韓國(guo)首爾(er)標(biao)志性建筑(zhu) 韓國(guo)傳統(tong)建筑(zhu)特(te)點(dian)

簡介

韓(han)國(guo)(guo)人民(min)所創造的(de)(de)藝(yi)術歷來(lai)同(tong)鄰國(guo)(guo)中國(guo)(guo)和(he)(he)日本的(de)(de)藝(yi)術有相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)美(mei)學(xue)觀(guan)念、題材、技巧(qiao)(qiao)和(he)(he)形式(shi)。然(ran)而，他(ta)們(men)也發展形成了自(zi)己特(te)有的(de)(de)風格。韓(han)國(guo)(guo)藝(yi)術很少表現(xian)出中國(guo)(guo)藝(yi)術的(de)(de)宏偉和(he)(he)超脫或(huo)者日本藝(yi)術的(de)(de)成熟的(de)(de)裝(zhuang)飾意(yi)識。從技巧(qiao)(qiao)的(de)(de)完美(mei)與精確(que)的(de)(de)角(jiao)度(du)來(lai)說(shuo)，韓(han)國(guo)(guo)藝(yi)術家總的(de)(de)說(shuo)來(lai)被認為(wei)不(bu)如這兩個近鄰。韓(han)國(guo)(guo)藝(yi)術家的(de)(de)力(li)量(liang)主(zhu)要(yao)在(zai)于簡(jian)潔、自(zi)然(ran)和(he)(he)對(dui)大自(zi)然(ran)的(de)(de)極(ji)大尊(zun)(zun)重，這種尊(zun)(zun)重心理通常導致(zhi)一種平和(he)(he)寧(ning)靜的(de)(de)感(gan)覺。建(jian)筑(zhu)是(shi)說(shuo)明(ming)(ming)韓(han)國(guo)(guo)藝(yi)術這一特(te)點的(de)(de)極(ji)好例證(zheng)。佛教是(shi)許多建(jian)筑(zhu)杰作的(de)(de)主(zhu)要(yao)啟發力(li)量(liang)。除佛教外，中國(guo)(guo)的(de)(de)陰陽(yang)、天地五行、風水、道(dao)教和(he)(he)儒(ru)教等哲學(xue)對(dui)韓(han)國(guo)(guo)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)影響最為(wei)明(ming)(ming)顯。韓(han)國(guo)(guo)人是(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)生活應與自(zi)然(ran)相(xiang)(xiang)和(he)(he)諧的(de)(de)人民(min)，所以很自(zi)然(ran)地接受了這些(xie)自(zi)然(ran)主(zhu)義哲學(xue)，并且(qie)把他(ta)們(men)自(zi)己對(dui)于這些(xie)哲學(xue)的(de)(de)解釋應用于建(jian)筑(zhu)的(de)(de)規劃和(he)(he)建(jian)房地點的(de)(de)選(xuan)擇。

自然環境

在(zai)韓(han)國(guo)建(jian)(jian)(jian)筑中，自然(ran)環境(jing)(jing)始終被認為是(shi)(shi)最重要(yao)的(de)(de)因素。分(fen)布在(zai)全國(guo)各地的(de)(de)大量佛教(jiao)寺(si)院是(shi)(shi)韓(han)國(guo)卓越的(de)(de)佛教(jiao)藝術傳統(tong)的(de)(de)明證，它們多半建(jian)(jian)(jian)在(zai)景(jing)色(se)優美的(de)(de)山中。韓(han)國(guo)古(gu)(gu)代建(jian)(jian)(jian)筑師不(bu)同尋常(chang)之處(chu)是(shi)(shi)他(ta)們決不(bu)作違背壯麗的(de)(de)自然(ran)環境(jing)(jing)的(de)(de)嘗試，也決不(bu)與自然(ran)景(jing)色(se)比較高(gao)低。他(ta)們全都試圖(tu)實現一個使建(jian)(jian)(jian)筑物(wu)同自然(ran)環境(jing)(jing)相和諧的(de)(de)理想(xiang)，要(yao)不(bu)然(ran)就是(shi)(shi)努力順從自然(ran)環境(jing)(jing)。在(zai)韓(han)國(guo)古(gu)(gu)代寺(si)院建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)一般設計中，靜修室、佛堂(tang)和講(jiang)經堂(tang)多半造(zao)在(zai)山麓或者山谷的(de)(de)一個院落里，幾乎完全由高(gao)高(gao)矮矮的(de)(de)樹木遮掩著。形(xing)象藝術的(de)(de)其(qi)他(ta)領域(yu)絕大多數(shu)是(shi)(shi)越引人注目越好，而寺(si)院則越不(bu)引人注目越好。

任何房舍(she)，私人(ren)住宅也(ye)好，宮殿、寺院(yuan)或其他社會設施也(ye)好，韓國人(ren)在(zai)選(xuan)擇(ze)建房地(di)點的(de)(de)時候(hou)往(wang)(wang)往(wang)(wang)都對(dui)自(zi)然環(huan)境賦以特殊的(de)(de)意義(yi)。不(bu)(bu)論(lun)造(zao)(zao)什么房子都講究選(xuan)一(yi)個望得見“山水”的(de)(de)房址，否則就不(bu)(bu)夠好。這種對(dui)時時接觸自(zi)然的(de)(de)追求(qiu)并非僅(jin)僅(jin)出(chu)于愛美。按照風水學的(de)(de)說法，沒有自(zi)然的(de)(de)照應(ying)，一(yi)個人(ren)無論(lun)智力還是感情(qing)都不(bu)(bu)大可能正常(chang)發展，也(ye)不(bu)(bu)能指望一(yi)生幸運。在(zai)生者(zhe)和死者(zhe)的(de)(de)住宅地(di)點選(xuan)擇(ze)上，都應(ying)用風水的(de)(de)原則。造(zao)(zao)房舍(she)一(yi)定要背(bei)山面南，最理想(xiang)的(de)(de)是背(bei)后(hou)的(de)(de)山有左右“兩翼”懷(huai)抱(bao)房舍(she)，而且，根據陰陽考慮(lv)，房前(qian)要有水流經(jing)過。造(zao)(zao)房子的(de)(de)時候(hou)都努(nu)力避(bi)免人(ren)工建筑物破壞自(zi)然地(di)形(xing)輪廓，因為那也(ye)就會破壞人(ren)們非常(chang)重視的(de)(de)自(zi)然的(de)(de)和諧。

特點

韓國傳統建(jian)(jian)筑很少傾(qing)向于(yu)在規模(mo)或(huo)者(zhe)(zhe)裝(zhuang)飾(shi)上講(jiang)究鋪張。房間比(bi)較小，裝(zhuang)飾(shi)也比(bi)較簡單(dan)。如同制作(zuo)陶(tao)瓷器的(de)(de)(de)人(ren)(ren)著意(yi)于(yu)突(tu)(tu)出陶(tao)土的(de)(de)(de)本(ben)來特點(dian)即天然特點(dian)一樣，韓國建(jian)(jian)筑師也喜愛天然木(mu)(mu)紋。用(yong)朝鮮時(shi)代風格(ge)建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)出身官員的(de)(de)(de)住宅里位于(yu)前(qian)院(yuan)的(de)(de)(de)男主人(ren)(ren)客室(shi)典(dian)型(xing)地代表了這種長時(shi)期養成的(de)(de)(de)趣味。據(ju)認為，富有(you)修養和君子風度的(de)(de)(de)人(ren)(ren)決不(bu)應該在他的(de)(de)(de)房間的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)上顯得浮(fu)華。他的(de)(de)(de)房間主要是(shi)用(yong)于(yu)讀書和談論學(xue)(xue)術(shu)的(de)(de)(de)，略有(you)幾件(jian)設(she)(she)計簡單(dan)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)制家具就(jiu)夠了。為了突(tu)(tu)出主人(ren)(ren)喜愛簡單(dan)的(de)(de)(de)趣味，室(shi)內往(wang)往(wang)掛一小幅(fu)水墨山水，擺(bai)設(she)(she)幾件(jian)陶(tao)瓷器。

1、清溪川

首(shou)爾(er)的(de)(de)(de)標志(zhi)建筑！第(di)一(yi)個要介紹的(de)(de)(de)就(jiu)是清(qing)(qing)溪(xi)川(chuan)。清(qing)(qing)溪(xi)川(chuan)是2005年10月經過重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)修復(fu)通流的(de)(de)(de)河道。新(xin)(xin)(xin)建了大橋，原本笨重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)高(gao)架公路消失，成為首(shou)爾(er)一(yi)大新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)亮(liang)點。都(dou)市中一(yi)度消失的(de)(de)(de)溪(xi)流，　重(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)(xin)(xin)喚醒了眾多動植物，首(shou)爾(er)中心的(de)(de)(de)自然公園也就(jiu)隨之誕生了。　據(ju)說清(qing)(qing)溪(xi)川(chuan)是世界上少有(you)的(de)(de)(de)都(dou)市生態河川(chuan)，重(zhong)(zhong)(zhong)回綠(lv)色(se)大自然的(de)(de)(de)清(qing)(qing)溪(xi)川(chuan)，成為首(shou)爾(er)許(xu)多人休息和享受的(de)(de)(de)好地方。　

2、‘N‘首爾塔

首(shou)(shou)爾(er)的(de)第(di)二大標(biao)志性建(jian)筑(zhu)！那就(jiu)是一(yi)(yi)眼望(wang)盡首(shou)(shou)爾(er)美麗全景(jing)的(de)地方，　位于南山的(de)N首(shou)(shou)爾(er)塔(ta)！以前為(wei)傳送廣播信號而建(jian)的(de)塔(ta)，現已經(jing)成為(wei)首(shou)(shou)爾(er)最具有象征(zheng)性的(de)建(jian)筑(zhu)物，是來(lai)首(shou)(shou)爾(er)觀光(guang)的(de)必經(jing)之地。乘坐超(chao)高速(su)電梯(ti)瞬間(jian)就(jiu)能到達眺望(wang)臺，為(wei)了看首(shou)(shou)爾(er)美麗的(de)夜景(jing)，許(xu)多游客都(dou)聚集(ji)到這里。點點燈(deng)光(guang)如滿天繁(fan)星，華麗壯觀，美麗的(de)夜景(jing)如畫一(yi)(yi)般展現在眼前。

3、漢江

首(shou)爾(er)(er)的(de)(de)象征標(biao)志—漢(han)(han)(han)江(jiang)！從韓(han)國戰爭的(de)(de)廢墟(xu)中(zhong)脫(tuo)變成(cheng)為世(shi)界(jie)中(zhong)心地快速(su)發(fa)展，可(ke)(ke)謂漢(han)(han)(han)江(jiang)的(de)(de)奇跡。漢(han)(han)(han)江(jiang)可(ke)(ke)以說是首(shou)爾(er)(er)乃至韓(han)國的(de)(de)象征，　在漢(han)(han)(han)江(jiang)市民公園可(ke)(ke)以休息，運動(dong)。不要只是遠遠地看(kan)，坐上美麗(li)的(de)(de)游(you)覽船來(lai)親身感(gan)受(shou)一下吧～　繞著漢(han)(han)(han)江(jiang)游(you)一圈(quan)怎么樣(yang)呢？游(you)在水(shui)上，欣(xin)賞著美麗(li)的(de)(de)景(jing)色，感(gan)覺很浪漫，是首(shou)爾(er)(er)旅游(you)的(de)(de)又(you)一魅力新發(fa)現。吹(chui)著涼快的(de)(de)風，一路游(you)去，就會看(kan)到(dao)漢(han)(han)(han)江(jiang)大橋。

漢江(jiang)大(da)橋不僅(jin)僅(jin)是(shi)連接(jie)首爾南(nan)北的橋梁(liang)，更是(shi)突顯漢江(jiang)魅力的一大(da)美景。到(dao)了晚(wan)上(shang)更絢麗多彩的漢江(jiang)美景，直接(jie)去感受一下吧！