項目(mu)序號(hao):1375
項目(mu)編號:Ⅰ-158
公布時(shi)間:2021(第(di)五批)
類別:民間文學
所屬(shu)地區:湖北省
類型:新增項目
申報地區或單(dan)位:湖北省(sheng)十堰(yan)市(shi)竹(zhu)山縣(xian)
保護單(dan)位:竹(zhu)山縣文化(hua)館(guan)
“女(nv)(nv)媧(wa)(wa)傳(chuan)(chuan)說(shuo)”早在(zai)戰國(guo)時(shi)代就有流傳(chuan)(chuan),五代蜀(shu)杜光庭《錄異記》明(ming)確記載:“房州(zhou)上庸界,有伏羲(xi)女(nv)(nv)媧(wa)(wa)廟,云是摶土為人(ren)民之所,古跡在(zai)焉(yan)。”明(ming)朝《襄(xiang)陽郡志(zhi)》記載:“女(nv)(nv)媧(wa)(wa)山(shan)(shan)(shan)在(zai)(竹山(shan)(shan)(shan))縣西(xi)……,俗云女(nv)(nv)媧(wa)(wa)煉(lian)石補天即此地也”。乾隆五十年《竹山(shan)(shan)(shan)縣志(zhi)》“女(nv)(nv)媧(wa)(wa)山(shan)(shan)(shan)”記載:“縣西(xi)五十里(li)俗傳(chuan)(chuan)女(nv)(nv)媧(wa)(wa)煉(lian)石補天處(chu)有女(nv)(nv)媧(wa)(wa)廟,宋劉光祖(zu)詩(shi)女(nv)(nv)媧(wa)(wa)山(shan)(shan)(shan)下(xia)少人(ren)行,洞谷聲中一鳥鳴(ming)”,并記錄“媧(wa)(wa)山(shan)(shan)(shan)青鎖(suo)”。新(xin)中國(guo)成(cheng)立之后,流傳(chuan)(chuan)數(shu)量眾多(duo)的“女(nv)(nv)媧(wa)(wa)傳(chuan)(chuan)說(shuo)”被愛好收集(ji)(ji)的文化人(ren)進行了廣泛搜集(ji)(ji)整理(li),并且(qie)具有新(xin)時(shi)代特點(dian)的“女(nv)(nv)媧(wa)(wa)傳(chuan)(chuan)說(shuo)”在(zai)竹山(shan)(shan)(shan)民眾生活中得到(dao)了實(shi)踐和傳(chuan)(chuan)承。
“女媧(wa)(wa)傳說(shuo)”是指人們講述以中華民族(zu)人文始祖女媧(wa)(wa)為(wei)中心的系列故(gu)事。“竹山女媧(wa)(wa)傳說(shuo)”分為(wei)造人補天型、風俗型、風物型等(deng)。
1、 女媧造人(ren)補(bu)天傳(chuan)說。《摶土(tu)造人(ren)》講女媧和(he)泥(ni)巴捏出男人(ren)和(he)女人(ren);《煉石(shi)補(bu)天》講共工和(he)顓(zhuan)頊(xu)因(yin)言語不和(he),撞(zhuang)倒不周山而(er)洪水滔天,女媧煉五彩石(shi)補(bu)蒼天。
2、 與(yu)女(nv)媧有關的(de)(de)風俗(su)傳說。《搭紅蓋頭入洞房(fang)(fang)》講(jiang)述女(nv)媧與(yu)伏羲成婚,太白(bai)金星從天(tian)上撕下(xia)紅色云彩搭蓋在(zai)女(nv)媧頭上入洞房(fang)(fang)的(de)(de)傳說;《鬧洞房(fang)(fang)聽動靜(jing)》講(jiang)述太白(bai)金星在(zai)女(nv)媧伏羲洞房(fang)(fang)外(wai)聽房(fang)(fang)的(de)(de)傳說。
3、 與女(nv)(nv)(nv)媧有(you)關的(de)風物傳(chuan)說。《草(cao)鞋埡的(de)由來》講述王母娘娘讓(rang)草(cao)鞋大仙犒(kao)勞女(nv)(nv)(nv)媧丟(diu)掉草(cao)鞋在山埡的(de)故(gu)事;《石頭(tou)干老(lao)》講述女(nv)(nv)(nv)媧兄妹(mei)滾磨(mo)訂婚的(de)故(gu)事。與女(nv)(nv)(nv)媧傳(chuan)說有(you)關的(de)地名還有(you)大席場、九里崗、圣水(shui)寺等。
4、 與竹山語言有關(guan)的(de)女媧(wa)傳說(shuo)。竹山人(ren)批評不干正經事的(de)人(ren)為“不成人(ren)形兒”!長輩批評晚輩最狠(hen)的(de)話是“壞了(le)人(ren)胚子!”這些方言俚語與女媧(wa)傳說(shuo)有關(guan)。
女媧傳說以多種方式融入民眾生活,構成了竹山(shan)人重要的文化(hua)記(ji)憶和傳統知識。
在竹山(shan),在女(nv)媧(wa)山(shan)下(xia),“女(nv)媧(wa)傳(chuan)說”的(de)力(li)量無與倫比!女(nv)媧(wa)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發(fa)掘、弘揚被納入(ru)了(le)(le)精神文(wen)(wen)(wen)明建設的(de)重要內(nei)容。新世紀(ji)以(yi)來(lai),形成了(le)(le)以(yi)“女(nv)媧(wa)傳(chuan)說”為代表的(de)女(nv)媧(wa)文(wen)(wen)(wen)化(hua)熱(re)潮,并使女(nv)媧(wa)文(wen)(wen)(wen)化(hua)日趨(qu)社會化(hua)。它的(de)人類學價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)研究價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、社會文(wen)(wen)(wen)明價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)等,得到了(le)(le)越來(lai)越廣泛的(de)體(ti)現(xian)。
今天人們對“女媧傳說”進行(xing)系統發掘保(bao)護(hu),其表現出來(lai)的社會價值(zhi)和學術價值(zhi)受到人們廣泛關(guan)注。“女媧傳說”對當下社會文明體(ti)系全面建(jian)設(she),踐行(xing)社會主義核心價值(zhi)觀等方面具有積極意義。