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鑼鼓藝術
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
鑼鼓藝術按各地特色大致分為:云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調、韓城行鼓。2008年,經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的,流行于太原地區及晉中、呂梁部分地區。其節奏雛形可追溯到先秦時期,最早結構的形成可追溯到宋代寧宗年間(公元1195年)。
  • 所在地/隸屬: 天津市,河北省(sheng),山(shan)西省(sheng),上(shang)海市,江西省(sheng),河南省(sheng),湖北省(sheng),廣東(dong)省(sheng),重慶市,陜西省(sheng),山(shan)東(dong)省(sheng)
  • 所屬類別: 傳統音樂(le)
  • 遺產項目編號: Ⅱ-123
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相關項目

1、鑼鼓藝術(漢沽飛镲),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:天津市漢沽區
(3)保護單位:天津市濱海新區文化館
2、鑼鼓藝術(常山戰鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河北省正定縣
(3)保護單位:正定縣文化館
3、鑼鼓藝術(太原鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:山西省太原市
(3)保護單位:太原市群眾藝術館
4、鑼鼓藝術(云勝鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省原平市
(3)保護單位:原平云勝鑼鼓藝術社
5、鑼鼓藝術(軟槌鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省萬榮縣
(3)保護單位:萬榮縣軟槌鑼鼓研究會
6、鑼鼓藝術(泗涇十錦細鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:上海市松江區
(3)保護單位:上海市松江區泗涇鎮社區服務中心(上海市松江區泗涇鎮文化體育服務所)
7、鑼鼓藝術(花镲鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:江西省豐城市
(3)保護單位:豐城市非物質文化遺產研究保護中心
8、鑼鼓藝術(大銅器),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省西平縣
(3)保護單位:西平縣人民文化館
9、鑼鼓藝術(大銅器),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省郟縣
(3)保護單位:郟縣文化館
10、鑼鼓藝術(開封盤鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省開封市
(3)保護單位:開封市文化館
11、鑼鼓藝術(中州大鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省新鄉縣
(3)保護單位:新鄉縣文化館
12、鑼鼓藝術(大銅器),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省遂平縣
(3)保護單位:遂平縣文化館
13、鑼鼓藝術(宜昌堂調),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:湖北省宜昌市
(3)保護單位:宜昌市群眾藝術館(宜昌市非物質文化遺產保護中心)
14、鑼鼓藝術(鄂州牌子鑼),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:湖北省鄂州市
(3)保護單位:鄂州市群眾藝術館
15、鑼鼓藝術(老河口鑼鼓架子),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:湖北省老河口市
(3)保護單位:老河口市群眾藝術館
16、鑼鼓藝術(八音鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:廣東省佛山市順德區
(3)保護單位:佛山市順德區杏壇鎮文化站
17、鑼鼓藝術(小河鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:重慶市渝北區
(3)保護單位:重慶市渝北區文化遺產保護中心
18、鑼鼓藝術(韓城行鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:陜西省韓城市
(3)保護單位:韓城市文化館
19、鑼鼓藝術(臨清駕鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山東省(sheng)聊城市(shi)臨清市(shi)

歷史淵源

太原鑼鼓是(shi)由歷史久遠的“社鼓”演變(bian)傳承而(er)來的,流行于太原地區(qu)及晉中、呂梁部分地區(qu)。其節奏雛形可(ke)追溯到先秦時期(qi),最(zui)早(zao)結(jie)構的形成(cheng)可(ke)追溯到宋代(dai)寧宗(zong)年間(jian)(公元1195年)。

云(yun)勝(sheng)鑼(luo)鼓(gu)原名(ming)得(de)勝(sheng)鑼(luo)鼓(gu),是山(shan)西大(da)(da)同市(shi)的傳統鼓(gu)樂。起源于大(da)(da)同北(bei)面(mian)四十(shi)公里(li)的得(de)勝(sheng)口一帶。春秋戰(zhan)國時(shi)期(qi),趙武(wu)靈王(wang)率軍抗擊(ji)匈奴(nu)。春秋戰(zhan)國時(shi)期(qi),趙武(wu)靈王(wang)用武(wu)力(li)擴大(da)(da)疆(jiang)土,攻(gong)打(da)林胡、樓煩時(shi),每次(ci)出征(zheng)(zheng)之(zhi)前,均要擊(ji)奏鑼(luo)鼓(gu)以(yi)(yi)振人心;戰(zhan)場拼殺之(zhi)時(shi),也(ye)要擊(ji)奏鑼(luo)鼓(gu)以(yi)(yi)勵士氣;得(de)勝(sheng)還朝之(zhi)后,還要擊(ji)奏鑼(luo)鼓(gu)以(yi)(yi)示慶(qing)功。后來,在兩漢征(zheng)(zheng)匈奴(nu),北(bei)魏伐柔然(ran),隋唐擊(ji)突厥,北(bei)宋抗遼金,明朝抵蒙古(gu)等歷代(dai)戰(zhan)爭中也(ye)都沿用云(yun)勝(sheng)鑼(luo)鼓(gu),清朝“康乾(qian)盛世”,國家統一,民族團結(jie),社(she)會穩定,經(jing)濟繁榮,云(yun)勝(sheng)鑼(luo)鼓(gu)逐步發展,已廣泛應用于喜慶(qing)大(da)(da)典(dian)、商肆開業、秋后豐收(shou)、逢年過(guo)節等事宜之(zhi)中。

藝術特色

最大特(te)色,在(zai)于(yu)(yu)兩(liang)隊擺開(kai)陣勢,互相對抗。這種對抗的(de)出現,常(chang)見(jian)于(yu)(yu)喜慶之日,兩(liang)隊互見(jian)于(yu)(yu)街頭。每逢這種情況,雙方互不(bu)相讓,各顯身手,一(yi)曲(qu)接(jie)一(yi)曲(qu),一(yi)陣連一(yi)陣,一(yi)會(hui)兒急似一(yi)會(hui)兒,不(bu)爭個(ge)山高水低,決不(bu)歇手。這種對臺演奏(zou)(zou),越打(da)越來勁(jing),越看越振(zhen)奮,有(you)時(shi)演奏(zou)(zou)長達五(wu)、六個(ge)小時(shi)而不(bu)肯罷休。

這種(zhong)對抗和(he)(he)較(jiao)量,成為太(tai)原鑼(luo)鼓的一個(ge)傳統(tong)習俗,恰似(si)兩軍(jun)對壘(lei),誓必決一勝(sheng)負(fu)。其演(yan)奏技藝之嫻(xian)熟(shu),場面之激烈,實屬國內罕見。它反(fan)映出(chu)太(tai)原人自(zi)古(gu)以來粗獷剽悍的地方(fang)特(te)性,也反(fan)映出(chu)太(tai)原人不(bu)屈不(bu)撓,對勝(sheng)利的向(xiang)往和(he)(he)追(zhui)求的民(min)族(zu)特(te)性。它構(gou)成了(le)太(tai)原鑼(luo)鼓聲色(se)雄壯的地方(fang)特(te)色(se),也奠定了(le)太(tai)原鑼(luo)鼓在太(tai)原傳統(tong)民(min)間社(she)火習俗中獨占鰲頭的地位(wei)。

太(tai)原(yuan)鑼鼓是(shi)太(tai)原(yuan)社(she)火(huo)習俗的(de)靈魂,為(wei)太(tai)原(yuan)人所(suo)樂道。太(tai)原(yuan)解(jie)放后,尤其是(shi)改(gai)革開放以來,這種(zhong)傳承極(ji)久的(de)民間(jian)社(she)火(huo)活動步入它有史(shi)來的(de)黃金(jin)時代,先后在“首(shou)屆(jie)中國(guo)民間(jian)藝術節”開幕式(shi)和“第十一(yi)屆(jie)亞(ya)運會”開幕式(shi)上(shang),大顯身(shen)手,聲名遠(yuan)播,風靡全國(guo),被譽為(wei)“中國(guo)第一(yi)鼓”。

云勝鑼鼓

云勝鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)一(yi)種深為廣大觀(guan)眾喜聞樂(le)見的打擊樂(le)合奏。它既不(bu)(bu)同于晉(jin)南鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),也不(bu)(bu)同于太原鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),而演(yan)(yan)(yan)(yan)奏起來有人(ren)(ren)物、情(qing)節和故事內(nei)容,在(zai)山(shan)西鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)中足可自成一(yi)大流(liu)派(pai)。其演(yan)(yan)(yan)(yan)奏隊伍可大可小,小者(zhe)十(shi)多人(ren)(ren),大者(zhe)百(bai)人(ren)(ren)左右。樂(le)器為大鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)面(mian)或(huo)三(san)面(mian),鑼(luo)(luo)(luo)四(si)(si)面(mian)、撓四(si)(si)副(fu)、欽四(si)(si)副(fu)。演(yan)(yan)(yan)(yan)奏之中,隊形時常步法變化,隊伍時而似(si)龍(long)(long),時而如(ru)虎(hu),不(bu)(bu)僅聲音震撼、好聽,而且變幻(huan)(huan)多樣(yang),甚為壯觀(guan)。鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曲(qu)譜有“點將出征”、“拼殺四(si)(si)門”、“得(de)勝還(huan)朝”、“萬民(min)歡(huan)慶”和“過街(jie)秧歌(ge)”等(deng),演(yan)(yan)(yan)(yan)奏人(ren)(ren)員身穿彩衣(yi),手(shou)擊鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu),通過“搶(qiang)摘金(jin)瓜”、“金(jin)龍(long)(long)戲水”、“風擺細浪”、“夜靜搖鈴”等(deng)高難度(du)的演(yan)(yan)(yan)(yan)奏技(ji)巧和“二龍(long)(long)出水”、“八(ba)字扇面(mian)”、“一(yi)字長蛇”、“丹鳳朝陽”等(deng)隊形變幻(huan)(huan),充分(fen)體現出云勝鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的四(si)(si)大藝術特(te)點:急(ji)如(ru)狂濤(tao)駭浪,緩(huan)若涓水長流(liu),重似(si)霹(pi)雷閃電,輕(qing)比夜闌搖鈴。演(yan)(yan)(yan)(yan)奏中鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點與鑼(luo)(luo)(luo)聲震天動地,音色醇厚(hou),使人(ren)(ren)感到鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)曲(qu)剛(gang)柔相濟、節奏歡(huan)快、輕(qing)重有秩、層次(ci)分(fen)明,鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲急(ji)時宛如(ru)驚濤(tao)駭浪沖(chong)襲,緩(huan)時猶如(ru)汩(gu)汩(gu)溪泉細流(liu);給人(ren)(ren)以賞心(xin)悅目之藝術享受。充分(fen)反映了塞上(shang)高原人(ren)(ren)民(min)熱情(qing)豪爽、雄渾剽悍(han)、勤勞勇敢(gan)、奮發圖強(qiang)之鄉土特(te)色。

常山戰鼓

“常(chang)山戰鼓(gu)”是(shi)由(you)鼓(gu)、大鈸(ba)、中(zhong)鈸(ba)、小鈸(ba)、小鑼等(deng)打(da)擊樂器組合而(er)成(cheng)的一(yi)(yi)種民(min)間清鑼鼓(gu)。其(qi)曲(qu)牌大都(dou)由(you)多個能單(dan)獨演(yan)奏(zou)的鑼鼓(gu)段子聯結(jie)而(er)成(cheng),是(shi)一(yi)(yi)種聯套(tao)曲(qu)體結(jie)構,它主要用于廣場表(biao)演(yan),受(shou)到好(hao)評。

經典曲目

云勝鑼(luo)鼓(gu)的(de)經典曲目有(you)《穆桂英(ying)大破天門(men)陣》、《八仙過海》、《猛虎下山(shan)》等。

常山戰鼓(gu)套路(lu)多(duo)樣、由牌繁(fan)多(duo)。主要的曲牌有《么二三》、《小西鼓(gu)》、《大西鼓(gu)》、《邁大步》、《猴爬桿(gan)》等12首。

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