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鑼鼓藝術
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
鑼鼓藝術按各地特色大致分為:云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細鑼鼓、大銅器、開封盤鼓、宜昌堂調、韓城行鼓。2008年,經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠的“社鼓”演變傳承而來的,流行于太原地區及晉中、呂梁部分地區。其節奏雛形可追溯到先秦時期,最早結構的形成可追溯到宋代寧宗年間(公元1195年)。
  • 所在地/隸屬: 天津市(shi),河(he)北(bei)省(sheng)(sheng),山西省(sheng)(sheng),上海市(shi),江西省(sheng)(sheng),河(he)南省(sheng)(sheng),湖北(bei)省(sheng)(sheng),廣東省(sheng)(sheng),重慶市(shi),陜西省(sheng)(sheng),山東省(sheng)(sheng)
  • 所屬類別: 傳統(tong)音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-123
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相關項目

1、鑼鼓藝術(漢沽飛镲),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:天津市漢沽區
(3)保護單位:天津市濱海新區文化館
2、鑼鼓藝術(常山戰鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河北省正定縣
(3)保護單位:正定縣文化館
3、鑼鼓藝術(太原鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:山西省太原市
(3)保護單位:太原市群眾藝術館
4、鑼鼓藝術(云勝鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省原平市
(3)保護單位:原平云勝鑼鼓藝術社
5、鑼鼓藝術(軟槌鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省萬榮縣
(3)保護單位:萬榮縣軟槌鑼鼓研究會
6、鑼鼓藝術(泗涇十錦細鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:上海市松江區
(3)保護單位:上海市松江區泗涇鎮社區服務中心(上海市松江區泗涇鎮文化體育服務所)
7、鑼鼓藝術(花镲鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:江西省豐城市
(3)保護單位:豐城市非物質文化遺產研究保護中心
8、鑼鼓藝術(大銅器),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省西平縣
(3)保護單位:西平縣人民文化館
9、鑼鼓藝術(大銅器),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省郟縣
(3)保護單位:郟縣文化館
10、鑼鼓藝術(開封盤鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:河南省開封市
(3)保護單位:開封市文化館
11、鑼鼓藝術(中州大鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省新鄉縣
(3)保護單位:新鄉縣文化館
12、鑼鼓藝術(大銅器),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省遂平縣
(3)保護單位:遂平縣文化館
13、鑼鼓藝術(宜昌堂調),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:湖北省宜昌市
(3)保護單位:宜昌市群眾藝術館(宜昌市非物質文化遺產保護中心)
14、鑼鼓藝術(鄂州牌子鑼),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:湖北省鄂州市
(3)保護單位:鄂州市群眾藝術館
15、鑼鼓藝術(老河口鑼鼓架子),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:湖北省老河口市
(3)保護單位:老河口市群眾藝術館
16、鑼鼓藝術(八音鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:廣東省佛山市順德區
(3)保護單位:佛山市順德區杏壇鎮文化站
17、鑼鼓藝術(小河鑼鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:重慶市渝北區
(3)保護單位:重慶市渝北區文化遺產保護中心
18、鑼鼓藝術(韓城行鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:陜西省韓城市
(3)保護單位:韓城市文化館
19、鑼鼓藝術(臨清駕鼓),編號:Ⅱ-123
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區或(huo)單(dan)位(wei):山東省聊城市臨清市

歷史淵源

太原鑼鼓(gu)是由歷(li)史(shi)久遠的“社(she)鼓(gu)”演變傳承而來的,流行于太原地(di)區及晉中、呂梁(liang)部分地(di)區。其(qi)節奏(zou)雛形(xing)可(ke)追溯到(dao)先秦時期(qi),最早(zao)結(jie)構的形(xing)成(cheng)可(ke)追溯到(dao)宋代寧宗(zong)年(nian)間(公元1195年(nian))。

云(yun)勝鑼(luo)鼓(gu)原名得(de)勝鑼(luo)鼓(gu),是山西(xi)大同市的傳統鼓(gu)樂。起源于(yu)大同北(bei)面四十公里的得(de)勝口一(yi)帶。春秋(qiu)戰國時期(qi),趙武靈王(wang)率軍抗擊(ji)匈(xiong)奴。春秋(qiu)戰國時期(qi),趙武靈王(wang)用武力擴(kuo)大疆土,攻(gong)打林胡、樓煩時,每次(ci)出征(zheng)之前,均要擊(ji)奏鑼(luo)鼓(gu)以振(zhen)人心;戰場拼(pin)殺之時,也(ye)(ye)要擊(ji)奏鑼(luo)鼓(gu)以勵士(shi)氣;得(de)勝還(huan)朝之后(hou)(hou),還(huan)要擊(ji)奏鑼(luo)鼓(gu)以示慶(qing)功。后(hou)(hou)來(lai),在兩(liang)漢征(zheng)匈(xiong)奴,北(bei)魏伐柔(rou)然(ran),隋唐(tang)擊(ji)突厥,北(bei)宋抗遼金(jin),明朝抵蒙古等歷代戰爭中也(ye)(ye)都沿用云(yun)勝鑼(luo)鼓(gu),清朝“康乾盛世”,國家(jia)統一(yi),民族團結,社會(hui)穩定,經濟繁(fan)榮,云(yun)勝鑼(luo)鼓(gu)逐步發展,已廣泛應用于(yu)喜慶(qing)大典、商肆開業(ye)、秋(qiu)后(hou)(hou)豐收、逢年(nian)過節等事宜之中。

藝術特色

最(zui)大特色,在于兩(liang)隊擺開陣(zhen)勢(shi),互相對(dui)抗(kang)(kang)。這(zhe)種對(dui)抗(kang)(kang)的出現,常見于喜(xi)慶之日(ri),兩(liang)隊互見于街頭。每(mei)逢這(zhe)種情(qing)況,雙方互不(bu)(bu)相讓,各顯身手,一曲接一曲,一陣(zhen)連一陣(zhen),一會兒急似一會兒,不(bu)(bu)爭個(ge)山高(gao)水低,決不(bu)(bu)歇(xie)手。這(zhe)種對(dui)臺演奏(zou),越打(da)越來勁,越看越振奮,有時(shi)(shi)演奏(zou)長達五、六個(ge)小時(shi)(shi)而(er)不(bu)(bu)肯罷休。

這種對(dui)抗和(he)較量,成為太原(yuan)鑼(luo)鼓的(de)一(yi)個傳(chuan)統習(xi)俗,恰(qia)似(si)兩(liang)軍對(dui)壘,誓必(bi)決一(yi)勝負。其演奏技藝(yi)之(zhi)(zhi)嫻(xian)熟,場面之(zhi)(zhi)激烈,實屬國(guo)內罕見。它反(fan)映(ying)出太原(yuan)人自古以來粗獷(guang)剽(piao)悍(han)的(de)地(di)(di)方特性,也(ye)(ye)反(fan)映(ying)出太原(yuan)人不屈不撓,對(dui)勝利的(de)向往和(he)追(zhui)求的(de)民族特性。它構(gou)成了太原(yuan)鑼(luo)鼓聲色(se)雄壯(zhuang)的(de)地(di)(di)方特色(se),也(ye)(ye)奠定了太原(yuan)鑼(luo)鼓在太原(yuan)傳(chuan)統民間社(she)火習(xi)俗中獨占鰲頭的(de)地(di)(di)位。

太(tai)原(yuan)鑼鼓是太(tai)原(yuan)社火習俗的靈魂(hun),為太(tai)原(yuan)人所樂道(dao)。太(tai)原(yuan)解放(fang)后,尤其是改革開(kai)放(fang)以來,這種傳(chuan)承極久(jiu)的民間(jian)社火活動步入它(ta)有(you)史來的黃金(jin)時代,先后在“首屆(jie)中國民間(jian)藝術(shu)節”開(kai)幕式和“第十一屆(jie)亞運會(hui)”開(kai)幕式上,大顯身手,聲名遠(yuan)播,風靡全國,被譽為“中國第一鼓”。

云勝鑼鼓

云勝鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)是一種深為(wei)廣大(da)觀眾喜聞(wen)樂見的打擊樂合奏(zou)(zou)(zou)。它既(ji)不(bu)同于晉南(nan)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu),也(ye)不(bu)同于太原鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu),而(er)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)起來(lai)有人(ren)物、情節和(he)故事內容,在(zai)山西(xi)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)中(zhong)足可(ke)(ke)自成一大(da)流派。其演(yan)奏(zou)(zou)(zou)隊伍(wu)可(ke)(ke)大(da)可(ke)(ke)小(xiao),小(xiao)者十(shi)多人(ren),大(da)者百人(ren)左右。樂器為(wei)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)一面或三面,鑼(luo)(luo)(luo)(luo)四(si)(si)面、撓四(si)(si)副(fu)、欽四(si)(si)副(fu)。演(yan)奏(zou)(zou)(zou)之(zhi)(zhi)中(zhong),隊形時(shi)常(chang)步法變(bian)化(hua),隊伍(wu)時(shi)而(er)似龍(long)(long),時(shi)而(er)如(ru)虎,不(bu)僅聲(sheng)音震(zhen)撼、好聽,而(er)且變(bian)幻多樣(yang),甚為(wei)壯(zhuang)觀。鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)曲(qu)(qu)譜有“點將出(chu)征(zheng)”、“拼殺(sha)四(si)(si)門”、“得勝還朝(chao)”、“萬民歡慶”和(he)“過街秧歌”等,演(yan)奏(zou)(zou)(zou)人(ren)員身穿彩衣,手(shou)擊鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu),通過“搶(qiang)摘金瓜”、“金龍(long)(long)戲(xi)水”、“風(feng)擺細浪(lang)”、“夜靜搖鈴”等高難度的演(yan)奏(zou)(zou)(zou)技巧和(he)“二(er)龍(long)(long)出(chu)水”、“八字扇面”、“一字長(chang)(chang)蛇”、“丹(dan)鳳朝(chao)陽”等隊形變(bian)幻,充(chong)(chong)分體現出(chu)云勝鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)的四(si)(si)大(da)藝術特點:急如(ru)狂(kuang)濤駭(hai)浪(lang),緩(huan)若涓水長(chang)(chang)流,重似霹雷閃(shan)電,輕(qing)比夜闌搖鈴。演(yan)奏(zou)(zou)(zou)中(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)點與鑼(luo)(luo)(luo)(luo)聲(sheng)震(zhen)天動地,音色醇厚,使人(ren)感到鼓(gu)(gu)(gu)曲(qu)(qu)剛柔相濟、節奏(zou)(zou)(zou)歡快、輕(qing)重有秩(zhi)、層次分明(ming),鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)急時(shi)宛如(ru)驚濤駭(hai)浪(lang)沖(chong)襲,緩(huan)時(shi)猶如(ru)汩(gu)汩(gu)溪泉細流;給人(ren)以賞心悅目之(zhi)(zhi)藝術享受。充(chong)(chong)分反(fan)映(ying)了塞上高原人(ren)民熱(re)情豪爽、雄(xiong)渾剽(piao)悍(han)、勤勞勇(yong)敢、奮(fen)發圖(tu)強之(zhi)(zhi)鄉(xiang)土特色。

常山戰鼓

“常山(shan)戰(zhan)鼓”是(shi)(shi)由(you)(you)鼓、大鈸(ba)、中(zhong)鈸(ba)、小鈸(ba)、小鑼(luo)等打擊樂器組合而(er)成(cheng)(cheng)的一種(zhong)民間(jian)清鑼(luo)鼓。其曲(qu)牌大都由(you)(you)多個能單獨演奏的鑼(luo)鼓段子聯(lian)結而(er)成(cheng)(cheng),是(shi)(shi)一種(zhong)聯(lian)套曲(qu)體結構,它主要(yao)用(yong)于(yu)廣場表演,受到好(hao)評(ping)。

經典曲目

云勝鑼鼓(gu)的經(jing)典曲目(mu)有《穆桂英大破天門陣》、《八仙過海》、《猛虎下山(shan)》等。

常山戰鼓(gu)套(tao)路(lu)多(duo)樣(yang)、由牌繁多(duo)。主要的曲牌有《么二(er)三(san)》、《小西鼓(gu)》、《大西鼓(gu)》、《邁(mai)大步(bu)》、《猴爬桿》等12首。

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