義(yi)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)，并且把他(ta)(ta)們(men)自(zi)(zi)己對(dui)于(yu)這些哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)解釋應(ying)用于(yu)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)規劃和(he)建房地點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇。

自然環境

在(zai)(zai)韓(han)國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)中，自(zi)然(ran)環境(jing)始終被(bei)認為是(shi)最重要(yao)的(de)(de)(de)因素。分布(bu)在(zai)(zai)全(quan)國(guo)各地的(de)(de)(de)大量佛(fo)教(jiao)寺院(yuan)是(shi)韓(han)國(guo)卓越的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術傳統的(de)(de)(de)明證，它們多(duo)半建(jian)(jian)在(zai)(zai)景色優美的(de)(de)(de)山中。韓(han)國(guo)古(gu)代建(jian)(jian)筑(zhu)師不同(tong)尋常之處是(shi)他(ta)(ta)們決(jue)不作違背壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境(jing)的(de)(de)(de)嘗試，也決(jue)不與自(zi)然(ran)景色比較(jiao)高低。他(ta)(ta)們全(quan)都試圖實現一(yi)個使建(jian)(jian)筑(zhu)物同(tong)自(zi)然(ran)環境(jing)相(xiang)和諧的(de)(de)(de)理想，要(yao)不然(ran)就是(shi)努力順從自(zi)然(ran)環境(jing)。在(zai)(zai)韓(han)國(guo)古(gu)代寺院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)一(yi)般設計中，靜修室、佛(fo)堂和講經堂多(duo)半造在(zai)(zai)山麓或(huo)者山谷的(de)(de)(de)一(yi)個院(yuan)落里(li)，幾乎完全(quan)由高高矮矮的(de)(de)(de)樹木遮(zhe)掩著。形象(xiang)藝(yi)術的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)領域絕大多(duo)數是(shi)越引人(ren)注目(mu)越好，而寺院(yuan)則越不引人(ren)注目(mu)越好。

任何房(fang)(fang)(fang)舍(she)，私人(ren)住宅也好(hao)(hao)，宮殿、寺院或其他(ta)社會設施也好(hao)(hao)，韓國人(ren)在(zai)選(xuan)擇建房(fang)(fang)(fang)地(di)點(dian)的(de)(de)時(shi)候(hou)往往都對自(zi)然(ran)(ran)環(huan)境賦以特殊的(de)(de)意義。不(bu)(bu)論造(zao)什么房(fang)(fang)(fang)子都講究選(xuan)一(yi)(yi)個(ge)望得見“山水(shui)”的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)址(zhi)，否(fou)則(ze)就不(bu)(bu)夠(gou)好(hao)(hao)。這(zhe)種對時(shi)時(shi)接觸(chu)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)追求(qiu)并非(fei)僅僅出于愛(ai)美。按(an)照(zhao)風(feng)水(shui)學的(de)(de)說法，沒有(you)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)照(zhao)應，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)無(wu)論智力還是(shi)感情都不(bu)(bu)大可能(neng)正常發展，也不(bu)(bu)能(neng)指望一(yi)(yi)生(sheng)幸運。在(zai)生(sheng)者(zhe)和死者(zhe)的(de)(de)住宅地(di)點(dian)選(xuan)擇上，都應用風(feng)水(shui)的(de)(de)原則(ze)。造(zao)房(fang)(fang)(fang)舍(she)一(yi)(yi)定要背(bei)山面南，最理想的(de)(de)是(shi)背(bei)后的(de)(de)山有(you)左右(you)“兩翼(yi)”懷抱(bao)房(fang)(fang)(fang)舍(she)，而且(qie)，根據陰陽(yang)考慮，房(fang)(fang)(fang)前(qian)要有(you)水(shui)流經過。造(zao)房(fang)(fang)(fang)子的(de)(de)時(shi)候(hou)都努力避免人(ren)工建筑(zhu)物破壞自(zi)然(ran)(ran)地(di)形輪廓，因為那也就會破壞人(ren)們非(fei)常重(zhong)視的(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)和諧。

特點

韓國(guo)傳(chuan)統建(jian)筑很少傾向于(yu)在規模(mo)或者(zhe)(zhe)裝飾上講究(jiu)鋪張。房(fang)間比較(jiao)小，裝飾也(ye)比較(jiao)簡(jian)(jian)單(dan)(dan)。如同制(zhi)作陶瓷器的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)著意于(yu)突(tu)出(chu)陶土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)特點即(ji)天然特點一樣(yang)，韓國(guo)建(jian)筑師(shi)也(ye)喜愛天然木紋。用朝鮮時(shi)代風格(ge)建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者(zhe)(zhe)出(chu)身官員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅里(li)位于(yu)前院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)主人(ren)客(ke)室典型(xing)地代表了(le)這種長時(shi)期(qi)養成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味(wei)。據認為(wei)，富(fu)有(you)修養和(he)君子風度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)決不(bu)應該在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾上顯得(de)浮華。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)間主要是(shi)用于(yu)讀(du)書(shu)和(he)談(tan)論學術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，略有(you)幾件設計簡(jian)(jian)單(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木制(zhi)家(jia)具就夠(gou)了(le)。為(wei)了(le)突(tu)出(chu)主人(ren)喜愛簡(jian)(jian)單(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味(wei)，室內往(wang)往(wang)掛一小幅水墨山水，擺設幾件陶瓷器。

1、清溪川

首(shou)爾的(de)(de)標志建筑(zhu)！第一(yi)個要介紹的(de)(de)就是清溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)。清溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)是2005年10月(yue)經(jing)過重(zhong)新(xin)修(xiu)復通流的(de)(de)河道。新(xin)建了大橋(qiao)，原(yuan)本笨重(zhong)的(de)(de)高架公路消失，成為首(shou)爾一(yi)大新(xin)的(de)(de)亮點(dian)。都市(shi)中一(yi)度消失的(de)(de)溪(xi)(xi)流，　重(zhong)新(xin)喚(huan)醒(xing)了眾多(duo)動植(zhi)物，首(shou)爾中心的(de)(de)自然(ran)公園也就隨之誕(dan)生了。　據(ju)說清溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)是世(shi)界(jie)上少有的(de)(de)都市(shi)生態河川(chuan)(chuan)，重(zhong)回綠色大自然(ran)的(de)(de)清溪(xi)(xi)川(chuan)(chuan)，成為首(shou)爾許多(duo)人休息和享受的(de)(de)好地方。　

2、‘N‘首爾塔

首爾(er)的(de)第二大標志(zhi)性(xing)建(jian)筑！那就(jiu)是一(yi)眼望盡首爾(er)美(mei)麗全景的(de)地(di)方，　位(wei)于南(nan)山的(de)N首爾(er)塔(ta)！以前(qian)為傳(chuan)送廣播信號而建(jian)的(de)塔(ta)，現(xian)已經成為首爾(er)最具有象征(zheng)性(xing)的(de)建(jian)筑物，是來首爾(er)觀光(guang)的(de)必(bi)經之地(di)。乘坐(zuo)超高速電(dian)梯瞬間就(jiu)能(neng)到達眺望臺，為了(le)看首爾(er)美(mei)麗的(de)夜(ye)景，許多游客都聚集到這里。點點燈(deng)光(guang)如滿天繁星，華麗壯觀，美(mei)麗的(de)夜(ye)景如畫一(yi)般展(zhan)現(xian)在(zai)眼前(qian)。

3、漢江

首爾的(de)象(xiang)征標志—漢(han)江(jiang)(jiang)！從韓國戰爭的(de)廢墟中(zhong)脫變成為(wei)世界中(zhong)心地快速發(fa)展，可(ke)謂漢(han)江(jiang)(jiang)的(de)奇(qi)跡。漢(han)江(jiang)(jiang)可(ke)以(yi)說是首爾乃(nai)至韓國的(de)象(xiang)征，　在漢(han)江(jiang)(jiang)市民公園可(ke)以(yi)休息，運(yun)動。不(bu)要只是遠遠地看，坐上(shang)美(mei)麗的(de)游(you)覽船來親身感受一(yi)(yi)下吧～　繞著漢(han)江(jiang)(jiang)游(you)一(yi)(yi)圈怎(zen)么樣呢？游(you)在水上(shang)，欣(xin)賞著美(mei)麗的(de)景色，感覺很浪漫，是首爾旅(lv)游(you)的(de)又一(yi)(yi)魅力新發(fa)現。吹著涼快的(de)風，一(yi)(yi)路游(you)去，就會(hui)看到漢(han)江(jiang)(jiang)大(da)橋。

漢(han)江大(da)(da)橋(qiao)不僅僅是連接首(shou)爾(er)南北的橋(qiao)梁，更(geng)是突顯(xian)漢(han)江魅力的一大(da)(da)美(mei)景(jing)。到了晚上更(geng)絢(xuan)麗多彩的漢(han)江美(mei)景(jing)，直接去感(gan)受一下吧！