古琴藝術吸納了大量優雅動聽的曲調，演奏技法復雜而精妙，而且有著獨特的記譜法，大量樂譜都是人們口頭流傳下來的。古琴有七根弦，十三個徽，通過十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個八度。古琴是中國獨奏樂器中最具代表性的一種。古琴藝術體現為一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。2006年5月20日，古琴藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

廣東音樂又稱粵樂，原流行于珠江三角洲一帶，其前身主要是粵劇過場音樂和烘托表演用的小曲，約在二十世紀初期，發展成為獨立演奏的器樂曲，流傳到外地后，被稱為廣東音樂。 在20世紀20-30年代達到鼎盛，廣東音樂開始在全國流行。2006年05月20日，廣東音樂經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

鑼鼓藝術按各地特色大致分為：云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調、韓城行鼓。2008年，經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的，流行于太原地區及晉中、呂梁部分地區。其節奏雛形可追溯到先秦時期，最早結構的形成可追溯到宋代寧宗年間（公元1195年）。【 詳細>>】

咸水歌是廣東地方民歌的一種表現形式，主要流傳于廣東省中山、番禺、珠海、南海等沿海和河網地帶的農民和漁民中，而中山坦洲則是珠三角地區咸水歌的代表區域。2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地區一帶。在珠江三角洲地區，人們為調劑生活，增加村與村之間的友情，逐漸形成了一種對歌酬答的習俗。各地多半在農忙之前或收獲之后，搭起歌臺，進行比試；中秋節時，還把船搖至江心，連成"中秋咸水歌擂臺"。【 詳細>>】

瑤族民歌是屬于中國南方少數民族---瑤族獨特的音樂種類。國務院2014年公布韶關市瑤族民歌被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，成為韶關市第5項獲得國家級非物質文化遺產代表性項目。2008年6月7日，湖南省隆回縣申報的瑤族民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

漁歌是中國民歌的一種，中國沿海地區以及湖泊港灣漁民所唱。如流行于廣東汕尾市 ，統稱為汕尾市漁歌， 而在廣東的惠東也有漁歌，屬于汕尾市同類。分深海、淺海兩類。前者是深海作業漁民所唱，近似咸水歌；后者是海邊漁家婦女所唱。通常主要指淺海漁歌。2014年12月03日，漁歌經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

惠東漁歌是廣東省傳統民間藝術之一。從宋朝由福建沿海傳入惠東的淺海漁歌。“惠東漁歌”是“中國漁歌”中頗具特色的一種民間歌曲。它具有大海般的韻味和濃郁的南方濱海文化的特色，它是我們中華民族在文化歷史長河中孕育出來的多姿多彩的民間歌曲。2008年6月7日，廣東省惠州市是不的“”惠東漁歌“”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

梅州客家山歌是廣東省梅州市境內（梅江區、梅縣區、興寧市、五華縣、豐順縣、大埔縣、平遠縣、蕉嶺縣2區1市5縣）用客家方言演唱的客家山歌，它是客家人的口頭文學，它富有客家人的語言特色，鄉土生活氣息濃郁。2006年5月20日，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄【 詳細>>】

潮州音樂是流傳于廣東省粵東地區各類傳統民間器樂的總稱。潮州音樂主要特點是古樸典雅、優美抒情。它的主要樂器是二弦、二胡、揚琴以及鑼鼓等打擊樂器。潮州音樂保留了很多南音古韻，日益為世界所關注。它源于當地民歌、歌舞、小調，并吸收弋陽腔、昆腔、秦腔、漢調、道調和法曲諸樂的素材，兼容并蓄，自成一類。它蘊藏豐富，品種繁多，大致可分為廣場樂和室內樂兩大類。2006年05月20日，潮州音樂 經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

廣東漢樂是一千多年前客家先民南遷時帶來的中原古樂，在與當地的民間音樂（如打八音、中軍班音樂）相融合的基礎上，經歷代演變發展而成，現已成為廣東三大樂種之一。"中州古調"、"漢皋舊譜"就是世代相傳的舊有樂譜。廣東漢樂大體包括：絲弦音樂（舊稱儒樂或清樂）、中軍班音樂、八音、民間大鑼鼓和廟堂音樂五大類，廣泛流傳于廣東梅州、深圳、韶關、惠陽和福建閩西、江西贛南、臺灣等客家地區及海內外華僑的客家人中，其中又以素稱廣東漢樂之鄉的梅州市為代表。梅州市廣東漢樂協會、客都女子廣東漢樂團等是漢樂傳承的主要機構。2006年06月被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】